主言傳教會台灣

06.22 (一) 取出大樑

聖博嵐主教
聖若望費舍主教
聖多默穆安殉道瑪竇福音七1-5

聆聽聖言

你們不要判斷人，免得你們受判斷，
因為你們用什麼來判斷，你們也要受什麼判斷。你們用什麼尺度量給人，也要用什麼尺度量給你們。
為什麼你只看見你兄弟眼中的木屑，而對自己眼中的大樑竟不理會呢？
或者，你怎麼能對你的兄弟說：讓我把你眼中的木屑取出來，而你眼中卻有一根大樑呢？
假善人哪，先從你眼中取出大樑，然後你才看得清楚，取出你兄弟眼中的木屑。

釋經小幫手

今天耶穌問了一個有趣的問題：「為什麼你祇看見你兄弟眼中的木屑，而對自己眼中的大樑竟不理會呢？」在這裡「木屑」的英文是speck，意思是「小顆粒、微粒」，通常用來形容極少的量，如一粒沙子、一點灰塵。而「大樑」的英文是log，log原意是原木。這是用誇張手法的比喻：木屑小到看不見，而大樑大到無法塞到眼睛內。然而弔詭的是，我們的視力好到能看見他人微小的錯誤，卻沒有辦法看見自己的大問題。如果我們連他人眼睛有一點灰塵都不能忍受，為什麼我們能忍受自己一根大樑呢？原因可能是我們已經習慣了不舒服、但朝夕相處的大樑，它阻擋我們真正的視線，影響我們對一個人的判斷。我們的大樑可能是過去的經驗，讓我們不再接納其他人做事的方式或新的思考模式。我們的大樑也可能是對一個人的定型，潛意識下了定論和判決，如這人就是固執、自私自利、杞人憂天、不知變通……等。大樑也可能是自己的不安全感，覺得別人就是要挑戰、推翻我，因此要先發制人，把他人的木屑去掉。那麼，你是否能覺察並且接受自己的大樑是什麼？看到它如何首先負面影響自己，還有與他人的互動。當我們虛心承認自己的大樑，並求天主幫助我們天天悔改，不倦怠地跌倒後再起來，心中的雙眼就會變得光明，能真正看見天主、看見自己和他人的美好。

品嚐聖言

先從你眼中取出大樑，然後你才看得清楚，取出你兄弟眼中的木屑。

活出聖言

在祈禱中意識到自己的大樑是什麼，以及它如何影響我們與兄弟姊妹之間的互動。

全心祈禱

主，求祢給我足夠的謙虛和勇氣，幫助我取出我的大樑，讓我復明，讓我看見。

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06.21 (日) 福傳的動機

常年期第十二主日瑪竇福音十26-33

聆聽聖言

( 耶穌說: ) 你們不要害怕他們，因為沒有遮掩的事，將來不被揭露的；也沒有隱藏的事，將來不被知道的。
我在暗中給你們所說的，你們要在光天化日之下報告出來，你們由耳中所聽到的，要在屋頂上張揚出來。
你們不要怕那殺害肉身，而不能殺害靈魂的；但更要害怕那能使靈魂和肉身陷於地獄中的。
兩隻麻雀不是賣一個銅錢嗎 ? 但若沒有你們天父的許可，牠們中連一隻也不會掉在地上。
就是你們的頭髮，也都一一數過了。所以，你們不要害怕；你們比許多麻雀還貴重呢！
凡在人前承認我的，我在我天上的父前也必承認他；但誰若在人前否認我，我在我天上的父前也必否認他。

