主言傳教會台灣

09.01 (二) 天主的事

格林多前書二10-16

聆聽聖言

可是天主藉著聖神將這一切啟示給我們了，因為聖神洞察一切，就連天主的深奧事理也洞悉。
除了人內裡的心神外，有誰能知道那人的事呢？同樣，除了天主聖神外，誰也不能明瞭天主的事。
我們所領受的，不是這世界的精神，而是出於天主的聖神，為使我們能明瞭天主所賜與我們的一切。
為此，我們宣講，並不用人的智慧所教的言詞，而是用聖神所教的言詞，給屬神的人講論屬神的事。
然而屬血氣的人，不能領受天主聖神的事，因為為他是愚妄；他也不能領悟，因為這些事只有藉聖神才可審斷。
惟有屬神的人能審斷一切，但他卻不為任何人所審斷。
經上說：『誰知道上主的心意，去指教祂呢？』可是我們有基督的心意。

釋經小幫手

在讀完今天的經文後，你可能很好奇：經文中指的「這一切」是什麼？「天主的深奧事理」是什麼？「天主的事」又是什麼？事實上，天主的事似乎看不見、摸不著。相比之下，今世的智慧好像比較好了解，比方說如何成為一位成功、有錢有權或有名氣的人，如何了解股票市場走向，知道如何買保險和基金、投資房地產，或能聰明地工作，過著斜槓人生，或成為吸引眾人目光的網紅。世界的精神往往顯而易見，容易吸引人；但對生命意義更深的一層領悟，卻不太被重視。你可曾認真思考過下列問題：我到底是誰？我的身分是什麼？我為何被生，活在這世上有何目的？我生命的意義是什麼？我死後要到哪裡去？事實上，這些問題才是我們生命的重點，而天主在創造我們時，這個答案就已經寫在我們每個人獨特的存在中。但要找到問題的答案往往需要契機及聖神的帶領，透過深刻地反思我們生命的經驗、信仰的引導，洞察一切的聖神能引領我們理解天主對我們每個人生命的特殊計畫。從今天起，讓我們試著在忙到不行的生活中停下來，放下自己的手機，給自己一個空間，聆聽自己內心更深的疑問，也勇敢地請求聖神帶領我們更深入地思考生活，並透過聖言聆聽天主對我們的計劃。這樣，我們就不會浪費這寶貴的一生，只追逐純粹世俗的事物，卻從未活出生命的真正意義。

品嚐聖言

我們所領受的……是出於天主的聖神，為使我們能明瞭天主所賜與我們的一切。

活出聖言

忙碌的生活中暫時停下來，給自己一個空間，聆聽自己內心深處的聲音。

全心祈禱

主聖神，求祢帶領我的生命，我渴望祢。

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08.31 (一) 勇敢為祢作證

格林多人前書二1-5

聆聽聖言

弟兄們，就是我從前到你們那裡時，也沒有用高超的言論或智慧，給你們宣講天主的奧義，因為我曾決定，在你們中不知道別的，只知道耶穌基督，這被釘在十字架上的耶穌基督；而且當我們到你們那裡的時候，又軟弱，又恐懼，又戰兢不安；並且我的言論和我的宣講，並不在於智慧動聽的言辭，而是在於聖神和祂德能的表現，為使你們的信德不是憑人的智慧，而是憑天主的德能。

