主言傳教會台灣

09.04 (五) 只受天主審判

格林多前書四1-5

聆聽聖言

這樣說來，人當以為我們為基督的服務員和天主奧秘的管理人。說到管理人，另外要求於他的，就是要他表現忠信。
至於我，或受你們的審斷，或受人間法庭的審斷，為我都是極小的事，就連我自己也不審斷自己，因為我雖然自覺良心無愧，但我決不因此就自斷為義人；那審斷我的只是主。
所以，時候未到，你們什麼也不要判斷，只等主來，祂要揭發暗中的隱情，且要顯露人心的計謀：那時，各人才可由天主那裡獲得稱譽。

釋經小幫手

格林多的教會正經歷分裂，因為有些成員只認同某位基督徒領袖，並誇大他們的偉大。試想像當時的氣氛：原本應該充滿溫暖、信任和彼此造就的團體，如今卻充斥著彼此的猜忌、無止盡的批評和敵意… 我相信，這絕非我們所期望的教會環境。不幸的是，很多時候在教會服事的過程中，我們也會被捲入這樣的紛爭。我想，當遇到這樣的狀況，我們最應該做的，便是停下來，重新審視我們對基督和祂教會的愛，這該是我們服務的重點與核心。這正是聖保祿想引導格林多的教友去做的事情。他提醒他們，要切記自己是基督的服務員和天主奧秘的管理人。換句話說，我們不要忙著服務自己的驕傲、理念，而是要以基督為中心，以天主的旨意，祂希望看到的結果為目標。比如說：天主注重的是規矩還是包容？是紀律還是人情？是勇敢改變還是堅持原則？是講求效率還是耐心陪伴… 在不同的情況下，答案可能會有所不同。你能確定你現在所堅持的是天主想要的嗎？在保祿的書信中，我們看到他並不害怕被評斷或被他人冒犯。對他而言，「那審斷我的只是主。」最重要的是他在天主面前是義人。那我們呢？若我們因為覺得別人對我們做出了不公平的評判而如此激動，就讓保祿這句簡單的勸誡提醒自己，最終，我們只需要對天主交帳。與其太過在意他人的判斷，不如認真且忠實地分辨並執行天主在我們生活中的旨意吧！

品嚐聖言

我決不因此就自斷為義人；那審斷我的只是主。

活出聖言

當你想要評斷別人時，要提醒自己，只有天主才有權利審判祂的子民。

全心祈禱

天主，請原諒我，當我的傲慢蒙蔽了我的雙眼，使我變成了一個令人厭惡的法官。

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09.03 (四) 真正的智慧

聖師國瑞教宗格林多前書三18-23

聆聽聖言

誰也不要自欺：你們中若有人在今世自以為是有智慧的人，該變為一個愚昧的人，為成一個有智慧的人，因為這世界的智慧在天主前原是愚昧。經上記載說：『祂以智者的計謀捕捉智者；』又說：『上主認透智者的思念，原來都是虛幻。』
所以，誰也不可拿人來誇口，因為一切都是你們的：無論是保祿，或是阿頗羅，或是刻法，或是世界，或是生命，或是死亡，或是現在，或是將來，一切都是你們的；你們卻是基督的，而基督是天主的。

釋經小幫手

這世界的智慧是什麼？是淵博的知識、出色的能力、傲人的家世背景？還是擁有如何獲得財富的小聰明—能夠預測股票漲跌、買對保險？還是能夠引領時代潮流，在社群媒體發揮影響力？還是掌握健康的能力，獲取各類健康飲食、補品、藥品的資訊，為了延年益壽？還是OpenAI，能在短時間內回答一切疑難雜症？我們以為世界的智慧是真正的智慧，掌握了世界的智慧就是有智慧的人。然而，今天保祿卻說要「變為一個愚昧的人，為成一個有智慧的人，因為這世界的智慧在天主前原是愚昧。」換句話說，保祿邀請我們在天主前保持謙遜的態度，承認自己其實懂得很少，並開放自己被天主帶領；這是因為天主大於一切，祂才擁有真正的智慧，能引領我們看到更大的生命。保祿提到，的確世界、生命、死亡、現在、將來，這一切都是我們的，但這些也都是天主的。也許我們也曾體驗過，當我們遭遇失敗、變故、災難、生病時，會特別感受到我們的渺小和微不足道、天主對我們的重要性，以及天主如何在不可能的狀況中顯示祂的智慧和奇蹟。其實，當我們謙遜地尋求天主，我們也會特別感受到祂的偉大和臨在，對生命也會有不一樣的體會和領悟。今天，身為聖言祈禱者的我們更能藉由祈禱聖言、默想聖言領受天主要傳遞給我們的智慧。因此，讓我們學會祈禱聖言，讓聖言帶我們活出真正有智慧的生命。

