主言傳教會台灣

聖納博宗徒 瑪竇福音十7-13

聆聽聖言

(耶穌說: ) 你們在路上應宣講說：天國臨近了。
病人，你們要治好；死人，你們要復活；癩病人，你們要潔淨；魔鬼，你們要驅逐，你們白白得來的，也要白白分施。
你不要在腰帶裏備下金、銀、銅錢；
路上不要帶口袋，也不要帶兩件內衣，也不要穿鞋，也不要帶棍杖，因為工人自當有他的食物。
你們不論進了那一城或那一村，查問其中誰是當得起的，就住在那裏，直到你們離去。
你們進那一家時，要向它請安。
倘若這一家是堪當的，你們的平安就必降臨這一家；倘若是不堪當的，你們的平安仍歸於你們。

釋經小幫手

今天的福音是耶穌在首次派遣宗徒傳福音前，給他們的教導要有一份很大的自由，強調傳福音時「無條件給予」的重要性：「你們白白得來的，也要白白分施」，以及學習「領受」他人恩惠的謙遜與開放。想像門徒出遠門傳福音，卻不準備錢，不帶口袋、不擔憂住在那裏，這需要多大信賴與交託！然而，主耶穌更要教導宗徒的是，天主早在他們要走的這條路上為他們預備一切，只要他們願意領受。對你來說，給予還是領受比較困難呢？面對「給予」，我們常無法無條件地給，心中盼望某種獎賞，而會利用自己的能力去控制結果，如：別人對我服務的讚揚、在教會內爬到某個地位、在信仰團體擁有話語權或達到一定程度的數據。如果沒有顯著的獎賞，可能我們會感到挫折，甚至開始計較和抱怨，最後不再給予。而面對「領受」，聖女小德蘭曾說過：「善功不在於做了或是給了多少，卻是領受了多少」。你是否意識到自己早已從天主和他人那裡領受了很多嗎？思考一下，此刻的我必定不是自己一手造就的；在我生命中有千萬的恩寵累計成現在的我，因為他人白白的包容成就了我。如果我們每天都意識到這一點，也許無條件地給予不會那麼困難，也會意識到每天都有機會給予愛，如：在心中給予他人他沒有期待的包容、被誤解時、給予真心的寬恕、被冷漠時，主動伸出友誼之手。我們領悟到自己領受多少，就會給予多少；這不是交換，而是一種流動，是被感恩驅動去分享。

品嚐聖言

你們白白得來的，也要白白分施。

活出聖言

祈求天主讓我領悟我此刻已從祂與他人生命中白白領受的各種恩賜。

全心祈禱

主耶穌，在被袮派遣的同時，求點燃我內在，意識到我早已領受了許多。阿們。

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瑪竇福音五17-1

聆聽聖言

(耶穌說: ) 你們不要以為我來是廢除法律或先知；我來不是為廢除，而是為成全。
我實在告訴你們：既使天地過去了，一撇或一劃也決不會從法律上過去，必待一切完成。
所以，誰若廢除這些誡命中最小的一條，也這樣教訓人，在天國裡，他將稱為最小的；但誰若實行，也這樣教訓人，這人在天國裡將稱為大的。

釋經小幫手

福音中我們看到耶穌是一個自由的人。祂在安息日治病、驅魔，讓門徒們在安息日時掐麥穗吃；祂和罪人同坐，用手觸摸癩病人，這都是違背禮節的法律的行為，但祂卻大膽地做了。然而，今天耶穌卻在福音中說：「你們不要以為我來是廢除法律或先知，我來不是為廢除，而是為成全」，並警告人們不可廢除並教導別人廢除誡命中最小的一條。這是怎麼一回事呢？我想，重點就在於「成全」這句話。耶穌的自由來自祂不盲目死守法律，卻能深入去體會法律背後的精神， 也就是「愛」，並極力把愛活出來。比如說，法律指定安息日不許工作，然而，當死守這法律意味著一些真正需要幫助的人在安息日被冷落或忽略，耶穌會選擇去愛，透過醫治、安慰、驅魔等減輕他人的痛苦。耶穌超越了法律的框架，成全了法律的精神。這也顯露出耶穌真正的自由。相反的，現代人很強調自由，但我們所理解的自由是做自己、不被受限。我們經常不服團體、社會、家庭或教會的一些規矩等，但有時候我們的出發點不是大家的好，而是自己的方便和益處。這時候，耶穌會對我們說：「誰若廢除這些誡命中最小的一條…他將稱為最小的。」耶穌從來不提倡人們養大自我中心的思維，卻要我們學習祂，做任何選擇都以愛為出發點，敬愛天主也造福大家。到頭來，問題不是我們遵不遵守法律，而是我們真正愛了沒有。

