主言傳教會台灣

聖師思定主教 若望一書四7-16

聆聽聖言

可愛的諸位，我們應該彼此相愛，因為愛是出於天主；凡有愛的，都是生於天主，也認識天主；那不愛的，也不認識天主，因為天主是愛。
天主對我們的愛在這事上已顯出來：就是天主把自己的獨生子，打發到世界上來，好使我們藉著他得到生命。
愛就在於此：不是我們愛了天主，而是祂愛了我們，且打發自己的兒子，為我們做贖罪祭。
可愛的諸位，既然天主這樣愛了我們，我們也應該彼此相愛。
從來沒有人瞻仰過天主；如果我們彼此相愛，天主就存留在我們內，祂的愛在我們內才是圓滿的。
我們所以知道我們存留在祂內，祂存留在我們內，就是由於祂賜給了我們的聖神。
至於我們，我們卻曾瞻仰過，並且作證：父打發了子來作世界的救主。
誰若明認耶穌是天主子，天主就存在他內，他也存在天主內。
我們認識了， 且相信了天主對我們所懷的愛。天主是愛，那存留在愛內的，就存留在天主內，天主也存留在他內。

釋經小幫手

我們都知道天主是愛，耶穌命令我們「應該彼此相愛」，那在教會內，在信仰家庭裡應該是一團和氣，猶如人間天堂；但事實上我們常做不到「彼此相愛」！耶穌為什麼交代我們做不到的事呢？今天若望宗徒提醒我們：愛的源頭是天主，「不是我們愛了天主，而是祂愛了我們」，愛是我們的本質，也是幫助彼此活出永生唯一的途徑。但愛需要透過覺察和學習，天主希望我們先單純地「認識祂」，並感受祂對我們的愛。不同於其他的宗教或民間信仰，天主愛我們是平等的，祂主動出擊，並非誰奉獻得多就多得一份眷顧；天主無條件愛我們，不是因為我們完美。聖祖亞巴郎、達味、雅各伯…都曾犯過錯，但天主仍實踐祂的允諾，愛到底，「打發自己的兒子，為我們做贖罪祭。」有時我們無法愛，是覺得自己匱乏，不夠虔誠，能提供的有限，沒有價值；我們依自己的公平正義標準與他人相處，被他人口出的惡言、傲慢不尊重所傷，拒絕去愛，忽略了他人還不認識天主。認識天主是愛的動力與泉源；你願意開放讓無限的天主居住在我們內，推動我們彼此相愛，讓祂的愛圓滿嗎？你願意用你從天主那裡感受到的愛去愛他人，特別是那些不認識天主的人，讓他們也能體會到天主無條件又純粹的愛是多麼美好，因而渴望靠近祂，認識祂，並效法祂嗎？

品嚐聖言

天主是愛，那存留在愛內的，就存留在天主內，天主也存留在他內。

活出聖言

今天用聖言或愛的行動，讓一個難以愛的人，感受到你內在的天主。

全心祈禱

主聖神請幫助我認識內在的天主，感受祂的愛，轉化成我愛的行動力。

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聖曼妮 路加福音七11-17

聆聽聖言

以後，耶穌往一座名叫納因的城去，祂的門徒和許多群眾與祂同行。
臨近城門時，看，正抬出一個死人來，他是母親的獨生子，母親又是寡婦；且有本城的一大夥人陪著她。
主一看見她，就對她動了憐憫的心，向她說：「不要哭了 !」
遂上前按住棺材，抬棺材的人就站住了。祂說：「青年人，我對你說：起來吧 !」
那死者便坐起來，並開口說話；耶穌便把他交給了他的母親。
眾人都害怕起來，光榮天主說：「在我們中間興起了一位大先知，天主眷顧了祂自己的百姓。」
於是，稱述耶穌的這番話，傳遍了猶太和附近各地。

釋經小幫手

在今天的福音中，我們看到那位母親的哀傷。她先失去丈夫，接著又要面對獨生子的死亡，這種無奈、無助和失落的悲哀，只能用痛哭來表達。即便本城的一大夥人陪伴著她，她還是必須獨自面對內心深沉的失落感。其實，除了肉體的死亡外，我們在生命中也會面對不同類型的「死亡」，如配偶的不忠、暴力傾向，孩子的叛逆或成癮，家人面臨的精神疾病、憂鬱症或是長期臥床的負擔，這些都帶給我們心靈某種程度的「死亡」。然而，福音能安慰我們的是，耶穌把這一切都看在眼裡了。當祂看見我們的無奈和日夜所流的淚水，祂不會袖手旁觀。祂要向我們走過來，按住了我們心中的棺材。祂要告訴我們，祂的力量比死亡更大，死亡的力量無法戰勝、超越祂。祂不只復活了那位死去的年輕人，祂也要復活我們心中已經死去的盼望、信德、愛德、耐心、喜樂等等。今天是聖曼妮，也就是聖莫尼卡—聖奧斯丁的母親—的紀念日，她因為她兒子行為荒誕不經、信仰異端而哭泣了幾十年，但她並沒有放棄希望，反而日日夜夜祈禱和流淚，最後耶穌「復活」了她的希望，引導奧斯丁悔改皈依，成為最偉大的神學家和聖人之一。因此，讓我們也學習聖曼妮的典範，不要放棄希望，而是時時祈禱、時時盼望主耶穌能夠在祂的時間，將死者從死亡中復活，獲得新的生命。

