03.02 (二) 內外合一

瑪竇福音廿三1-12

聆聽聖言

那時,耶穌對民眾和衪的門徒講論說:
「經師和法利塞人坐在梅瑟的講座上:凡他們對你們所說的,你們要行要守;但不要照他們的行為去做,因為他們只說不做。
他們把沉重而難以負荷的擔子捆好,放在人的肩上,自己卻不肯用一個指頭動一下。
他們所作的一切工作都是為叫人看;為此,他們把經匣放寬,衣繸加長;他們又喜愛筳席上的首位,會堂中的上座,喜愛人在街市上向他們致敬,稱他們為『辣彼』。
至於你們,卻不要被稱為『辣彼』,因為你們的師傅只有一位,你們眾人都是兄弟;也不要在地上稱人為你們的父,因為你們的父只有一位,就是天上的父。你們也不要被稱為導師,因為你們的導師只有一位,就是默西亞。
你們中那最大的,該作你們的僕役。凡高舉自己的,必被眨抑;凡眨抑自己的,必被高舉。」

釋經小幫手

今天的福音中,耶穌點出一個人性上千古不變的需求:「經師和法利塞人坐在梅瑟的講座上……他們所作的一切工作都是為叫人看… 」就像經師和法利塞人一樣,很多時候我們做很多事、說很多話,無非是為了要人看見,爲了證明自己的存在、價值。自我中心、維持形象成了我們做事的動機。這樣,我們所做的德行、善事、所說的好聽的話,並非出自内心,也不是真正為了他人,而是為了自己的利益和好處。一旦我們有機會、有能力、或環境不需要我們再掩飾,我們很容易就反彈不做,或像經師和法利塞人一樣,只要求別人做,但自己卻不做。然而,耶穌今天告訴我們,這樣内外不一的生活不是福音的生活,真正的信仰生活是要把天主的律法内化,真正理解它、活出它,並且權力、地位愈高,愈該服務他人,做他人的僕役。社會、世界的價值的確與天主的價值不同,有時候我們很容易趨向世俗的價值,但是愈是這樣,我們愈要開放自己,讓天主的價值淨化我們的身心靈與我們做一切事的動機,使我們不再停留在人性、世俗的得失中,而是活在天主愛的律法内。讓我們祈求唯一的天父、唯一的導師默西亞教導我們在生活中、思言行為中都能內外合一。

品嚐聖言

默想耶穌渴望成為祢唯一的師傅、唯一的導師。

活出聖言

今天反省自己做事的動機,是否是為了愛,還是自身的利益。

全心祈禱

主耶穌,請淨化我的身心靈,幫助我成為內外合一的人。阿們。

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03.01 (一) 與祢連線

聖曹桂英(雅尼)殉道 路加福音六36-38

聆聽聖言

耶穌對門徒說:
「你們應當慈悲,就像你們的父是慈悲的一樣。
你們不要判斷,你們也就不受判斷;不要定罪,也就不被定罪;你們要赦免,也就蒙赦免。
你們給,也就給你們;並且還要用好的,連按帶搖,以致外溢的升斗,倒在你們的懷裏,因為你們用什麼升斗量,也用什麼升斗量給你們。」

釋經小幫手

你生命的根基是什麼?往往我們的生命奠基在家庭背景、學校教育、工作生活經驗之上,我們的生命自然而然生成了諸多價值觀以及標準,我們判斷什麼好、壞、美、善、醜、惡、成功、失敗。其實,能夠在好壞善惡間做判斷是天主的恩賜,天主給我們理智,讓我們能明智的在生活中做選擇。然而,我們往往忘記與天主連結,只憑人的理智、思考來做判斷。少了天主,我們的判斷多是定罪,缺乏慈悲、赦免及給予。福音很清楚的讓我們看到,這樣的結果不是耶穌要的。但是,我們要怎麽樣才能妥善應用天主給我們判斷的能力呢?耶穌今天給我們一個秘訣,就是要與天主連結。「你們應當慈悲,就像你們的父是慈悲的一樣。」當我們看到別人做得不好或讓我們不喜歡的地方,我們不要太衝動,不要讓我們的情緒帶我們走。我們該停下來,想想天父的樣子,天父在當下會有什麼樣的回應。的確,當我們在心思中騰出一個空間,出來默想天主的正義,也品嘗祂的仁慈時,並以祂們的眼睛去看、耳朵去聽、心去感受,我們便會開始以天主無限的廣度和深度來看待身旁的人事物。即使遇到自己不喜歡的人事物,我們也能夠以慈悲的心看待他的遭遇。這恩寵不來自我們自己,而是因與天主連接而漸漸肖似祂的結果。

