09.21(一)同一個身體

聖史瑪竇宗徒 厄弗所書四1-7,11-13

聆聽聖言

所以,我在這主內為囚犯的懇求你們,行動務要與你們所受的寵召相稱,凡事要謙遜、溫和、忍耐,在愛德中彼此擔待,盡力以和平的聯繫, 保持心神的合一,

因為只有一個身體和一個聖神,正如你們蒙召,同有一個希望一樣。只有一個主,一個信德 ,一個洗禮;只有一個天主和眾人之父,祂超越眾人,貫通眾人,且在眾人之內。但我們個人所領受的恩寵,卻是按照基督賜恩的尺度。 就是祂賜與這些人作宗徒,那些人作先知,有的作傳福音者,有的作司牧和教師,為成全聖徒,使之各盡其職;為建樹基督的身體,直到我們眾人都達到對於天主子,有一致的信仰和認識,成為成年人,達到基督圓滿年齡的程度。

釋經小幫手

我們每個人雖然都極不相同,看似各自獨立運作,好像沒什麼相干的個體,但是在每個人內在卻有著同一個聖神、屬於同一個天父。就像我們身體上的每一個肢體、每一個器官,各有各自的功能,但卻是透過分布在每一個肢體、每一個器官的神經系統,將大家串連整合在一起,支持著身體功能的正常運作,彼此依賴,缺一不可。慣用右手的人,右手比左手靈活俐落多了,但是右手不會批評左手如此笨拙,而認為不需要它。牙齒不小心也會咬到舌頭,舌頭不會因為受傷,而認為牙齒太尖銳危險,應該去除;牙齒也不會抱怨舌頭這麼脆弱,不堪一擊。因為他們同屬於一個身體,很忠誠的為供應身體所需,作為共同且最高的目標,不為突顯自己而存在。同樣的我們也都是基督的肢體,「只有一個身體和一個聖神」,透過超越眾人的天主父,將彼此認識或不認識的人,貫通串連在一起。問題是:我們常常不自覺地陷入自我中心,而忘記了所領受的恩寵,最終的目的是為各盡其責,忠誠地齊心合力建樹基督的身體。因此,看到不認同或看不順眼的人,請求聖神光照,讓我們意識到,他們也都領受了基督的恩寵,雖然不見得是我喜歡或認同的,但是他們也正在各盡其職,為建樹基督的身體。

品嚐聖言

默想你是基督奧體的哪一個部位? 是不可或缺的,耶穌多麼需要你。

活出聖言

為了愛耶穌,今天至少欣賞一個人,特別是你不喜歡的人,基督在他身上所賜予的恩寵。

全心祈禱

天主聖神,求你光照指引,透過基督奧體摘除我的偏見和自我中心。

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09.20(日)分享心事

常年期第廿五主日 瑪竇福音廿1-16

聆聽聖言

耶穌說:「天國好像一個家主,清晨出去為自己的葡萄園僱工人。他與工人議定一天一個「德納」,就派他們到葡萄園裡去了。約在第三時辰,又出去,看見另有些人在街上閒立著,就對他們說:你們也到我的葡萄園裏去罷!凡照公義該給的,我必給你們。他們就去了。約在第六和第九時辰,他又出去,也照樣做了。約在第十一時辰,他又出去,看見還有些人站在那裏,就對他們說:為什麼你們站在這裏整天閒著?他們對他說:因為沒有人僱我們。他給他們說:你們也到我的葡萄園裏去罷!

到了晚上,葡萄園的主人對他的管事人說:你叫他們來,分給他們工資,由最後的開始,直到最先的。 那些約在第十一時辰來的人,每人領了一個「德納」。那些最先僱的前來,心想自己必會多領,但他們也只領了一個「德納」。他們一領了,就抱怨家主,說:「這些最後僱的人,不過工作了一個時辰,而你竟把他們與我們這整天受苦受熱的,同等看待。」 他答覆其中的一個說:朋友!我並沒有虧負你,你不是和我議定了一個「德納」嗎?拿你的走罷!我願意給這最後來的和給你的一樣。難道不許我拿我所有的財物,行我所願意的嗎?或是因為我好,你就眼紅嗎?這樣,最後的,將成為最先的,最先的將會成為最後的。」

