因悔改而生活

12月8日(日)將臨期第二主日 瑪竇福音三1-12 依十一1-10;羅十五4-9

那時,洗者若翰出現在猶太曠野宣講說:「你們悔改罷!因為天國臨近了。」這人便是那藉依撒意亞先知所預言的:「在曠野裡有呼號者的聲音:你們該當預備上主的道路,修直衪的途徑。」若翰穿著駱駝毛做的衣服,腰間束著皮帶,他的食物是蝗蟲和野蜜。那時,耶路撒冷、全猶太以及全約但河一帶的人,都出來到他那裏去,承認自己的罪過,並在約但河裏受他的洗。他見到許多法利賽人和撒杜塞人來受他的洗,就對他們說:「毒蛇的種類!誰指教你們逃避那即將來臨的忿怒?那麼,就結出與悔改相稱的果實罷!你們自己不要思念說:我們有亞巴郎為父。我給你們說:天主能從這些石頭給亞巴郎興起子孫來。斧子已放在樹根上了,凡不結好果子的樹,必被砍倒,投入火中。我固然用水洗你們,為使你們悔改;但在我以後要來的那一位,比我更強,我連提衪的鞋也不配,衪要以聖神及火洗你們。衪的簸箕已在衪手中,衪要揚淨自己的禾場,將衪的麥粒收入倉內,至於糠秕,卻要用不滅的火焚燒。」

釋經小幫手

有人說過:「人生是一所學校,在那裡,不幸比幸福更能成為好老師。」這也就是說,人在起伏不平,在失敗或挫折的經驗中,會比在一帆風順的日子裡更有發展的可能性,因為他必須具備新的知識,新的思考模式,認識到新的自己。或許這也就是「悔改」。若是面對逆境而不想改變,那人只會繼續痛苦下去,甚至會想死。但若他願意在思言行為上轉個彎,願意改變自己,那人就有可能繼續發展,繼續成長。在將臨期的第二主日,讓我們檢討自己對「悔改」的態度。我們是否有每天的悔改呢?面對難以應付的同事或家人,我們願意悔改嗎?願意找尋一些新的思考模式,或對待他們的方式,還是不停地執著於自己的小框框裡,只會責怪他人,抱怨環境等。在福音中,法利賽人和撒杜塞人去找洗者若翰,但卻被這位先知罵說:「結出與悔改相稱的果實吧! 你們自己不要思念說:我們有亞巴郎為父。」他們雖然是信仰道理的專家,但問題是,他們只會說,不會做,而且常常是說別人不好,自己沒有錯。我們裡面也許也會有這樣的想法,認為自己去參加彌撒、辦告解、道理也懂了一些、也會在教堂服務,因此,自己就是不需要悔改的義人。但問題是,我們每日的生活是否有結出相稱的果實呢?還是結的都是酸葡萄呢?悔改,是為了要讓我們活出越來越像耶穌。讓我們在這將臨期中謙虛地求聖神幫助我們悔改,幫助我們跟上耶穌的腳步。

種下種子

在祈禱中問天主:「主,我有哪裡需要悔改嗎?」

全心祈禱

主聖神,請祢幫助我,讓我每天都有勇氣去悔改。阿們。

歡迎收聽語音檔,用心聆聽天主要對我們說的話!

https://drive.google.com/open?id=1vL7AqwfXW-5ID8yR7tu-tT8AIo4TpLXl

©2019 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源.

與主同行

12月7日(六)聖師安博主教 依撒意亞卅19-21,23-26 瑪九35—十1,5-8

吾主上主,以色列的聖者這樣說:熙雍的百姓,耶路撒冷的居民啊!你不會再慟哭,祂必垂憐你呼求的聲音,祂一聽見必要應允你。

吾主縱然給你們困苦的食物和酸辛的水,但你的教師再不躲藏,你的眼睛必能常見到你的教師。當你偏左或偏右時,你必會親耳聽到你後面有聲音說:「這是正路,你們要在這上面行!」

你把種子種在地裏,上主必使雨降在其上,並使你地裏出產的食糧豐盛富饒;那一日你的群畜必將在廣闊的草場上牧放。耕田的牛和驢駒必吃用木杴或簸箕揚淨而拌上鹽的芻料。

大行慘殺之日,當堡樓倒塌之時,所有的高山峻嶺必有溪水涓涓細流。 當上主包紮祂百姓的創口,治療他們傷痕的那日,月亮的光華將似太陽的光華,而太陽的光華必增加七倍,有如積累了七天的光華。

