主言傳教會台灣

馬爾谷福音六30-34

聆聽聖言

那時候，宗徒們聚集到耶穌跟前，將他們所作所教的一切，都報告給耶穌。
耶穌向他們說：「你們來，私下到荒野的地方去休息一會兒！」
這是因為來往的人很多，以致他們連吃飯的工夫也沒有。他們便乘船私下往荒野的地方去了。
人看見他們走了。許多人也知道他們要去的地方，便從各城徒步，一起往那裡奔走，且在他們以先到了。
耶穌一下船，看見一大夥群眾，就對他們動了憐憫的心，因為他們好像沒有牧人的羊，遂開口教訓他們許多事。

釋經小幫手

《童年》這首民歌內有一句這樣的歌詞：「等待著下課，等待著放學，等待遊戲的童年」。小時候時間總是感覺特別長。我們有時間跟鄰家孩子到處奔跑嬉戲，和好朋友聊天談心，也有時間一個人發白日夢。但長大後，時間好像根本不夠用。我們每天從早忙到晚，想讓生活過的更有意義，想盡好自己的責任，卻經常感覺疲憊、茫然。今天，讓我們檢討我們每一個星期用在生活上各種需要，如：工作、社交、進修、應付家庭或自己的具體需要等？這樣的時間安排比例在你目前的生活狀況是否最理想，還是你需要在某一方面做些調整？耶穌也有過福音提醒我們，即便再忙碌，我們也不要忽略休息和安靜。耶穌和門徒每天忙著傳福音，連吃飯的功夫也沒有。但在最忙碌的時候，耶穌向門徒們做出邀請：「你們來，私下到荒野的地方去休息一會兒！」告訴他們，認真工作固然重要，但要讓時間結出最有意義的果實，不是要埋頭苦幹，或把最多的活動擠在有限的時間內。相反的，適時停下腳步，到一個安靜的地方和自己及天主相處，反而能讓我們對時間所帶來的恩典產生敏銳度。試反省：你最後一次做避靜，或認真做省察，和耶穌一起收集每天聖神在你生命中撒下的恩寵是何時？蘇格拉底說過：「未經審視的生命是不值得生活的的」。讓我們不要做個工作狂，卻學會在工作和休息的節奏中找到自己和天主。

品嚐聖言

「你們來，私下到荒野的地方去休息一會兒！」

活出聖言

安排一個避靜或一段朝拜聖體的時間，單獨和主相處，過程中記得把手機關機。

全心祈禱

耶穌，我不想每天忙得焦頭爛額卻仍感茫然。請讓我在你內休息，沉澱吧！

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聖鄭安道及聖保祿.三木等殉道 馬爾谷福音六14-29

聆聽聖言

那時候，耶穌的名聲傳揚出去，黑落德王也聽到了。有人說：「洗者若翰從死者中復活了，為此，這些奇能才在他身上運行。」但也有人說：「他是厄里亞。」更有人說：「他是先知，好像古先知中的一位。」黑落德聽了，卻說：「是我所斬首的若翰復活了！」原來這個黑落德，為了他兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅的緣故，因為他娶了她為妻，曾遣人逮捕了若翰，把他押在監裡；因為若翰曾給黑落德說：「你不可佔有你兄弟的妻子。」黑落狄雅便懷恨他，願意殺害他，只是不能，因為黑落德敬畏若翰，知道他是一個正義聖潔的人，曾保全了他；幾時聽他講道，就甚覺困惑，但仍樂意聽他。好機會的日子到了：當黑落德在自己的生日上，為自己的重要官員、軍官和加里肋亞的顯要，設了筵席的時候，那個黑落狄雅的女兒便進來跳舞，獲得了黑落德和同席人的歡心。王便對女孩子說：「妳要什麼，向我求罷！我必賜給妳！」又對她發誓說：「無論妳求我什麼，就是我王國的一半我也必定給妳！」她便出去問她的母親說：「我該求什麼？」她母親答說：「洗者若翰的頭。」她便立刻進去，到王面前要求說：「我要你立刻把洗者若翰的頭，放在盤子裡給我！」王遂十分憂鬱；但為了誓言和同席的人，不願對她食言，王遂即差遣衛兵，吩咐把若翰的頭送來。衛兵便去，在監裡斬了若翰的頭，把他的頭放在盤子裡送來，交給了那女孩子，那女孩子便交給了自己的母親。