品嚐聖言

默想慈悲的天父如何觀看你和你不喜歡的人事物。

活出聖言

在今天不斷的與天父對話,對於每件重要的事都徵求祂的看法。

全心祈禱

親愛的天父,我渴望在每個時刻與祢連線,每件事上與祢同行。

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02.28 (日) 因信賴而有希望

四旬期第二主日/和平紀念日 馬爾谷福音九1-9

聆聽聖言

那時候,耶穌帶著伯多祿、雅各伯和若望,單獨帶領他們上了一座高山,在他們前變了容貌:祂的衣服發光,那樣潔白,世上沒有一個漂布的能漂得那樣白。厄里亞和梅瑟也顯現給他們,正在同耶穌談論。
伯多祿遂開口對耶穌說:「師傅,我們在這裏真好!讓我們張搭三個帳棚:一個為祢,一個為梅瑟,一個為厄里亞。」
他原不知道該說些什麼,因為他們都嚇呆了。
當時,有一團雲彩遮蔽了他們,從雲中有聲音說:
「這是我的愛子,你們要聽從祂!」
他們忽然向四周一看,任誰都不見了,只有耶穌同他們在一起。
他們從山上下來的時候,耶穌囑咐他們,非等人子從死者中復活後,不要將他們所見的告訴任何人。他們遵守了這話,卻彼此討論從死者中復活是什麼意思。

釋經小幫手

如果你知道你活著的時間剩下不多,你會選擇怎麼度過呢?或許會跟親友道謝、道歉、道別,也許是安排後事,不給家人添加麻煩。無論如何,「時間」成了寶物,每一分秒都要與愛你的人在一起。我們來看看今天的福音,其實耶穌就是那一位快要離世的人。福音的上下文都是祂在跟門徒們預報祂即將受很多苦,被虐待、棄絕,最後被處死,然後也加了一句,但三天後要復活。耶穌怎麼面對死亡呢?祂增加祈禱的時間,和愛祂的天父在一起,也跟祂天上的夥伴們—厄里亞和梅瑟—聚在一起談要如何面對這又悲哀又喜樂的事情。悲哀是因耶穌的人性,喜樂是因祂的天主性,但讓耶穌的心平衡的是祂渴望做天父的旨意。天父給祂安排一條具有挑戰的路,但因為信賴父,耶穌看到痛苦之後的希望和復活。人活著不能沒有希望,不能沒有未來。即便知道自己的時光不多,也要因為有希望而好好活出每一天。主耶穌因為這份依賴和希望而顯聖容,顯示出天主子的信心。沒有人復活過,只有耶穌;而我們是基督徒就是因為這份信賴而抱持著希望。今天,有許多人事物能奪走我們的信賴和希望,但讓我們默存心中天父對我們說的話:「這是我的愛子,你們要聽從祂!」聽從且學習祂的信賴而獲得安心,學習祂的希望而珍惜每一天,也接受每個轉彎帶來的驚喜,因為一切都會為我們好。

品嚐聖言

默觀耶穌在最後時刻複雜的心情,但祂仍舊愛天父、愛我們。

活出聖言

你每天的生活都信賴、有希望嗎?

全心祈禱

耶穌,感謝祢對父的信心,讓我也被吸引在困境中有信賴、有希望。

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02.27 (六) 求愛人的恩寵

瑪竇福音五43-48

聆聽聖言

那時候,耶穌對門徒們說:
「你們一向聽說過:『你應愛你的近人,恨你的仇人!』我卻對你們說:
你們當愛你們的仇人,當為迫害你們的人祈禱,好使你們成為你們在天之父的子女,因為衪使太陽上升,光照惡人,也光照善人;降雨給義人,也給不義的人。
你們若只愛那愛你們的人,你們還有什麼賞報呢?稅吏不是也這樣作嗎?你們若只問候你們的弟兄,你們作了什麼特別的呢?外邦人不是也這樣作嗎?
所以你們應當是成全的,如同你們的天父是成全的一樣。」

