01.24(五)寬恕到底

除夕/聖師方濟.沙雷主教 馬爾谷福音三13-19

聆聽聖言

隨後,耶穌上了山,把自己所想要的人召來,他們便來到祂面前。

祂就選定了十二人,為同祂常在一起,並為派遣他們去宣講,且具有驅魔的權柄。

祂選定了這十二人:西滿,給他起名叫伯多祿,載伯德的兒子雅各伯和雅各伯的弟弟若望,並為他們起名叫「波納爾革」,就是「雷霆之子」,安德肋、斐理伯、巴爾多祿茂、瑪竇、多默、阿爾斐的兒子雅各伯,達陡和熱誠者西滿,並猶達斯.依斯加略,他是負賣耶穌者。

釋經小幫手

主耶穌為什麼要揀選背叛者依斯加略的猶達斯呢?聖保祿說:「天主的恩賜和召選是絕不會撤回的」(羅十一29),祂的選擇是始終如一,祂不會因為人的不忠而改變主意。天主的愛是如此的堅定,如此的可靠啊!然而,人很容易變心。猶達斯跟隨耶穌三年之久,漸漸發現耶穌不是他想像的君王式的默西亞,反而更像受苦的僕人。受苦的僕人怎麼能拯救以色列人呢?猶達斯一開始就是壞人嗎?應該不是,但是他允許自己懷疑耶穌。以前所敬愛的耶穌,現在越看越不順眼。難道耶穌不會感覺到猶達斯變了心?主在路上一定多次為他祈禱。但若一個人的心是封閉的,說什麼也無法挽回。到最後,耶穌仍然愛猶達斯,且愛到底。耶穌選擇在他面前作僕人,給他洗腳。但或許對猶達斯而言,耶穌這樣的舉動更讓他看不起師傅。今天的你和我呢?我們可以接受耶穌的方式嗎?在生活中,我們願意寬恕到底,愛他人愛到底嗎?讓我們記得,耶穌揀選門徒,首先要他們「同祂常在一起」,意思是心連心,透過深入聖言,重新打造我們的價值觀。然後,要積極去分享給他人,不然,沒有分享出去的信仰等於是被悶死的信仰。最後,要憑信心,一次一次被心魔打敗後,再次悔改,歸屬那一定會寬恕我們的耶穌。若沒有重複作這三樣動作,恐怕我們也有可能變成背叛耶穌的門徒。

品嚐聖言

嘗試體會主耶穌對猶達斯的心疼。

活出聖言

你能寬恕不符合你期待的人嗎?

全心祈禱

主耶穌,求讓我常同祢的心在一起,學會接納和寬恕不合我期待的人。阿們。

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01.23(四)福傳心

聖白小滿殉道 馬爾谷福音三7-12

聆聽聖言

那時,耶穌同自己的門徒退到海邊去,

有許多民眾從加里肋亞跟隨了來,並有從猶太、耶路撒冷、依杜默雅、約但河彼岸、提洛和漆冬一帶地方的許多群眾,聽說祂所做的一切事,都來到祂跟前。

因為人多,祂遂吩咐祂的門徒,為自己備好一隻小船,免得人擁擠祂。

因為祂治好了許多人,所以,凡有病災的人都向祂湧來,要觸摸祂。

邪魔一見了祂,就俯伏在祂面前,喊說:「禰是天主子。」祂卻嚴厲責斥他們,不要把祂顯露出來。

釋經小幫手

福音中有三種與主耶穌來往的人。一、許多民眾,二、門徒們,三、邪魔。邪魔是他們中最厲害,最有洞察力的,只有牠能認出耶穌為「天主子」。然而,牠卻被禁止顯露耶穌的真身分。為什麼呢?安提約基雅的聖依納爵說:「緘默而實踐,比雄辯而不實踐好得多。」邪魔雖然認出天主子,卻不會跟著祂的話去生活,反而會為非作歹,引誘相信牠們的人離開耶穌。這教導宣告耶穌是天主子的我們,要盡其所能,讓生活結出聖神的果實。恰好與邪魔相反的是門徒們,他們以小團體活動,積極聽從耶穌的話,積極回應主的需要。耶穌要他們走到哪裡,他們也跟著,要他們給祂預備一艘小船,他們也做了。門徒們的生活重心就是耶穌。你呢?你屬於一個能滋養你的小團體嗎?彼此深深認識、互相接納,互相扶助的小團體嗎?信仰需要個人化,而在小團體裡成長的信仰可以有更多的個人色彩和參與感。最後,福音提到群眾,他們從猶太地區和非猶太地區而來,好像「找耶穌」這樣的渴望已磨平了原本讓他們隔離的種族紛爭。他們知道自己的需要,也謙虛地來求耶穌的幫助。今天的社會裡也有好多這樣的人,他們渴望被祝福,渴望被醫治。但誰能帶他們到耶穌那裡去呢?不就是你和我嗎?讓我們勇敢地承認自己是門徒,不但積極去幫助身邊的人,也更積極去加深自己和主耶穌的關係。

品嚐聖言

耶穌在看群眾的時候,心裡想著什麼呢?

