聖秉天教宗及聖宜博司鐸殉道 厄則克爾十八1-10，13，30-32
聆聽聖言
上主的話傳給我說：「在以色列地區內，你們有這樣流行的俗話說：『祖先吃了酸葡萄，而子孫的牙酸倒。』這話有什麼意思？我指著我的生命起誓─吾主上主的斷語─在以色列決不能再容許這俗話流行。所有的生命都屬於我，祖先的生命與子孫的生命全屬於我；誰犯罪，誰喪亡。一個人若正義，必行公道正義的事。他不上山吃祭物，不舉目瞻仰以色列家族的偶像，不污辱近人的妻子，不接近經期中的婦女，不欺壓任何人，清還債戶的抵押，不搶劫，施給饑餓者食物，給赤身者衣穿，不放重利，不取息金，使自己的手遠避邪惡，在人與人之間執行公正的審斷，遵行我的法度，謹守我的誡命，行事忠信：這樣的人才是正義的，必得生存─吾主的斷語─倘若這人生了一個兒子，性暴好殺，只行這類的事；放重利，取利息：這樣的人決不能生存，因為他行了這些醜事，必要喪亡，他的血債必由他自己來負。以色列家族！我要照各人的行為裁判你們─吾主上主的斷語─你們應回心轉意，離開你們的一切罪惡，避免它們再做你們犯罪的絆腳石。由你們身上拋棄一切得罪我的惡行罷！你們應改造一個新心，一種新的精神！以色列家族，為何你們偏要喪亡？因為我不喜歡任何人喪亡─吾主上主的斷語─你們回心轉意罷！你們必得生存！」
釋經小幫手
今天的經文帶領我們思考自己對罪與報應的看法。古以色列相信「祖先吃了酸葡萄，而子孫的牙酸倒」。若前人犯了罪，他的後代也會一併受到上天的懲罰。其實，在中華文化及民間信仰中，這個想法也不陌生。人們相信今生的苦皆是前世欠下的債。然而，這樣一律把今生的苦難歸罪於前輩或前世，豈不是會讓人在苦難面前表現得消極、更不肯為自己的軟弱或罪行負責。因此，天主要透過厄則克耳的話語，挑戰人們這樣的想法。天主說：「誰犯罪，誰喪亡」，意思是説，每一個人都要對自己的行爲負責。若我們行善，便會得著生命；若我們犯罪，便會喪亡。但很多人會爭辯事實很多時候不是這樣的。我們經常聽到善人沒善報，惡人樂逍遙的例子。當我們的經驗和天主的話語不符時，我們可以做的，就是請求聖神讓我們更深入祂的話。莫非，天主説的生命並不只是肉身的、短暫的生命，而是在祂内永生的生命。天主知道人之所以犯罪，是因爲他們已經遠離了祂。就像脫離葡萄樹的枝條，他們或許可以生存幾天，但很快的，就會乾枯。罪人或許可以在今世得逞，但遠離了天主，他們無法發現發掘天主對他們生命最大的計劃，心靈自然得不到真正的平安。今天，讓我們意識到，每一個人都會遇到犯罪的誘惑，但天主愛我們，賜我們悔改的機會。我願意選擇悔改，選擇活出永生嗎？
品嚐聖言
天主說：「我不喜歡任何人喪亡─你們回心轉意罷！你們必得生存！」
活出聖言
不要羡慕他人因不義的手段得來的福，卻要嚮往在天主內的真生命。
全心祈禱
天主，感謝祢賜給我信德，讓我能夠看穿世界的謊言，嚮往天國的幸福。
歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地!
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