主言傳教會台灣

09.10 (四) 愛的自由

路加福音六27-38

聆聽聖言

我給你們這些聽眾說：「應愛你們的仇人，善待惱恨你們的人；應祝福詛咒你們的人，為毀謗你們的人祈禱。有人打你的面頰，也把另一面轉給他，有人拿去你的外衣，也不要阻擋他拿你的內衣。凡求你的，就給他；有人拿去你的東西，別再索回。你們願意人怎樣待你們，也要怎樣待人。
若你們愛那愛你們的，為你們還算什麼功德？因為連罪人也愛那愛他們的人。你們善待那善待你們的，為你們還算什麼功德？因為連罪人也這樣做。你們若借給那些有希望償還的，為你們還算什麼功德？就是罪人也借給罪人，為能如數收回。但是，你們當愛你們的仇人，善待他們；借出，不要再有所希望：如此，你們的賞報必定豐厚，且要成為至高者的子女，因為祂對待忘恩的和惡人，是仁慈的。
你們應當慈悲，就像你們的父那樣慈悲。你們不要判斷，你們也就不受判斷；不要定罪，也就不被定罪；你們要赦免，也就蒙赦免。
你們給，也就給你們；並且還要用好的，連按帶搖，以致外溢的升斗，倒在你們的懷裡，因為你們用什麼升斗量，也用什麼升斗量給你們。

釋經小幫手

我們都知道天主是愛，耶穌命令我們「應該彼此相愛」。今天耶穌特別提醒我們，這個「彼此」不是對價關係，「應愛你們的仇人，善待惱恨你們的人；應祝福詛咒你們的人，為毀謗你們的人祈禱…」。想想生命中那些難以相處、看我們不順眼、不尊重我們、佔我們便宜，甚至打壓欺負我們的人，我們如何與他們相處？我們的尊嚴、心中的思維，反應的行為，取決於這些人對待我們的方式嗎？感謝耶穌愛的叮嚀，祂深知以暴制暴，是魔鬼的伎倆，讓我們忘記：天主認識我們，珍視我們，我們的尊嚴與天上的財寶沒有人能剝奪！「若你們愛那愛你們的，為你們還算什麼功德？」耶穌的愛是有力量的，無條件的，普及眾人的。祂渴望我們可以跨出限制，從「以牙還牙，以眼還眼」、「不可原諒」的心態中釋放，不被怨恨束縛，成為真正自由的人。聖經告訴我們，「你們應當慈悲，就像你們的父那樣慈悲」。原來，天主的正義不是批判，互相指責的，而是充滿憐憫，總想給犯錯的人有機會醒悟悔改而得救。今天，天主也住在我們內，能幫助我們用祂的眼光來看他人，不判斷、不定罪、要赦免、要分施，憐憫那些還沒認識祂而不懂如何愛的人。今天，為鼓勵我們多一點憐憫，天主還允諾我們只要愛得多，恩寵也會更多，「你們給，也就給你們；並且還要用好的，連按帶搖，以致外溢的升斗，倒在你們的懷裡。」

品嚐聖言

你們應當慈悲，就像你們的父那樣慈悲。

活出聖言

今天以愛的行動，善待一個相處不來的人，以愛的言語回應批評你的人。

全心祈禱

主耶穌當我受傷害委屈時，請幫助我想起天父的愛，用祈禱，憐憫來回應。

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09.09 (三) 社會和信仰

聖伯鐸柯樂威司鐸格林多前書七25-31

聆聽聖言

論到童身的人，我沒有主的命令，只就我蒙主的仁慈，作為一個忠信的人，說出我的意見：
為了現時的急難，依我看來，為人這樣倒好。
你有妻子的束縳嗎？不要尋求解脫；你沒有妻子的束縳嗎？不要尋求妻室。
但是你若娶妻，你並沒有犯罪，童女若出嫁，也沒有犯罪；不過這等人要遭受肉身上的痛苦，我卻願意你們免受這些痛苦。
弟兄們，我給你們說：時限是短促的，今後有妻子的，要像沒有一樣；哭泣的，要像不哭泣的；歡樂的，要像不歡樂的；購買的，要像一無所得的；享用這世界的，要像不享用的，因為這世界的局面正在逝去。

