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聖母蒙召升天節 默示錄十一19，十二1-6，10

聆聽聖言

那時，天主在天上的聖殿敞開了，天主的約櫃也在祂的聖殿中顯出來了；緊接著便有閃電、響聲、雷霆、地震和大冰雹。
那時，天上出現了一個大異兆：有一個女人，身披太陽，腳踏月亮，頭戴十二顆星的榮冠；她胎中懷了孕，在產痛和苦勞中，呼疼呻吟。
隨著天上又出現了另一個異兆：有一條火紅的大龍，有七個頭，十隻角，頭上戴著七個王冠。
牠的尾巴將天上的星辰勾下了三分之一，投在地上。那條龍便站在那要生產的女人面前，待她生產後，要吞下她的孩子。
那女人生了一個男孩子，他就是那要以鐵杖牧放萬民的；那女人的孩子被提到天主和他的寶座前。
女人就逃到曠野去了，在那裏有天主已給她準備好的地方，叫她在那裏受供養一千二百六十天。
那時我聽見天上有大聲音說：「如今我們的天主獲得了勝利、權能和國度，也顯示了他基督的權柄，因為那日夜在我們的天主前，控告我們弟兄的控告者，已被摔下去了。」

釋經小幫手

天主教的信理中，聖母有四大信理：天主之母、卒世童貞、無染原罪和蒙召升天。今天是聖母蒙召升天節，這個慶節要慶祝聖母在死後，她的靈魂和肉身一起被接升天，進入天國的榮耀中。聖母蒙召升天的信理是由教宗庇護十二世於1950年宣布。在宗座憲章《廣賜恩寵的天主》（Munificentissimus Deus）中，教宗庇護十二世指出聖母因無染原罪，沒有受到原罪的影響和玷汙，因此她的肉身死亡後，並沒有腐朽，也不用等到世界末日才復活(參5)。而因為聖母是天主之母，不但孕育了耶穌，也分享了她兒子的救贖工程；因此，她的靈魂與肉身也同樣分享了耶穌的光榮，戰勝死亡和罪惡，榮耀地被接升天(參38, 40)。今天的經文特別展現出天主的大勝利。雖然聖母的一生，如同經文的圖像般，歷經了千辛萬苦—她不但經歷特別的懷孕歷程、生產的痛苦、還有她孩子面對的挑戰，如逃難到埃及和耶穌最後的苦難與死亡，但是最終還是「天主獲得了勝利、權能和國度」。聖母的歷程給我們很大的一份希望，因為她讓我們看到，她是凡人，也面對生命中的許多困境，但是當她全心依賴天主，用信德來面對生命的那條大龍時，天主都為她準備好地方，守護她並幫助她堅持追隨、信仰天主到底。今天讓我們也祈求聖母的轉禱，讓她教導我們如何以信德全心相信天主以及祂必獲得的勝利。

品嚐聖言

如今我們的天主獲得了勝利、權能和國度，也顯示了他基督的權柄。

活出聖言

如果你今天信德不足，祈求聖母的轉禱，並再次發信德，祈求天主的幫助。

全心祈禱

主，不管我們的人生有多少風浪，祢終究獲得最後的勝利。請祢讓我全然信靠祢。

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聖國柏司鐸殉道 瑪竇福音十九3-12

聆聽聖言

有些法利塞人來到祂跟前，試探祂說：「許不許人為了任何緣故，休自己的妻子?」
祂回答說：「你們沒有念過：那創造者自起初就造了他們一男一女；且說：『為此，人要離開父親和母親，依附自己的妻子，兩人成為一體』的話嗎？這樣，他們不是兩個，而是一體了。為此，凡天主所結合的，人不可拆散。」
他們對祂說：「那麼，為什麼梅瑟還吩咐人下休書休妻呢?」
耶穌對他們說：「梅瑟為了你們的心硬，才准許你們休妻，但起初並不是這樣。如今我對你們說：無論誰休妻，除非因為姘居，而另娶一個，就是犯奸淫；凡娶被休的，也是犯奸淫。」
門徒對祂說：「人同妻子的關係，如果是這樣，倒不如不娶的好。」
耶穌對他們說：「這話不是人人所能領悟的，只有那些得了恩賜的人，才能領悟。因為有些閹人，從母胎生來就是這樣，有些閹人，是被人閹的；有些閹人，卻是為了天國，而自閹的。能領悟的，就領悟吧！」