釋經小幫手

耶穌說:「你們當愛你們的仇人,當為迫害你們的人祈禱」。沒有辦法寬恕、去愛的時候,最痛苦的其實是自己。自己也成了迫害自己的人。當我們連為仇人祈禱也不行的時候,那就為自己祈禱。「愛」仇人不是輕而易舉就能成就的事,而是需要天主的恩寵和大能才能達到的境界,所以求這恩寵吧!首先,求愛人的恩寵,因為它會軟化你的心,幫助你接受你的「愛」就是那麼渺小,那麼小氣,接受你的心根本不聽你理智的話。接下來,求愛人的恩寵會幫助你更常謙虛的祈禱;當你每天看到仇人時,不得不靠近天主、依賴祂、抓住祂不放。一個祈禱的人即使會發怒,但也會即時想到祈求和依賴天主。第三,求愛仇人的恩寵會讓你看到你自己的毛病,看到其實你也跟仇人一樣不完美。這時候,你就站在人性真理的門檻了,就是,在最糟的人身上總是有一點點的好,而在最好的人身上,也有一些邪惡。這時候,你或許可以放下一些對仇人的偏見,也會接納自己的醜陋。每天多一點的放下,多一點的接納,或許有一天,你真的可以心平氣和的對待他。這時,你知道你的治癒過程結果了;你可以開放自己,再次願意冒險去表達出對他的關心。這時,你也會變得更完全,因為會發現自己其實有很多未開發的恩寵和天賦,因為願意走出自己而被發現的。

品嚐聖言

默觀主耶穌在十字架上為仇人祈禱,感受到祂的慈祥。

活出聖言

當你能多一點包容仇人的時候,與耶穌慶祝這恩寵的實現。

全心祈禱

主耶穌,祢好渴望我活出一個被整合的生活,成為像父那樣完全。

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02.26 (五) 從發怒開始

祈福日 瑪竇福音五20-26

聆聽聖言

那時候,耶穌對門徒們說:
「我告訴你們:除非你們的義德超過經師和法利塞人的義德,你們決進不了天國。
你們一向聽過給古人說:『不可殺人!』誰若殺了人,應受裁判。
我卻對你們說:凡向自己弟兄發怒的,就要受裁判,誰若向自己的弟兄說『傻子』,就要受議會的裁判;誰若說『瘋子』,就要受火獄的罰。
所以,你若在祭壇前,要獻你的禮物時,在那裏想起你們的弟兄有什麼怨你的事,就把你的禮物留在那裏,留在祭壇前,先去與你的弟兄和好,然後再來獻你的禮物。
當你和你的對頭還在路上,趕快與他和解,免得對頭把你交給判官,判官交給差役,把你投在獄裏。我實在告訴你:非到你還了最後的一文,決不能從那裏出來。」

釋經小幫手

什麼樣的人會成為殺手呢?殺人不是一夜之間發生的事情,而是長期承受極度的慘痛、暴力、憤怒、悲傷等,最後殺人的行為是長期累積下來的結果。法律只當人做了殺人的行為後才介入,但耶穌卻希望我們防範於未然;祂不忍心看見任何人活在長期的憤怒、暴力和不滿當中。因此,主耶穌積極的呼籲我們連發怒也要注意,因為它會讓人看到心中所壓抑的情緒和長期不被滿足的需要。耶穌要我們從「發怒」開始發現自己的狀況其實沒那麼好。不同人有不同發怒的表達方式,一些會侵略性的爆炸;有些會選擇切斷關係;有的會找人抱怨,要很多人跟他一起去霸凌仇人。你發怒的樣子長得怎麼樣呢?聖多瑪斯說,有德性的人是一個對正確的人在適當的時間內發適量的怒。但問題是,心裡不平衡的人很難抓到「正確、適當、適量」,而因為失衡而傷害最親的人。「發怒」可以成為一份禮物,因為會顯示自己的創傷,但看到後,要積極去找治癒的方法。一般人只是發洩怒火而已,而不願療癒發怒的根。有信仰的我們,可以把創傷帶到愛你的主耶穌和聖母媽媽那裡去,在他們的陪伴之下養傷。若有需要,也可以找專業的心理醫師幫忙你走過。養傷過程很長,一定要學習接納自己的無助,也更要看見愛你的天主是站在你身邊安慰你、治癒你,因為你是祂的愛子、愛女。

