主言傳教會台灣

02.23 (一) 為耶穌做

聖力康主教殉道瑪竇福音廿五31-46

聆聽聖言

當人子在自己的光榮中，與眾天使一同降來時，那時，他要坐在光榮的寶座上，一切的民族，都要聚在他面前；他要把他們彼此分開，如同牧人分開綿羊和山羊一樣：把綿羊放在自己的右邊，山羊在左邊。那時，君王要對那些在他右邊的說：我父所祝福的，你們來吧！承受自創世以來，給你們預備了的國度吧！因為我餓了，你們給了我吃的；我渴了，你們給了我喝的；我作客，你們收留了我；我赤身露體，你們給了我穿的；我患病，你們看顧了我；我在監裡，你們來探望了我。那時，義人回答他說：主啊！我們什麼時候見了你饑餓而供養了你，或口渴而給了你喝的？我們什麼時候見了你作客，而收留了你，或赤身露體而給了你穿的？我們什麼時候見了你患病，或在監裡而來探望過你？君王便回答他們說：我實在告訴你們：凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。然後他又對那些在他左邊的說：可咒罵的，離開我，到那給魔鬼和他的使者預備的永火裡去吧！因為我餓了，你們沒有給我吃的；我渴了，你們沒有給我喝的；我作客，你們沒有收留我；我赤身露體，你們沒有給我穿的；我患病或在監裡，你們沒有來探望我。那時，他們也要回答說：主啊！我們幾時見了你飢餓，或口渴，或作客，或赤身露體，或有病，或坐監，而我們沒有給你效勞？那時君王回答他們說：我實在告訴你們：凡你們沒有給這些最小中的一個做的，便是沒有給我做。這些人要進入永罰，而那些義人卻要進入永生。」

釋經小幫手

有時候，你是否覺得信仰很抽象？要如何聽從並跟隨兩千年前走在人間的耶穌？是的，有時我們能在宗教禮儀、祈禱、聖事和參與各善會的服務中找到身為教友的歸屬感及身分。但是，在每天的生活中，我們又怎能把信仰和生活連結呢？今天耶穌告訴我們：「凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。」你能在所有人身上看到耶穌嗎？還是他們對你來說只是數字，或是陌生人，與你沒有關係。德蕾莎姆姆在加爾各答的貧民窟裡，擁抱最貧窮的人，因為她認出他們就是耶穌的化身。她以慈愛與關懷的行為，服務這些最需要的人，並帶領人們去愛耶穌。這樣的愛運行在最窮困與殘酷的環境裡，建立起天主的國度。可見，活出信仰需要把信仰化為行動。環視我們身邊的人：他在感情上受到挫折嗎？臥病在床嗎？感到孤獨或悲傷嗎？在精神上有很大的負擔嗎？他們的需要是否催促你向他們伸出關懷的手？不要猶疑，就用行動來活出信仰吧。今天你能夠選擇與沒有朋友的人做朋友、與什麼都沒有的人分享你所擁有的、特別慢下腳步等待那位跟不上的隊友，或將你信仰的光明分享給迷茫的人？這樣，我們就愛了耶穌，耶穌也必讓我們享受到來自天主的福樂。讓我們不要被冷漠、懶惰、怕麻煩、怕吃虧的心態牽絆，而把有需要的人拒在心門外，因為這樣，我們也同時讓自己和耶穌隔絕了。

