耶穌在我們中間

1月18日(一)基督徒合一祈禱週 (18-25日)   馬爾谷福音二18-22 當時,若翰的門徒和法利塞人正在禁食。 有人來向耶穌說:「為什麼若翰的門徒和法利塞人的門徒禁食,而你的門徒卻不禁食呢﹖」 耶穌對他們說:「伴郎豈能在新郎還與他們在一起的時候禁食﹖他們與新郎在一起的時候,決不能禁食。但日子將要來到:當新郎從他們中被劫去時,在那一天,他們就要禁食了。 沒有人將未漂過的布補在舊衣服上的;不然,補上的那塊新布要扯裂了舊的,破綻就更加壞了。 也沒有人把新酒裝在舊皮囊裏的;不然酒漲破了皮囊,酒和皮囊都喪失了;而是新酒應裝在新皮囊裏。 釋經小幫手 曾經一個知名的隱修院,人人都愛到那裡祈禱。但時間久了,會士們漸漸冷淡下來,忽略祈禱、彼此起紛爭。朝聖者也消失了,因為只能感受到冷漠。院長十分頭痛,所以帶著沈重的心情去找另一個隱修院的老院長。老院長聽了,一句話也不說,就去祈禱。之後,他隆重地宣佈說︰「我只有一句話要說,就是『默西亞在你們當中』。回去跟其他會士說。」回到修院後,會士們聽了這訊息後,定睛看著彼此,心中說︰「默西亞在我們中間?那是誰呢?一定不是我。」從那天起,他們就開始善待彼此,因為想要款待默西亞,不想得罪祂;紛爭和冷漠也離開修院,寬恕和包容便是常客。朝聖者也因而回到那裡祈禱。我們彼此的紛爭都從哪而來,不是因為無法包容別人。在福音中,單是這樣的問題︰「為什麼若翰的門徒和法利塞人的門徒禁食,而你的門徒卻不禁食呢﹖」足於讓他們之間有分裂,各堅持自己的做法。耶穌今天說,重要的不是誰對,而要注意︰新郎-主耶穌-已在他們中間。若大家都注意到這一點,他們還會吵嗎?在基督徒合一祈禱週的開始,讓我們與基督教的弟兄姊妹們認出什麼才是最重要的,就是我們都是被主揀選,「被召去宣揚上主的德能」(今年的主題)。讓我們尊重彼此的不同,不要羨慕或批評,而是找機會合作,為彼此代禱。讓我們合一,因為默西亞就在我們當中,而這樣非基督徒也會想認識在我們當中的默西亞。 種下種子 請為基督徒的合一祈禱。也為這意向獻上今日的勞苦。 全心祈禱 主,讓我們基督徒在祈禱中合一,在合一中祈禱。阿們。