釋經小幫手

有些人只會把好事分享給天主,卻把不愉快的事情默默藏在心裡,不願說出來,怕沒有面子,也怕得罪天主。有些教友還誤以為這就是在學習聖母「默存心中」的態度。許多的委屈存放心裡,這怎麼是一個健康、幸福的心靈呢?主耶穌在今天的福音中挑戰我們,要像比喻裡的那些敢跟老闆抱怨的工人,把心裡的不平衡都直接對主人說。這些工人不怕丟臉、也不怕得罪主人,也更不怕手中的薪資被奪走。其實,這代表工人對主人有某種程度的信任。你對天主有那麼一點的信心嗎?願意把心中的抱怨都說給祂聽?然而,最好是給自己限制時間。例如,給天主抱怨十分鐘,然後也要公平給天主十分鐘的時間講話,你可以靜心唸聖言,讓主的話進入心中。這樣的祈禱—你說你的心事,祂也有機會給你說祂的心事—就會讓你成為會與天父溝通的天主子女。祈禱的核心就是這樣的心對心的交流,意識到天主有在聽你,也很在乎你,而且你也透過靜聽聖言表示你也很在乎祂的想法。天主好希望有會跟祂講話的孩子,也不希望我們誤以為自己是給老闆報告業績的工人而已,天主渴望的是像耶穌一樣的兒子,有時間沒時間都要找天父聊一下,而且什麼都聊,而天父說的話,這樣的孩子會一切都接受。如果所有的基督徒像耶穌一樣祈禱,天國今天就會來到我們中間了!

品嚐聖言

默禱耶穌白天多忙,都渴望跟天父分享祂所經歷的一切。

活出聖言

今天,若有人跟你抱怨,謝謝他跟你分享他的心事,把你當成朋友看待。

全心祈禱

主耶穌,讓我認識慷慨無私,無怨無悔的天父,就如同祢認識祂一樣。

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09.19(六)天國的訊息

路加福音八4-15

聆聽聖言

那時,有大夥群眾聚集了來,並有從各城來到耶穌跟前的,祂就用比喻說:「有一個撒種子的,出去撒種子;他撒的時候;有的落在路旁,就被踐踏了,並有天上的飛鳥把它吃了。有的落在石頭上,一長起來,就乾枯了,因為沒有濕氣。有的落在荊棘中,荊棘同它一起長起來,把它窒息了。又有的落在好地裡,長起來,結了百倍的果實。」祂說完這些話,就高呼說:「有耳聽的,就聽罷!」

祂的門徒問祂這比喻有什麼意思。祂說:「天主國的奧秘,是給你們知道的;對其餘的人,就用比喻,使那看的,卻看不見;聽的,卻聽不懂。 這比喻的意思是種子是天主的話。那些在路旁的,是指那些人聽了,隨後就有魔鬼來到,從他們心中把那話奪去,使他們不至信從而得救。那些在石頭上的,是指那些人,他們聽的時候,高興地接受那話,但這些人沒有根,暫時相信,一到試探的時候,就退避了。那落在荊棘中的,是指那些聽了的人,還在中途就被掛慮、錢財及生活的逸樂所蒙蔽,沒有結出成熟的果實。那在好地裡的,是指那些以善良和誠實的心傾聽的人,他們把這話保存起來,以堅忍結出果實。」

釋經小幫手

你曾播種過要栽培植物嗎?還記得那是什麼樣的心情?是不是很希望種子能夠順利發芽,成長茁壯一直到開花結果呢?今天,耶穌用了撒種的比喻來教導我們天主國的奧秘,很平易近人。天主的話就是種子,播種者的心情也是我們能領略的,但我們是像門徒一樣想多瞭解問清楚耶穌祂要強調的是什麼,還是比較像「看的,卻看不見;聽的,卻聽不懂。」的群眾呢?耶穌看到了我們接收天主聖言的樣態,有時我們只是為自己訂下「祈禱」或「讀經」的時間,過了時間我們就回到自己的作息模式,將聖言擱置一旁,無法從聖言得到任何啟示和助益;有時我們參加了活動,聆聽了講座,內心雀躍感動,大聲呼喊讚美天主,感謝天主,但没有進一步靈修,和聖三維持穩定的關係,很快又恢復為自己舊有的習慣和心態,掛慮生活上的滿足,在非基督徒的團體也没有自信表達十字架的記號,為主作證;有時我們聽了聖言,誤以為自己蒙受祝福,擁有天主兒女的身份,從此人生一帆風順,遇到意外、挫折、災難、病痛等不如意的事,就抱怨天主未俯聽我們的祈禱,懷疑自己被天主忘記了…… 這些沒結出成熟的果實令播種者失望。我們要常常檢視是否把天主的話放在好地裡,給它水份和養份,使聖言融入我們的生命,堅定地活出來。

