03.04 (三) 聆聽高手

聖嘉錫 瑪竇福音廿17-28

聆聽聖言

耶穌對門徒說:「看,我們上耶路撒冷去,人子要被交於司祭和經師,他們要定祂的死罪;並且要把祂交給外邦人戲弄、鞭打、釘死;但第三天,祂要復活。」
那時,載伯德兒子的母親,同自己的兒子前來,叩拜耶穌,請求祂一件事。耶穌對她說:「妳要什麼?」她回答說:「祢叫我的這兩個兒子,在祢王國內,一個坐在祢的右邊,一個坐在祢的左邊。」耶穌回答說:「你們不知道你們所求的是什麼,你們能飲我將要飲的爵嗎?」他們說:「我們能。」耶穌對他們說:「我的爵你們固然要飲,但坐在右邊或左邊,不是我可以給的,而是我父給誰預備了,就給誰。」那十個聽了,就惱怒他們兩兄弟。耶穌叫過他們來說:「你們知道:外邦人有首長主宰他們,有大臣管轄他們。在你們中間卻不可這樣,誰若願意在你們中成為大的,就當作你們的僕役;誰若願意在你們中為首,就當作你們的奴僕。就如人子來不是受服事,而是服事人,並交出自己的生命,為大眾作贖價。」

釋經小幫手

你是聆聽高手嗎?在今天的福音中,耶穌暗暗把門徒帶開,向他們預言他將面對的痛苦:「看,我們上耶路撒冷去,人子要被交於司祭和經師,他們要定祂的死罪;並且要把祂交給外邦人戲弄、鞭打、釘死。」但是門徒們似乎沒有聽到祂話語背後的感受──害怕、孤獨、無奈,更沒有給予任何適當的回應。更何況,接下來他們的話題就轉移到耶穌王國來臨時門徒們各自的地位,可見,他們根本不在聆聽,沒有真正讓耶穌所講的話碰觸他們,只是在等待輪到自己說話的機會。如果你是耶穌的話,你的心情會怎樣?一定會很難過,因為門徒無法和祂最深的心情連接。你在聆聽這方面是否比門徒好些?能夠在他人傾訴內心時,給予所需要的安慰、回饋、肯定呢?通常,不懂聆聽的人會犯下某些錯誤,如:當別人在說話時,我們的心中已經開始尋找要回應他的答案。有時,在面對不容易的話題,如有關痛苦、死亡、軟弱、或挑起負面情緒的話題,我們會不自覺的轉移話題,或馬上為對方解決問題、提出意見,等。但是,你可知道,很多時候,人們和你傾訴心事,他們要的不是解決方案,更不想聽到膚淺的安慰。或許他們只想發洩情緒,分享他們的渴望,希望有個人能同理他們,陪伴他們,讓他們在傾訴中也能理清自己的思緒,得著力量,再站起來。你願意學習如何聆聽嗎?

品嚐聖言

耶穌上耶路撒冷去,暗暗把十二個門徒帶到一邊,在路上對他們說…

活出聖言

當別人跟你說話時,放下一切專注聆聽,肯定他們的感受,但不需要急著回應。

全心祈禱

耶穌,讓我學習聆聽我的弟兄姐妹,透過聆聽和陪伴他們的過程來愛你。

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03.03 (二) 只有一個天父

瑪竇福音廿三1-12

聆聽聖言

那時,耶穌對民眾和祂的門徒講論說:「經師和法利塞人坐在梅瑟的講座上:凡他們對你們所說的,你們要行要守;但不要照他們的行為去做,因為他們只說不做。他們把沉重而難以負荷的擔子捆好,放在人的肩上,自己卻不肯用一個指頭動一下。他們所作的一切工作都是為叫人看;為此,他們把經匣放寬,衣繸加長;他們又喜愛筵席上的首位,會堂中的上座,喜愛人在街市上向他們致敬,稱他們為『辣彼』。至於你們,卻不要被稱為『辣彼』,因為你們的師傅只有一位,你們眾人都是兄弟;也不要在地上稱人為你們的父,因為你們的父只有一位,就是天上的父。你們也不要被稱為導師,因為你們的導師只有一位,就是默西亞。你們中那最大的,該作你們的僕役。凡高舉自己的,必被貶抑;凡貶抑自己的,必被高舉。」