新創造

1月17日(日)常年期第二主日   若望福音二1-11 第三天, 在加里肋亞加納有婚宴,耶穌的母親在那裏;耶穌和衪的門徒也被請去赴婚宴。 酒缺了,耶穌的母親向衪說:「他們沒有酒了。」 耶穌回答說:「女人,這於我和妳有什麼關係?我的時刻尚未來到。」 衪的母親給僕役說:「他無論吩咐你們什麼,你們就作什麼。」 在那裏放著六口石缸,是為猶太人取潔禮用的;每口可容納兩三桶水。 耶穌向僕役說:「你們把缸灌滿水吧!」他們就灌滿了,直到缸口。 然後,耶穌給他們說:「現在你們舀出來,送給司席。」他們便送去了。 司席一嘗已變成酒的水──並不知是從那裏來的,舀水的僕役卻知道──司席便叫了新郎來, 向他說:「人人都先擺上好酒,當客人都喝夠了,才擺上次等的;你卻把好酒保留到現在。」 這是耶穌所行的第一個神跡,是在加里肋亞納匝肋行的;衪顯示了自己的光榮,衪的門徒們就信從了衪。 釋經小幫手 今天的福音故事-加納婚宴-是非常獨特的;在四部福音中,只有若望福音記錄這故事,而我們都知道若望喜歡用多種記號來表達他的訊息。加納婚宴賦有許多象徵,讓我們來看看一些。首先,若望福音的第一至二章象徵著新的創造;福音的序言很像舊約創世紀的第一章︰講到「起初」、「天主說話」、「光」。在創世紀第一章,天主用七天創造天地萬物,若望也把耶穌召喚門徒的工程安排在前面七天內。透過召喚和回應,耶穌就創造了新的人類團體-教會。這新人類的母親是誰呢?就是耶穌的母親,她就是新「女人」。看不懂的人會覺得耶穌很沒有禮貌,用「女人」稱呼自己的媽媽,但它卻有很深的神學意義。就如第一位女人-厄娃-是舊人類(犯罪人類)的母親,瑪利亞就是新人類的母親。她如何帶給新人類新生命,就是天主的生命?今天,瑪利亞只說了一句話,那就是︰「他無論吩咐你們什麼,你們就作什麼。」教會,就是耶穌的新創造,也就是你和我,與主耶穌的臍帶就是「聽」和「做」。「聽」和「做」耶穌所吩咐的,是一體兩面;有聽沒有做,我們就把祈禱當成是舒壓工具;有做沒有聽,我們只是在浪費時間,做一些不喜悅主,沒有真正利於他人的工作。讓我們每天積極聽主耶穌的話,懷著信心去活出來;只有這樣,我們會不斷地被創造,也會幫助他人活於耶穌的新生命。 種下種子 你今天所做的,是在回應主吩咐你的嗎?還是在白忙? 全心祈禱 主耶穌,祢的召喚給了我新的靈性生命,給了新的家庭-教會,由聖母當母親,而我們唯一使命就是要聽且做你所吩咐的。請幫助我不要辜負祢。阿們。

被眷顧

1月16日(六)   馬爾谷福音二13-17 耶穌又出去,到了海邊,群眾都到他跟前,他便教訓他們。 當他前行時,看見阿耳斐的兒子肋未坐在稅關上,便向他說: 「你跟隨我罷!」肋未就起來跟隨了耶穌。 當耶穌在肋未家中坐席的時候,有許多稅吏和罪人,也與耶穌和他的門徒一起坐席,因為已有許多人跟隨了他。 法利塞黨的經師看見耶穌與罪人和稅吏一起吃飯,就對他的門徒說:「怎麼, 他與罪人和稅吏一起吃喝﹖」 耶穌聽了,就對他們說:「不是健康的人需要醫生,而是有病的人;我不是來召義人,而是召罪人。 釋經小幫手 誰配得跟隨耶穌?誰配得上服侍祂?我們通常會覺得,只有聖人才能做到,但主耶穌卻不這麼認為。看看今日的福音好了,耶穌揀選的宗徒是人人所排擠的稅務員肋未。有些學者認為他另外的名號也是阿爾斐的兒子雅各伯(谷三18)或瑪竇(瑪九9)。肋未不是一個宗教熱忱者;他不會像法利塞人和經師一樣,細心遵守法律的613規則。因為職業的問題,他為羅馬人服務,徵收稅賦,歸入帝國國庫,這已是一種叛國的行為。而且稅吏可以收取部份歸自己所用,所以貪婪也是他們的職業病。在福音中,神奇的是,耶穌面對被貪婪和罪惡所束縛的稅吏,還有在宗教方面完美無暇的法利塞人和經師,耶穌卻選擇了肋未。這指出,耶穌召喚人,並不是因為我們很完美,而是我們需要祂,就如病人需要醫生一樣。有些基督徒自以為能力強而被召選受洗,答覆聖召等。但一個真正在聽耶穌的人會說︰「主,我能站立在你面前,完全是因為你的仁慈,你的愛眷顧了我,憐憫了我,使我屬於你特選的子民,聖潔的國民,屬於主的民族。你從黑暗中召喚了我,使我進入你奇妙之光的榮耀。我原本什麼都不是,但因為你的愛,我什麼都是。」(參伯前二9)蒙召如此大的鴻恩,我們該如何回報主呢?讓我們積極分享耶穌的好消息,讓他人也能得救,因為每一位都是需要耶穌這位良醫的救助。 種下種子 你是否有問過主耶穌,你為何被祂揀選? 全心祈禱 主耶穌,祢徹底地認識我的黑暗和光明面,祢知道我的恥辱和榮耀,祢看到全部的我,也召喚了整個的我。主,我要跟隨祢,請祢今天就召喚我。阿們。

