05.21 (四) 我在求什麼?

聖多福司鐸及同伴殉道 若望福音十七20-26

聆聽聖言

「我不但為他們祈求,而且也為那些因他們的話而信從我的人祈求。
願眾人都合而為一!父啊! 願他們在我們內合而為一,就如祢在我內,我在祢內,為叫世界相信是祢派遣了我。
我將祢賜給我的光榮賜給了他們,為叫他們合而為一,就如我們原為一體一樣。
我在他們內,祢在我內,使他們完全合而為一,為叫世界知道是祢派遣了我,並且祢愛了他們,如愛了我一樣。
父啊!祢所賜給我的人,我願我在那裏,他們也同我在一起,使他們享見祢所賜給我的光榮,因為祢在創世之前,就愛了我。
公義的父啊!世界沒有認識祢,我卻認識了祢,這些人也知道是祢派遣了我。
我已將祢的名宣示給他們了,我還要宣示,好使祢愛我的愛,在他們內,我也在他們內。」

釋經小幫手

在福音中,耶穌親自教導我們如何向天父祈求。這不只是為當時門徒的代禱,更是為歷代信友所留下的愛的言語。耶穌核心的渴望只有一個:「願眾人都合而為一」,如同祂與父的一體。這種合一,是基督徒信仰中最強大的見證,向世人彰顯了祂確實是天主所派遣的獨生子。我們必須意識到一個深刻的真理:天主並非因為創造了我們才愛我們,而是因為先愛了我們,才創造了我們。 愛是創造的動機,而非結果。然而,我們的祈求,往往多出於「解決問題」而非「出自愛」。當我們把信仰視為一種利益交換,僅要求平安順利、滿足私慾時,一旦現實不如預期,這份關係便容易動搖。真正的祈禱,是願意在挑戰中漸進式地接受天主旨意,為愛委身。耶穌以身作則,花費許多時間帶領我們,是為了讓我們與父建立真實的愛的關係,而非僅止於宗教儀式或生活習慣。當我們能進入「我在父內,父在我內」的共融時,生命便不再孤單。這份合一,是讓世界相信福音的關鍵。當我們不再專注於自我滿足,而是在天主的愛內與弟兄姊妹彼此連結,我們便活出了耶穌最深的渴望:「我在他們內,祢在我內,使他們完全合而為一。」 最終,我們要向世界宣揚天主愛了我們,正如同祂愛了耶穌一樣。

品嚐聖言

我不但為他們祈求,而且也為那些因他們的話而信從我的人祈求。

活出聖言

用一顆單純的心向耶穌真心祈求,也求祂幫助你心全新依賴祂。

全心祈禱

主啊,謝謝祢今天讓我意識到,祢是因為先愛了我們,才創造了我們。 愛是創造的動機,而非結果。阿們。

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05.20 (三) 求三件事

聖納定司鐸 若望福音十七11-19

聆聽聖言

從今以後,我不在世界上了,但他們仍在世界上,我卻到祢那裏去。聖父啊!求祢因祢的名,保全那些祢所賜給我的人,使他們合而為一,正如我們一樣。
當我和他們同在時,我因祢的名,保全了祢所賜給我的人,護衛了他們,其中除了那喪亡之子,沒有喪亡一個,這是為應驗經上的話。
但如今我到祢那裏去,我在世上講這話,是為叫他們的心充滿我的喜樂。
我已將祢的話授給了他們,世界卻憎恨他們,因為他們不屬於世界,就如我不屬於世界一樣。
我不求祢將他們從世界上撤去,只求祢保護他們脫免邪惡。
他們不屬於世界,就如我不屬於世界一樣。
求祢以真理祝聖他們,祢的話就是真理。
就如祢派遣我到世界上來,照樣我也派遣他們到世界上去。
我為他們祝聖我自己,為叫他們也因真理而被祝聖。