釋經小幫手

若翰是個正義聖潔的人，卻被逮捕監禁，最後被砍頭殘殺，實在是不正義，不應該。你身邊是否也有類似若翰一樣，被不公義的對待，遭受誣賴、迫害、羞辱、壓榨，卻得不到別人的幫助。然而，是誰該為若翰和這些無辜的人的不義遭遇負責呢？在今天的經文中，我們看到黑落德雖然是主兇，但他並不是完全沒有良心的。他敬畏若翰，也想保全他，但他更想討好別人，證明自己，也因為害怕失去面子而承認自己的錯誤。結果，他為了自保而犧牲他人。然而，我們可以想一想那些目睹這件不義的事情發生卻沒有採取行動阻止的旁觀者，他們就能免於罪責嗎？當時，黑落德身邊有不少有權力，也有能力發言的人，包括重要官員、軍官和加里肋亞的顯要。如果他們當中哪怕只有一個人有勇氣為若翰發言，或者有足夠的智慧察覺到黑落德的掙扎並願意給他一個臺階下，若翰的生命豈不是有機會保存下來？其實。今天的福音也促使我們反思世界的黑暗面。很多時候，不公現象的持續並非源自於某一個強勢者的邪惡而已，而是因為那些有能力，本應挺身而出、伸張正義、捍衛無辜者的人選擇沉默、忽視、不當一回事。今天，當我們聽到社會上發生的各種家暴、精神暴力、員工權利被剝削、校園和職場霸凌事件等，我們是否應該反省，我是否有責任挺身而出，以實際行動為受害著做點什麼？

品嚐聖言

王為了誓言和同席的人，不願對她食言，王遂即差遣衛兵，吩咐把若翰的頭送來。

活出聖言

今天，在做每一個決定以前，先想一想，誰會因為你的決定而損失、受苦？

全心祈禱

耶穌，願我每一個決定都擁有你正義和智慧的光照，避免我有意無心的傷害他人。

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聖佳德貞女殉道 馬爾谷福音六7-13

聆聽聖言

耶穌叫來十二門徒，開始派遣他們兩個兩個地出去，賜給他們制伏邪魔的權柄，囑咐他們在路上除了一根棍杖外，什麼也不要帶：不要帶食物，不要帶口袋，也不要在腰帶裡帶銅錢；卻要穿鞋，不要穿兩件內衣。
又對他們說：「你們無論在那裡，進了一家，就住在那裡，直到從那裡離去；無論何處不接待你們，或不聽從你們，你們就從那裡出去，拂去你們腳下的塵土，作為反對他們的證據。」
他們就出去宣講，使人悔改，並驅逐了許多魔鬼，且給許多病人傅油，治好了他們。

