06.14 (一) 愛的見證人

瑪竇福音五38-42

聆聽聖言

那時候,耶穌對門徒們說:
「你們一向聽說過:『以眼還眼,以牙還牙。』我卻對你們說:不要抵抗惡人;而且,若有人掌擊你的右頰,你把另一面也轉給他。那願與你爭訟,拿你的內衣的,你連外衣也讓給他。若有人強迫你走一千步,你就同他走兩千步。求你的,就給他;願向你借貸的,你不要拒絕。」

釋經小幫手

「不要抵抗惡人;而且,若有人掌擊你的右頰,你把另一面也轉給他。」主耶穌在今天的福音裡挑戰門徒們,也挑戰我們每一位基督徒在面對迫害或者被羞辱時,不但忘卻仇恨,而且在逆來順受之餘更以愛來加倍回應。以愛回應迫害、羞辱實在遠超過我們的人性,看看我們現今世界的衝突、紛亂和戰爭,我們還是習慣以暴制暴的行為模式,「以眼還眼,以牙還牙」為懲罰的概念。然而,以暴制暴無法解決衝突和對立,因為暴力只會引來暴力。越南樞機主教阮文順因信仰被越南當局不經審訊關在監獄十三年,其中有九年是隔離拘禁,他說:「我曾有過非常艱困的時刻,報復的誘惑、絕望的誘惑……但是,在最艱難的時刻,在我陷入最悲慘、最軟弱的時刻,天主向我伸出了手,希望也像雨後的光明回來了。」他不但能夠原諒那些不公正囚禁他的人,反而去關愛他的敵人,用他的愛德軟化他們的心,有些獄役甚至因爲他而皈依天主。在阮文順樞機身上就實踐了以非暴力、和平的方式去爭取和平的契機。主耶穌今天也邀請我們以積極、非暴力的態度來回應身邊不正義的事情,在我們自己和他人的生活環境,及各個層面中營造修合的機會,從我們四周散播出去和平與平安。

品嚐聖言

「不要抵抗惡人」不是消極的放棄,而是積極的以非暴力來消除暴力。

活出聖言

把今天的每一件事情都結合於基督十字架的苦難,變成天主和平的工具。

全心祈禱

天主聖神,請點燃我內的希望與愛火,使我有勇氣做基督愛的見證人。

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06.13 (日) 交託給天主

常年期第十一主日 馬爾谷福音四26-34

聆聽聖言

那時候,耶穌說:「天主的國好比一個人把種子撒在地裏,他黑夜白天,或睡或起,那種子發芽生長,至於怎樣,他卻不知道,因為土地自然生長果實:先發苗,後吐穗,最後穗上滿了麥粒。當果實成熟的時候,便立刻派人以鐮刀收割,因為到了收穫的時期。」
祂又說:「我們以什麼比擬天主的國呢?或用什麼比喻來形容它呢?它好像一粒芥子,種在地裏的時候,比地上的一切種子都小;當下種之後,生長起來,比一切蔬菜都大;並且長出大枝,以致天上的飛鳥能棲息在它的蔭下。」
耶穌用許多這樣的比喻,按照他們所能聽懂的,給他們講道。若不用比喻,祂就不給他們講什麼,但私下裏卻給自己的門徒解釋一切。