釋經小幫手

我們活在一個強調個人感受、快速變化的時代。很多關係變得短暫，人與人之間缺少耐心，婚姻也常被看成「合則來、不合則去」。然而，今天的福音耶穌說：「天主所結合的，人不可拆散。」耶穌提醒我們：婚姻不是單純人的安排，而是天主愛的計畫。婚姻是盟約，盟約的精神是：「即使困難，我仍願意忠誠；即使軟弱，我仍願意彼此扶持。」這也是天主對人的愛。耶穌提到梅瑟允許休妻，是因為人的「心硬」。其實，家庭中最大的問題，往往也是心硬—不願低頭、不願道歉、不願聆聽；夫妻如此，親子也是如此。但真正的愛，不是永遠沒有衝突，而是在衝突後仍願意和好。每一個家庭都不完美。沒有不吵架的夫妻，也沒有完全沒有問題的家庭。然而，一個有信仰的家庭，懂得在軟弱中回到天主面前。那麽，我們怎麽才能建立一個有信仰的家庭呢？這要從家庭内注重信仰培育開始。當一家人願意一起祈禱、一起參與感恩祭、一起把困難交給天主時，恩寵會慢慢改變人的心。真正的婚姻，需要犧牲、忍耐與忠誠。只有和天主很靠近，常常和祂對話，我們才能懂得如何過好婚姻和家庭生活。很多白頭偕老的夫妻，不是從未痛苦，而是在一次次傷害與考驗中，仍然選擇彼此陪伴。讓我們為每一個家庭祈禱—對彼此尊重的夫妻、願意彼此陪伴的家人，傳遞的是愛的真實可貴，也是最有效的福傳。

品嚐聖言

凡天主所結合的，人不可拆散。

活出聖言

在每日生活中，活出婚姻聖事的恩寵，使家成為彼此相愛、彼此扶持的地方。

全心祈禱

親愛的天主，求祢幫助分裂與受傷的家庭得到醫治。阿們。

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聖秉天教宗及聖宜博司鐸殉道 瑪竇福音十八21-十九1

聆聽聖言

那時，伯多祿前來對耶穌說：「主啊！若我的弟兄得罪了我，我該寬恕他多少次？直到七次嗎？」耶穌對他說：「我不對你說：直到七次，而是到七十個七次。為此天國好比一個君王，要同他的僕人算賬。他開始算賬的時候，給他送來了一個欠他一萬『塔冷通』的，因他沒有可還的，主人就下令，要他把自己和妻子兒女，以及他所有的一切，都變賣來還債。那僕人就俯伏在地叩拜他說：主啊！容忍我罷！一切我都要還給你。那僕人的主人就動心把他釋放了，並且也赦免了他的債。但那僕人正出去時，遇見了一個欠他一百『德納』的同伴，他就抓住他，扼住他的喉嚨說：還你欠的債！他的同伴就俯伏在地哀求他說：容忍我罷！我必還給你。可是他不願意，且把他下在監裡，直到他還清了欠債。他的同伴見到所發生的事，非常悲憤，遂去把所發生的一切告訴了主人。於是主人把那僕人叫來，對他說：惡僕！因為你哀求了我，我赦免了你那一切的債；難道你不該憐憫你的同伴，如同我憐憫了你一樣嗎？他的主人大怒，遂把他交給刑役，直到他還清所欠的一切。如果你們不各自從心裡寬恕自己的弟兄，我的天父也要這樣對待你們。」耶穌講完這些話以後，就離開加里肋亞，來到約但對岸的猶太境內。