釋經小幫手

在很多傳統的文化中，婚姻被視為年輕男女成熟的標記，也是他們延續家族血脈和履行孝道的義務。然而，現代社會中，年輕人面對沉重的經濟負擔，也注重追求自我實現，越來越多的年輕人提倡不婚不育的文化。那麼，我們的教會是否能與現代青年展開對話呢？事實上，類似的對話從保祿時代就已存在。當時的格林多是一個繁榮富裕的海上貿易中心，其文化性觀念極度開放，讓很多人沉溺於性放蕩的行為；另一方面，卻有一批新基督徒走向了截然相反的極端，甚至也反對正當的夫妻關係。面對不同的社會趨勢，保祿並沒有給出非黑即白的答案，而是引導人們以務實的方式分析情況。首先，保祿認同環境會影響我們的選擇。「弟兄們，我給你們說：時限是短促的，今後有妻子的，要像沒有一樣…」我們是否也能嘗試體諒現代年輕人面對的壓力，不要太早判斷他們的選擇？然而，我們需要認識到，每個人心中都永遠存在著對愛的需求，年輕人一樣也會用各種方式來滿足這份需求，即便這些方式會按時間而改變。保祿沒有指定格林多的基督徒該怎麼做，但是他卻兩次提到「沒有犯罪」。或許，這也是我們給年輕人的一個底線，不要犯罪，不要做違背天主、傷害自己和他人的事情。最終，保祿也訓誨人們說：「你有妻子的束縛嗎？不要尋求解脫；你沒有妻子的束縛嗎？不要尋求妻室」，維護了婚姻的神聖性。

品嚐聖言

你有妻子的束縛嗎？不要尋求解脫；你沒有妻子的束縛嗎？不要尋求妻室。

活出聖言

你的決定雖會受到環境的影響，然而，一旦做出決定，你就得願意承擔其後果。

全心祈禱

主，求祢賜給我一顆懂得分辨的心，讓我學習在今日社會中，遵行祢的旨意。

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09.08 (二) 身邊的守護者

聖母誕辰瑪竇福音一18-23

聆聽聖言

耶穌基督的誕生是這樣的：祂的母親瑪利亞許配於若瑟後，在同居前，她因聖神有孕的事已顯示出來。
她的丈夫若瑟，因是義人，不願公開羞辱她，有意暗暗地休退她。當他在思慮這事時，看，在夢中上主的天使顯現給他說：
「達味之子若瑟，不要怕娶你的妻子瑪利亞，因為那在她內受生的，是出於聖神。她要生一個兒子，你要給祂起名叫耶穌，因為祂要把自己的民族，由他們的罪惡中拯救出來。」
這一切事的發生，是為應驗上主藉先知所說的話：「看，一位貞女，將懷孕生子，人將稱祂的名字為厄瑪奴耳，意思是：天主與我們同在。」

