Category Archives: 美好時刻

4月１６日（四）   宗徒大事錄五27-33 聖殿警官把宗徒帶來之後，叫他們站在公議會中，大司祭便審問他們，說：「我們曾嚴厲命令你們，不可用這名字施教。你們看，你們卻把你們的道理傳遍了耶路撒冷，你們是有意把這人的血，引到我們身上來啊！」 伯多祿和宗徒們回答說：「聽天主的命應勝過聽人的命。 我們祖先的天主復活了你們下毒手懸在木架上的耶穌。天主以右手舉揚了他， 叫他做首領和救主，為賜給以色列人悔改和罪赦。我們就是這些事的證人，並且天主給那些服從他的人所賞的聖神，也為此事作證。 」 他們一聽這話， 大發雷霆， 想要殺害他們。 釋經小幫手 根據美國的一間獨立性民調機構皮尤研究中心，基督徒被迫害的機率比任何宗教還要大。研究表示，從2006至2012年，基督徒在151個國家受到騷擾。在一些地方，他們無辜地被綁架、被處死；在其他地方，他們受到嚴厲的管制，有時候連聖經或玫瑰唸珠也被禁。在印度傳福音而被監禁的女性基督徒說︰「這些事情都是為了我好，因為它讓我更靠近天主。」這位姊妹還勇敢地在監獄裡與其他婦女們祈禱，最後還有十四位願意認識基督。教宗方濟各說︰「我特別向無自衛能力和受迫害的子女表達關懷。你們在教會的心中，教會與你們同苦同難，教會因為有你們這樣的子女而驕傲﹔你們是教會的力量，是她救恩、寬恕和愛的訊息，具體和真實的見證。我擁抱你們大家，擁抱所有人！願上主降福你們，常常保佑你們！」受迫害的基督提醒我們每一個人，信仰是有代價的，信仰是寶貴的，是值得用我們的性命來做交換。初期教會也就是因為迫害而變得更堅定；在痛苦中，他們選擇「聽天主的命…勝過聽人的命。」生活在宗教自由的國家，我們沒有具體的迫害者，但經濟壓力、心靈的冷漠等變成是信仰的對抗者；它逼迫基督徒選擇侍奉天主，還是侍奉眼前的急事。就如伯多祿宗徒說，魔鬼「如同咆哮的獅子」（伯前5︰8）來引誘我們。因此，我們不可做天真的人，而要在信德中警醒，為經得住考驗，使我們越走越堅強，越走越是屬於天主的人。 種下種子 是否可獻上生活的小苦和不方便，為被迫害的基督徒祈禱。 全心祈禱 主，祢為了我付出了代價，我也願意為祢獻上我的痛苦。也請祢保佑所有被迫害的弟兄姊妹們。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

４月１５日（三）   若望福音三16-21 耶穌對尼苛德摩說︰「天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信祂的人不至喪亡，反而獲得永生， 因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界，而是為叫世界藉著祂而獲救。 那信從祂的，不受審判；那不信的，已受了審判，因為他沒有信從天主獨生子的名字。 審判就在於此：光明來到了世界，世人卻愛黑暗甚於光明，因為他們的行為是邪惡的。 的確，凡作惡的，都憎惡光明，也不來就光明，怕自己的行為彰顯出來； 然而履行真理的，卻來就光明，為顯示出他的行為是在天主內完成的。」 釋經小幫手 「主阿﹗請讓我更加地相信祢吧﹗」相信這是很多的基督徒在祈禱時會碰到的問題。耶穌也告訴過宗徒們︰「假如你們有像芥子那麼大的信德，你們向這座山說：從這邊移到那邊去! 它必會移過去的；為你們沒有不可能的事。」（瑪十七20）但是，很不幸的，很多人看了今天的福音，內心會想到，還好我早就相信耶穌了，所以我不怕來自天主的審判。我們卻不會注意到，我們安心的只是在審判時能夠幸免於難，而不是真的相信耶穌。今天的福音中，耶穌告訴我們的是，信德是需要融入我們的生活中，從效法耶穌的精神與態度中尋找祂，並且相信無論如何天主都會以祂的形式來幫助我們。唯有透過這樣的方式，我們才能明白什麼叫做「信德」，就是與天主建立起更深厚，更穩固的信任。履行天主所要我們做的真理，這才能顯出我們的行為是在天主內完成。聖奧思定曾說過︰「做事時，肩負全部的職責；祈禱時，全心信賴天主」。持有信念，凡事聽從天主的真理，完成分內的事，而天主會在祂選擇的時間點把自己啟示給我們，成為我們最大的動力。現在就讓我們一起請天主增強我們的小信德吧﹗ 種下種子 你的信德是來自你與天主之間的友誼與信任嗎？ 全心祈禱 主啊﹗祈求祢賜給我力量和勇氣，讓我能在祢的陪伴中找到更真實的信德，讓我更堅定的相信祢，信賴祢。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