品嚐聖言

凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。

活出聖言

走出自己幫助別人，並感受天主透過一個愛人的舉動如何讓你的生命更豐富。

全心祈禱

耶穌，願每一個有需要的人，都在我身上獲得幫助和安慰，而不是冷漠和無情。

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02.22 (日) 抵抗魔鬼的試探

四旬期第一主日瑪竇福音四1-11

聆聽聖言

那時，耶穌被聖神領往曠野，為受魔鬼的試探。祂四十天四十夜禁食，後來就餓了。試探者就前來對祂說：「祢若是天主子，就命這些石頭變成餅吧！」祂回答說：「經上記載：『人生活不只靠餅，而也靠天主口中所發的一切言語。』」那時，魔鬼引祂到了聖城，把祂立在聖殿頂上，對祂說：「祢若是天主子，就跳下去，因經上記載：『祂為你吩咐了自己的天使，他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。』」耶穌對他說：「經上又記載：『你不可試探上主，你的天主！』」魔鬼又把祂帶到一座極高的山頂上，將世上的一切國度及其榮華指給祂看。對祂說：「祢若俯伏朝拜我，我必把這一切交給祢。」那時，耶穌就對他說：「去吧！撒殫！因為經上記載：『你要朝拜上主，你的天主，唯獨事奉祂！』」於是魔鬼離開了祂，就有天使前來伺候祂。

釋經小幫手

耶穌在曠野中面對試探，教導我們如何在生活的種種試探中得著自由。首先，耶穌感到飢餓，魔鬼建議祂將石頭變成麵包來滿足自己，但耶穌卻拒絕了。我們也感到飢餓，不僅是身體上的飢餓，還有身心靈的飢餓。我們希望被愛、希望被重視、希望擁有幸福安穩的生活……這是很自然的。但是耶穌拒絕把石頭變成餅，是告訴我們，我們不可用不妥當的方法來滿足身心靈的飢渴，即便我們有能力這麼做。耶穌也教導我們，有時候身心靈的飢餓是一個機會，讓我們意識到我們需要天主，也等待天主用祂的方式來滿足我們。再來，當耶穌拒絕被魔鬼慫恿跳下懸崖時，耶穌也告訴我們，不要試探天主。天主不是我們的護身符。相反地，祂給我們常識，告誡我們倘若我們故意玩火，不積極避開各種誘惑如毒品、色情、貪污，即便我們是天主的兒女，也會因為我們的選擇而受到傷害。試問，你有哪些習慣正傷害你的身體或靈魂，而你卻不願意喊停？今天是你正視它的時候了！最後耶穌拒絕俯伏朝拜魔鬼，即便魔鬼將一切榮華許諾給祂。耶穌要打破我們的幻覺，以為我們能夠透過欺詐和邪惡掌控並獲得自己想要的未來。看看世界各國間的戰爭、領袖間的爭權奪利、勾心鬥角，最後他們獲得他們想要的了嗎？肯定不可能，只有天主能掌管我們的未來，而我們理想又美好的未來必須出自至善的天主，而非任何邪惡的力量。

品嚐聖言

去吧！撒殫！因為經上記載：「你要朝拜上主，你的天主，唯獨事奉他！」

活出聖言

認出哪些處境對你來說是一個誘惑，並祈求信任的朋友協助你避開那個誘惑。

全心祈禱

耶穌，當我面對試探時，求祢給我祢的智慧和力量抵抗魔鬼的誘惑。

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02.21 (六) 耶穌的標準

聖伯鐸.達明義主教聖師
聖劉翰佐司鐸殉道路加福音五27-32

聆聽聖言

此後，耶穌出去，看見一個稅吏，名叫肋未，在稅關那裡坐著，便對他說：「跟隨我吧！」他便捨棄一切，起來跟隨了祂。
肋未在自己家中為祂擺設了盛筵，有許多稅吏和其他的人，與他們一同坐席。
法利塞人和他們的經師就憤憤不平，對祂的門徒說：「你們為什麼同稅吏和罪人一起吃喝？」耶穌回答他們說：「不是健康的人需要醫生，而是有病的人。我不是來召叫義人，而是召叫罪人悔改。」