活出聖言

你身邊有急需的人嗎?

全心祈禱

主耶穌,求讓我有與祢同樣的福傳心。

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01.22(三)愛惜生命

聖文生執事殉道 馬爾谷福音三1-6

聆聽聖言

耶穌又進了會堂,在那裏有一個人,他的一隻手枯乾了。他們窺察耶穌是否在安息日治好那人,好去控告祂。

耶穌對那有一隻手枯了的人說:「起來,站在中間!」

遂對他們說:「安息日許行善呢,或作惡呢?許救命呢,或害命呢?」

他們一聲不響。

耶穌遂含怒環視他們,見他們的心硬而悲傷,就對那人說:「伸出手來!」他一伸,他的手就復了原。法利塞人一出去,立刻便與黑落德黨人作陷害耶穌的商討,為除滅祂。

釋經小幫手

主耶穌今天問的問題應該長留在我們心中:「安息日許行善呢,或作惡呢?許救命呢,或害命呢?」你說呢?我們該努力行善,還是作惡?救命,還是害命呢?相信各位祈禱者都會全心救命,而不是傷害生命。那麼,讓我們今天與在美國的各個教區的基督徒合心祈禱,因為1月22日是他們的「為未生嬰兒祈禱及補贖日」。就如福音中的法利塞人和黑落德黨人一樣,現代人也收到死亡文化的極大影響,似乎相信死亡能解決一切的問題。當一個人感到無路可走,他可能想自殺。婦女意外懷孕,可能會選擇墮胎。另外一個人患了末期的疾病,為避免成為家庭的負擔,或許會選擇安樂死。然而,死亡或殺害生命並不是解答,而會造成更大的創傷。今天,讓我們重新對生命,無論多弱小,無論多麻煩的生命,重新說:「是!我願意。」讓我們從心底信賴那常在身邊的天主,祂會拯救我們,不讓人陷入絕望的大主。讓我們不要再被世俗的氣氛感染,導致看不見生命的道路就在眼前。在福音中,主耶穌承諾會治癒一切。你相信嗎?天主是賜予生命的主,是愛的天主。祂會給我們希望去安慰絕望的人,去憐憫那憂慮者,使他得到紓解和實際的幫助。今天,讓我們特別採取積極的行動,對弱小無助的人表示最大的敬愛和開放。

品嚐聖言

耶穌含怒環視死亡文化的社會,悲傷我們的心硬。

活出聖言

請接納那不被接納的生命。

全心祈禱

天主,無論任何階段的生命,他都是祢最愛的孩子。讓我更疼惜祢的禮物。阿們。

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01.21(二)被揀選

聖亞妮貞女殉道 撒慕爾上十六1-13

聆聽聖言

上主對撒慕爾說:「……把你的角盛滿油,我派你到白冷人葉瑟那裏去,因為在他的兒子中,我已為我選定了一位君王。」……

撒慕爾遂依照上主吩咐他的作了。及至到白冷,城內的長老都戰憟前來迎接他說:「你駕臨這裏平安嗎?」他回答說:「平安,我是為祭獻上主而來的,你們應聖潔自己,來同我一起獻祭。」他聖潔了葉瑟和他的兒子,請他們來參與祭獻。他們一來到,他見了厄里雅布,心裏想:這一定是立在上主前的受傅者。