品嚐聖言

「天主國的奧秘,是給你們知道的」

活出聖言

試著回味天主的一段聖言,看看它有没有在生活中實行,並結出果實。

全心祈禱

聖神,請教我用善良和誠實的心傾聽聖言,並放在心田讓它在生活中結果。

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09.18(五)愛帶來的尊嚴

路加福音八1-3

聆聽聖言

以後,耶穌走遍各城各村講道,宣傳天主國的喜訊,同衪在一起的有那十二門徒,

還有幾個曾附過惡魔或患病而得治好的婦女,有號稱瑪達肋納的瑪利亞,從她身上趕出了七個魔鬼; 還有約安納,即黑落德的家宰雇撒的妻子,又有蘇撒納;還有別的許多婦女,她們都用自己的財產資助他們。

釋經小幫手

福音提到陪伴在耶穌身邊的婦女們——瑪達肋納的瑪利亞、安納、蘇撒納,還有許多婦女。她們也像十二宗徒一樣,屬於耶穌初期門徒的團體。在一個男人主義、重男輕女的猶太環境下,當一般男人都會把妻子當成所有物品,主耶穌對女性的尊重和提升真有革命性的價值。耶穌違法了當時社會的規矩,把男人和女人平等看待,稱他們為門徒。耶穌復活後還選擇首先顯現給瑪達肋納的瑪利亞。主耶穌愛門徒們的小細節真是超乎人的想像;祂知道門徒中誰需要什麼樣的鼓勵和肯定,就一一按照他們的需要去關心他們。在繁忙中,我們常會粗心對人,用人來成就事情。甚至在教會團體,我們動用教友為了服務教會,但多時忽略了真情和友誼。在堂區的服務階層裡有很多都是女性;她們為了愛主而奮不顧身地投入服務。這時,有執行權的人要特別注意,要用耶穌對待女性門徒的心去善待她們,把她們重視為團隊缺一不可、耶穌親自揀選的門徒。耶穌卻教我們要用資源去培養、照顧人的需要。「人」是耶穌關心的核心,祂為了「人」,而且是罪人,完全奉獻了自己。讓我們也堅持耶穌的價值觀,無論是男性或女性,只要是人,我們都要善待,傳遞耶穌愛他們的尊嚴。