釋經小幫手

你敢分享信仰給身旁的人嗎？還是你覺得只有神父、修女等修道人士才夠資格分享？事實上，在這個聖召缺少的世代，平信徒在教會的重要性日益漸增。教宗若望保祿二世在《基督信友平信徒》勸諭中，特別論述平信徒在教會與世界中的聖召及使命。教宗引用聖伯鐸的話，指出所有領過洗禮的信友都是「特選的種族，王者的司祭、神聖的邦國、天主的特有民族」（伯前二 9）。教宗指出「教會在世界上的救恩使命，不但是靠領聖秩聖事的聖職人來完成，也要靠所有的平信徒；的確由於他們的洗禮地位和特殊聖召，根據他們每個人的能力，平信徒分享基督的司祭、先知及王道的使命」(23)。每一位平信徒基本上都有自己的工作、家庭、生活，他們有「獨有的世俗特色」(68)，往往他們接觸到的人與神父修女所服務的人是截然不同的。因此，當一位有祈禱生活、頻繁參與教會聖事與信仰活動的平信徒來分享信仰時，例如耶穌聖言如何鼓勵他在家庭中去愛、去寬恕，在工作崗位上保持忠信，或教會聖事如何給他力量背起生命的十字架……等等，他的分享不需要有「智慧動聽的言辭」或深厚的神學背景就能深深地觸動其他人，因為這是聖神和祂德能的表現，而非表面的知識可觸及的。因此，讓我們不要害怕自己的不足，而是單純地分享我們認識的主基督和祂帶給我們的希望，讓我們勇敢地用我們微薄的生命為主作證。

品嚐聖言

我的言論和我的宣講，並不在於智慧動聽的言辭，而是在於聖神和祂德能的表現。

活出聖言

今天試著與一位同事、朋友或家人分享自己的信仰。分享前祈求聖神的協助。

全心祈禱

主，我常覺得自己不夠格，但是我好渴望分享祢在我生命中所行的大事，為祢作證。

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08.30 (日) 接受痛苦

常年期第廿二主日瑪竇福音十六21-27

聆聽聖言

從那時起，耶穌就開始向門徒說明：祂必須上耶路撒冷去，要由長老、司祭長和經師們受到許多痛苦，並將被殺，但三天要復活。
伯多祿便拉耶穌到一邊，諫責祂說：「主，千萬不可 ! 這事絕不會臨到祢身上 ! 」
耶穌轉身對伯多祿說：「撒殫，退到我後面去 ! 你是我的絆腳石，因為你所體會的不是天主的事，而是人的事。」
於是，耶穌對門徒說：「誰若願意跟隨我，該棄絕自己，背著自己的十字架來跟隨我，因為誰若願意救自己的性命，必要喪失性命；但誰若為我的原故，喪失自己的性命，必要獲得性命。
人縱然賺得了全世界，卻賠上了自己的靈魂，為他有什麼益處?或者，人還能拿什麼作為自己靈魂的代價?
因為將來人子要在祂父的光榮中同祂的天使降來，那時，祂要按照每人的行為予以賞報。」

釋經小幫手

「誰若跟隨我就要背起十字架、要喪失性命。」聽到這些，一般人會想逃走，不是嗎？很少人願意把耶穌今天說的話聽進去。沒有人喜歡受苦，更沒有人自願受苦！天主也會心疼我們在受苦時的無助。祂的旨意並不是要人類愁眉苦臉的過生活，世界上很多令人受苦的情況也並非祂的旨意。然而，人生很難沒有痛苦。相信在家庭生活中，我們都觸碰到痛苦的情形；在人際關係中，我們也有想逃離的誘惑；在面對自己的無助、配偶的無能為力時，我們也常對天主抱怨、訴苦。祂看到了我們每一個人的痛苦，所以今天祂充滿憐憫地指出一條能幫助我們背負痛苦的小路。這條路也是主耶穌親自走的途徑。耶穌在福音中讓門徒們知道祂受苦的時刻快要來臨，祂也希望他們知道，祂將被不義地審判。然而，主耶穌也願意門徒們看到，即使如此，祂不是一個人面對。耶穌選擇把自己交託在天父的手裡，用信賴的心接受這些似乎沒有意義的狀況。這就是一種愛。耶穌選擇愛，因為這是耶穌渴望傳授給我們的榜樣。祂也希望我們願意走同樣的小路，效法祂面對痛苦的心態。祂願意用愛接受痛苦，因為在天父那裡有希望。若我們用信心和希望面對痛苦，我們將發現沒有痛苦可以持久到永遠，在父那裡，只有生命和愛是永恆的。

品嚐聖言

誰若願意跟隨我，該棄絕自己，背著自己的十字架來跟隨我。

活出聖言

當你渴望逃避生命的十字架時，為自己找一個更有意義的願意，堅持下去。

全心祈禱

耶穌，我願意為了我所愛的人，我說渴望的天國，勇敢背負十字架，跟隨祢。

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08.29 (六) 該求什麼 ?