釋經小幫手

「那種子發芽生長,至於怎樣,他卻不知道,因為土地自然生長果實。」福音的這句話很值得我們去省思考。看,福音中撒種的人,一旦撒下種子,能做的只是細心照顧,澆水、施肥、預防蟲害。至於種子如何發芽生長、吐穗結實,他無法掌控,只能交給土地自然的生長力,也交給天主去決定。因此,認出自己所能決定和努力的事,然後把自己無法掌控的事情交給天主,相信並接受天主給我們安排的一切,是人類需要學習的功課。福音中的撒種者因為可以交託,所以可以過健康正常的生活、每晚安心入睡、早上起來再從容面對新的一天,他不因為種種不確定感而陷入恐懼。但現代的人有太多的恐懼了,他們上學時恐懼考不上好學校、找工作時恐懼找不到喜歡的工作、與人交往時恐懼失去更好的對象、要成家時恐懼家變、恐懼婆媳關係、養兒育女恐懼做不到完美、更年期恐懼前半輩子走錯路、年老恐懼辛苦得來的財富被詐騙……多想和擔憂簡直讓人們無法活在當下,無法踏實的生活。若我們能夠像撒種者一樣,努力撒好的種子,努力用最大的愛去完成每天需要完成的工作、去面對眼前的人,然後把所有的結果交託給天主,相信在時機成熟時,天主會讓我們看到,其實我們的生命已經結出紮實甜美的果實了。

品嚐聖言

默想每一次你選擇用愛活在當下,你已經在生命中撒種,等待結果了。

活出聖言

選擇用最大的愛做眼前的事比無止境的焦慮那超乎你能控制的事更好。

全心祈禱

主耶穌,求祢教我以愛的行動代替無用的焦慮。阿們。

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06.12 (六) 年少的耶穌

聖母無玷聖心 路加福音二41-51

聆聽聖言

耶穌的父母每年逾越節往耶路撒冷去。衪到了十二歲時,他們又照節日的慣例上去了。過完了節日,他們回去的時候,孩童耶穌卻留在耶路撒冷,衪的父母並未發覺。他們只以為衪在同行的人中間,遂走了一天的路程;以後就在親戚和相識的人中尋找衪。既找不著,便折回耶路撒冷找衪。
過了三天,才在聖殿裏找到了衪。衪正坐在經師中,聆聽他們,也詢問他們。凡聽見衪的人,對衪的智慧和對答,都驚奇不止。他們一看見衪,便大為驚異,衪的母親就向衪說:「孩子,為什麼祢這樣對待我們?看,祢的父親和我,一直痛苦的找祢。」耶穌對他們說:「你們為什麼找我?你們不知道我必須在我父親那裡嗎?」但是,他們不明白衪對他們所說的話。
衪就同他們下去,來到納匝肋,屬他們管轄。衪的母親把這一切默存在心中。

釋經小幫手

我們在12歲的時候,在做些什麽事呢?信仰對我們來説重要嗎?我們和天主的關係親密嗎?今天的福音敘述耶穌十二歲時和聖母及若瑟走失的經驗,我們看到了年少時的耶穌,祂與天主的關係非常親密,被天主的事情完全吸引,三天離開父母也不慌張,全心投入和經師的互動對答。耶穌與天父的關係讓我們看到孩子靠近天主的潛能,身爲父母、長輩的你,是否有積極創造機會,讓身邊的孩子們靠近天主、認識祂、和祂有真實的關係呢?福音中我們也看到聖母和若瑟著急的心,當他們發現耶穌不見時,心急如焚的一路找,一找就找了三天,才在聖殿找到耶穌。試著想像當我們遠離天主時,天父的心也是如此,祂會像聖母和若瑟一樣,想盡辦法再次把我們找回來。我們能從這樣的愛學到什麽呢?看看你身邊的青少年、孩童、或自己的孩子,哪些人因爲忙碌、懶惰、沒有找到歸宿感、對教會活動沒興趣、或在教會内聽到的道理和自己生命沒有關係……等原因,而離開教會?看到這些找不到天父的生命,你能體會天父的心疼和焦心嗎?也許我們太注重彼此尊重,不要强迫信仰,但我們仍可以在不强迫的狀況下,對我們關懷的人表達天父的愛。在今天,年少的耶穌展現祂與天父的關係,祂的父母展現了一份深深的愛,你能也試著用你的愛吸引身邊迷失的孩子回到天父的家嗎?

品嚐聖言

聖母把一切默存在心中。你把誰的需要或狀況默存在心?