釋經小幫手

今天福音的前文是主耶穌召喚門徒們出去福傳。接著，祂很清楚告訴門徒們，這使命並不容易，會招來各種困難和挑戰，「你們不要怕那殺害肉身，而不能殺害靈魂的」。這是不是你的經驗？我們當中有些人在教會很熱心，積極參與各種活動，也渴望吸引更多人來加入教會。然而，有時候，我們看到的成果似乎與我們所付出的努力相比微不足道。更多時候，我們面對的是他人的拒絕、冷漠，甚至嘲笑，還有内心的自我懷疑和壓力。如果我們心中有過這樣的委屈或自我懷疑，讓我們不用去刻意掩飾它或否認它，因為耶穌理解我們，也接納我們。然而耶穌要提醒我們，該把目光放在天主的計畫和工程上，而不是我們眼前的困難和挫折。「你們不要害怕他們，因為沒有遮掩的事，將來不被揭露的；也沒有隱藏的事，將來不被知道的。」如果我們相信天主的愛是不能被遮掩或隱藏的真理，那麼，我們只要忠實的用我們的生命和言語去為祂的愛作證，福音自然會透過我們的生命傳出去。我們常常追求的成功——活動是否有很多人來參加、大家是否有被感動等⋯⋯，可能不是唯一衡量我們福傳效果的尺度。也許，正是在這福傳很艱難的時代，我們更需要淨化我們福傳的動機——不是為了要尋求成就或自我滿足，而是因為我們真正相信耶穌，體驗到祂的好，因此願意順服祂，把福音傳出去，讓更多的人認識天主。

品嚐聖言

凡在人前承認我的，我在我天上的父前也必承認他。

活出聖言

每天回憶天主對你的好，並用一個具體的行動把這份好分享給身邊的人。

全心祈禱

耶穌，請幫助我，毫不保留地用我的一生，包括我所有的長處和不足，來彰顯祢的愛。

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06.20 (六) 不要憂慮

聖范懷德主教等三十位
殉道瑪竇福音六24-34

聆聽聖言

（耶穌說：）沒有人能事奉兩個主人：他或是要恨這一個，而愛那一個，或是依附這一個而輕忽那一個。你們不能事奉天主而又事奉錢財。
為此，我告訴你們：不要為你們的生命憂慮吃什麼，或喝什麼；也不要為你們的身體憂慮穿什麼。難道生命不是貴於食物，身體不是貴於衣服嗎 ?
你們仰觀天空的飛鳥，牠們不播種，也不收穫，也不在糧倉裏屯積，你們的天父還是養活牠們；你們不比牠們更貴重嗎 ? 你們中誰能運用思慮，使自己的壽數增加一肘呢 ?
關於衣服，你們又憂慮什麼 ? 你們觀察一下田間的百合花怎樣生長：它們既不勞作，也不紡織；可是我告訴你們：連撒羅滿在他極盛的榮華時代所披戴的，也不如這些花中的一朵。田裏的野草今天還在，明天就投在爐中，天主尚且這樣裝飾，信德薄弱的人哪，何況你們呢 ?
所以，你們不要憂慮說：我們吃什麼，喝什麼，穿什麼 ? 因為這一切都是外邦人所尋求的；你們的天父原曉得你們需要這一切。你們先該尋求天主的國和它的義德，這一切自會加給你們。所以你們不要為明天憂慮，因為明天有明天的憂慮：一天的苦足夠一天受的了。

