Category Archives: 美好時刻

５月17日（日）耶穌升天節／復活節第七主日   馬爾谷福音十六15-20 然後，耶穌對他們說：「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音， 信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪。 信的人必有這些奇蹟隨著他們：因我的名驅逐魔鬼說新語言， 手拿毒蛇，甚或喝了什麼致死的毒物，也決不受害；按手在病人身上，可使人痊癒。」 主耶穌給他們說了這些話以後，就被接升天，坐在天主的右邊。 他們出去，到處宣講，主與他們合作，並以奇跡相隨，證實所傳的道理。 釋經小幫手  主耶穌在升天前對門徒的告別詞就是︰「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音」。今天，在慶祝這節日時，讓我們祈求主，使祂的話深刻地感動你和我，使我們勇敢地回應祂。傳福音是我們每一位基督徒的責任，但我們通常會把它推給別人，且為自己設下各種的藉口和理由。傳福音確實不容易，但世上沒有不可能的事，只要我們願意服從耶穌。我們如今的資格比耶穌當時的門徒好很多。唯一最重要的條件就是︰你體會過主對你的愛嗎？教宗方濟各說︰「凡真正體驗過天主救贖的愛，都不需要太多時間或冗長的培訓，才能走去宣講那份愛…我們還在等什麼呢？」（《福音的喜樂》120）。或許我們擔憂，該說什麼好呢？教宗告訴我們，在我們的口唇應該傳達這消息︰「耶穌基督愛你；祂曾捨身救你，如今每天都生活在你身邊，啟迪、振作、釋放你…」（《福音的喜樂》164）「沒有任何事情比這最初的宣講更紮實、深厚、安全、有意義和充滿智慧…這宣講能成為有力的信息，可回答每個人心中對無限的渴求。」（《福音的喜樂》165）。耶穌吩咐我們去傳福音，並不是加給我們無須的負擔，而是指出了幸福人生的途徑，那就是我們要走出自己才能找到幸福，找到自我實現的最好方法，因為「生命因給予而成長，因自我封閉和貪圖逸樂而萎靡」（《福音的喜樂》10）。 種下種子 你願意成為一個真門徒嗎？一個以傳福音為重心的門徒？ 全心祈禱 主耶穌，我在此，請派遣我，用我的優點和缺點，用我的微笑和喜樂去傳達這世上最美的消息。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

５月１６日（六）   若望福音十六23-28 那時，耶穌對門徒們說︰「那一天，你們什麼也不必問我了。我實實在在告訴你們：你們因我的名無論向父求什麼，他必賜給你們。 直到現在，你們沒有因我的名求什麼；求罷! 必會得到，好使你們的喜樂得以圓滿。 我用比喻對你們講了這一切；但時候來到，我不用比喻對你們說話，而要明明地向你們傳報有關父的一切。在那一天，你們要因我的名祈求，我不向你們說: 我要為你們求父， 因為父自己愛你們，因你們愛了我，且相信我出自天主。 我出自父，來到了世界上；我又離開世界，往父那裏去。」 釋經小幫手 我們通常只會等到自己已經努力到精疲力盡，一無所有的時候，才來到主面前求祂，而且求的時候也會半信半疑，不全心倚靠祂。主耶穌今天對我們說︰「你們因我的名無論向父求什麼，他必賜給你們…求求罷﹗必會得到，好使你們的喜樂得以圓滿。」求必應，但這不代表我們可以開口亂求。聖雅各伯說︰「你們求而不得，是因為你們求的不當，想要浪費在你們的淫樂中。」（雅四3）什麼才是求得妥當呢？一切恩典來自我們天上的父親，而祂關心的是世界上所有的人。所以我們求的時候，雖然應該為自己求，但求的是讓自己更有能力去幫助其他人，例如︰我們可以求自己有更多的勇氣與家人和好、求自己有敏銳的心去同理他人、求自己身體健康為了要照顧孩子等。我們的祈禱應該讓自己的心更寬大，更能為別人著想，更能憐憫他人和自己等。這樣的祈禱就會符合天父為你和我的大計劃，因為在生命的終點，唯一的考題就是︰你愛得多少？你的心夠大，能容納他人嗎？而且，只有一個寬大的心胸才能擁有耶穌承諾的「圓滿的喜樂」；相反的，一個狹小的心，就是如同貧民窟的心胸總是不快樂，總是計較他人，總是想自己而已。我們的心還是如貧民窟一樣嗎？那從今日起，天天求罷﹗求天父讓你更慷慨，更有憐憫，更能體諒別人。求罷﹗讓自己的心充滿耶穌的圓滿喜樂。 種下種子 你覺得你的心是寬大還是狹小的？為什麼？ 全心祈禱 主，我為自己求，使我成長為天父所創造的孩子。我為所有需要的人們祈求，讓他們也會得到祢的祝福。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