釋經小幫手

相信沒有人會向天主求痛苦,但我們生命中難免就是會遇到不愉快:病痛的折磨、考試的壓力、生活的重擔,等等。在遇到生命的痛苦時,我們最大的力量來自哪裡呢?在今天的經文中,我們聽天主說:「你不會再慟哭,祂必垂憐你呼求的聲音,祂一聽見必要應允你。吾主縱然給你們困苦的食物和酸辛的水,但你的教師再不躲藏,你的眼睛必能常見到你的教師。」原來,我們害怕的不是痛苦,而是在痛苦中沒有方向、沒有支撐。然而天主今天告訴我們,在痛苦中,我們的教師不會隱藏自己。耶穌就是我們最好的老師。祂看到也知道我們所面對的一切困難,而且祂處處都與我們同在。只要我們狀變模式,從追隨自己的目標和計劃到開放接受天主的計劃,從靠自己到相信、服從祂對我們的邀請,祂就會慢慢引導我們走上祂特別安排給我們的「正路」。況且,當我們走錯路、或停歇不進時,耶穌不會不管我們,反而會提醒我們:你會必親耳聽到你後面有聲音說:「這是正路,你們要在這上面行!」你是否也在面對生命的轉折點呢?或是你渴望生命能夠更龐大、更能造福團體、社會、世界呢?耶穌不只是我們的老師,祂也是道路、真理、生命。除非經過祂誰也不能到父那裡去。耶穌的真理並非先改變他人,而是先改變自己。在痛苦中,耶穌的真理先指引我們走上正道,從混亂且沒有意義的爭奪中解放,因而讓我們有辦法超越痛苦。

種下種子

當你不快樂時或痛苦時,把心轉向天主讓祂帶你與祂同行。

全心祈禱

親愛的主耶穌,謝謝祢這麼的照顧我,讓我學習接納祢的邀請與祢同在。阿們 。

歡迎收聽語音檔,用心聆聽天主要對我們說的話!

https://drive.google.com/open?id=15XJJ9-ulAuhMFDFZTNqsNmRlepGlmeuM

©2019 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源.

天主的地位

12月6日(五)聖尼閣主教 依撒意亞廿九17-24 瑪九27-31

上主,天主這樣說:「誠然,再稍過片刻,黎巴嫩即將變成果園,果園將被視為果林。

到那日,聾者將聽到書上的話,盲人的眼將由幽暗晦暝中得以看見;弱小的人將在上主內再得歡樂,貧困的人將因以色列的聖者而喜悅,因為暴虐者已經絕跡,輕蔑者已經滅亡,一切思念邪惡的人已經剷除:就是那些使人在訴訟上失敗,在城門口布置羅網陷害判官,用假理由屈枉義人的人。」

因此拯救亞巴郎的天主論雅各伯的家這樣說:

「雅各伯今後不再慚愧,他的面貌不再失色,因為人們看見了我手在他們中所有的工作,必稱頌我名為聖,必稱頌雅各伯的聖者為聖,必敬畏以色列的天主。 心內迷亂的人將要獲得知識,怨尤的人必學得教誨。」

釋經小幫手

你是否問過,如果我們允許天主真正來掌管這世界,這世界會變的怎麼樣?如果我們真的讓天主來掌管你的生命,它會是怎麼樣的?今天,天主說:「誠然,再稍過片刻,黎巴嫩即將變成果園,果園將被視為果林。」黎巴嫩的森林是有雄偉,天主將把它變成結實累累的果園;相反的祂也會將果園變成果林(森林)。在這裡,我們可以問:黎巴嫩的森林一定永遠是森林嗎?果園一定要是果園嗎?也許很多時候我們在某種背景出身,就無形中被期待要長成怎麼樣,擁有什麼樣的成就。但這形象反映的是真正的你,還是社會的期待?你是否想過,天主的計劃可能和你現在追求的很不一樣?也許社會告訴你要有錢才有價值,但你卻體驗到去幫助別人、使人人都好才快樂。這豈不是另一種結果的方式嗎,即便它不符合社會的標準。但,你能脫離社會的期待,選擇過天主召喚你過的生活嗎?許多人因為無知、因為膽怯,所以聽不到、看不到天主對自己另有的安排,才盲目的跟隨社會,活得不快樂。你渴望看到天主對你及社會更大的計劃嗎?今天,經文中天主預言:「到那日,聾者將聽到書上的話,盲人的眼將由幽暗晦暝中得以看見」。生命寶貴,不容許浪費。我們需要天主打開我們的耳與眼,讓我們在這混亂的世代分辨祂的計劃。你已經聽了社會的話,卻不一定快樂。今天不要再把天主的話排在最後,讓祂的話在你生命中擁有它應有的地位吧!