釋經小幫手

今天，耶穌說：「不要為你們的生命憂慮吃什麼，或喝什麼；也不要為你們的身體憂慮穿什麼」、「你們不要為明天憂慮」，你的感受是什麼？耶穌說的，跟我們華人文化又有什麼衝突？身為華人，我們有未雨綢繆、勤奮努力的特性，要超前部署、準備好足夠資源及金錢，以便日後能優渥地運用資源。因此，面對未來，我們設法規劃好自己的未來，如買各式各樣的保險、做不同的投資理財、吃不同的保健食品、一有毛病就去醫院檢查……等。這些是好的價值觀，也突然出華人優異的特質。然而，這樣的文化背景與耶穌的福音價值觀會產生實際上的衝突，也因此很難讓耶穌的福音真正進入我們的內心，或融入現實的生活，因為我們傾向完全掌控和規劃我們的人生，而耶穌的福音卻強調我們的生命是天父細心照料的，一切是掌握在天父慈愛的手中。耶穌用簡單的飛鳥和野花的比喻，來反問我們：天空飛鳥「不播種，也不收穫，也不在糧倉裏屯積，你們的天父還是養活牠們」、「天主尚且這樣裝飾」田地裡的野草和野花，那身為愛子愛女的我們還要控制什麼呢？今天，讓我們意識到，即便做了未雨綢繆的計畫，內心深處仍有莫名的擔憂和焦慮。請祈求耶穌顯示天父真正的面貌，讓我們的心接觸到天父有多和藹、慷慨、大方、溫柔。有如此大能的靠山，我們被邀請像被呵護的小孩一樣，願意放下與交託，放鬆信賴祂會支撐小小的我。

品嚐聖言

你們不要憂慮……你們的天父原曉得你們需要這一切。

活出聖言

把自己的憂慮全部寫下來，並與天主父分享，並且在祈禱結尾時交託給祂。

全心祈禱

天父，我還是擔心現在的生活以及未來的不確定性，祈求祢賜我一份對祢很大的信賴。

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06.19 (五) 祢是我的眼

端午節
聖樂牧院長瑪竇福音六19-23

聆聽聖言

（耶穌說：）你們不要在地上為自己積蓄財寶，因為在地上有蟲蛀，有銹蝕，在地上也有賊挖洞偷竊；
但該在天上為自己積蓄財寶，因為那裏沒有蟲蛀，沒有銹蝕，那裏也沒有賊挖洞偷竊。
因為你的財寶在那裏，你的心也必在那裏。
眼睛就是身體的燈。所以，你的眼睛若是康健，你的全身就都光明。
但是，如果你的眼睛有了病，你的全身就都黑暗。那麼，你身上的光明如果成了黑暗，那該是多麼黑暗 !

釋經小幫手

你有沒有經驗，與他人走在同一條路上，但卻看見不同的事情，也對看見的人事物有不同的解讀？當我們看見一個人，有些人只看到他的不好和問題，但有人卻發現他潛藏的特質，或他隱藏的狀態，如生病、憂鬱、處於生存危機中。或是當我們看一件事情，也可能有完全不一樣的角度和詮釋，有人看這件事為危機，有人卻看到背後的契機。身為耶穌的愛徒，當我們學習用耶穌的眼光去看身旁的人事物，我們的眼睛就是康健的，我們眼光會是慈悲、良善、同理、有愛心、公義、正直、不嫉妒、充滿希望、愛護弱小、有信德的。耶穌的眼光就是天父的眼光，當我們注視福音中的耶穌，時常想著祂，默觀祂看他人的眼神和如何待人接物，我們自然而然會想效法祂。耶穌的眼光和祂的行動是合一的，如祂以慈悲的目光看著罪婦，祂看見她人生另外的可能性，不只是她的罪孽，因此耶穌彎下身去，用指頭在地上畫字，不願直接判她的死罪（參若八）。當我們學習以耶穌的眼為我們的眼，我們看事情的角度會被淨化，行為也會因而被淨化，而充滿光明。因此，讓我們學習有意識地在自己的生活中時刻去問：「主，祢怎麼看這件事情、這人的所做所為？我怎麼看都很負面、沒有希望，但如果是祢，祢會怎麼去詮釋？怎麼做出光明的舉動？」然後，讓我們等待耶穌給我們的回應，並致力活出基督徒特有的光明。

品嚐聖言

眼睛就是身體的燈。所以，你的眼睛若是康健，你的全身就都光明。

活出聖言

在今天的祈禱和生活中，試著注視耶穌的眼神，並想著祂、默觀祂，然後模仿祂。

全心祈禱

主耶穌，我的眼光很世俗、很粗淺，求祢幫助我用祢的眼光去看一切的人事物。

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