品嚐聖言

默想主耶穌用潔淨的眼神看人,不是要用我們,而是要愛我們。

活出聖言

試著比較真心去對待人。一旦意識到自己的私心,就把它交托給主。

全心祈禱

主耶穌,祢單純愛人的心很吸引我。我要堅持祢的價值觀,給對方最有正義的尊嚴。阿門。

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09.17(四)心對心的連結

聖師羅伯.白敏主教 路加福音七36-50

聆聽聖言

有個法利塞人請耶穌同他吃飯,衪便進了那法利塞人的家中坐席。那時,有個婦人,是城中的罪人,她一聽說耶穌在法利塞人家中坐席,就帶著一玉瓶香液,來站在衪背後,靠近衪的腳哭開了,用眼淚滴濕了衪的腳,用自己的頭髮擦乾,又熱切地口親衪的腳,以後抹上香液。那請耶穌的法利塞人見了,就心裏想:「這人若是先知,必定知道這個摸他的人是誰,是怎樣的女人:是一個罪婦。」 耶穌發言對他說:「西滿,我有一件事要向你說。」西滿說:「師傅,請說罷!」「一個債主有兩個債戶:一個欠五百德納,另一個欠五十。因為他們都無力償還,債主就開恩,赦免了他們二人。那麼,他們中誰更愛他呢?」西滿答說:「我想是那多得恩赦的。」耶穌對他說:「你判斷得正對。」衪遂轉身向那婦人,對西滿說:「你看見這個婦人嗎?我進了你的家,你沒有給我水洗腳,她卻用眼淚滴濕了我的腳,並用頭髮擦乾。你沒有給我行口親禮,但她自從我進來,就不斷地口親我的腳。你沒有用油抹我的頭,她卻用香液抹了我的腳。故此,我告訴你:她的那許多罪得了赦免,因為她愛得多;但那少得赦免的,是愛的少。」耶穌遂對婦人說:「妳的罪得了赦免。」同席的人心中想道:「這人是誰?祂竟然赦免罪過!」耶穌對婦人說:「妳的信德救了妳,平安回去罷!」

釋經小幫手

人看外表,耶穌看人心。法利賽人看見的婦人就是城中的罪人,人人排擠的對象。按照法利賽人西滿先入為主的觀念,女人無論做什麼都是令人討厭的罪惡行為,而且誰跟她來往也被沾上同樣的罪污。耶穌看見的則是一個渴望被寬恕的女人,所以無論婦女做什麼,都是求寬恕的行為。主耶穌啊!祢的看法跟我們的差好多喔!我們大部分的人都是用頭腦來判斷人,但祢卻用心去體會婦人的痛苦和孤單。用頭腦來判斷只會讓人與人更有距離感,但用心去同理對方卻會體會一些他人心裡面複雜的感受。主耶穌為了讓西滿從頭腦的判斷下到心裡的同理給他講了一個小故事,讓他發現自己有些判斷上的偏見。耶穌並沒有立即判斷西滿,沒有用教條式的指責他不該這樣判斷別人。反而,透過小故事,耶穌肯定西滿判斷的能力,但也指出他的不足,就是他對婦人缺乏愛的判斷,也對耶穌缺乏愛的招待。西滿似乎沒有用心去對待人,而是用慣性的思維模式去對待身邊的人。耶穌的方式多麼仁慈,也多麼正義啊!只有從憐憫出發,我們才能學習耶穌去做正確的判斷,看到對方首先是被天主愛的對象,無論行為如何,他身而為人的價值永不可改變。你和我就是那婦人,也是西滿,都是被耶穌深愛的對象,也都是需要被拯救的對象。

品嚐聖言

是否能用「心」去品嚐耶穌對婦人和西滿的憐憫呢?

活出聖言

嘗試先去同理他人,然後才用理智做判斷和決定。

全心祈禱

主耶穌,求幫助我的雙眼帶著平安和憐憫去看身邊的人,去看自己。

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09.16(三)不被偏見綑綁

聖高略教宗及聖啟廉主角殉道 路加福音七31-35

聆聽聖言

耶穌對群眾說:「我可把這一代的人比作什麼呢?他們相似什麼人呢?他們相似坐在街上的兒童,彼此呼喚說:我們給你們吹笛,你們卻不跳舞;我們唱哀歌,你們卻不悲哭。

因為洗者若翰來了,他不吃餅,也不喝酒,你們便說:他附了魔。

人子來了,也吃也喝,你們又說:這是個貪吃嗜酒的人,是個稅吏和罪人的朋友。 但一切智慧之子,必彰顯智慧的正義。」

釋經小幫手

看到一個很不順眼的人,你會立即給他下判斷嗎?很快下判斷的人容易生氣。人多時不知不覺就對別人有偏見,意思是,根據先入為主的觀念作判斷。例如,因為曾經被對方罵,所以你定義他是脾氣暴躁、愛欺負人的人,所以他說什麼、作什麼,你都用先入為主的印象給他下判斷。因為在你的心中,他就是不可能改變。今天,我們可以問問,這樣的想法符合天主的心意嗎?連天主也不立即判斷任何人,祂在末日的最後審判才給人下判斷。那我們是誰,竟然一天到晚都愛判斷他人?其實下判斷的人最苦,因為他很難開放自己接受新的資訊,新的可能性。愛判斷人的人對自己不公平,也對他人不公平,也輕視了天主其實還在那人身上努力工作。在福音中,耶穌就是斥責那些愛判斷祂的人,祂稱他們為幼稚的小孩子,想要大家按照他們吹的曲子跳舞。面對天主派來的使者——耶穌,他們的態度不是渴望認識祂,而是快速地輕視祂。耶穌提醒我們:「一切智慧之子,必彰顯智慧的正義」,意思很可能是,如果樹需要時間結果,智慧也需要時間才完全展現自己。換言之,人的好壞要等到最後才能確定,所以我們最好暫時不下判斷,只要多多包容、寬恕、憐憫、學習喜歡上他的優點等,因為他是一個還在進行中的故事。