釋經小幫手

福音中,耶穌阻止門徒們效法經師和法利塞人的行為。經師和法利塞人本是猶太人的法律專家,在社會上是有地位的。因此,他們的態度和行為特別會對猶太人產生影響力,人民會向他們學習並模仿他們。然而,耶穌看出他們的舉動並非出自於對天主和人們真誠的愛,而是為了尋求自己的利益、得到認可。耶穌想教導或邀請什麼呢?首先,耶穌要讓我們知道,在做每一件事的時候,我們有必要認清心中真正的動機是什麼。也許我們習慣了只追求自己的利益,也許很多時候我們的舉動是為了確保個人成功、舒適,而非出於對他人無條件的愛。耶穌在福音中卻邀請門徒們活得不一樣、做得不一樣。祂提醒門徒,他們和眾人都是同一父親──天父所生,是天父的兒女,彼此也是兄弟姐妹。因此,門徒們可以,甚至必須忘記他們的頭銜、地位,卻不能忘記他們是同一天主的兒女,而是眾人的弟兄姐妹。這種認同感應該促使我們有更大的視野。如果人們都是一家人,那麼,我們應該要彼此幫忙、彼此提升,讓大家都能在這個家庭內一起好起來,而不是只顧及自己的利益,卻讓某些弟兄姐妹背負著沉重的負擔。耶穌是最愛天父的兒子,是我們的長兄。今天,就讓祂教導我們去認識身為天父兒女的美好身份及人物,讓祂教導我們,如祂一樣去愛。

品嚐聖言

不要在地上稱人為你們的父,因為你們的父只有一位,就是天上的父。

活出聖言

若你覺得自己比某些人好,看他不順眼,今天就問耶穌,祂希望你如何對待那人。

全心祈禱

耶穌,當我無法用祢的眼光看待我的弟兄姐妹時,請祢再賜我一些愛的恩寵。

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03.02 (一) 求主垂憐

達尼爾九4-10

聆聽聖言

我哀求上主我的天主而認罪說:「哎!吾主,偉大可敬畏的天主!祢對那些愛祢和遵守祢誡命的人,必守約施恩。我們犯了罪,行了不義,作惡反叛,離棄了祢的誡命和法令。我們沒有聽從祢的眾僕人先知,因祢的名向我們的君王,我們的首長,我們的祖先,和全國人民所說的話。吾主,正義歸於祢!而滿面羞愧歸於我們,就如今日歸於猶大人民,歸於耶路撒冷的居民,歸於所有不忠於祢而被祢驅至各地或遠或近的以色列人一樣。吾主,滿面羞愧歸於我們,歸於我們的君王,歸於我們的首長以及我們的祖先,因為我們犯罪得罪了祢,然而慈悲和寬宥應歸於上主我們的天主,因為我們實在都背叛了祂,沒有聽從上主我們天主的勸告,也沒有遵行祂藉自己的僕人眾先知,向我們所宣示的訓令。」

釋經小幫手

「吾主,滿面羞愧歸於我們,歸於我們的君王,歸於我們的首長以及我們的祖先,因為我們犯罪得罪了祢。」經文中,達尼爾先知意識到以色列民族的敗壞是因為人們不聽從上主的話、背叛祂、朝拜偶像、忽略公義…因此他代表人民向天主承認他們的罪過。你可曾想過,健康的罪惡感是天主給的禮物,是我們身心靈成長的必要因素。怎麼說呢?當我們犯罪或傷害別人時,適當的罪惡感能夠讓我們正視自己行為所產生的不良後果,並激發我們去改變,停止傷害人的行為。健康的罪惡感也會幫助我們意識到我們在縱容和傳播社會弊病中所扮演的角色,使我們對社會負有更大的責任。健康的罪惡感來自天主,它也會促使我們靠近天主,尋求祂的憐憫、祈求祂的原諒,也幫助我們在社會上活出天主更美好的計畫。但,有時候,我們卻會被不健康的罪惡感捆綁。試想:有多少父母因為兒女天生有殘缺而責怪自己?或無法滿足孩子的每個需要而自責?有多少人因為某種意外失去摯愛而久久不能原諒自己?有多少業務員因為沒有達到公司的業績、長上不高興而陷入憂鬱?這樣的罪惡感不會改變環境,只會讓人失去希望和生命,是不仁的自我懲罰。今天,讓我們意識到,天主不喜歡這樣的罪惡感。天主站立在我們這一邊,為我們辯護。今天,就讓我們勇敢面對這樣的罪惡感,拒絕讓它剝削我們的生命。