活出聖言

今天,代替天父去尋找祂一個迷失的孩子,關心祂,把天父的愛帶給他。

全心祈禱

天主,我想讓所有的人都能知曉,自己在天父的家中有個地位。阿們。

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06.11 (五) 無條件地被愛

耶穌聖心節/聖納博宗徒 若望福音十九31-37

聆聽聖言

猶太人因那一天是預備日,免得安息日內─那安息日原是個大節日─屍首留在十字架上,就來請求比拉多打斷他們的腿,把他們拿去。
士兵遂前來,把第一個人的,並與耶穌同釘在十字架上的第二個人的腿打斷了。
可是,及至來到耶穌跟前,看見祂已經死了,就沒有打斷祂的腿;但是,有一個兵士用槍刺透了祂的肋旁,立刻流出了血和水。
那看見這事的人就作證,而他的見證是真實的;並且「那位」知道他所說的是真實的,為叫你們也相信。
這些事發生,正應驗了經上的話說:『不可將祂的骨頭打斷。』
經上另有一句說:『他們要瞻望他們所刺透的。』

釋經小幫手

今天,天主教會慶祝耶穌聖心節,這個慶節再次提醒我們,我們是被天主無條件地愛著,祂親自派遣自己的兒子耶穌為我們獻上生命。當我們閲讀今天的福音時,我們可以問問自己:耶穌在十字架上犧牲自己的生命對我們有什麽意義?我有沒有曾經為愛做出犧牲呢?的確,愛和願意犧牲是成正比的,我們愛得愈多,就愈捨得做出犧牲;愛得愈少就愈會計較奉獻。讓我們試著默想耶穌為你、我犧牲自己生命背後是何等大的愛情,在十字苦架上,耶穌背負了所有人類的痛苦及罪惡,以及使人類不自由的種種原因,祂除了擔當我們所有的痛苦和罪惡,祂也歷經死亡以及復活。藉著祂的復活,耶穌向我們證實邪惡和痛苦並沒有最終的力量,因爲愛能夠戰勝它,並給每個人重生的機會。耶穌聖心節讓我們慶祝「被愛」的經驗—那一位為你、我犧牲了生命,祂的心爲愛我們而跳動,祂肋旁流出的血和水充滿了對我們的憐憫和寬恕:「有一個兵士用槍刺透了祂的肋旁,立刻流出了血和水。」這水和血能夠治癒我們的傷痛、滿足我們對愛的渴望,洗清阻礙我們過更好生活的罪惡,寬恕我們不能原諒的事。因此,我們在今天的祈禱中可以滿懷信心的接近耶穌聖心,告訴祂我們最深切的需要,因為祂是那麽的愛我們、懂我們。

品嚐聖言

默想耶穌肋旁流出能夠醫治你傷痛的血和水,讓你有重生的機會。

活出聖言

耶穌既已無條件愛了你,就決定放下過去的後悔,憑信心往前走吧。

全心祈禱

主耶穌,感謝祢爲我犧牲自己,我不要浪費祢爲我贏得的新生命。

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06.10 (四) 義德

瑪竇福音五20-26

聆聽聖言

那時候,耶穌對門徒們說:「我告訴你們:除非你們的義德超過經師和法利賽人的義德,你們決進不了天國。
你們一向聽過給古人說:『不可殺人!』誰若殺了人,應受裁判。我卻對你們說:凡向自己弟兄發怒的,就要受裁判,誰若向自己的弟兄說「傻子」,就要受議會的裁判;誰若說「瘋子」,就要受火獄的罰。
所以,你若在祭壇前,要獻你的禮物時,在那裏想起你們的弟兄有什麼怨你的事,就把你的禮物留在那裏,留在祭壇前,先去與你的弟兄和好,然後再來獻你的禮物。
當你和你的對頭還在路上,趕快與他和解,免得對頭把你交給判官,判官交給差役,把你投在獄裏。我實在告訴你:非到你還了最後的一文,決不能從那裏出來。」