品嚐聖言

默想耶穌擁抱一個因為受傷而發怒的孩子。

活出聖言

天天在愛你的主的陪伴下,自問:「我今天好嗎?」

全心祈禱

主耶穌,謝謝祢那麼不忍心看到我們生活在暴力的惡性循環中。

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02.25 (四) 賜與你更好的

聖雷鳴道主教及高惠黎司鐸殉道 瑪竇福音七7-12

聆聽聖言

耶穌對門徒們說:
「你們求,必要給你們;你們找,必要找著;你們敲,必要給你們開,因為凡是求的,就必得到;找的,就必找到;敲的,就必給他開。
或者,你們中間有那個人,兒子向他求餅,反而給他石頭呢?或者求魚,反而給他蛇呢?你們縱然不善,尚且知道把好的東西給你們的兒女,何況你們在天之父,豈不更將好的賜與求衪的人?
所以,凡你們願意別人給你們做的,你們也要照樣給人做:法律和先知即在於此。」

釋經小幫手

你正在追求什麼呢?你的心想找什麼呢?我們從小被教育人生要過得有意義,要設定目標,要努力往目標前進。社會的集體價值鼓勵我們追求高學歷、好工作、高收入、好名聲、高地位,好像這樣就能夠確保有好的生活品質,能夠有幸福快樂的人生。我們就在這個集體價值的洪流裡奮力追求,深怕沒有跟上時代,自己就會被淘汰,會成為沒有價值的,因此焦慮和恐懼如影隨形。你可曾靜下心來接觸你自己,聆聽你身心靈的渴望,什麼是能夠帶給你身心靈真正的平安、喜樂與滿足?你正在努力追求尋找的,是你生命真正的需要與渴望嗎?如果是,在過程中多少會品嚐到平安、喜樂與滿足的滋味,而不只是被焦慮害怕推著走。然而天主知道我們的生命真正需要的是什麼,「何況你們在天之父,豈不更將好的賜與求衪的人?」因此當你覺得你所祈求的,天父並沒有應允時,不代表天父不回應你,而是祂要給你更好的。而且聖神也會與祂合作:「我們不知道我們如何祈求才對,而聖神卻親自以無可言喻的歎息,代我們轉求」(羅八26)。要洞悉一個人內在真正的需要,那要多大的關注與臨在,天父和聖神待你是如此的用心。在跟隨社會集體價值的同時,你願意試著更多聆聽祂們的聲音嗎?求聖神啟發你如何祈求,祂一定會幫你。

品嚐聖言

體會天父看重與愛你的心,祂知道你的需要,巴不得把最好的給你。

活出聖言

把你正在追求的一件事放在祈禱中,問天父這是你真正需要的嗎?

全心祈禱

主聖神,我時常不知道我所求的是不是我真正的需要,求祢教導我。

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02.24 (三) 天主德能的徵兆

路加福音十一29-32

聆聽聖言

群眾集合攏來的時候,
耶穌開始說:「這一世代是一個邪惡的世代:它要求徵兆,
除了約納的徵兆外,必不給它任何其他徵兆。因為,有如約納為尼尼微人是個徵兆,將來人子為這一世代也是這樣的。
南方的女王,在審判時,將同這一代人起來,定他們的罪,因為她從地極來,聽撒羅滿的智慧;看,這裏有一位大於撒羅滿的!
尼尼微人在審判時,將同這一代的人起來,定他們的罪,因為尼尼微人因了約納的宣講而悔改了;看,這裏有一位大於約納的!」