品嚐聖言

耶穌雖然作了那麼多好事,但卻被一些人嫌棄,祂心裡會怎樣呢?

活出聖言

你能察覺到對你不喜歡的人的偏見嗎?是否能求主的治癒?

全心祈禱

主,請助我脫離慣性的思考模式,鍛鍊我憐憫和渴望認識他人的興趣。

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09.15(二)親近聖母

痛苦聖母 若望福音十九25-27

聆聽聖言

那時,在耶穌的十字架旁,站著祂的母親和祂母親的姊妹,還有克羅帕的妻子瑪利亞和瑪利亞瑪達肋納。

耶穌看見母親,又看見祂所愛的門徒站在旁邊,就對母親說:「女人,看,妳的兒子!」

然後又對那門徒說:「看,你的母親!」 就從那時起,那門徒把她接到自己家裏。

釋經小幫手

很多時候我們想起聖母、求聖母代禱的時候,想的是她的愛、偉大和力量,看到的也是她美麗溫柔的一面。但我們卻忘了想到聖母在陪伴耶穌在世生命中,所受的辛酸和痛苦,肯定不比耶穌少。想想聖經裡有關聖母的記錄:她雖不完全理解天主的計劃卻順服了,因而面對未婚懷孕、承受別人的不解、在馬槽生產、全家被迫逃亡等不安定的生活。在其中她抱怨了嗎?後悔了嗎?今天我們也可以問問聖母,是什麼讓她有力量和智慧養育天主子,栽培祂成人呢?再來,當耶穌公開使命開始時,聖母繼續陪伴祂。祂的用心、祂的成就,祂的困難聖母都看在眼裡。別人對祂的愛慕、不解、批評、甚至對祂的嫉妒和怨恨,聖母也都看見了。試問,在這情形下,有哪一位母親不為孩子的安全擔心,設法保護他呢?但聖母看著耶穌清楚且堅決的完成自己的使命,走向自己的十字架,只有默默的陪伴,沒有阻止,即便她心中一定也在流著淚、流著血。這需要何等的勇氣、信賴、尊重和成全啊。在十字架旁,聖母沒有離開、躲避痛苦,繼續在耶穌生命的最後一刻用陪伴和祈禱支持祂。在面臨各種痛苦和死亡時,我們也多麼需要聖母的陪伴,讓我們有力量走過死亡到達新的生命。因此今天耶穌再次把自己的母親送給我們說:「女人,看,妳的兒子!」「看,你的母親!」你願意接受耶穌的禮物嗎?

品嚐聖言

默想聖母就在你身邊,用她擁抱保護你,給你力量面對你的十字架。

活出聖言

今天從心底的請聖母住進你的心、你的家,並和她分享你每天面對的一切。

全心祈禱

聖母,請幫助我與妳建立親近的關係,像耶穌一樣信靠妳、依賴妳。阿們。

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09.14(一)天主的忠信

光榮十字聖架 若望福音三13-17

聆聽聖言

那時候,耶穌向尼苛德摩說:

「沒有人上過天,除了那自天降下而仍在天上的人子。正如梅瑟曾在曠野裏高舉了蛇,人子也應照樣被舉起來,使凡信的人,在祂內得永生。」 天主竟這樣愛了世界,甚至賜下了自己的獨生子,使凡信祂的人不至喪亡,反而獲得永生,因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界,而是為叫世界藉著祂而獲救。