種下種子

每天聆聽聖言,具體實踐祂一個邀請,你的生命就會改變。

全心祈禱

天主,請不要讓自以為是阻礙我去仔細深入聖言,因為我相信祢每天都會給我新的教導。阿們。

歡迎收聽語音檔,用心聆聽天主要對我們說的話!

https://drive.google.com/open?id=1Y7-pFMJ2BBnqJBxEOdWXG1-eXpkNK2zM

©2019 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源.

天主的城

12月5日(四) 依撒意亞廿六1-6 瑪七21,24-27

那一天,猶大地要詠唱這首歌曲:

「我們有座堅城,以救援作城牆與外郭。你們打開城門,好讓遵守信實的正義民族進去。你的意志堅定,因而你保全了永久的和平,故此,人對你有信賴。

你們應永遠信賴上主,因為上主是永固的磐石。祂曾屈服了居高位的人,推翻了高聳的城市,將她推翻在地,使她粉碎,化為塵埃。

踐踏她的,卻是困苦人的腳,是貧窮人的腳。」

釋經小幫手

「我們有座堅城,以救援作城牆與外郭。」經文中,猶大地因耶路撒冷城而歡呼:有天主的救恩做它的守護,耶路撒冷是鞏固的。「你們打開城門,好讓遵守信實的正義民族進去。」你知道嗎,今天你就是天主的聖城。你讓祂管理你的生命了嗎?你有讓天主守住你的城門,只讓對你有利的事物進入你心?還是你因為貪婪、沒有紀律、好奇,已經讓不少污染你身心靈的事物得逞?經文中,猶太人深深意識到自己和天主關係很親密所帶來的祝福。因此他們感到振奮、欣喜。有時候我們在生命中也有碰到高峰,感受到生活各層面不止很順利,而且很「對」、很上手的那種幸福感。這時你心中還有屬於天主的位置嗎?還是你認為是你的功勞讓你賺得這樣的福氣?如果這些全是人的功勞,為什麼無法靠自己永遠保留它?這時,這篇讚頌曲可以提醒我們不要太自以為是,活在自己的世界裡。天主才是在主導更大的局面,而人類只不過像桶中的一滴水,如天秤上的一粒沙,微不足道(參依四十15)。沒有天主的引導,我們怎能在生活的諸多選擇中做出分辨,活得最豐富呢?「上主是永固的磐石。祂曾屈服了居高位的人,推翻了高聳的城市,將她推翻在地,使她粉碎,化為塵埃。」倘若我們表現得像那居高位的人或是那高聳的城市,我們也會被推翻。但是,不要沮喪,因為這才是天主正義和仁慈的表現。祂要透過生命際遇重建我們,成為祂所中悅的聖殿,成為謙卑但卻穩定、踏實的一個人。

種下種子

試反省,你哪裡因驕傲而遠離天主以及祂要賜予的幸福?

全心祈禱

主,願祢溫柔卻堅定的塑造我,好讓我更親近祢!阿們。

歡迎收聽語音檔,用心聆聽天主要對我們說的話!

https://drive.google.com/open?id=19K0KZAxRZftl6sfl0BRaKPApqOT_jyeu

©2019 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源.

隨天主有希望

12月4日(三)達瑪森‧聖師若望司鐸 依撒意亞廿五6-10 瑪十五29-37

在熙雍山上,萬軍的上主在這座山上,要為萬民擺設肥甘的盛宴,美酒的盛宴;肥甘是精選的,美酒是醇清的。

在這座山上,禰要撤除那封在萬民上的面罩,那蓋在各國上的帷幔。

祂要永遠取消死亡,吾主上主要從人人的臉上拭去淚痕,要由整個地面除去自己民族的恥辱:因為上主說了。

到那一天,人要說:

「看!這是我們所依賴拯救我們的天主;這是我們所依賴的上主,我們要因祂的救援鼓舞喜樂,因為上主的手停留在這山上。」敵人要在自己的地方受踐踏,有如禾秸被踐踏在糞坑之中。

釋經小幫手

在將臨期間,聖言要帶給我們希望的訊息。請問:你生命有哪些地方需要天主給的希望、安慰、幫助?當生活的壓力差點把我們壓倒的時候,請記住,天主不會視若無睹的。「在熙雍山上,萬軍的上主在這座山上,要為萬民擺設肥甘的盛宴,美酒的盛宴。」你有留意到嗎?天主積極主動為人民準備美好的宴席。可見,苛刻的世界不是天主的計劃。天主渴望滋養我們,給我們安歇。但我們要改變我們面對世界的模式,學習在世俗的世界看到天主的恩賜。也許,你可以為自己設個目標,如:設個鬧鐘,好在忙碌的生活中不至於盲目的往前衝,卻要提醒自己常轉向天主。即便是拖著疲憊的身心靈到聖堂坐一坐,或深深的做個呼吸呼求聖神,或心中默念聖母經,天主都可能在任何一個時候顯現,碰觸我們,賜給我們所需要的恩典。當然,天主必須打破許多不來自祂的價值,我們才能和祂更靠近。天主承諾要給我們「撤除那封在萬民上的面罩,那蓋在各國上的帷幔。」試問,你生活遇到的痛苦、糾結,讓你活得不快樂、不自在的原因來自哪裡嗎?我們常怪罪別人、抱怨事情的不完美,但你是否有想過,不快樂始於自己心態。這是為什麼有些人遇到困難還能喜樂平靜;為什麼有些人遇到同樣的困難就完全奔潰?因此今天天主承諾要把我們從狹隘的自我和無知中釋放出來,讓我們學習走更正直的道路,看更大的畫面。這豈不是我們的希望嗎? 

種下種子

身爲基督徒,你怎麽在被黑暗籠罩着的世界中,和天主連結,活出希望的見證。

全心祈禱

主,在我無力時,是祢給我力量和希望。我信靠祢。阿們。

歡迎收聽語音檔,用心聆聽天主要對我們說的話!

https://drive.google.com/open?id=1VwSSdpqKliRDjaijs09XodfekbqjhlAU

©2019 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源.

和平的希望

12月3日(二)聖方濟‧薩威司鐸 依撒意亞十一1-10 路十21-24

那一天,由葉瑟的樹幹將生出一個嫩枝,由它的根上將發出一個幼芽。上主的神,智慧和聰敏的神,超見和剛毅的神,明達和敬畏上主的神將住在祂內。

【祂將以敬畏上主為快慰,】祂必不照祂眼見的施行審訊,也不按祂耳聞的執行判斷。祂將以正義審訊微賤者,以公理判斷世上的謙卑者,以祂口中的棍杖打擊暴戾者,以祂唇邊的氣息誅殺邪惡者。

正義將是祂腰間的束帶,忠誠將是祂脅下的佩帶。

豺狼將與羔羊共處,虎豹將與小山羊同宿;牛犢和幼獅一同飼養,一個幼童即可帶領牠們。母牛和母熊將一起牧放,牠們的幼雛將一同伏臥;獅子將與牛一樣吃草。吃奶的嬰兒將遊戲於蝮蛇的洞口,斷奶的幼童將伸手探入毒蛇的窩穴。

在我的整個聖山上,再沒有誰作惡,也沒有誰害人,因為大地充滿了對上主的認識,有如海洋滿溢海水。 到了那一日,葉瑟的根苗將成為萬民的旗幟,列邦必將尋求祂;祂駐節之地,將是輝煌的。