釋經小幫手

在今天的福音中,我們聆聽耶穌在受難前向天父的祈禱。這段祈禱,也揭示教會最深的身份與使命。耶穌為門徒祈求三件重要的事:合一、聖化與派遣。這也是今日每一位基督徒的生活方向。耶穌祈求說:「求祢因祢的名保全他們,使他們合而為一,正如我們一樣。」合一是教會的標記,也是基督徒生活的見證。耶穌知道門徒將面對許多困難、誤解與分裂,因此祂特別為他們祈求合一共融。今天我們的家庭、堂區團體、教會生活,也常面對衝突與差異。耶穌邀請我們學習寬恕、彼此接納、以愛修和,當我們彼此相愛,世界才能看見基督的臨在。耶穌接著祈求:「求祢以真理祝聖他們;祢的話就是真理。」「祝聖」就是被分別出來,完全屬於天主。這不是少數人的召叫,而是每位基督徒的使命。天主透過祂的話、透過聖事、透過生活的考驗,逐步淨化我們的心,使我們更肖似基督。當我們勤讀聖言、領受聖體、常常悔改,我們的生命就被真理轉化,活出愛與聖潔。耶穌最後說:「祢怎樣派遣我到世界上來,我也照樣派遣他們到世界上去。」耶穌沒有把門徒從世界帶走,而是派遣他們進入世界,成為光與鹽。我們的家庭、工作、學校與社會,就是天主派遣我們的地方。我們以誠實、關懷、服務與愛生活,就是福音的見證。願我們在天父的愛中合而為一,在世界中活出不同的生命,並勇敢承擔福傳的使命。

品嚐聖言

「求你以真理祝聖他們,你的話就是真理。」

活出聖言

每日接觸聖言,讓天主的話塑造生命。

全心祈禱

主耶穌,祢為我們祈求合一與聖化。求祢保守我們在天父的愛中,阿們。

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05.19 (二) 永生就是認識祢

若望福音十七1-11

聆聽聖言

耶穌講完了這些話,便舉目向天說:
「父啊!時辰來到了,求祢光榮祢的子,好叫子也光榮祢:因為祢賜給了祂權柄掌管凡有血肉的人,是為叫祂將永生賜給一切祢所賜給祂的人。
永生就是:認識祢,唯一的真天主,和祢所派遣來的耶穌基督。我在地上,已光榮了祢,完成了祢所委託我所作的工作。父啊!現在,在你面前光榮我罷! 賜給我在世界未有以前,我在祢前所有的光榮罷!
我將祢的名,已顯示給那些祢由世界中所賜給我的人。他們原屬於祢,祢把他們托給了我,他們也遵守了祢的話。現在,他們已知道:凡祢賜給我的,都是由祢而來的,因為祢所授給我的話,我都傳給了他們;他們也接受了,也確實知道我是出於祢,並且相信是祢派遣了我。
我為他們祈求,不為世界祈求,只為祢賜給我的人祈求,因為他們原是屬於祢的。我的一切都是祢的,祢的一切都是我的 : 我因他們已受到了光榮。
從今以後,我不在世界上了,但他們仍在世界上,我卻到你那裏去。聖父啊! 求祢因祢的名,保全那些祢所賜給我的人,使他們合而為一,正如我們一樣。」