釋經小幫手

今天的福音中耶穌說:「除非你們的義德超過經師和法利賽人的義德,你們決進不了天國。」什麽叫「義德」呢?從天主教倫理學看,「義德」 是個德行,要求我們時時讓天主和我們的近人得到各自所應得的。對天主的義德代表我們持守信仰的德行,對人公義則是尊重他人的權益和建立和諧的人際關係,以促進人與人的公平相待和公益共享。簡言之,「義德」讓我們和天主及人類間擁有真實的關係。耶穌對法利塞人的義德有意見,因爲他們雖然表現好像很愛天主,但對人卻沒有同樣的愛及善意,常以「沉重而難以負荷的擔子捆好,放在人的肩上,自己卻不肯用一個指頭動一下」(瑪廿三4)。今天耶穌教導我們,一個真正有「義德」的人,首先要學會原諒和寬恕,修復自己和他人的關係。多時,人與人之間的誤會及不公不義的行為會讓我們發怒,關係因此決裂。這時,我們可能因情緒的干擾,彼此説了難聽的話,甚至產生報復的心態。然而,耶穌邀請我們放下自我,走出一步和對方和好,之後才到天主臺前獻禮。換句話説,弟兄姊妹間的修和是天主最喜歡的祭獻。在天主教會内,修復關係可以藉由和好聖事,但我們同樣也要以具體行動與得罪我們或我們得罪的人和好,因爲不願寬恕就像監獄,把我們囚禁在仇恨中,只有當我們願意和好、原諒,我們才能自由,才活出真實的義德。

品嚐聖言

默想你有一把寬恕的鑰匙,能夠打開仇恨的監獄。你會使用它嗎?

活出聖言

主動向你不喜歡的弟兄姊妹示出善意,把你對他的偏見交給天主。

全心祈禱

主阿!寬恕是不容易的過程。求祢幫助我學習跨越自我。阿們。

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06.09 (三) 成全

聖師義範執事 瑪竇福音五17-19

聆聽聖言

那時候,耶穌向門徒們說:
「你們不要以為我來是廢除法律或先知;我來不是為廢除,而是為成全。我實在告訴你們:既使天地過去了,一撇或一劃也決不會從法律上過去,必待一切完成。
所以,誰若廢除這些誡命中最小的一條,也這樣教訓人,在天國裏,他將稱為最小的;但誰若實行,也這樣教訓人,這人在天國裏將稱為大的。」

釋經小幫手

許多人都渴望能進入天國,但因爲知道天國不好進,所以他們盡力在信仰及人生中追求完美,對許多人、事、物都有高標準,愈是嚴格的法律愈堅持要遵守。但這樣的完美是誰來定義的呢?它有限度嗎?也許人所追求的完美是指毫無瑕疵,但耶穌並沒有追求完美而是執行成全:「我來不是為廢除,而是為成全。」成全是願意成就他人。我們都知道舊約中最重要的是十誡,新約福音中有真福八端,保祿書信也提到各種規範;然而,這些不是用來壓抑和控制人們,而是要幫助我們在倫理及生活中效法耶穌。再來,我們每個人的生命中也有很多根深蒂固的「法律」,來自個別的文化、教育、家庭期待等,假使只看法律字面上的意義,這些法律中難免有些嚴厲艱澀。耶穌今天邀請我們要先嘗試瞭解法律的背景及精神,以及它所要守護的價值。也許,明白了這點,我們才能自由且有意識用我們的選擇去成全,而不是死板的去遵守或反抗。耶穌用祂短短三年的使命生涯,教導猶太人,包括祂的門徒、群衆、經師和法利塞人,去超越法律字面上的意思,活出法律真正要傳遞的愛的精神。祂今天也要我們繼續在自己生命中做這個功課,去分辨法律中值得保留的價值,並選擇爲了更大的愛而遵守法律。當我們因愛而遵守法律,天國的道路離我們就不遠了。

品嚐聖言

每條法律背後也許有它的真理。我們願意嘗試去發掘它嗎?