品嚐聖言

誰若廢除這些誡命中最小的一條，也這樣教訓人，在天國裡，他將稱為最小的。

活出聖言

有意識的去反省你的生活每一個選擇，看看他們是否出於愛或是強大的自我。

全心祈禱

耶穌，謝謝祢讓我看到一個懂得思考且忠實於天主的基督徒該如何思考和選擇的！

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聖師義範執事 瑪竇福音五13-16

聆聽聖言

你們是地上的鹽，鹽若失了味，可用什麼使它再鹹呢 ? 它再毫無用途，只好拋在外邊，任人踐踏罷了。
你們是世界的光，建在山上的城，是不能隱藏的。
人點燈，並不是放在斗底下，而是放在燈台上，照耀屋中所有的人。
照樣，你們的光也當在人前照耀，好使他們看見你們的善行，光耀你們在天之父。

釋經小幫手

今天的福音，主耶穌說：「你們是地上的鹽……你們是世界的光。」這是一種身分的提醒，也是一份使命的託付。鹽是微小的，但沒有鹽，食物就淡而無味。鹽不顯眼，但卻能保存、防腐，使食物不致敗壞。在今日社會中，基督徒的角色往往也是如此。在家庭裡，當氣氛緊張時，你是否願意先說一句溫和的話？在職場上，當大家默許不正義的事時，你是否願意謙虛地守住正義？在社會上，當冷漠成為常態時，你是否願意為弱勢者發聲？鹽必須溶解自己，才能發揮作用。同樣，基督徒的愛，也常常是隱而不顯、默默付出。但耶穌也提醒：「鹽若失了味，還能用什麼使它再鹹呢？」當我們的信仰只停留在彌撒和禮儀，而沒有進入生活；當我們的價值觀與世界毫無分別；當我們害怕為真理作證時——我們可能正在失去屬於基督的味道。耶穌說：「人點燈，不放在斗底下。」光存在的目的，就是照亮。今天的世界有許多黑暗：家庭關係的疏離、社會的撕裂、年輕人的迷惘、長者的孤單。面對這些現實，我們是否願意成為一盞燈？一通關懷的電話、一句鼓勵的話、一個實際的陪伴，都可能成為別人生命中的一道光，讓人透過我們看見基督。最後耶穌說：「好使他們看見你們的善行，光榮你們在天之父。」信仰生活的最終目標，不是讓人稱讚我們，而是讓人透過我們，看見天主。當一位教友長期探訪病人、當一個家庭在困難中仍彼此扶持、當一位長上體恤屬下，當一位青年堅持誠信不作弊、這些都在默默作證：光榮我們在天之父。真正的福傳往往不是宏大的口號，而是持久而真誠的生活見證。

品嚐聖言

你們是地上的鹽，你們是世界的光。

活出聖言

在家庭中，讓我們成為和平的鹽；在社會中，讓我們成為希望的光。

全心祈禱

主耶穌，溫柔地堅定我們，使人看見善行，而將一切光榮歸於天父。阿們。

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瑪竇福音五1-12

聆聽聖言

耶穌一見群眾，就上了山，坐下；他的門徒上他跟前來，
他遂開口教訓他們說：
「神貧的人是有福的，因為天國是他們的。
哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。
溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。
飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。
憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。
心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。
締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。
為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。
幾時人為了我而辱罵迫害你們，捏造一切壞話毀謗你們，你們是有福的。
你們歡喜踴躍罷！因為你們在天上的賞報是豐富的，因為在你們以前的先知，人也曾這樣迫害過他們。」

釋經小幫手

在講求成功、發達、權威、地位的世界，人們似乎已經接受了弱肉強食；有能力就往上爬的生存模式。絕對沒有人會說貧窮、哀慟、飢渴、受迫害是好事，更沒有人會重視溫良、憐憫、心裡潔淨、締造和平等如此「軟弱」的作風。耶穌的真福八端卻恰恰舉揚了這些態度，這是怎麼一回事呢？今天，讓我們意識到，耶穌的真福八端是要教導我們活在天主的邏輯下。真福八端前半句雖然難以理解，但配上後半句天主的承諾，意義卻很明確了。原來，比世上的財富更可靠的，是來自天主的禮物、保障。「神貧的人是有福的，因為天國是他們的」。若你仔細思考，人們在世上累積財富是為了什麼？豈不是要有個安穩舒適的生活嗎？但許多有權有勢的政治家、明星，雖然錢財萬貫，但卻因為沒有天主而心理總是不平安、不滿足，不是嗎？反而那懂得信靠天主，腳踏實地生活的人才能體會到天主每天的供應是足夠的。可見，真福八端之所以可信，是因為它是基於對天主的信任。有了天主，哀慟雖然不能讓我們得回所失去的事物，卻讓我們認清生命中最珍貴的是什麽；有了天主，我們不必因為競爭失去自己，卻學會溫良地等待承受天主要給的產業；有了天主，我們有勇氣原諒和放下自己和別人；有了天主，我們能用乾淨的眼睛彼此擔待，活出尊敬和自由。有了天主，你會如何體會真福八端呢？

品嚐聖言

溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。

活出聖言

當你認為自己欠缺幸福時，也許你少了的不是其它，而是和天主的信任關係。

全心祈禱

耶穌，謝謝祢告訴我，祢不需要世界的安慰，因為有了主祢就是最有福的。

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