仰望祂

12月10日(三)   依撒意亞四十25-31 (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) (1a)「你們把我同誰比擬呢﹖要我與誰相似呢﹖」聖者如此說。 (2)你們舉目向上,看看是誰造了這些星呢﹖是他按照數目展開了他的萬軍,按照次序一一點名,在這強有力和威能者前,沒有一個敢缺席的。 (3)雅各伯! 你為什麼說﹖以色列! 你為什麼講:「上主看不見我的命運! 天主忽略了我的案件! 」 (1b)難道你不知道,或者沒有聽說:上主是永生的天主,是創造地極之主嗎﹖他總不疲倦,決不困乏,他的智慧高深莫測。 他賜給疲倦者力量,賜給無力者勇氣。 少年人能疲倦困乏,青年人能失足跌倒; 然而仰望上主的,必獲得新力量,必能振翼高飛有如兀鷹,疾馳而不困乏,奔走而不疲倦。 釋經小幫手 在將臨期,教會鼓勵我們多聽聽依撒意亞先知書中的話語,因為內容只有一個大主題,就是「天主的救恩」。如今,聖經學者把依撒意亞先知書的66章分為三部分:1-39章;40-55章;56-66章。第一部分稱為依撒意亞一書,並以此為先知的著作;其餘的40-55章稱為第二依撒意亞,認為是被擄期間,由一位居於巴比倫被擄的以色列民中的不知名作者寫成,此部份為「安慰書」;第三部分56-66章稱為第三依撒意亞,是充軍回國後由一位或多位作者寫成的。今天的經文就是來自「安慰書」;天主在祂子民痛苦的時候並沒有離開他們,而是繼續說話,承諾會拯救他們。即使以民已被擄到敵國巴比倫,好像天主沒有應允他們的祈禱,但先知的話卻邀請他們看到天主更大的救恩計劃。首先,先知傳達天主的邀請,就是要以民在絕望中重新認識祂──(1a)和(1b)︰天主是永不疲倦的天主、是聖者,意思是跟容易困乏的人完全不同。人一沮喪,就覺得一點力氣也沒有了;這時候正是天主介入的時候,正是從主那裡來索取力量的時候。方法就是要仰望祂,就是把心神轉向天主。如果不知如何做,可以從融入大自然開始(2)︰抬頭看看星晨、走近高山大海。在其中,人自然就輕鬆、心曠神怡起來,重新體驗人生之綺麗與偉大、天主贈與的美好。有了開闊的心,人就準備好在安靜中仰望天主,可以放下一切,認識創造我們的天主。 種下種子 今天,你是否有時間到大自然去呢? 全心祈禱 天主,在大自然中我能體會祢細心的慈愛和偉大。阿們。 © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。