釋經小幫手

「永生就是:認識祢,唯一的真天主,和祢所派遣來的耶穌基督。」耶穌破除了當時——甚至是現在——很多人認為永生只是「永遠不會死」或「死後上天堂」的想法;直接指出永生是與生命的——也就是天主——建立連結。「認識」(希臘文:ginōskō)不只是頭腦裡知道某人的名字或生平,而是一種深刻的、親密的體驗與契合。如果我們擁有無盡的時間卻沒有愛的關係,那可能更像一種折磨;然而當我們開始與天主建立深厚的愛與信任關係,體驗到天主對我們的看重與珍視,相信自己多麽值得被愛,我們就能夠品嘗到生命存在的意義和價值,我們的「永生」在此時此刻就已經開始了。耶穌想表達的是「永生不是未來的獎賞,而是現在的關係。」天主對我們懷著至深的愛,祂最看重的是我們能得到永遠的幸福,因此派遣耶穌來到世界上,完成這個最重要的任務「為叫祂將永生賜給一切祢所賜給祂的人。」耶穌沒有辜負天父所托「我在地上,已光榮了祢,完成了祢所委託我所作的工作。」「祢所授給我的話,我都傳給了他們。」如何能夠得到天主藉由耶穌想要賜給我們的永生呢?關鍵就是天主的話。聆聽基督的福音能幫助我們更認識天主;在祈禱中和天主談心,也聆聽天主想要對我們說的話,就會逐漸加深我們和天主的關係。關係的經營需要雙方的努力,耶穌已做了祂能做的一切,那麼你呢?為了建立與天父的親密關係、品嚐天父的愛,你願意做什麼呢?

品嚐聖言

「永生就是:認識你,唯一的真天主,和你所派遣來的耶穌基督。」

活出聖言

試著在一天中至少安排出10分鐘,聆聽聖言,並和天主說說話。

全心祈禱

主耶穌,永生的秘訣就藏在祢的聖言中,求祢恩賜我對聖言的渴望。阿們。

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05.18 (一) 投靠耶穌的 仁慈

聖若望一世教宗殉道 若望福音十六29-33

聆聽聖言

耶穌的門徒便說:「看,現在你明明地講論,不用什麼比喻了。現在,我們曉得你知道一切,不需要有人問你;因此,我們相信你是出自天主。」
耶穌回答說:「現在你們相信嗎?看,時辰要來,且己來到,你們要被驅散,各人歸各人的地方去,撇下我獨自一個,其實我不是獨自一個,因為有父與我同在。我給你們講了這一切,是要你們在我內得到平安。在世界上你們要受苦難;然而你們放心,我已戰勝了世界。」

釋經小幫手

孟子曾說過:「無羞惡之心,非人也!」,說明一個人没有羞恥憎惡之心,不能算是人。的確,當我們衝動地說了一些不該說的話、做了不該做的事,心中總會感到羞愧。這羞愧感能夠幫助人主動改變自己的行為,做出適當的彌補。然而,有些人卻會因為一些錯誤,而陷入無止境的自責。過分的内疚或遺憾會帶給人不必要的痛苦,而這也不是天主要的。在今天的福音中,我們聽到耶穌預言自己的受難,而那時候,門徒們會抛棄祂—「你們要被驅散,各人歸各人的地方去,撇下我獨自一個。」耶穌知道門徒們後來會為他們的背棄而後悔,但耶穌沒有貶抑或斥責門徒,而是要讓他們看到,在最痛苦和孤單的時候,祂有天父陪伴;在門徒們無法跟隨祂到底的地方,天父將代替門徒們陪伴在耶穌身邊。耶穌這樣告訴門徒,是因為祂憐憫他們,想讓門徒在內疚和遺憾漩渦中,看到天主的作為,接受祂堅定的愛,獲得内在的平安。「我給你們講了這一切,是要你們在我內得到平安。」耶穌多會安慰人啊!在門徒們還未意識到之前,耶穌早就寬恕了他們。基督徒的「平安」就是來自被寬恕。其實,我們都像門徒一樣做了對不起耶穌的事情,然而主耶穌不要我們停留在內疚和遺憾的心情,而是放心大膽地往前看。耶穌已經戰勝了世界,同樣地,憑著祂的恩賜,我們也能戰勝那總會讓我們跌倒的誘惑。

品嚐聖言

我給你們講了這一切,是要你們在我內得到平安。…你們放心,我已戰勝了世界。

活出聖言

不要讓心中的内疚和遺憾讓你遠離耶穌,而是全心依靠祂的仁慈與憐憫。

全心祈禱

耶穌,請祢接納我破碎的生命,憐憫我心中的醜陋,並讓我因祢的仁慈得到治癒。

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