釋經小幫手

主耶穌仰望著圍繞著祂的群眾,他們每一個人都跟祂要東西,每一個人都要一個徵兆。耶穌對於這樣的人說了很強烈的話:「這一世代是一個邪惡的世代」。我們認為的邪惡是做惡事的人,但耶穌卻說,沒有信賴祂的人就是邪惡的人。我們呢?我們做了那麼多年的教友,對耶穌的信德有沒有多一點成長呢?是不是看不到生活困境的改善而氣餒,也因此對耶穌沒有興趣了呢?我們還在求徵兆嗎?主耶穌唯一會給的徵兆就是祂被釘在十架上的樣子;我們如今到處都能看到苦像。沒有信德,我們只能看見十字架;有信德,我們卻能看見十字架和復活。耶穌時代的人只渴望祂減少他們人生的痛苦,他們不願意看懂痛苦中的德能,人性軟弱中能顯示的天主德能。有信德承受的痛苦可以帶出什麼呢?它可以讓人更接納自己的真面目、自己的不完美。痛苦可以教我們更謙虛。然而,習慣掌控一切的我們忍受不了軟弱成了我們徵兆,因為人渴望在自己和別人眼前常是幸福、美滿的。但我們卻忘記,只有天主是完美的。基督徒,今天我們再次被邀請讓痛苦和喜樂,不完美和軟弱,讓生活所發生的一切成為我們謙虛和順服天主的徵兆,顯示天主比我們還要大的徵兆,而接納成了愛的徵兆。

品嚐聖言

默想主耶穌在人眼前留下的徵兆—十字架上的祂。

活出聖言

我希望在別人面前顯露出什麼樣子呢?

全心祈禱

主耶穌,求祢幫助我,讓我在人人眼中顯示出祢是我唯一的主。

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02.23 (二) 完成使命

聖力康主教殉道 依撒意亞五五10-11

聆聽聖言

譬如雨和雪從天降下,不再返回原處,只有灌溉田地,使之生長萌芽,償還播種者種子,供給吃飯者食糧;
同樣,從我口中發出的言語,不能空空地回到我這裡來;反之,它必實行我的旨意,完成我派遣它的使命。

釋經小幫手

「從我口中發出的言語,不能空空地回到我這裡來;反之,它必實行我的旨意,完成我派遣它的使命。」主日的福音你還記得嗎?你昨日讀的聖言又是什麼呢?為許多人而言,天主的話只維持在主日彌撒的一小時,出了聖堂,可能就不記得了,所以無法落實在生活中,發揮酵母般的作用。聖言對你和天主的關係有幫助嗎?若是你真的很愛祂,你會試著記得一兩句聖言,因為是你愛人對你說的話。天主好希望我們聽了聖言不能只留在心裡,當作一種知識或教條,一成不變地還給祂,而是我們聽了聖言後﹐因聖言的帶領及轉化,而去行動和結常存的果實。這個信仰不是自己獨享,必須傳遞出去,而在傳遞中,自己的信仰更堅固。這傳遞是活躍而有生命力的,會改變周遭的樣貌,滋養乾涸飢餓的心靈,提供人轉向天主,遵循祂旨意的訊息。教宗方濟各曾叮嚀我們:「河流不會喝自己的水,樹不會吃自己的果子,太陽不會只照耀自己,花不會只將香味傳給自己,為別人生活,乃是自然的定律。我們生而要互相幫助,無論多麼困難……當你快樂時生命很美好,但是當別人因為你而快樂時,生命會更美好。」我們雖渺小,天主對我們卻有期待,希望能達成祂所派遣的使命。

品嚐聖言

雨和雪從天降下,灌溉田地,使之生長萌芽,供種子、供給食糧。

活出聖言

問問主,你今天祈禱的聖言在那些人或事上發揮作用。

全心祈禱

主,當我的心變硬,頭腦愚鈍時,請軟化我使我順服;當我煩躁不安缺乏動力時,請派遣聖神堅定我。

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02.22 (一) 接納不完美

聖伯鐸建立宗座 瑪竇福音十六13-19

聆聽聖言

耶穌來到了裴理伯的凱撒勒雅境內,就問門徒說:「人們說人子是誰?」他們說:「有人說是洗者若翰;有人說是厄里亞;也有人說是耶肋米亞,或先知中的一位。」耶穌對他們說:「你們說我是誰?」
西滿.伯多祿回答說:「祢是默西亞,永生天主之子。」
耶穌回答他說:「約納的兒子西滿,你是有福的,因為不是肉和血啟示了你,而是我在天之父。
我再給你說:你是伯多祿(磐石),在這磐石上,我要建立我的教會,陰間的門決不能戰勝她。
我要將天國的鑰匙交給你:凡你在地上所束縛的,在天上也要被束縛;凡你在地上所釋放的,在天上也要被釋放。」