品嚐聖言

吾主,滿面羞愧歸於我們,然而慈悲和寬宥應歸於上主我們的天主。

活出聖言

在一天結束之後省察自己,為自己的驕傲、懶惰、貪婪或粗暴祈求天主的原諒。

全心祈禱

天主,求祢洗滌我的罪惡,並用祢的憐憫撫慰我的心,讓我更能親近祢。

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03.01 (日) 耶穌是誰

四旬期第二主日 瑪竇福音十七1-9

聆聽聖言

那時候,耶穌帶著伯多祿,雅各伯和他的兄弟若望,單獨帶領他們上了一座高山,在他們面前變了容貌:祂的面貌發光有如太陽,祂的衣服潔白如光。忽然,梅瑟和厄里亞也顯現給他們,正在同耶穌談論。
伯多祿就開口對耶穌說:「主啊!我們在這裡真好!祢若願意,我就在這裡搭三個帳棚:一個為祢,一個為梅瑟,一個為厄里亞。」
他還在說話的時候,忽有一片光耀的雲彩遮敝了他們,並且雲中有聲音說:「這是我的愛子,我所喜悅的,你們要聽從祂!」
門徒聽了,就俯伏在地,非常害怕。耶穌遂前來,撫摩他們說:「起來,不要害怕!」
他們舉目一看,任誰都不見了,只有耶穌獨自一人。
他們從山上下來的時候,耶穌囑咐他們說:「非等人子由死者中復活,你們不要將所見的告訴任何人。」

釋經小幫手

你認識耶穌嗎?回顧你對耶穌的經驗,品嚐你們間的交情:對你來說,耶穌是誰?同時,問問自己,你是否預期你和耶穌的關係會不斷的成長、改變呢?在今天的福音中,我們看到耶穌和伯多祿,雅各伯和他的兄弟若望也有親密獨特的關係。他們跟隨耶穌傳福音,想必他們對耶穌的個性、價值、喜好亦有相當的認識,也懂得如何和祂相處。但耶穌依然願意向他們顯示更多的自己。耶穌單獨把他們帶開,在高山上向他們顯現祂最真實的身份——天主子。你若能把自己放到福音的畫面中:看到發生在耶穌身上的變化——「祂的面貌發光有如太陽,祂的衣服潔白如光,梅瑟和厄里亞同祂談論、雲彩遮敝、雲中有聲音說起話來」,你是否會像門徒一樣害怕起來呢?有時候,我們也會在生命的轉折點感受不到耶穌,或更好說是在某些情況下,我們可能認不出耶穌,或感受不到原來熟悉祂的樣子,且不明白祂在我們身上的工作。那時,或許我們也會像門徒一樣,感到慌張。然而,這時候我們要提醒自己,耶穌從來不會離開我們。福音中,天主的聲音只說了一句:「這是我的愛子,我所喜悅的,你們要聽從祂!」無論我們能不能感受到耶穌,我們都要堅持聆聽聖言,默想聖言,不要讓我們的感受左右我們的信德。聖言能一步一步帶領我們去認識耶穌的真面目,分享祂的使命。你願意讓耶穌向你啟示更多的自己嗎?

品嚐聖言

【耶穌】在他們面前變了容貌:祂的面貌發光有如太陽,祂的衣服潔白如光。

活出聖言

練習每天默想當日的彌撒經文,並和自己生活的經驗連接。

全心祈禱

親愛的耶穌,請叫我更加認識祢,讓我們的關係不停留在知識或傳聞裡。

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