活出聖言

你生命中有哪些法律不讓你自由?你能如何再詮釋它的意義?

全心祈禱

主耶穌,請教導我如何用愛活出祢的旨意。阿們。

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06.08 (二) 活出生命意義

瑪竇福音五13-16

聆聽聖言

那時候,耶穌向門徒們說:
「你們是地上的鹽,鹽若失了味,可用什麼使它再鹹呢?它再毫無用途,只好拋在外邊,任人踐踏罷了。
你們是世界的光;建在山上的城,是不能隱藏的。
人點燈,並不是放在斗底下,而是放在燈台上,照耀屋中所有的人。照樣,你們的光也當在人前照耀,好使他們看見你們的善行,光耀你們在天之父。
你們不要以為我來是廢除法律或先知;我來不是為廢除,而是為成全。我實在告訴你們:既使天地過去了,一撇或一劃也決不會從法律上過去,必待一切完成。
所以,誰若廢除這些誡命中最小的一條,也這樣教訓人,在天國裏,他將稱為最小的;但誰若實行,也這樣教訓人,這人在天國裏將稱為大的。」

釋經小幫手

「你們是地上的鹽。」這段福音很熟悉,但你是否有仔細默想過它的含義?仔細想一想,耶穌用鹽來形容門徒們,而且不是哪些高貴稀有的鹽,如波斯藍鹽、喜馬拉雅粉紅鹽、或夏威夷火山黑鹽巴,只是那平凡的地上的鹽。如果你像門徒,被耶穌特別揀選,也放棄一切跟隨耶穌,每天聽祂的教訓,和祂一起服務群眾,仍然被比喻為平凡的鹽,一點都感覺不到那與眾不同的光彩,你心裡會在意嗎?但是,今天耶穌用地上的鹽來形容門徒,其實不是不重視他們。相反地,祂要強調的就是基督徒活出本質的重要性。鹽的本質就是要鹹,就是要能用來調味食物,帶出食物的味道。至於它是什麼顏色、來自哪裡、有多罕見、多貴重,那都是次要的。鹽最怕就是失去鹹度,即便是最罕見、最貴重、最漂亮的鹽巴,如果失去鹹度,也一樣毫無用途。那麼,基督徒的本質是什麼呢?就是活出我們天主子女的本性。天主是愛,而我們又是按照天主的肖像所造,所以,在我們內是滿滿的愛的潛能,等待著我們去發揮。耶穌邀請我們把愛的潛能化為善行,讓別人透過我們的生命,不但看到天主偉大的愛,也看到他們自己生命的價值。如果我們不這麼做,再華麗的生活也是沒有意義。反之,如果我們去愛,我們就像鹽一樣改變周圍環境的味道,把仇恨化為諒解、把競爭化為友好、把地獄化為天堂。

品嚐聖言

鹽不鹹了,就沒有價值了。基督徒不愛了,也不算基督徒了。

活出聖言

今天,你可以在什麼地方選擇克服自己的軟弱和罪惡,選擇去愛?

全心祈禱

耶穌,請祢幫助我每天用具體的行動去愛祢及愛近人。阿們。

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06.07 (一) 真福乃有主陪伴

瑪竇福音五1-12

聆聽聖言

那時候,耶穌一見群眾,就上了山,坐下;祂的門徒上祂跟前來,祂遂開口教訓他們說:
神貧的人是有福的,因為天國是他們的。
哀慟的人是有福的,因為他們要受安慰。
溫良的人是有福的,因為他們要承受土地。
飢渴慕義的人是有福的,因為他們要得飽飫。
憐憫人的人是有福的,因為他們要受憐憫。
心裏潔淨的人是有福的,因為他們要看見天主。
締造和平的人是有福的,因為他們要稱為天主的子女。
為義而受迫害的人是有福的,因為天國是他們的。
幾時人為了我而辱罵迫害你們,捏造一切壞話毀謗你們,你們是有福的。你們歡喜踴躍罷!因為你們在天上的賞報是豐富的,因為在你們以前的先知,人也曾這樣迫害過他們。」