釋經小幫手

今天慶節的主要目的在於尊敬伯鐸的宗座權威,強調伯多祿和其繼承者—教宗在教會中的地位職責。教宗們都是平凡人,也有平凡人的軟弱,耶穌也知道這一點,所以曾對伯鐸說:「我已經為你祈禱,使你不致失去信德,等你回頭以後,要堅強你弟兄們的信心」(路廿二32)。主選擇一群不完美的人來牧放祂在地上的羊群,渴望身為羊群的我們也學會接納教會領袖們的不完美,因信德而順服他們,如同耶穌順服天父一樣。在福音中,耶穌並沒有因為偏心而選擇伯多祿,反而祂把問題丟出去,想看看天父會揀選哪一位來回答。所以,耶穌說:「約納的兒子西滿,你是有福的,因為不是肉和血啟示了你,而是我在天之父。」耶穌順服天父的選擇,揀選一位條件沒有很好的伯多祿當宗徒之長。很多時候,我們會偏心,會因為自己的偏好特別尊重某一位主教勝過另外一位,喜歡某位神父、修女、教友多過另外一個。我們要重新默想的是,我們都是被天父揀選的,雖然有些在教會裡擔任一些特殊職務,但不是因為他們人格特別好,或能力特別強,也不是因為他們不會犯錯,而是被天父揀選的。就單靠這一點,我們就要尊重、愛戴、寬恕、包容他,特別當他們犯錯時,更要為他們祈禱。我們都走在同一條走往天國的路上,所以讓我們互相鼓勵,不讓途中的疲憊和誘惑奪走被揀選的幸福。

品嚐聖言

默想天父揀選你和教會裡所有的基督徒,祂臉上幸福的笑容。

活出聖言

你願意淨化對教會團體的愛嗎?

全心祈禱

主,祢揀選了不完美的我,幫助我學會接納、順服不完美的領袖們。

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02.21 (日) 受試探

四旬期第一主日 馬爾谷福音一12-15

聆聽聖言

那時候,聖神立即催耶穌到曠野裏去。
祂在曠野裏,四十天之久,
受撒殫的試探,
與野獸在一起,
並有天使服侍祂。
若翰被監禁後,耶穌來到加里肋亞,宣講天主的福音,說:「時期已滿,天主的國臨近了,你們悔改,信從福音罷!」

釋經小幫手

在四旬期的第一週,教會邀請我們默想耶穌受試探的福音。今天福音只有短短幾句但含義非常深遠。首先,耶穌在曠野裏受試探長達四十天之久。「曠野」或許不代表一個實際的地方,要表達的是耶穌在一個很困難、沒有什麼支撐生命的地方、連人性上的鼓勵也沒有的困境,而且祂在那裡很久很久,這就是「四十天」要帶出的意思。我們都受過試探,而大部分的人經不起試探;困境一來,什麼愛人、愛主的善意都拋在門外,而最關鍵的變成是要保護自己不受傷害。耶穌受試探卻教導我們不要害怕受傷,因為身為天主子女,我們會被聖神帶領。我們或許感受不了聖神,但若願意謙卑地呼求祂,一直呼求祂,這樣的心態已代表你站在聖神的那一邊,而不是撒殫的那一邊。我們的環境或許不會立即改變;討厭你的人還在是討厭你、你心中的問題還是纏繞著你、你不喜歡的狀況仍然持續著。這就像在福音中,耶穌仍然「與野獸在一起」,這些野獸不會立即不見,但你卻有從內心發出的力量與牠們共存。你學會接納牠、順服牠、甚至愛牠,把這些野獸看成是天主派來的祝福。重點是你不再生活於害怕,而是擁有新的勇氣用天主的話主導你的生命,你開始學會真正的愛主、愛人、愛己。這時候,你就會發現其實身邊不只有野獸,也有天使在扶持你;你身邊有很多人在幫助你活得更幸福一些。

品嚐聖言

默想耶穌被試探時,祂唯一的目標是要我們學習祂,和祂一樣去愛。

活出聖言

你能察覺出你被試探嗎?在這一天的結束,把這些經驗與主分享。

全心祈禱

主耶穌,幫助我察覺到撒殫怎麼試探我。請叫我更依賴聖神。阿們。

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