品嚐聖言

這世界的智慧在天主前原是愚昧。

活出聖言

每週試著在聖言中體悟一件和世界智慧不一樣的真理。

全心祈禱

主，祢的智慧超越世界的智慧，我渴望認識祢和祢的方式，求祢啓示我、帶領我。

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09.02 (三) 長大成人

格林多前書三1-9

聆聽聖言

所以，弟兄們，我從前對你們說話，還不能把你們當作屬神的人，只能當作屬血肉的人，當作在基督內的嬰孩。
我給你們喝的是奶，並非飯食，因為那時你們不能吃，就是如今你們還是不能，因為你們還是屬血肉的人。你們中既有嫉妒和紛爭，你們豈不還是屬血肉的人，按照俗人的樣子行事嗎？
這人說：「我屬保祿」，那人說：「我屬阿頗羅」，這樣，你們豈不成了俗人嗎？
其實，阿頗羅算什麼？保祿算什麼？不過只是僕役，使你們獲得信仰，每人照主所指派的而工作：我栽種，阿頗羅澆灌，然而使之生長的，卻是天主。
可見，栽種的不算什麼，澆灌的也不算什麼，只在那使之生長的天主。
所以栽種的和澆灌的原是一事，不過各人將要按自己的勞苦領受自己的賞報。
我們原是天主的助手，你們是天主的莊田，是天主的建築物。

釋經小幫手

教會是基督的新娘，本應該反映基督的愛和神聖，但很可惜，很多時候，我們看到的教會卻是破碎和分裂。比如說：我們或許見過某個堂區的神父、修女和牧委會無法合作，而教友也分派支持某方？或是教堂內不同團體對彼此不滿，有著各種抱怨、批評與誤解。對於這樣的基督徒，保祿斥責他們是「屬血肉的人」，不夠成熟，反而成為反見證，因為他們所言所行似乎和非基督徒沒有太大的差異。今天保祿要我們把目光從人身上轉移到天主身上。首先，我們要認清自己都只是天主的僕役，只有一個終極目標—那就是讓他人能認識天主耶穌，能夠愛祂，獲得永生。第二，既然栽種的和澆灌的原是一事，也就是使人「獲得信仰」，每個人只需要按照「主所指派的而工作」，按照自己的能力與召叫分享基督的福音。因此，不管是大或小的工作，是公開或隱藏，天主都悅納，因為「使之生長的，卻是天主」，而非我們。因此，身為僕役的我們，不需過度自卑，覺得自己不夠格，也不需過度自大，覺得自己比他人優秀，只需每天忠實並致力活出天主對我們每一位的召叫。如果我們能真正在信仰生活中活出保祿所勸勉的，並滿足於天主給我們的，那麼我們就能從基督內吃奶的嬰孩成長茁壯，「達到對於天主子，有一致的信仰和認識，成為成年人，達到基督圓滿年齡的程度」（弗四13）。

品嚐聖言

栽種的不算什麼，澆灌的也不算什麼，只在那使之生長的天主。

活出聖言

意識到自己在天主內的價值與重要性，並喜樂地在教會內為主服務。

全心祈禱

主，祈求祢教導我們如何在靈性生活中長大成人，忠誠喜樂地為祢和教會服務。

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09.01 (二) 天主的事

格林多前書二10-16

聆聽聖言

可是天主藉著聖神將這一切啟示給我們了，因為聖神洞察一切，就連天主的深奧事理也洞悉。
除了人內裡的心神外，有誰能知道那人的事呢？同樣，除了天主聖神外，誰也不能明瞭天主的事。
我們所領受的，不是這世界的精神，而是出於天主的聖神，為使我們能明瞭天主所賜與我們的一切。
為此，我們宣講，並不用人的智慧所教的言詞，而是用聖神所教的言詞，給屬神的人講論屬神的事。
然而屬血氣的人，不能領受天主聖神的事，因為為他是愚妄；他也不能領悟，因為這些事只有藉聖神才可審斷。
惟有屬神的人能審斷一切，但他卻不為任何人所審斷。
經上說：『誰知道上主的心意，去指教祂呢？』可是我們有基督的心意。

釋經小幫手

在讀完今天的經文後，你可能很好奇：經文中指的「這一切」是什麼？「天主的深奧事理」是什麼？「天主的事」又是什麼？事實上，天主的事似乎看不見、摸不著。相比之下，今世的智慧好像比較好了解，比方說如何成為一位成功、有錢有權或有名氣的人，如何了解股票市場走向，知道如何買保險和基金、投資房地產，或能聰明地工作，過著斜槓人生，或成為吸引眾人目光的網紅。世界的精神往往顯而易見，容易吸引人；但對生命意義更深的一層領悟，卻不太被重視。你可曾認真思考過下列問題：我到底是誰？我的身分是什麼？我為何被生，活在這世上有何目的？我生命的意義是什麼？我死後要到哪裡去？事實上，這些問題才是我們生命的重點，而天主在創造我們時，這個答案就已經寫在我們每個人獨特的存在中。但要找到問題的答案往往需要契機及聖神的帶領，透過深刻地反思我們生命的經驗、信仰的引導，洞察一切的聖神能引領我們理解天主對我們每個人生命的特殊計畫。從今天起，讓我們試著在忙到不行的生活中停下來，放下自己的手機，給自己一個空間，聆聽自己內心更深的疑問，也勇敢地請求聖神帶領我們更深入地思考生活，並透過聖言聆聽天主對我們的計劃。這樣，我們就不會浪費這寶貴的一生，只追逐純粹世俗的事物，卻從未活出生命的真正意義。

品嚐聖言

我們所領受的……是出於天主的聖神，為使我們能明瞭天主所賜與我們的一切。

活出聖言

忙碌的生活中暫時停下來，給自己一個空間，聆聽自己內心深處的聲音。

全心祈禱

主聖神，求祢帶領我的生命，我渴望祢。

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