但上主對撒慕爾說:「你不要注意他的容貌和他高大的身材,我拒絕要他,因為天主的看法與人不同:人看外貌,上主卻看人心。」……

葉瑟就叫他的七個兒子都到撒慕爾面前來,撒慕爾對葉瑟說:「上主沒有揀選這些人。」

撒慕爾於是問葉瑟說:「孩子們全到了嗎?」

他回答說:「還有一個最小的,他正在放羊。」

撒慕爾對葉瑟說:「快派人帶他來,因為他不來,我們決不入席。」

他於是派人把他帶來,他是一個有血色,眉清目秀,外貌英的少年。上主說:「起來,給他傅油,就是這一位。」

撒慕爾拿起油角來,在他兄弟們中給他傅了油。從那天起,上主的神便降臨於達味。事後,撒慕爾起身回了辣瑪。

釋經小幫手

今天的聖言指出天主很清楚知道祂要揀選的人。對達味的父親葉瑟和撒慕爾來說,前幾位兒子都非常的優秀。這些英勇的男士正是作王最適合的人選。但是「天主的看法與人不同:人看外貌,上主卻看人心。」天主卻選了一個小孩,在這少年身上看到他的潛能,看到了帶領選民的心。被天主親手揀選的達味並不是一夜之間就變為聖人,反而他犯了許多嚴重的錯誤,但一次又一次,他知道怎麼謙卑自己,對先知、對天主認錯。達味的偉大就在於他的謙虛,他不允許自己的權威讓自己傲慢,但牢記是天主揀選了他,從牧羊人把他培養成國王。在世俗人的眼中,有領導能力的人必須要很有能力才行,但一個不會掌管自己能力,而強迫別人做自己不想做的事,並不是一位好領袖。那謙虛又是什麼呢?英國知名作家 C.S. 路易斯說:「謙虛就是少想到自己。」一個領導人若一直想到自己的私利,那他怎麼去照顧他人呢?其實,我們每一位基督徒都是被天主親手揀選的領導人,在世上作皇家的子民,作天主親生的兒女。在受洗的那時刻起,我們也被賦予管理的能力,如同基督君王一樣。要妥善管理天主賜給我們的種種恩賜,不只是顧到自己,而更是關心身邊的人。讓我們以耶穌基督君王為指標,活出你我的真身分,妥善照顧天主委託我們的人事物。

品嚐聖言

相信主在你母胎中早已揀選了你。

活出聖言

天主邀請你更妥善管理什麼呢?

全心祈禱

天主,我什麼都不能、都不是,祢卻揀選了我。感謝祢的肯定和慈愛。阿們。

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01.20(一)滿足身心靈

聖思天殉道 撒慕爾上十五16-23

聆聽聖言

撒慕爾對撒烏耳說:「住口!讓我告訴你,上主昨夜對我說過的話。」撒烏耳答說:「請說罷!」

撒慕爾說:「雖然你自以為是最微小的,你豈不是已成了以色列眾支派的首領?上主不是曾給你傅油,立你作以色列的君王嗎?上主派你去打仗,曾吩咐你說:去剿滅那些犯罪的阿瑪肋克人,攻打他們,直至將他們完全消滅。為什麼你沒有順聽上主的命令,只顧急忙搶掠財物,行了上主不喜歡的事?」。

撒烏耳回答撒慕爾說:「我的確聽從了上主的命令,走了上主指給我的路,擒獲了阿瑪肋克王阿加格,毀滅了阿瑪肋克人。但是軍民由當毀滅的勝利品中,選出了最好的牛羊,要在基耳加耳祭獻上主,你的天主。」撒慕爾回答說:「上主豈能喜歡全燔祭和犧牲,勝過聽從上主的命令?聽命勝於祭獻,服從勝過綿羊的肥油脂。背命等於行卜,頑抗與敬拜偶像無異。因為你拒絕了上主的命令,上主也拒絕了你作王。」

釋經小幫手

人是靈魂和肉體所構成的,所以要過均衡的生活要同時滿足心靈和肉體。然而,當人遠離天主,無法得到屬神的欣慰和滿足,這時只能靠追求物質來滿足肉體,但我們都知道物質沒有辦法填滿心靈的空虛。太多人不願去面對這事實,所以拚命追求物質上的享受——吃喝玩樂,貪知識、貪學歷、貪權利,但不願意靠近天主,也不願意去做真正會讓他幸福圓滿的事情。人是多麼矛盾的啊!在今日的聖言中,撒烏耳王—以色列的第一位國王—就是因為貪婪而遠離天主。身為國王,他被天主揀選帶領人們走正義的路,但自己卻「只顧急忙搶掠財物」。被先知撒慕爾發現時,還繼續欺騙自己,欺騙天主說,他「選出了最好的牛羊,要在基耳加耳祭獻上主」。可是他這樣做,其實只是為了安撫自己的良心。被不安全感催迫的他,只好抓到眼前能看到的東西。撒烏耳王的行為就像有錢人大筆捐款,但在背後行不正義的事情,如剝削窮困者、欺負無力者等等。貪婪是人性軟弱之一,它也等於敬拜偶像。但今天聖言告訴我們只有聽天主的話、照祂所吩咐的去做才能滿足心靈的空虛。讓我們誠實地面對自己的私慾,也求主幫助你不受到私慾的迷惑。貪是萬惡之根,多反省自己,看看是否因為貪而過得不愉快,因為貪心而讓你犯罪。

品嚐聖言

心裡注視著那渴望滿足你的天主。

活出聖言

意識到這一天有什麼事讓你不滿足。

全心祈禱

主耶穌,求祢給我知足常樂的心,讓我渴望祢來填滿我,因為只有祢是我的幸福。阿們。

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01.19(日)水和聖神施洗

常年期第二主日 若望福音一29-34

聆聽聖言

第二天,若翰見耶穌向他走來,便說:「看,天主的羔羊,除免世罪者!