釋經小幫手

「耶穌叫來十二門徒，開始派遣他們兩個兩個地出去，賜給他們制伏邪魔的權柄。」試問，你對「權柄」這兩個字有什麼想法呢？也許，小時候我們就學會「權威」代表有能力吩咐別人做事情，並讓人配合自己。這意味著我們必須強過他人，擁有更好的職位、資源、關係或技能。為了能有更多的權威，不必被他人使喚，大家都希望提升自己、超越他人。同時，人們也會按照能力、頭銜或職位來定位他人的權威。然而，福音卻邀請我們按耶穌的觀點，調整我們對「權威」或「權柄」的理解。福音中，耶穌派遣門徒們去傳播福音，並將祂自己的力量和權柄賜給他們。耶穌今天也與我們分享祂同樣的力量和權柄。但耶穌的力量和權柄又是怎麼樣的一回事呢？對耶穌來說，真正的力量和權威是愛。愛有能力驅逐我們內心、家庭、社會中的邪惡。愛有能力創造各種奇蹟，治癒人心，建立共融，帶來和平與希望。愛是真正的權威，因為真正去愛的人能在別人的心中贏得一席之地，建立起不能剪斷的愛的繩索。愛能把人們結合起來，而不是把他們分隔。愛的力量是長遠的。如今，當社會許多人為了權威和力量而鬥爭、彼此威脅、彼此傷害，造成許多人莫大的痛苦時，我們更需要和耶穌的門徒一樣，以愛的力量行動。只有與耶穌建立友誼，只有得到耶穌的愛，我們才能理解這種新的力量。

品嚐聖言

耶穌叫來十二門徒，開始派遣他們兩個兩個地出去，賜給他們制伏邪魔的權柄。

活出聖言

當你想對某人發脾氣時，先想一想是否有更適合，更有愛的方式來表達你的意見？

全心祈禱

耶穌，請時時留在我身邊，親自教我如何用愛面對每一個人，每一個狀況。阿們。

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馬爾谷福音六1-6

聆聽聖言

耶穌從那裡起身，來到自己的家鄉，門徒也跟了他來。到了安息日，他便開始在會堂裡教訓人：眾人聽了，就驚訝說：「他這一切是從那裡來的呢？所賜給他的是什麼樣的智慧？怎麼藉他的手行出這樣的奇能？這人不就是那個木匠嗎？他不是瑪利亞的兒子，雅各伯、若瑟、猶達、西滿的兄弟嗎？他的姊妹不是也都在我們這裡嗎？」他們便對他起了反感。耶穌對他們說：「先知除了在自己的本鄉、本族、和本家外，是沒有不受尊敬的。」
耶穌在那裡不能行什麼奇能，祇給少數的幾個病人覆手，治好了他們。因他們的無信心而感到詑異，遂周遊四周各村施教去了。

釋經小幫手

人在認識新朋友時，通常都對對方的背景、身世感到好奇。很多人也會在自我介紹時，把與自己有關連的知名人士的名字搬出來，彷彿和某某偉大的人牽上關係，自己就更值得被重視、敬畏。相反的，如果我們沒有那些偉大的親戚朋友，深厚的關係，我們是否會感到自卑、不重要、不被關注呢？其實，這是社會教導我們的價值，因為的確，很多時候要在充滿競爭的社會中占有優勢，我們需要靠某些關係。就連在耶穌時代，當人們知道祂只是一個平凡的木匠，來自一個平凡的家庭時，便對祂產生質疑，不願意相信祂。很可惜的，當他們以貌取人的時候，他們也錯過了和耶穌建立更深的關係，更認識耶穌智慧、力量、和權威的由來，即祂天上的父親。相反的，耶穌從來不在乎任何人的背景及來歷。祂只在乎人們對祂開放，願意跟隨祂。福音提到耶穌的門徒。我們知道耶穌的門徒都不是什麼有學歷、有權威的人。他們有的是漁夫、稅吏、木匠…但耶穌能夠超越他們平凡的外表，認出他們有能力且願意開放回應天主的呼召。為此耶穌召喚了他們，讓他們跟隨他，也讓他們見證他行的種種奇蹟。今天，耶穌除了邀請我們像門徒一樣相信祂，也邀請我們不要以貌取人，因為如果我們願意相信他人，給他們一個機會，也許他們所能創造的「奇蹟」會讓我們感到驚訝。

品嚐聖言

他這一切是從那裡來的呢？所賜給他的是什麼樣的智慧？

活出聖言

你今天可以給誰一個機會，讓他在你面前展現他最大的潛能？

全心祈禱

天主，求你賜給我潔淨的眼睛，讓我不要以貌取人，也給我信德看到人的潛能。

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