釋經小幫手

今天我們慶祝光榮十字聖架,就是耶穌在十字架上為我們贏取的救恩。十字架明明是刑具,是死亡的工具,為什麼基督徒把它當成救恩的記號,擺設在教堂、佩戴在身上?這是因為對他們來說,十字架除了代表死亡,更是代表天主對人的忠誠和愛。「天主竟這樣愛了世界,甚至賜下了自己的獨生子。」今天你不妨親自問耶穌:「祢原來是天主子,可以用其它的方式救人,為什麼要選擇十字架這麼弱的方式呢?況且在十字架上,祢一定有能力和權利離開,但為什麼卻選擇繼續留在十字架上呢?」今天讓耶穌告訴你,祂留在十字架上是為了和那些受苦卻沒有能力、沒有辦法脫離痛苦的人連接。人都很怕苦,當我們在家庭、團體、教會、生命中遇到自己和別人的限制、自私、罪惡,並遇到種種打擊我們的誘惑和困難時,人就會想對愛和付出喊停,撇下責任、離婚、離開團體、放棄會累贅我們的人事物,為了減少自己的損失。換句話說,我們做不到無條件的愛,反而覺得只有那些沒能力的「弱者」才會繼續留下來受苦。但是,耶穌的十字架卻象徵天主對人的忠誠。當我們無法或不願意回應天主愛到極限的召喚時,耶穌卻為我們被釘在十字架上。在十字架上,祂和那些受迫害卻沒有辦法離開的人結合,也為我們彌補了所有不足的愛。在十字架上,祂了解愛的困難,卻邀請我們再和祂一起愛下去。十字架的愛今天能在你的生命中被光榮嗎?

品嚐聖言

你是否意識到,世上所有的痛苦都能在耶穌的十字架上得著答案?

活出聖言

今天你願意陪耶穌一起背祂的十字架嗎?你願意接納愛所帶來的苦嗎?

全心祈禱

主,請給我勇氣在十字架旁陪伴祢、和祢一起承擔愛的十字架,阿們。

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09.13(日)祂先原諒我

常年期第廿四主日 瑪竇福音十八21-35

聆聽聖言

那時,伯多祿前來對耶穌說:「主啊!若我的弟兄得罪了我,我該寬恕他多少次?直到七次嗎?」耶穌對他說:「我不對你說:直到七次,而是到七十個七次。為此天國好比一個君王,要同他的僕人算賬。他開始算賬的時候,給他送來一個欠他一萬『塔冷通』的,因他沒有可還的,主人就下令,要他把自己和妻子兒女,以及他所有的一切,都變賣來還債。那僕人就俯伏在地叩拜他說:『主啊!容忍我罷!一切我都要還給你。』那僕人的主人就動心把釋放了,並且也赦免了他的債。那僕人正出去時,遇見一個欠他一百『德納』的同伴,他就抓住他,扼住他的喉嚨說:還你欠的債!他的同伴就俯伏在地哀求他說:『容忍我罷!我必還給你。』可是他不願意,且把他下在監裏,直到他還清了欠債。他的同伴看見所發生的事,非常悲憤,遂去把所發生的一切告訴了主人。於是主人把那僕人叫來,對他說:『惡僕!因為你哀求了我,我赦免了你那一切的債;難道你不該憐憫你的同伴,如同我憐憫了你一樣嗎?』他的主人大怒,遂把他交給刑役,直到他還清所欠的一切。如果你們不各自從心裏寬恕自己的弟兄,我的天父也要這樣對待你們。」耶穌講完這些話以後,就離開加里肋亞,來到約但對岸的猶太境內。