聖若翰洗者蒙難馬爾谷福音六17-29

聆聽聖言

原來這個黑落德，為了他兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅的緣故，因為他娶了她為妻，曾遣人逮捕了若翰，把他押在監裏；因為若翰曾給黑落德說：「你不可佔有你兄弟的妻子。」
黑落狄雅便懷恨他，願意殺害他，只是不能，因為黑落德敬畏若翰，知道他是一個正義聖潔的人，曾保全了他；幾時聽他講道，就甚覺困惑，但仍樂意聽他。
好機會的日子到了：當黑落德在自己的生日上，為自己的重要官員、軍官和加里肋亞的顯要，設了筵席的時候，那個黑落狄雅的女兒便進來跳舞，獲得了黑落德和同席人的歡心。王便對女孩子說：「你要什麼，向我求罷! 我必賜給你 !」又對她發誓說：「無論你求我什麼，就是我王國的一半我也必定給你 !」她便出去問她的母親說：「我該求什麼 ?」她母親答說：「洗者若翰的頭。」
她便立刻進去，到王面前要求說：「我要你立刻把洗者若翰的頭，放在盤子裏給我 !」王遂十分憂鬱；但為了誓言和同席的人，不願對她食言，王遂即差遣衛兵，吩咐把若翰的頭送來。衛兵便去，在監裡斬了若翰的頭，把他的頭放在盤子裏送來，交給了那女孩子，那女孩子便交給了自己的母親。若翰的門徒聽說了，就來領去了他的屍身，把他安葬在墳墓裏。

釋經小幫手

黑落狄雅的女兒問了一個重要的問題：「我該求什麼 ?」表面上，這位「女孩子」不知道要求什麼，但她出去向她母親詢問的這個動作，代表她渴望討她母親的歡心，她求她母親的認同與讚賞。而黑落狄雅明顯地是求報復，證明她才是贏家，因為洗者若翰公開譴責她和黑落德的婚姻，她懷恨在心許久。而黑落德是求自己的面子，不願在重要官員、軍官、顯耀面前丟臉，因此不顧自己良心的譴責，允許了女兒的祈求，殺害洗者若翰。我們看到這三個角色所祈求的都揭露了他們內在深層的渴望。那麼你呢？如果今天天主對你說：「你要什麼，向我求罷！我必賜給你！」你會向天主求什麼呢？如果有病痛，可能我們求醫治的恩寵。如果經濟遇到困難，我們可能求一份好工作。如果生命有障礙，我們可能求障礙消除，能風平浪靜，諸事順利。但是耶穌卻說：「你們先該尋求天主的國和它的義德，這一切自會加給你們」(瑪六33)。身為基督徒，我們求的是我們的旨意——意願得以成就、計畫順利不被打斷，還是天主的國和它的義德呢？當我們尋求後者，可能和我們最表層的慾望是相斥的—可能我們求舒適，天主卻邀請我們走出舒適圈；我們求報復，天主卻邀請我們原諒；我們求明哲保身，天主卻邀請我們為正義發聲… 這時候，讓我們謙卑的在祈禱中問自己和天主「我該求什麼 ?」而非「我想求什麼 ?」

品嚐聖言

她便出去問她的母親說：「我該求什麼 ?」

活出聖言

分享給耶穌你想要求的一切，但開放地問祂，那「我該求什麼呢?」

全心祈禱

主，我意識到自己想要求的很多東西，但是請告訴我，我該求什麼？

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