釋經小幫手

今天天主為我們描述了一個完美天國的畫面:「豺狼將與羔羊共處,虎豹將與小山羊同宿;牛犢和幼獅一同飼養,一個幼童即可帶領牠們。母牛和母熊將一起牧放,牠們的幼雛將一同伏臥;獅子將與牛一樣吃草……」世界和平、沒有鬥爭、殘殺、背叛,人類能不分種族、文化、地位共建美好人生,這豈不是大家的希望嗎?然而,我們的經驗卻是,有人類的地方,就有利益,有利益就存在紛爭,紛爭在強弱之下,就形成了掠奪和屠殺。打開國際新聞,我們看到香港的衝突、委內瑞拉的經濟危機、葉門內戰和飢荒、國際難民的悲慘……打開社會新聞,我們看到各種貪污、詐騙、人口放買、政治家膚淺的彼此刁難已不稀奇;還有家庭、友誼的背叛,幾乎已被視為「正常」。但這真的是正常嗎?今天天主要我們記得,祂創造世界並非要它成為荒地,而是為使人居能好好居住(參考依四五17)。因此,鬥爭和罪惡全都不在祂原來的計劃內。今天,天主提醒我們:「在我的整個聖山上,再沒有誰作惡,也沒有誰害人,因為大地充滿了對上主的認識,有如海洋滿溢海水。」原來,人們之所以會鬥爭,是因為他們不夠認識天主。和平不是因為大家性格相同、理念相同,而是因為人人都認識天主。在面對個人、團體中的衝突時,你是否有問過天主:主,你是怎麼看這件事?你希望我們大家怎樣相處?如果我們大家都在乎天主怎麼想多過自己怎麼以為,並放下身段去順服天主,那和平就離我們更近了。

種下種子

在和別人有紛爭時,不要忘了改變始於我先認識天主。

全心祈禱

主,我期待世界平安。讓我的心和行為都臣服於祢。阿們。

歡迎收聽語音檔,用心聆聽天主要對我們說的話!

https://drive.google.com/open?id=1gs7WnnYlTYbDfta9ft41UOq9cAHqTZKt

©2019 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源.

人性原貌

12月2日(一) 瑪竇福音八5-11 依二1-5

那時候,耶穌進了葛法翁,有一位百夫長來到衪跟前,求衪說:「主!我的僕人癱瘓了;躺在家裏;疼痛得很厲害。」耶穌對他說:「我去治好他。」

百夫長答說:「主!我不堪當禰到舍下來,禰只要說一句話,我的僕人就會好的。因為我雖是屬人權下的人,但是我也有士兵屬我權下;我對這個說:你去,他就去;對另一個說:你來,他就來;對我的奴僕說:你作這個,他就作。」

耶穌聽了,非常詫異,就對跟隨的人說:「我實在告訴你們:在以色列我從未遇見過一個人,有這樣大的信心。我給你們說:將有許多人從東方和西方來,同亞巴郎、依撒格和雅各伯在天國裏一起坐席。」

釋經小幫手

今天的福音敘述了一個感人的故事。一位百夫長,他是外邦人,給我們上了兩堂寶貴的課。首先,他堂堂一位軍官,卻因為一個小小僕人的痛苦,親自去求了耶穌。原來愛和同理就是人本性的一部分,無論那人的信仰、地位、宗族是什麼。只有當我們可以從心底去同理受苦的人,我們才真正活得像人、能在最基本的人性上和別人相連。那麼,幾時我們因為身世、職位、學歷、運氣比別人好而藐視地位比較卑微的人——如清潔工人、外勞、或剛進公司的菜鳥,我們彰顯的不是自己的優越,而是自己跌落的人性,不是嗎?再來,我們看到百夫長的信德。「主!我不堪當禰到舍下來,禰只要說一句話,我的僕人就會好的。」只有心地單純的人可以擁有這樣堅定的信德。去相信耶穌、相信他人,對你來說困難嗎?現在資訊發達、人被各種資訊——真理或謠言轟炸。因此人相對的也變得複雜,不容易相信任何訊息、相信彼此,凡是都得看見證據才可信。這是否也影響你相信耶穌?你是否也要求耶穌給可見的證據才願意信賴祂,跟隨祂呢?對於人類失去的單純,你的心是否有感慨、遺憾?為什麼?也許你的心很被百夫長的榜樣信德吸引,希望自己也能這樣堅定的相信。今天,不要害怕,讓我們和自己心中更深刻的渴望連接,誠心告訴耶穌我們渴望相信祂,但是需要祂的一些幫忙、賜予一些恩寵。當我們憑著渴望及最單純的心面對耶穌時,我們才會發現祂,我們會再靠近祂一點。

種下種子

練習和自己心中最偉大的愛以及最深的渴望接觸。

全心祈禱

主,讓我的心變得單純,和祢建立最真實的關係。阿們。

歡迎收聽語音檔,用心聆聽天主要對我們說的話!

https://drive.google.com/open?id=13H-Yr0MNX7GCicXEq-GEqXiUWm9VIGt8

©2019 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源.