釋經小幫手

今天，教會慶祝聖母的誕辰。今天的福音敘述天主如何在瑪利亞的生命中塑造她。「耶穌基督的誕生是這樣的：祂的母親瑪利亞許配於若瑟後，在同居前，她因聖神有孕的事已顯示出來。」瑪利亞平凡的生命，因著天主的介入，變得複雜起來。答應成為天主子的母親意味著她必須放棄自己原來的計畫，踏上一條她不熟悉、也從來沒有想過的道路。然而，她卻答應天主，成了耶穌的母親，成全了人類的救恩，也為後來的基督徒立下了榜樣。其實，我們也會在生命中遇到許多轉折點。它們或許是一段充滿挑戰、令人感到孤獨和壓抑的時段，也或許是一段特別蒙受恩典、充滿祝福的時刻。想一想，當我們的生命沒有按我們計劃地前進時，我們是否能像瑪利亞一樣，應許天主改寫我們的計畫呢？也許，天主在每個轉折處為我們準備了一個機會，讓我們能夠轉向祂、相信祂、回應祂，從而發掘我們生命的潛能和目標。然而，就如福音中瑪利亞一樣，在轉折點，我們或許會害怕，不知如何面對。福音中，天主也派遣若瑟來協助瑪利亞成全她的使命。今天，讓我們也睜開我們的雙眼，認出天主派到我們身邊的守護者。也許，他們和若瑟一樣，雖沒有義務背負我們的擔子，但出於敬畏天主，選擇了留下，默默支持我們。他們讓我們感受到天主安穩的愛，讓我們懷著感恩的心，向他們表達感謝。

品嚐聖言

看，一位貞女，將懷孕生子，人將稱祂的名字為厄瑪奴耳。

活出聖言

睜開雙眼，認出身邊天主派遣來鼓勵和支持你的使者，並感謝他們。

全心祈禱

親愛的聖母，請為我們祈禱。引導我們愛慕和信賴天主，並如妳一樣回應祂。

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https://audiomack.com/verbum-dei-daily-spirit/song/26-09-08

09.07 (一) 選擇愛

路加福音六6-11

聆聽聖言

一個安息日，祂進了會堂施教。在那裡有一個人，他的右手乾枯了。經師和法利塞人窺察祂是否在安息日治病，好尋隙好控告祂。
祂看透了他們的心思，就對那枯了手的人說：「起來！站在中間。」他遂站了起來。
耶穌對他們說：「我問你們：安息日是許行善呢？還是許作惡呢？是救命呢？還是喪命呢？」
祂環視眾人一週，就對那人說：「伸出你的手來！那人照樣一做，他的手便復了原。
他們竟狂怒填胸，彼此商議，要怎樣來對付耶穌。

釋經小幫手

今天的福音記載耶穌在安息日治好一位右手枯乾的人。這段福音揭露了兩種截然不同的生命態度：一種是充滿憐憫的心，一種是冷漠封閉的心。那位右手枯乾的人站在人群中，他需要幫助，需要醫治。然而，經師和法利塞人並沒有關心他的痛苦，他們只是在觀察耶穌是否會違反安息日的規定。他們看見了一個病人，卻沒有看見一個受苦的人；他們看見了法律，卻忘記了愛。耶穌於是問：「安息日是許行善呢？還是許作惡呢？」這句話揭露了一個重要真理：善不是可以拖延的事。愛德不能等待。當有人需要安慰，我們不該等到方便的時候；當有人需要幫助時，我們不該等到有空的時候；當有人需要寬恕時，我們不該等到心情好的時候。我們可以反省：我是否只重視外在形式，而忽略愛德的精神？我是否對別人的痛苦視而不見？我是否願意像耶穌一樣，主動接近需要幫助的人？我的信仰是否使我更有慈悲心？福音中特別提到，耶穌叫那位右手枯乾的人站到中間來。這個舉動十分重要。因為社會常把弱小者放在邊緣，但，耶穌卻把他帶到中心。今天，在我們的社會裡有許多被放在邊緣的人：經濟困難的家庭、獨居的老人、身心障礙者、外籍移工、被霸凌的孩子、在人生低谷中掙扎的人。耶穌的眼光，總是先看見這些人。耶穌也邀請我們成為祂愛的工具，把愛付諸行動，主動伸出援手，真正活出基督的心腸。

品嚐聖言

【耶穌】對那枯了手的人說：「起來！站在中間。」他遂站了起來。

活出聖言

在你每天生活的範圍中留意被邊緣的人，並特別給他們所需要的陪伴和幫助。

全心祈禱

主耶穌，願我們常能效法祢，時時處處選擇行善、選擇愛！

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