品嚐聖言

主一看見她，就對她動了憐憫的心……遂上前按往棺材，抬棺材的人就站住了。

活出聖言

你現在正面臨什麼「死亡」的狀況？在祈禱中讓耶穌看見你、走近你。

全心祈禱

主，當我感到無力、失落時，讓我不要放棄祢，而是讓祢接近我、愛我、抱住我。

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得撒洛尼後書三6-10，
16-18

聆聽聖言

弟兄們，我們還因我們的主耶穌基督的名，吩咐你們，要遠離一切遊手好閒，或不按得自我們的傳授生活的弟兄。
你們自己原來知道該怎樣效法我們，因為我們在你們中沒有閑，也沒有白吃過人的飯，而是黑夜白日辛苦勤勞地操作，免得加重你們任何人的負擔。
這不是因為我們沒有權利，而是為以身作則，給你們立榜樣，叫你們效法我們；並且當我們在你們那裡的時候，早已吩咐過你們：誰若不願意工作，就不應當吃飯，願賜平安的主，親自時時處處賜給你們平安！願主與你們眾人同在！
我保祿親筆問候，這是我每封信的記號；這是我的字體。
願我們的主耶穌基督的恩寵與你們眾人同在！

釋經小幫手

得撒洛尼的一些基督徒誤解了保祿有關「主的日子」，即耶穌再來的教導。他們認為既然世界末日即將到來，那麼就沒有必要再辛苦工作，畢竟今世將要過去。於是有些信徒不但停止工作，遊手好閒，還好管閒事，干涉他人的事務（參得後三11）。對於這些人，保祿的判決是：「誰若不願意工作，就不應當吃飯。」注意，保祿並非在指一人的工作能力。他沒有說：「不能工作或沒有做出貢獻的人不應當吃飯」，畢竟，在社會上有很多人因為某些疾病或特殊狀況，無法正常工作。我們不可憑他們的生產能力判斷這些人。保祿說：「不願意工作的人不該吃飯」，邀請我們去考慮人的意志，而愛是出於人的意志的。一個人願意工作，代表那人心中有愛的動力，願意為社會或某種有意義的事情做出貢獻。這個動力能讓他們超越自己，不會因為一件事情對自己沒有好處，就不去做。得撒洛尼的遊手好閒者忘了，無論在什麼情況下，我們都被天主召喚去愛。可惜，他們不但不願意工作，還好管閒事，把原本可以用在愛主愛人的力量消耗在沒有意義的事上。對此，保祿呼籲團體不要容忍或鼓勵這種行為。在當今世界，我們聽到太多人不願意去愛。他們說別人不值得，說愛太麻煩，或純粹是他們不想去愛。當我們深陷自私的邏輯時，不妨思考一下：這真的是天主希望我們做的事嗎？我們的選擇是否讓耶穌傷心失望呢？

品嚐聖言

誰若不願意工作，就不應當吃飯。

活出聖言

每天走出自己，選擇執行一個愛德，比如隨手整理辦公室的公共地方。

全心祈禱

耶穌，我渴望一個更好的世界，讓我將這渴望化為具體的愛德，服務我身邊的人。

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聖路易國王
聖若瑟甘樂善司鐸 得撒洛尼後書二1-3，14-17

聆聽聖言

弟兄們，關於我們的主耶穌基督的來臨，和我們聚集到祂前的事，我們請求你們，不要因著什麼神恩，或什麼言論，或什麼似乎出於我們的書信，好像說主的日子迫近了，就迅速失去理智，驚慌失惜。不要讓人用任何方法欺騙你們，因為在那日子來臨前，必有背叛之事，那無法無天的人，即喪亡之子必先出現。
為此，祂也藉著我們宣講的福音召叫了你們，為獲得我們的主耶穌基督的光榮。所以，弟兄們，你們要站立穩定，要堅持你們或由我們的言論，或由我們的書信所學得的傳授。
願我們的主耶穌基督，和那愛我們，並開恩將永遠的安慰和美好的希望，賜與我們的父天主，鼓勵你們的心，並在各種善工善言上，堅固你們。

釋經小幫手

得撒洛尼的教會因為有人傳播謠言聲稱基督再度來臨的日子已迫近而驚慌失措。受假教師的影響，有些信徒放棄工作，成天遊手好閒，擾亂了教會生活。為此，保祿寫信警告信徒們要提防這些傳播謠言的人，並提醒他們基督再來之前必須滿足的一些條件。我們不禁要問，保祿是怎麼知道這一切呢？關於這個，我們可以相信是聖神啟示了他。然而，我們不禁也想問，我們怎能像保祿一樣知道來自天主的真理和真相呢？在當今世界充斥著各種令人困惑的訊息時，我們很容易被似是而非的訊息誤導，我們又怎能分辨什麼是對的、是來自天主的真理？今天，我們看到保祿代表了教會的合法權威。信徒們蒙召要聆聽教會合法權威的指引。身為教友，我們也被召喚要信靠教會的合法權威，在世俗的主張和價值使我們困惑時尋求教會的指引。然而，問題是，你對教會的教導究竟了解多少？很多人很喜歡一有困惑就問神父、問修女。這沒有不好，但，你可曾想過要加深自己信仰的培育，特別在神學和聖經知識方面？今天，不要讓你的信仰只是一種習慣，卻無法在朋友或挑戰你信仰的人面前為自己的信仰做出辯護！「弟兄們，你們要站立穩定，要堅持你們或由我們的言論，或由我們的書信所學得的傳授！」今天，讓我們以保祿的勸勉來鼓勵自己，認真對待信仰的培育，加深信仰的根基，以維護我們的信仰。

品嚐聖言

弟兄們，你們要站立穩定，要堅持由我們的書信所學得的傳授！

活出聖言

與其刷娛樂影片，不如用同樣的時間看教會上傳的靈修、聖經或神學討論影片。

全心祈禱

聖神，幫助我認真看待我的信仰培訓，不斷加深我對教會教導的認識。

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