釋經小幫手

我們都渴望過有福氣的生活。對你來說,怎麼樣的生活才算有福氣呢?是家財萬貫嗎?是事業有成嗎?是子孫滿堂嗎?是芳名遠傳嗎?是悠閒自在的退休生活嗎?那麼,按照你的標準,或跟身邊的人比較,你今天的生活算得上有福氣嗎?或你對目前的生活還有哪些不太滿足的地方?那麼,耶穌又怎麼定義「有福」呢?看看耶穌的真福八端,一般有能力的人都不會認為貧窮、哀慟、飢渴、被迫害、被辱罵、被毀謗是福氣。我們甚至還會極力躲避這些經驗。再來,溫良、憐憫、心裏潔淨、締造和平的態度雖然令人欽佩,但它只能是個理想,因為在適者生存的社會裡,溫順的人最容易被欺負。但是,耶穌的真福八端不是要我們做社會的弱者,而是告訴我們生活的真正秘訣。一方面耶穌要讓我們看到,在某種層面上,貧窮、哀慟、飢渴、迫害是我們生活中必會遇到的磨難,有福氣的人就是那些有天主陪伴一起面對這些磨難的人,天主會幫我們把磨難轉變成恩寵。試問,曾幾何時你也因為遇到某種磨難,痛苦萬分,但靠著天主的恩寵走過來以後,竟然發現自己成熟了很多、堅強了很多,這就是耶穌說的「有福」。再來,當我們放棄社會的價值,堅決做對的事、選擇去愛並守護純潔的心,便能發現自己最真實的價值和力量來自天主,來自被天主肯定。這福氣是別人不能奪走的啊!

品嚐聖言

去體驗「有福」是因為有天主的真理。

活出聖言

遇到生命的挑戰時,下意識的呼求天主來到你身邊,和你一起面對。

全心祈禱

耶穌,謝謝祢與我分享真正「有福」的秘訣。阿們。

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06.06 (日) 記得祂

常年期第十主日/基督聖體聖血節 瑪爾谷福音十四12-26

聆聽聖言

無酵節的第一天,即宰殺逾越節羔羊的那一天,門徒對耶穌說:「祢願我們往那裏去,給祢預備吃逾越節晚餐?」
耶穌就打發兩個門徒,對他們說:「你們往城裏去,必有一個拿著水罐的人迎面而來,你們就跟著他去;他無論進入那裏,你們就對那家主說:師傅問:『我同我的門徒吃逾越節晚餐的客廳在那裏?』他必指給你們一間舖設好了的寬大樓廳,你們就在那裏為我們預備罷!」
門徒去了,來到城裏,所遇見的,正如耶穌給他們所說的;他們就預備了逾越節晚餐。
他們正吃的時候,耶穌拿起餅來,祝福了,擘開,遞給他們說:「你們拿去吃罷!這是我的身體。」
又拿起杯來,祝謝了,遞給他們,他們都從杯中喝了。耶穌對他們說:「這是我的血,新約的血,為大眾流出來的。我實在告訴你們:我決不再喝這葡萄汁了,直到我在天主的國裏喝新酒的那天。」
他們唱完《聖詠》,就出來,往橄欖山去了。