真動機

每日福音反省 2月20日(三)   約納三1-10 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 上主的話再次傳給約納說:  「你起身往尼尼微大城去,向他們宣告我曉諭你的事。」 約納便依從上主的話,起身去了尼尼微。 尼尼微在天主前是一座大城,須要三天的行程。 約納開始進城,行了一天的路程,宣佈說: 「還有四十天,尼尼微就要毀滅了。」 尼尼微人便信仰了天主,立刻宣佈禁食,從大到小,都身披苦衣。 當這傳到尼尼微王那裏,他便起來, 離開自己的寶座,脫去長服,披上苦衣,坐在灰土中; 然後命令以君王的諭令和其大臣的名義,在尼尼微宣佈說: 「人、牲畜、牛羊,都可不可吃什麼; 不可牧放,也不可喝水。 人和牲畜都應身披苦衣,人要懇切呼求天主, 更要轉離自己的邪路,放棄手中的暴行。 誰知道天主也許會轉意憐憫,收回自己的烈怒,使我們不致滅亡。」 天主看到他們所行的事,看到他們離開自己的邪路, 遂憐憫他們,不將已宣佈的災禍,降在他們身上。 釋經小幫手 「還有四十天,尼尼微就要毀滅了」,約納先知對尼尼微人預報的末日。 故事裡的尼尼微立刻悔改,連國王也認真對待這件事。 在約納書的神學中,作者想要對比的是︰外邦人的虔誠與約納的頑固。 聽到警告的外邦人-臭名昭著的尼尼微人-竟然一聽到約納講了一句話,就信了天主。 反而,被天主召喚的以色列人-約納-則從故事的開始就與天主對抗; 雖然多次聽到祂的話,卻沒有相信,甚至想逃跑,最後被大魚吞下。 這是否是一種「吃硬不吃軟」的心態呢? 尼尼微人聽到天主要消滅他們,就立刻悔改; 他們的心態可能像老一輩的教友一樣,聽到自己若犯罪就要下地獄,就立刻去辦告解。 他們也會積極傳福音,因為不希望其他人落進地獄的永火。 現代的教會教理比較不強調負面的部份,多數傳達的是天主的仁慈、祂希望人類分享祂的永生等的教理,即從正面去看信仰。 效果可能是教友的信仰生活變得鬆散,對於把信仰傳出去的動機也消失了,這就是約納的態度。 不管尼尼微人或約納,他們都是很幼稚,沒有抓到信仰的中心,即是了解天主的心,與祂的意願合一。 信仰的重點不是我們因怕下地獄而悔改或傳福音,而且也不該像約納占天主的便宜,濫用祂的仁慈。 重要的是信的越深,也更是與天父的心合一,像主耶穌一樣,成為真實的天主之子。 最後,約納也開始懂了。 種下種子 你也是吃硬,不是軟嗎?天主邀請你如何改善呢? 全心祈禱 天主,幫助我悔改,並且更認識祢,更與祢合一。阿們。

法官的決定

每日福音反省 2月15日(五)   依撒意亞先知書五八1-9  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) (1)你大聲呼喊,不要停止,提高你的喉嚨,有如號筒,向我的百姓宣佈他們的過犯,向雅各伯家指明他們的罪孽。他們固然天天尋找我,喜歡認識我的道路,好似一個行義而沒有背棄天主法令的民族,向我要求正義的措施,祈望天主與之接近:「為什麼我們守齋而你看不見,我們克苦而你不理會呢﹖」 (2)看哪!你們在守齋日仍然苦心經營,勒索你們所有的工人。看哪! 你們一面守齋,一面爭吵,打架,以惡拳打人;你們不必再如今天一樣守齋了,免得你們的嘈雜在高處可以聽到。 難道這就是我所中意的齋戒嗎﹖難道這就是人們克己的日子嗎﹖難道低頭如同蘆葦,以苦衣和灰塵舖床,你就稱為齋戒,稱為上主悅納的日子嗎﹖ (3)我所中意的齋戒,豈不是要人解除不義的鎖鏈,廢除軛上的繩索,使受壓迫者獲得自由,折斷所有的軛嗎﹖豈不是要人將食糧分給飢餓的人,將無地容身的貧窮人領到自己的屋裏,見到赤身露體的人給他衣穿,不要避開你的骨肉嗎﹖ (4)若這樣,你的光明將要射出,有如黎明,你的傷口將會迅速地復原;你的救援要走在你前面,上主的光榮要作你的後盾。那時,你如呼喊,上主必要俯允;你若哀求,他必答說:「我在這裏!」 釋經小幫手 在經文的第(1)段,天主好似法官,透過先知的口,呼喚祂的子民來聽他們的罪行。 對外人而言,以色列「好似一個行義而沒有背棄天主法令的民族」, 就是說,他們外表看起來很熱心、虔誠。 然而,在第(2)段裡,先知指出他們內外不一的情況;守齋時還勒索工人、爭吵等。 聖經學者指出經文的一個關鍵字,就是希伯來文的hapes,意思為渴望或喜歡。 以色列人喜歡守齋,喜歡行懺悔的儀式,但天主卻喜歡「仁慈」, 就是以實際的方式幫助彼此,表現出對邊緣人物的仁慈-(3),建設更有正義的社會。以色列人所喜歡的,和天主所喜歡的完全不同。 我們呢?我們喜歡怎麼樣的宗教儀式或活動呢?喜歡在祈禱中有舒服的感覺? 喜歡在禮儀中扮演重要的角色?做什麼樣的事情讓我們感覺自豪? 有時候,自以為在服務天主、服務他人,但事實上,可能是服務自己的需要,以自我成就的渴望為出發點。 我們當中都會犯這樣的罪,但感謝天主,信仰的重點並不是人的罪,而是仁慈的天主。 因此,在法官-天主-給以色列人判罪以後,立刻提出救恩的可能性,即第(4)段。 祂沒有判我們去地獄,反而對罪人許下「光明」、「傷口會復原」、「救援」等的承諾。 因此,當我們看到自己的罪或軟弱時,歡喜吧﹗ 積極地悔改吧﹗因為這就是我們體會到天主的仁慈,體會到救恩的時刻。 種下種子 在服務中,是否能把他人,把天主為中心點呢? 全心祈禱 天主,我希望透過小舉動把今天化為悅納祢的日子。阿們。