釋經小幫手

當我們體會到天主的憐憫，通常我們會感受很大的愛與安慰，這個被天主憐憫的經驗會讓我們懂得以同樣的心去憐憫他人。然而，今天福音的第一個僕人卻不是這樣。主人雖然憐憫他，釋放了他並赦免他所有的債務，但他沒有用同樣的憐憫去對待欠他債的同伴。他的同伴不過欠他一百德納，約一百天的工資而已，他就抓住他、扼住他的喉嚨，還讓他坐監，不顧他同伴的哀求。相對的，第一位僕人欠主人一萬塔冷通，即六百萬天的工資。這數目驚人，是根本無法償還的巨大債務，所以主人才說，他根本「沒有可還的」，即便把自己和妻子兒女及所有的一切都變賣也不夠。主人以如此大的憐憫恩待那僕人，但他一出門就完全忘記了那份恩情，還用暴力對待他的同伴，展現人性的醜陋，人人看了都無法接受。然而，我們是否在無意識中，也像這個僕人？我們所欠天主的，多到無法想像，我們一生所領受到的憐憫是不可勝數的，但我們卻從來不放在心上，反而認為是理所當然的。相反的，我們清楚記得他人每一個得罪我們或傷害我們的行為，多年懷恨在心，不斷找機會報復。我們是真的無法原諒他人嗎？還是我們把目光放在錯誤的地方？當我們將目光定睛在自己的委屈和傷口上時，原諒必定不容易，但若我們再次讓天主對我們的寬仁和原諒感動我們，我們便不會繼續記仇且不感到羞愧。

品嚐聖言

那僕人的主人就動心把他釋放了，並且也赦免了他的債。

活出聖言

意識到自己無法原諒寬恕他人的地方，並祈求天主幫助你跨出原諒的一步。

全心祈禱

主，讓我定睛在祢的憐憫中，讓我也用同樣的心去憐憫、原諒他人。阿們。

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聖芳佳尚達修女
真福杜仲賢司鐸殉道 瑪竇福音十八15-20

聆聽聖言

(耶穌說) :「如果你的弟兄得罪了你，去，要在你和他獨處的時候，規勸他；如果他聽從了你，你便賺得了你的兄弟；但他如果不聽，你就另帶上一個或兩個人，為叫任何事情，憑兩個或三個見證人的口供，得以成立。
若是他仍不聽從他們，你要告訴教會；如果他連教會也不聽從，你就將他看作外邦人或稅吏。
我實在告訴你們：凡你們在地上所束縳的，在天上也要被束縛； 凡你們在地上所釋放的， 在天上也要被釋放。
我實在告訴你們：若你們中二人，在地上同心合意，無論為什麼事祈禱， 我在天之父，必要給他們成就，因為那裡有兩個或三個人，因我的名字聚在一起，我就在他們中間。

釋經小幫手

在今天的福音中，耶穌強調團體的重要性和力量。耶穌用的許多字詞都是複數，而非單數，如「你和他」、「他們」、「教會」、「你們」、「兩個或三個人」等等。這讓我們看到其實耶穌早在兩千年前就已經生活著「同道偕行」的精神，強調我們彼此要並肩而行，一起在信仰的旅程中行走，而非單打獨鬥，一意孤行。比方說，耶穌邀請我們彼此互助與連結，在相互規勸中，幫助彼此的弱點，為了要贏得我們的弟兄，並在必要時請求教會的協助。耶穌也告訴我們「在地上所束縛的，在天上也要被束縛……在地上所釋放的， 在天上也要被釋放」，因此當我們願意彼此解開仇恨、悔恨、愧疚等等束縛，釋放原諒、愛德、關懷、友情、接納，我們在地上和天上都會帶來一份喜樂、平安與自由。而當我們兩三個人因為耶穌聚在一起讀經、共融、分享、祈禱時，耶穌保證一定會在我們的中間。我們今天可以深刻反思自己的信仰生活：我們是否在信仰旅程中懷著「同道偕行」的精神？我的信仰是強調個人的得救，還是渴望更多人的悔改、皈依呢？我怎麼具體的在生活中活出「讓束縛的得到釋放」的精神呢？我的信仰如何推動我和其它弟兄姐妹一起致力於家庭、社會、世界的轉變和聖化呢？在這個世代中，我們的教會更加強調「我們」，不只是「我」。因此，讓我們同心合意地攜手同行，一起建立一個同道偕行的教會。

品嚐聖言

那裡有兩個或三個人，因我的名字聚在一起，我就在他們中間。

活出聖言

在祈禱中詢問耶穌：我如何在信仰生活中活出同道偕行的精神呢？

全心祈禱

主，祈求祢打開我的眼界，讓我不只是定睛小小的「我」，而是許多的「我們」。

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