釋經小幫手

你在一天當中何時會想到耶穌?耶穌知道我們的生活步調很快,常常忘記祂,因此為了讓我們記得祂,祂在死前為我們做了一個絕無僅有、史無前例的事情—那就是建立聖體聖事,使21世紀的我們,在每一次參加彌撒時,不但能夠看見,還能夠領受祂,實實在在讓祂住進我們內。教宗在去年聖體聖血節的彌撒講道說到:「耶穌不只是留給我們祂的話,因為我們很容易忘記我們聽到的。祂不只是留給我們經文,因為我們容易忘記我們所閱讀的。祂也不只是留給我們記號,因為我們甚至會忘記所見的。祂賜給我們食糧,因為我們不容易忘記我們所品嚐過的。祂留給我們麵餅,在裡面祂真實的臨在,活生生並且真實的,並且有祂愛的味道。」你能想像那微小白色、看似卑微的麵餅不只是餅,而是耶穌的聖體、祂濃縮的愛、祂所有的生命嗎?你渴望更深刻的體會領聖體就是領受耶穌濃縮的生命與愛嗎?聖體就是耶穌親自「祝福、擘開、遞給」我們的精神食糧,是白白給予我們的,這體現了祂對我們懷有何等的慈悲與愛!若我們真正意識到這份愛,我們就會以感恩、虔敬的心領聖體,而不是把這愛的犧牲視為理所當然。在今天的主日彌撒中,當神父舉揚聖體時,讓我們記起耶穌為我們所做的一切,認出耶穌就是那愛我們、為我們犧牲生命的救主。

品嚐聖言

默想耶穌親自祝福、擘開、遞給你祂的聖體。

活出聖言

在今天每個時刻中,試著想到耶穌,感謝祂,與祂對話。

全心祈禱

耶穌,謝謝祢賜我祢的聖體聖血,請讓我無時無刻想起祢、感謝祢。

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06.05 (六) 純潔的心

聖博義主教殉道 瑪爾谷福音十二38-44

聆聽聖言

那時候,耶穌教訓人說:
「你們要謹防經師:他們喜歡穿上長袍遊行,在街市上受人請安,在會堂裏坐上座,在筵席上坐首席;他們吞沒了寡婦的家產,而以長久的祈禱作掩飾:這些人必要遭受更嚴重的處罰。」
耶穌面對銀庫坐著,看眾人怎樣向銀庫裏投錢,有許多富人投了很多。那時,來了一個窮寡婦,投了兩個小錢,即一文銅錢的四分之一。
耶穌便叫祂的門徒過來,對他們說:
「我實在告訴你們:這個窮寡婦比所有向銀庫裏投錢的人,投得更多,因為眾人都拿他們所餘的來投;但這寡婦卻由自己的不足中,把所有的一切,全部的生活費,都投上了。」

釋經小幫手

今天耶穌讓我們看到,經師做的許多事情不是為了愛天主,而是為了自己的利益:他們「穿上長袍遊行,在街市上受人請安,在會堂裏坐上座,在筵席上坐首席;吞沒了寡婦的家產,而以長久的祈禱作掩飾。」耶穌不看外表,而是嚴厲警告經師反見證的行為。換作我們,我們服務他人的動機又是什麽呢?是為了獲得讚賞、認可、成功、聲譽,還是單純為愛耶穌而做?今天耶穌邀請我們學習窮寡婦自由、乾淨、熱愛天主的心。她從自己的不足中,把所有的一切、全部的生活費都奉獻給天主。可見,她心中沒有複雜的動機,只是純粹想把自己的所有交給天主。擁有這顆潔淨、單純的心著實幸福可貴,因為它讓我們自由,我們不需要爲了任何利益而掩飾自己、刻意在人前呈現一個虛假的形象以討好別人、也不會陷入名利所帶來的誘惑,這樣我們可以活得自由,能接納自己的弱點。而我們單純、充滿愛的行動,在耶穌眼中就是最有力量、最有價值的愛。今天,讓我們練習在服務基督的每件事上,隨時問自己:「我是單純為愛耶穌而做這些嗎?還是為了其他好處?」當我們意識到自己複雜的動機,不用自責,首先向耶穌坦誠,然後請求祂淨化我們的心。這樣,我們的心不會迷失、困惑於千萬個誘惑中,而是單單為了祂去愛、去給。

品嚐聖言

默觀窮寡婦投微薄的奉獻時,心中那份信靠和喜悅。

活出聖言

今天在服務時,問自己:「我是為了耶穌嗎?」

全心祈禱

耶穌,請祢淨化我的心,讓我成為乾淨的泉源,以純潔的心愛他人。

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