釋經小幫手

我們都需要被愛、被包容、被原諒。我們也希望在自己做得不夠好的時候,被接納、從罪惡感中被釋放。我們既然那麼需要被包容和原諒,為什麼很多時候我們卻吝於給予它?當我們被冒犯、當別人欠我們物質或恩情沒有還、當我們認為自己被不公平的對待、當我們沒有得到我們認為自己應得的待遇時,我們便會感到懊恨不平。就像伯多祿,我們認為寬恕不可能是無止境的,它至少要有一個限制:是七次嗎?而七次對一般人來說已經太客氣了。人是不可能一次又一次的寬恕別人不正義的行為,或多次有心或無意的冒犯,不是嗎?但是,今天耶穌卻邀請我們超越人設下的規範,去意識到:寬不寬恕雖然是人的權利,但是,只有在選擇寬恕時,我們更才肖似天生,才能開始從心裡明白天主的愛。福音中,天主就像那個君王,赦免了僕人的債。我們就是那個僕人。多少時候我們沒有好好利用天主賜與的資源,沒有把最好的潛能活出來,反而在懶散、貪婪、享樂、自卑、負面、自私中揮霍生命。浪費掉的時光、機會、生命我們還不了天主。但就像福音中的君王一樣,天主依然恢復我們的尊嚴,每天都給我們機會從來。我們的生命就是被天主的寬容支撐的,你知道嗎?試問:如果我們不堪被天主寬容、有尊嚴的對待,那我們為什麼那麼吝嗇於用寬仁的態度對待他人呢?如果天主都能原諒他,尊重他,那我為什麼不能願意那麼做呢?

品嚐聖言

今天意識到天主的寬仁是美好的。我的吝嗇卻使我和天主差太多了。

活出聖言

今天,讓天主的美吸引你,給你意願要做個更寬仁的人,有更寬闊的心。

全心祈禱

主,祢不願意我的心被記恨綑綁。讓我學習原諒,釋放自己和他人。阿們。

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09.12(六)結出好果實

榮福童貞瑪利亞聖名 路加福音六43-49

聆聽聖言

那時候,耶穌對門徒說:「沒有好樹結壞果子的,也沒有壞樹結好果子的。每一棵樹,憑它的果子就可認出來。人從荊棘上收不到無花果,從茨藤上也剪不到葡萄。善人從自己心中的善庫發出善來,惡人從惡庫中發出惡來,因為心裏充滿什麼,口裏就說什麼。

你們為什麼稱呼我:主啊!主啊!而不行我所吩咐的呢?

凡到我跟前,聽了我的道理,而實行的,我要給你們指出,他相似什麼人:他相似一個建築房屋的人,掘地深挖,把基礎立在磐石上,洪水瀑發時,大水沖擊那座房屋,而不能搖動它,因為它建築得好。 但那聽了而不實行的,相似在平地上不打基礎,而建築房屋的人,洪水一沖擊,那房屋立刻傾倒,且破壞的很慘。」

釋經小幫手

「每一棵樹,憑它的果子就可認出來。」這句話說明了人的生活行為,反映了內心的生命是如何。我們的心是怎樣,外在所表現出來的就是怎樣。人們也許會因為羞愧或配合社會規範而嘗試壓抑或掩飾心裡的想法、創傷、邪念,但這樣的偽裝無法長期。這些心理的陰影和黑暗遲早會在我們的言行舉止透露出來,影響我們的周遭。耶穌在這篇經文提醒了我們把信仰建立在磐石上的重要。我們的信仰不能只建立在理論上:即便我們能對天主教要理或各聖經章節背誦如流,但如果我們沒有仔細把天主的道理聽進心,消化它,讓這些真理正視我們每個心思意念,醫治並改造所有不來自天主的想法,挑戰並帶領我們活出它,信仰在我們生活中就沒有它該有的重量,也無法和生活真正搭上關係。把信仰建立在磐石上需要我們的忠誠——我們要忠誠於自己從天主那裡所理解的道理,將它活出。這能決定天主能不能在我們生命中工作,把它陶成為一棵結果實的好樹。看看你周圍的教友朋友,你會發現有些人有了信仰,生命會全然不一樣,全然改進;有些人雖然當了很多年的教友、甚至是在過著修道生活,修德和人格卻遲遲沒有改進,仍然不自由。前者的生命可以吸引、啟發、激勵他人,讓別人也渴望同樣的生活;後者卻相反,不但沒有吸引力,還讓人們質疑天主的力量。你的生命是結果的好樹、還是不結果又傷人的荊棘呢?

品嚐聖言

默想自己內心已經有了天主撒下的種子。你要讓它長出怎麼樣的果實呢?

活出聖言

今天你在聖言中聽到天主的什麼邀請?勇敢的付諸行動吧。

全心祈禱

主耶穌,感謝祢在我心中說話。請祢讓我順服祢的話語。阿們。

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