恩寵上加恩寵

每日福音反省 12月25日(二)     若望福音一1-18 耶穌聖誕節 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)   在起初已有聖言,聖言與天主同在,聖言就是天主。 聖言在起初就與天主同在。萬有是藉著衪而造成的; 凡受造的,沒有一樣不是由衪而造成的。在衪內有生命, 這生命是人的光。光在黑暗中照耀,黑暗決不能勝過衪。… 那普照每人的真光,正在進入這世界;衪已在世界上; 世界原是藉衪造成的;但世界卻不認識衪。 衪來到了自己的領域,自己的人卻沒有接受衪。 但是,凡接受衪的,衪給他們, 即給那些信衪名字的人權能,好成為天主的子女。 他們不是由血氣,也不是由肉慾,也不是由男慾, 而是由天主生的。 於是,聖言成了血肉,寄居在我們中間; 我們見了衪的光榮,正如父獨生者的光榮,滿溢恩寵和真理。… 從衪的滿盈中,我們都領受了恩寵,而且恩寵上加恩寵。 因為法律是藉梅瑟傳授的,恩寵和真理卻是由耶穌基督而來的。 從來沒有人見過天主,只有那在父懷裏的獨生者, 身為天主的,衪給我們詳述了。 釋經小幫手 關於耶穌聖誕節,教宗本篤十六曾說︰「天主從未忘過我們, 但祂也希望我們不會忘記祂」。今天,讓我們感謝天主成為人類中的一位, 用奇特的方法,使我們能永遠記得祂。用網路電話的例子,更了解這個奧跡︰ 如今人人都用這樣的聯絡方式,雖然可以看到彼此的臉,但兩人之間還是有距離。 若是能彼此坐在一起談心、歡笑,看看彼此的眼神,感受彼此的臨在,那最好不過﹗ 同樣的,福音作者一開始就把天主聖子形容成「聖言」,樂於跟人分享的主。 對天主來說,這還不夠,祂還選擇「聖言成了血肉,寄居在我們中間」; 不願被距離侷限,而要親自與人類來往,因為「愛」常希望靠近祂所愛的那位, 即你和我。我們如今的信仰就是靠當時看到祂、聽到祂、 跟祂一起生活的人們所傳下來的。不但如此,「愛」不只要奉獻自己, 祂還要給祂所愛的,天堂的身分證︰「凡接受衪的,衪給他們…權能, 好成為天主的子女」。這就是我們從耶穌的誕生所領受的「恩寵上加恩寵」。 當你愛一個人時,你會真心希望他永遠活著;天主就是用這樣的愛, 愛著我們,他希望我們永遠跟祂一起過生活。因此,聖言成為血肉, 為了讓血肉的人擁有永恆的神性,就是成為天主的子女。 雖然我們還必須步行在朦朧不明的現世, 但是主耶穌的誕生給我們帶來了永不黯淡的光, 而「光在黑暗明中照耀,黑暗絕不能勝過衪。」 種下種子 你要如何開放自己接受恩寵上加恩寵呢? 全心祈禱 主,祢的聖誕代表我在天堂的誕生,感謝祢。阿們。