釋經小幫手

你可曾想過你對某件事情的看法和判斷可能有錯？你可曾考慮過自己認為對的事，可能和耶穌認為好的是天差地別？在今天的福音中，法利塞人和經師們不滿耶穌靠近税吏和罪人，還和他們愉快地相處。也許，他們不甘心逐漸成名的耶穌沒有選擇討好他們，卻選擇了他們看不起的族群。想一想，在你生命中是否也曾經體驗過這樣的嫉妒和不甘心？你瞭解這樣的情緒來自哪裡嗎？法利塞人自認在律法面前是完美的，因此，他們也以這樣的標準衡量他人，認為有罪和不潔的人配不上別人的愛。然而，耶穌卻認為每一個人都配得被愛，特別是那些有需要的人。耶穌看到稅吏和罪人猶如病人，需要醫師，出於愛靠近他們，給他們帶來天主的憐憫、接納，和寬恕。想一想，我們多次糾結在妒忌、輕視別人、對他人的反感……豈不是因為我們堅持以我們的標準衡量他人，判斷誰好、誰壞，誰做的事情是對、是錯，並決定要愛或懲罰他們多少。今天，就讓我們謙虛地反省自己，或找一個有智慧的神師、有靈修的朋友聊一聊，讓耶穌有機會點出我們許許多多自以為是的標準，並揭露這些標準背後可能隱藏的自私、驕傲等不善的念頭。這時，我們有個選擇，是像肋未一樣選擇承認自己的罪並尋求耶穌的醫治和救贖？還是我們要堅持做個法利塞人，不但自己不願意進入天國，也要妨礙他人靠近耶穌、得到救贖和釋放。

品嚐聖言

不是健康的人需要醫生，而是有病的人。我不是來召叫義人，而是召叫罪人悔改。

活出聖言

看到別人的罪惡時，不要光是判斷，但求耶穌用你將祂的治愈帶給那人。

全心祈禱

耶穌，當個法利塞人很容易，但沒有意義。讓我成為祢寬恕和醫治的工具。

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02.20 (五) 新郎在這裡

大年初四瑪竇福音九14-15

聆聽聖言

那時，若翰的門徒來到耶穌跟前說：「為什麼我們和法利塞人多次禁食，而祢的門徒卻不禁食呢？」
耶穌對他們說：「伴郎豈能當新郎與他們在一起的時候悲哀？但日子將要來到；當新郎從他們中被劫去時，那時他們就要禁食了。」

釋經小幫手

耶穌時代的猶太人集體性的守齋，主要是為整個以色列民族的罪過而禁食，求主寬恕，讓默西亞快來臨。然而，當人們納悶為什麼耶穌的門徒不和大家一起禁食時，耶穌卻說：「伴郎豈能當新郎與他們在一起的時候悲哀？」耶穌要告訴人們，他的門徒不禁食，是因為新郎——即默西亞已在他們中間，而祂就是那默西亞。在那時候，人們沒有聽懂耶穌的意思，沒有認出天主就在他們中間；如今身為基督徒的我們，是否能夠認出耶穌已在我們中間了呢？很多時候，我們想看到耶穌，想看見祂行奇蹟，希望能聽到祂對我們說話，享受和祂在一起的幸福，但卻沒有認出在我們中間的耶穌。比如說：我們祈求耶穌讓我們工作順利，拼命準備考試，希望能考上更好的職位、擁有更高的薪資，卻認不出耶穌已經在你目前的單位以你熱愛的工作、和諧的團隊出現。我們抱怨天主沒有給我們想要的，卻沒有發現我們現有的所有美好，已經是天主的恩惠。今天耶穌的不是要讓我們停止追求更多，而是要讓我們學會珍惜當下已擁有的一切恩賜，學會欣賞和快樂地享受它們，並為它們向天主獻上讚美。教宗方濟各描述喜樂為「基督徒呼吸的空氣。」是的，基督徒的確要認真生活，但生活中沒有任何艱難困苦能奪走他們的喜樂，因為耶穌是他們喜樂的泉源。

品嚐聖言

伴郎豈能當新郎與他們在一起的時候悲哀？但日子將要來到；當新郎從他們中被劫去時，那時他們就要禁食了。

活出聖言

當你對某件事情感到絕望並失去喜樂時，點一支蠟燭，將這事交託在耶穌手中。

全心祈禱

耶穌，感謝祢告訴我，即便世界和生命有灰暗的地方，但它們奪不走祢的臨在。

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