4月１４日（二）    若望福音三7-15 那時候，耶穌對尼苛德摩說︰「你不要驚奇，因我給你說了：你們應該由上而生。風隨意向那裏吹，你聽到風的響聲，卻不知道風從那裏來，往那裏去：凡由聖神而生的就是這樣。」 尼苛德摩問說：「這事怎麼能成就呢？」 耶穌回答說：「你是以色列的師傅；連這事你都不知道嗎？ 我實實在在告訴你：我們知道的，我們才講論；我們見過的，我們才作證；而你們卻不接受我們的作證。 若我給你說地上的事，你們尚且不信； 若我給你們說天上的事，你們怎麼會信呢？ 沒有人上過天，除了那自天降下而仍在天上的人子。 正如梅瑟曾在曠野裏高舉了蛇，人子也應照樣被舉起來，使凡信的人，在衪內得永生。」 釋經小幫手 靠著主耶穌的復活，我們也得以重生，「由上而生」，即由天父的寬恕而生。就如同對待新生一樣，我們也要用最溫和的愛照顧信仰的生命，就是聖神在我們內的生命。就像新上手的爸爸媽媽一樣，不知如何照顧小嬰兒，其實，我們也不會照顧自己的靈性生命。我們需要靠著聖神的指引。主耶穌說︰「風隨意向那裏吹，你聽到風的響聲，卻不知道風從那裏來，往那裏去：凡由聖神而生的就是這樣。」我們不能掌控聖神，不是要吩咐祂要怎麼做，而是要細心聆聽祂。在祈禱時，你有聆聽聖神嗎？還是早在手上已有自己的安排，希望天主給我簽名？若是我們真心要靈性生命成長，那要讓聖神自由自在地在我們生活中吹。有時候，祂會透過教堂的需要來喚醒我們服務的責任；或祂會讓我們看到鄰居的需要；或許聖神會讓我看到社會的悲劇而感傷；或許祂會要求我放手；也或許祂希望我溫柔一點；或許祂要我停止說話…聖神每時每刻都在工作，只怕我們封閉自己，不讓祂的氣息吹進心中。在福音中，耶穌指出尼苛德摩雖然在宗教知識上是老師，但在跟隨聖神的舉動上卻是新手。其實，我們都是新手，無論是教宗、主教、神父、神學家也好，我們都需要聆聽聖神的指引；沒有人可以說他完全知道天主要他怎麼做。我們每天都要問、要聽。但不可否認的，聖神要創造的就是一個更溫和的你和我，一個不判斷彼此，不搬弄是非的人，彼此款待和寬恕的人。讓我們今天就聽聖神的話，讓自己變成一個全心的受造物。 種下種子 我是否要掌控天主呢？ 全心祈禱 主聖神，請在我生命中做主，我今天就要聽從祢。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

４月１３日（一）聖瑪定一世教宗殉道   宗徒大事錄四23-31 伯鐸和若望被釋放之後，來到自己的人那裏，報告了大司祭和長老向他們所說的一切； 大家一聽，都同心合意地高聲向天主說： （1）「上主！『是你創造了天地海洋，和其中的一切。 』 你曾以聖神藉我們的祖先，你的僕人達味的口說過：『異民為何叛亂﹖萬民為何策劃妄事﹖世上的君王起來，首領聚集在一起，反對上主和他的受傅者。』 （2）實在，黑落德和般雀比拉多與異民和以色列人聚集在這座城內，反對你的聖僕人耶穌， 反對你的受傅者，實行了你的手和計劃所預定要成就的事。 （3）現今，上主！請注意他們的恐嚇，賜你的僕人以絕大的膽量， 宣講你的真道， 同時伸出你的手，藉你的聖僕人耶穌的名字治病，顯徵兆，行奇蹟。 」 他們祈禱後，他們聚集的地方震動起來， 眾人都充滿了聖神， 大膽地宣講天主的真道。 釋經小幫手 有不少人會說︰「我不會祈禱」，或許他們誤以為祈禱一定要有深奧的技巧，或許他們看不起自己的祈禱︰主啊﹗幫助我顧小孩。主，請保佑我的母親。主，請賜我力量渡過今天。祈禱不需要什麼技巧，只需要凝視天主。聖女小德蘭說︰「祈禱是舉心向上，向蒼天的淳樸凝視，是困苦中或歡樂中感恩報愛的頌謝聲。」多時，我們在祈禱中，眼睛常是注視著問題；我們忘了「舉心向上」，忘了凝視蒼天。當我們呼喚︰「主﹗」的時候，讓我們重新回憶祂是誰。就如初期教會在受破壞時，重新回想天主就是「創造了天地海洋，和其中的一切」，是他們祖先的天主，是透過聖神說話、護衛他們的天主。然後，早期基督徒給天主訴苦，說他們的敵人在破壞他們。他們清楚分出誰是天主－護衛者，且誰是敵人－黑落德等人。我們反而有時候搞不清楚，以為天主與我們作對，便責怪、抱怨天主。誰是你的救主，誰要迫害你、奪走你的恩寵，我們要清楚分辨。最後，初期基督徒為自己求︰膽量，為宣講天主的真道，同時求天主透過他們行奇蹟。你會這樣求嗎？求膽量為主宣揚福音，做主行奇蹟的工具。相信復活的耶穌，我們就會這樣祈禱。人人都有問題，但只有成熟的基督會提供答案，會指向出路，所以在任何情況，我們的肩膀都夠穩定地負起責任，不是因為我們了不起，而是因為我們凝視著蒼天。 種下種子 你在祈禱時會舉心向上嗎？ 全心祈禱 主耶穌，請求祢賜我膽量為祢宣揚福音，也請祢使用我做祢行奇蹟的工具。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。