這位就是我論祂曾說過:有一個人在我以後來,成了在我以前的,因祂原先我而有。

連我也不曾認識祂,但為使祂顯示於以色列,為此,我來以水施洗。」

若翰又作證說:「我看見聖神彷彿鴿子從天降下,停在祂身上。

我也不曾認識祂,但那派遣我來以水施洗的,給我說:你看見聖神降下,停在誰身上,誰就是那要以聖神施洗的人。我看見了,我便作證:祂就是天主子。」

釋經小幫手

今日的福音談到兩種洗禮,一種是以水施洗,另外一種是以聖神施洗。用水洗是人的工作,用聖神洗是天主的工作,互相不矛盾,也互相不取代。很多時候,人因為懶惰會說,「就留給天主做吧!」好像自己不需要付出努力,事情就可以成了。天主給每一人足夠的能力去改變自己、去提升自己,為過更有人性尊嚴的生活。天主也給每一個人足夠的愛和恩寵去包容、去寬恕、去克服種種的困難。我們就是要靠自己努力做好本分,就如洗者若翰一樣。他長時間在曠野生活,為了要學會聽天主的話,為了要準備自己做主給他的使命。然而,他也知道自己只不過是預備道路的那一位而已,在他後邊有更厲害的一位要來。其實,這也是我們做事需要的態度,盡其所能,但也懷有謙虛的心承認,成果不在於自己的努力而已,而更是在於天主的工作。所以,一方面要努力,一方面要留空間給天主,相信祂一定會使一切圓滿無缺。有些人付出後,感到氣餒,感到絕望,因為結果不如所預期的。這時候,他忽略了天主的工作,把重點都放在自己的努力上。他要做的是,繼續謙卑地給,也耐心地等候天主會行奇蹟。這時候,耐心就是愛,耐心就是信賴天主。我們不能只相信一切取決於人的努力,我們也要對恩寵開放,而天主會成全的會比人想像的更加豐富。

品嚐聖言

以信德想像,聖神在你身上工作。

活出聖言

你的工作和付出會見證天主的愛嗎?

全心祈禱

主耶穌,但願我的付出的焦點不是自己,而能讓人看到祢。阿們。

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01.18(六)堅持和彈性

基督徒合一祈禱週 馬爾谷福音二13-17

聆聽聖言

耶穌又出去,到了海邊,群眾都到祂跟前,祂便教訓他們。

當祂前行時,看見阿耳斐的兒子肋未坐在稅關上,便向祂說:「你跟隨我罷!」肋未就起來跟隨了耶穌。 

當耶穌在肋未家中坐席的時候,有許多稅吏和罪人,也與耶穌和祂的門徒一起坐席,因為已有許多人跟隨了祂。

法利塞黨的經師看見耶穌與罪人和稅吏一起吃飯,就對祂的門徒說:「怎麼,祂與罪人和稅吏一起吃喝?」

耶穌聽了,就對他們說:「不是健康的人需要醫生,而是有病的人;我不是來召義人,而是召罪人。」

釋經小幫手

為什麼主耶穌邀請我們不要判斷別人呢?愛判斷他人的人常把自己當成是標準和真理,他自以為是的堅持導致不但把他人關在心外,也更是把天主的祝福給拒絕了。到最後,愛判斷人的人被自己框架蒙蔽,他既不能自我提升,也不能被聖神帶領,也更無法活在天主圓滿的愛裡。福音中的法利塞人和經師們就是這樣的人。恰恰相反的,主耶穌只渴望人人得救,只堅持把天父的愛分享出去。因為無論對象是誰,祂都會接納。主耶穌只堅持一事,那就是:病人要得到痊癒,罪人要受到召喚。回頭反思,你的堅持會讓你有彈性嗎?還是越堅持越固執,心也越來越打不開呢?依撒意亞先知有一句話可以啟發我們:「當你偏左或偏右時,你必會親耳聽到你後面有聲音說:『這是正路,你們要在這上面行!』」(三十21)無論法利賽人或罪人,他們都各自走偏。當你和他人鬧得不愉快的時候,他有他的看法,你有你的堅持,你們倆也走偏了,只有一位是正路,祂就主耶穌。這時候,我們要作的是,停下來,問問主:「我這樣堅持是對的嗎?教我該怎麼做。」主耶穌一定會指引你該走的路,或許是放下,或許是退半步,或是去同理對方,或是以不同的語氣說同樣的話。到最後,只有彈性的人才能走出自己,積極跟上耶穌的腳步。

品嚐聖言

當你在堅持某事時,耶穌怎麼看你呢?

活出聖言

我給他人的標準是耶穌的標準嗎?

全心祈禱

主耶穌,我不要偏左右,我只要跟在祢後頭走。教我多點彈性,把不該堅持的事情放下來。

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