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12月22日（一）  將臨期九日敬禮      路加福音一46-56 瑪利亞遂說： 「我的靈魂頌揚上主， 我的心神歡躍於天主， 我的救主， 因為祂垂顧了祂婢女的卑微， 今後萬世萬代都要稱我有福； 因全能者在我身上行了大事，祂的名字是聖的，祂的仁慈世世代代於無窮世，賜與敬畏祂的人。 祂伸出了手臂施展大能，驅散那些心高氣傲的人。 祂從高座上推下權勢者，卻舉揚了卑微貧困的人。 祂曾使飢餓者飽饗美物，反使那富有者空手而去。 祂曾回憶起自己的仁慈，扶助了祂的僕人以色列， 正如祂向我們的祖先所說過的恩許，施恩於亞巴郎和他的子孫，直到永遠。」 瑪利亞同依撒伯爾住了三個月左右，就回本家去了。   釋經小幫手 十八世紀的俄羅斯帝國女皇─凱薩琳大帝─說︰「我喜歡大聲讚美別人、高調地讚賞，卻要低調地譴責做錯的人們。」讚美、感謝要大聲說出來，在公開場合說，讓大家知道對方的優點；缺點卻是要溫和地、一對一的對他說，免得他在別人面前抬不起頭來。一般人卻捨不得讚美別人。為什麼呢？怕對方變得太自我？怕自己比不上他？其實，一個不會讚美的人就顯示出他一方面沒有自信，另一方面很自我，看不到別人的優點。阿里巴巴主席馬雲說：「西方人的智慧，總是看到別人看不到的。中國人的智慧，看到當做沒看到」。在今日的地球村世界，不如同時學習看到別人所看不到的，而看見的時候，就不吝於開口讚美。不要做又瞎又啞的人。其實，少看別人的缺點，多看他們的優點會助於你和天主的關係；因為當你學會看到你身邊人的長處，對看不見的天主也會比較敏銳。今天，福音中的聖母教導我們要慷慨開口，在公共場所的時候，讚美天主。不要只在自己的心中默默地感謝祂，而是要在別人面前說天主的好話。過三天，我們就要慶祝聖誕節，慶祝天主為了拯救我們，所做的奇妙大事。躺在馬槽的小耶穌會讓我們感覺到很溫馨、很自在，因為祂帶著天使般的溫和，愛著我們；不看我們人類的許多缺點和罪惡，只看我們都是值得祂來愛，值得祂來服務。 種下種子 你今天開口讚美了嗎？ 全心祈禱 小耶穌，我可以給祢什麼生日禮物呢？讓我學習祢母親的溫和與甜蜜的說話方式，學會讚美，學會感謝。阿們。   © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

1２月１０日（三）   依撒意亞四十25-31 (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) （1a）「你們把我同誰比擬呢﹖要我與誰相似呢﹖」聖者如此說。 （2）你們舉目向上，看看是誰造了這些星呢﹖是他按照數目展開了他的萬軍，按照次序一一點名，在這強有力和威能者前，沒有一個敢缺席的。 （3）雅各伯! 你為什麼說﹖以色列! 你為什麼講：「上主看不見我的命運! 天主忽略了我的案件! 」 （1b）難道你不知道，或者沒有聽說：上主是永生的天主，是創造地極之主嗎﹖他總不疲倦，決不困乏，他的智慧高深莫測。 他賜給疲倦者力量，賜給無力者勇氣。 少年人能疲倦困乏，青年人能失足跌倒； 然而仰望上主的，必獲得新力量，必能振翼高飛有如兀鷹，疾馳而不困乏，奔走而不疲倦。 釋經小幫手 在將臨期，教會鼓勵我們多聽聽依撒意亞先知書中的話語，因為內容只有一個大主題，就是「天主的救恩」。如今，聖經學者把依撒意亞先知書的66章分為三部分：1-39章；40-55章；56-66章。第一部分稱為依撒意亞一書，並以此為先知的著作；其餘的40-55章稱為第二依撒意亞，認為是被擄期間，由一位居於巴比倫被擄的以色列民中的不知名作者寫成，此部份為「安慰書」；第三部分56-66章稱為第三依撒意亞，是充軍回國後由一位或多位作者寫成的。今天的經文就是來自「安慰書」；天主在祂子民痛苦的時候並沒有離開他們，而是繼續說話，承諾會拯救他們。即使以民已被擄到敵國巴比倫，好像天主沒有應允他們的祈禱，但先知的話卻邀請他們看到天主更大的救恩計劃。首先，先知傳達天主的邀請，就是要以民在絕望中重新認識祂──（1a）和（1b）︰天主是永不疲倦的天主、是聖者，意思是跟容易困乏的人完全不同。人一沮喪，就覺得一點力氣也沒有了；這時候正是天主介入的時候，正是從主那裡來索取力量的時候。方法就是要仰望祂，就是把心神轉向天主。如果不知如何做，可以從融入大自然開始（2）︰抬頭看看星晨、走近高山大海。在其中，人自然就輕鬆、心曠神怡起來，重新體驗人生之綺麗與偉大、天主贈與的美好。有了開闊的心，人就準備好在安靜中仰望天主，可以放下一切，認識創造我們的天主。 種下種子 今天，你是否有時間到大自然去呢？ 全心祈禱 天主，在大自然中我能體會祢細心的慈愛和偉大。阿們。 © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。