朋友

1月15日(五)聖劉方濟司鐸殉道   馬爾谷福音二1-12 過了一些日子,耶穌又進了葛法翁,人聽說他在家裏,就聚來了許多人,以致連門前也不能再容納,他就對他們講道。 那時,有人帶著一個癱子到他這裏來,由四個人抬著; 但因為人眾多,不能送到他面前,就在耶穌所在之處,拆開了房頂;拆穿之後,把床縋下去,癱子在上面躺著。 耶穌一見他們的信心,就對癱子說:「孩子! 你的罪赦了。」 那時,有幾個經師坐在那裏,心裏忖度說: 「怎麼這人這樣說話呢﹖他說了褻瀆的話;除了天主一個外,誰能赦罪呢﹖」 耶穌憑自己的神力,即刻認透了他們私自這樣忖度,遂向他們說:「你們心中為什麼這樣忖度呢﹖什麼比較容易呢﹖是對癱子說:你的罪赦了;還是說:起來,拿你的床走﹖但為叫你們知道:人子在地上有權柄赦罪──遂對癱子說: 我給你說:起來,拿你的床,回家去罷!」 那人遂起來,立刻拿起床,當著眾人的面走出去了,以致眾人大為驚愕,遂光榮天主說:「我們從未見過這樣的事!」 釋經小幫手 網路有一句話說︰幸福不是你能左右多少人,而是多少人在你的左右。這句話或許能形容今日的福音,那癱子缺少很多,但他也擁有了很多;他有四位好朋友,願意費心費力把他抬到耶穌面前。這些朋友知道那人的缺陷,也願意付出精力幫助他。我們多少次看到別人的問題,但是只會用嘴巴運動而已︰批評他,跟別人說他的閒話等,但卻沒有給他實際的幫助。聖十字若望提醒我們︰「不要猜忌弟兄,以免失去純潔之心…克制唇舌,勝於在飲食上的齋戒。」可見,這四個朋友以純潔、不求回報的心,把癱子帶到耶穌那裡去。福音說︰「耶穌一見他們的信心,就對癱子說:『孩子! 你的罪赦了。』」耶穌就是看在那四位朋友的份上,而寬恕了那攤子。我們是否擁有這樣的朋友或一群好友呢?有朋友為我祈禱嗎?能在信仰的路上交上好朋友,好同伴,真是一件很幸福的事。你有這樣的信仰團體或好友嗎?你有積極去找嗎?從另外一個角度看,我也可以當別人的好朋友,用心把他帶到耶穌那裡,虔誠地為他祈禱,而主將會因我的祈求而款待他。主耶穌說︰「若你們中二人,在地上同心合意,無論為什麼事祈禱, 我在天之父,必要給他們成就」(瑪十八20)每個人都能得到耶穌的救恩,只要我們不厭倦地為他祈禱,有一天他會被主醫治,恐怕缺乏的是信心和恆心。 種下種子 你願意做別人的好朋友嗎? 全心祈禱 主耶穌,祢是為朋友捨命的主,祢稱我為朋友,也邀請我去為別人付出。我願意,也請祢幫助我。阿們。