５月15日（五）   宗徒大事錄十八9-18 夜間，主藉異象對保祿說：「不要害怕，只管講， 不要緘默， 因為有我與你同在，必沒有人向你下手加害你，因為在這城裏有許多百姓是屬於我的。 」 於是，他就在那裏住了一年零六個月，在他們中講授天主的聖道。 當加里雍作阿哈雅總督時， 猶太人同心合意地起來攻擊保祿， 把他帶到法庭說：「這個人勸人違法敬拜天主。 」 保祿剛要開口，加里雍就向猶太人說：「猶太人啊！如果有什麼犯法或邪惡的罪行，我自當容忍你們； 但問題既是關於道理、名目和你們自己的法律的事，你們自己管罷，我不願作這些事的判官。 」 就把他們逐出了法庭。 於是眾希臘人拉住會堂長索斯特乃，在法庭前打了他；而加里雍全不理睬這些事。保祿又住了些日子，就與弟兄們辭別，乘船往敘利亞去；和他一起的，有普黎史拉和阿桂拉，因為保祿許有誓願，在耕格勒剃了頭髮。 釋經小幫手   你相信天主會為你討公道嗎？你相信只要做天主要你做的，而其他所掛慮的事情都會找到最好的出路嗎？聖保祿就是有這樣的經驗。他在格林多講道時，歸化了許多人，希臘人和猶太人都信從了耶穌基督。在那城市的猶太領袖們看到了，便開始激烈反對保錄。被自己的人反對、被他們侮辱，你會怎麼樣呢？連堅強的保祿也開始懷疑自己，開始擔憂、難過。但就在這時候，主耶穌對他說話︰「不要害怕，只管講， 不要緘默， 因為有我與你同在，必沒有人向你下手加害你，因為在這城裏有許多百姓是屬於我的。 」結果，當猶太領袖在總督加里雍面前控告保祿時，總督完全不理睬他們，甚至允許自己的軍隊毆打猶太人的會堂長。保祿在這些混亂當中做了些什麼？他什麼都沒有做，連自己開口說話也不需要。「上主必替你們作戰，你們應安靜等待。」（谷十四14）面對絕境的時候，讓我們學習耐心等待主的救援，同時努力去行天主要我們去做的事，而其他的問題就讓祂去解決。遭遇困境內心產生怨言是人自然的反應，但這不能解決問題，只能在眼前造成霧氣。讓保祿再次鼓勵我們︰「我提醒你把天主藉我的覆手所賦予你的恩賜，再熾燃起來，因為天主所賜給我們的，並非怯懦之神，而是大能、愛德和慎重之神。所以你…要依賴天主的大能，為福音同我共同勞苦。」（弟後一6-8） 種下種子 你過去面對困境的態度為何？耶穌對你的邀請又是什麼？ 全心祈禱 主，我是因為膽怯而選擇用語言或肢體的暴力來衛護自己。今天，讓我學習靜待祢，也用心去做祢的旨意。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

5月14日（四）耶穌升天節（本日）／聖瑪迪宗徒   若望福音十六16-20 耶穌對門徒們說：「只有片時，你們就看不見我了；再過片時，你們又要看見我。」 於是他門徒中有幾個彼此說:「他給我們所說的：『只有片時，你們就看不見我了；再過片時，你們又要看見我。』還有『我往父那裏去』，是什麼意思？」 又說:「他說的『這只有片時』，究竟有什麼意思？我們不明白他講什麼。」 耶穌看出他們願意問他，就對他們說:「你們不是彼此詢問我所說的:『只有片時，你們就看不見我了；再過片時，你們又要看見我』的話嗎？ 我實實在在告訴你們: 你們要痛哭，哀號，世界卻要歡樂；你們將要憂愁，但你們的憂愁卻要變為喜樂。」 （20-23節︰婦女生產的時候，感到憂苦，因為她的時辰來到了；既生了孩子，因了喜樂再不記憶那苦楚了，因為一個人已生在世上了。 如今，你們固然感到憂愁，但我們要再見到你們，那時，你們心裏要喜樂，並且你們的喜樂誰也不能從你們奪去。 那一天，你們什麼也不必問我了。我實實在在告訴你們：你們因我的名無論向父求什麼，他必賜給你們。） 釋經小幫手 耶穌說︰「只有片時，你們就看不見我了；再過片時，你們又要看見我。」門徒們聽不懂耶穌的話，所以耶穌用產婦的痛苦來解釋祂指的「片時」是什麼，就是所有的痛苦是暫時的，它有一天會結束。這可說是今日福音的小結論。產婦是為了生寶寶而忍受那短暫的痛苦，但一生了孩子，她的喜樂會超越當時的痛。對耶穌來說，祂的十字架就像產痛一樣，苦架的目的並不是因為耶穌喜歡受虐待，而是因為祂期望的是復活的喜樂。在我們的生活中，我們也會常遇到一些「片時」痛苦；當婚姻面臨問題、當我們跟家人相處得不愉快、當工作壓力似乎快把我窒息、當我們擔心孩子的發展等等。這些都是「片時」痛苦，有一天，到最後，一切都會完美的結束；這是耶穌對我們的保證，這就是復活的希望。我們願意勇敢面對嗎？願意把當下的苦當成是「片時」的苦嗎？「那瀕死的時刻與重生的時刻是如此相似，有時很難分辨」（亞倫‧瓊斯）在若望福音中，耶穌一直在等待祂的「時辰」，就是祂苦難的時辰，也是祂回歸天父的時辰。祂同時害怕，也同時期待它（若十二27-28）。雖然我們不會求天父給我們痛苦，但是我們也要像耶穌一樣，用愛和謙虛接受那些迎面而來的不順利，因為這就是重生的時辰，這就是我們更靠近天父的時辰。 種下種子 你願意把你目前面臨的產痛完全放在主的手中嗎？ 全心祈禱 主耶穌，我所尋求的，或許不會得到，但我所希望的，相信祢一定會給我。感謝、讚美祢。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。