05.19 (二) 永生就是認識祢

若望福音十七1-11

聆聽聖言

耶穌講完了這些話,便舉目向天說:
「父啊!時辰來到了,求祢光榮祢的子,好叫子也光榮祢:因為祢賜給了祂權柄掌管凡有血肉的人,是為叫祂將永生賜給一切祢所賜給祂的人。
永生就是:認識祢,唯一的真天主,和祢所派遣來的耶穌基督。我在地上,已光榮了祢,完成了祢所委託我所作的工作。父啊!現在,在你面前光榮我罷! 賜給我在世界未有以前,我在祢前所有的光榮罷!
我將祢的名,已顯示給那些祢由世界中所賜給我的人。他們原屬於祢,祢把他們托給了我,他們也遵守了祢的話。現在,他們已知道:凡祢賜給我的,都是由祢而來的,因為祢所授給我的話,我都傳給了他們;他們也接受了,也確實知道我是出於祢,並且相信是祢派遣了我。
我為他們祈求,不為世界祈求,只為祢賜給我的人祈求,因為他們原是屬於祢的。我的一切都是祢的,祢的一切都是我的 : 我因他們已受到了光榮。
從今以後,我不在世界上了,但他們仍在世界上,我卻到你那裏去。聖父啊! 求祢因祢的名,保全那些祢所賜給我的人,使他們合而為一,正如我們一樣。」

釋經小幫手

「永生就是:認識祢,唯一的真天主,和祢所派遣來的耶穌基督。」耶穌破除了當時——甚至是現在——很多人認為永生只是「永遠不會死」或「死後上天堂」的想法;直接指出永生是與生命的——也就是天主——建立連結。「認識」(希臘文:ginōskō)不只是頭腦裡知道某人的名字或生平,而是一種深刻的、親密的體驗與契合。如果我們擁有無盡的時間卻沒有愛的關係,那可能更像一種折磨;然而當我們開始與天主建立深厚的愛與信任關係,體驗到天主對我們的看重與珍視,相信自己多麽值得被愛,我們就能夠品嘗到生命存在的意義和價值,我們的「永生」在此時此刻就已經開始了。耶穌想表達的是「永生不是未來的獎賞,而是現在的關係。」天主對我們懷著至深的愛,祂最看重的是我們能得到永遠的幸福,因此派遣耶穌來到世界上,完成這個最重要的任務「為叫祂將永生賜給一切祢所賜給祂的人。」耶穌沒有辜負天父所托「我在地上,已光榮了祢,完成了祢所委託我所作的工作。」「祢所授給我的話,我都傳給了他們。」如何能夠得到天主藉由耶穌想要賜給我們的永生呢?關鍵就是天主的話。聆聽基督的福音能幫助我們更認識天主;在祈禱中和天主談心,也聆聽天主想要對我們說的話,就會逐漸加深我們和天主的關係。關係的經營需要雙方的努力,耶穌已做了祂能做的一切,那麼你呢?為了建立與天父的親密關係、品嚐天父的愛,你願意做什麼呢?

品嚐聖言

「永生就是:認識你,唯一的真天主,和你所派遣來的耶穌基督。」

活出聖言

試著在一天中至少安排出10分鐘,聆聽聖言,並和天主說說話。

全心祈禱

主耶穌,永生的秘訣就藏在祢的聖言中,求祢恩賜我對聖言的渴望。阿們。

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05.18 (一) 投靠耶穌的 仁慈

聖若望一世教宗殉道 若望福音十六29-33

聆聽聖言

耶穌的門徒便說:「看,現在你明明地講論,不用什麼比喻了。現在,我們曉得你知道一切,不需要有人問你;因此,我們相信你是出自天主。」
耶穌回答說:「現在你們相信嗎?看,時辰要來,且己來到,你們要被驅散,各人歸各人的地方去,撇下我獨自一個,其實我不是獨自一個,因為有父與我同在。我給你們講了這一切,是要你們在我內得到平安。在世界上你們要受苦難;然而你們放心,我已戰勝了世界。」

釋經小幫手

孟子曾說過:「無羞惡之心,非人也!」,說明一個人没有羞恥憎惡之心,不能算是人。的確,當我們衝動地說了一些不該說的話、做了不該做的事,心中總會感到羞愧。這羞愧感能夠幫助人主動改變自己的行為,做出適當的彌補。然而,有些人卻會因為一些錯誤,而陷入無止境的自責。過分的内疚或遺憾會帶給人不必要的痛苦,而這也不是天主要的。在今天的福音中,我們聽到耶穌預言自己的受難,而那時候,門徒們會抛棄祂—「你們要被驅散,各人歸各人的地方去,撇下我獨自一個。」耶穌知道門徒們後來會為他們的背棄而後悔,但耶穌沒有貶抑或斥責門徒,而是要讓他們看到,在最痛苦和孤單的時候,祂有天父陪伴;在門徒們無法跟隨祂到底的地方,天父將代替門徒們陪伴在耶穌身邊。耶穌這樣告訴門徒,是因為祂憐憫他們,想讓門徒在內疚和遺憾漩渦中,看到天主的作為,接受祂堅定的愛,獲得内在的平安。「我給你們講了這一切,是要你們在我內得到平安。」耶穌多會安慰人啊!在門徒們還未意識到之前,耶穌早就寬恕了他們。基督徒的「平安」就是來自被寬恕。其實,我們都像門徒一樣做了對不起耶穌的事情,然而主耶穌不要我們停留在內疚和遺憾的心情,而是放心大膽地往前看。耶穌已經戰勝了世界,同樣地,憑著祂的恩賜,我們也能戰勝那總會讓我們跌倒的誘惑。

品嚐聖言

我給你們講了這一切,是要你們在我內得到平安。…你們放心,我已戰勝了世界。

活出聖言

不要讓心中的内疚和遺憾讓你遠離耶穌,而是全心依靠祂的仁慈與憐憫。

全心祈禱

耶穌,請祢接納我破碎的生命,憐憫我心中的醜陋,並讓我因祢的仁慈得到治癒。

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05.17 (日) 升天的盼望 及道路

耶穌升天節/
復活期第七主日 瑪竇福音廿八16-20

聆聽聖言

十一個門徒就往加里肋亞,到耶穌給他們所指定的山上去了。他們一看見衪,就朝拜了衪,雖然有人還心中疑惑。耶穌便上前對他們說:「天上地下的一切權柄都交給了我,所以你們要去使萬民成為門徒,因父及子及聖神之名給他們授洗,教訓他們遵守我所吩咐你們的一切。看!我同你們天天在一起,直到今世的終結。」

釋經小幫手

你可曾想過,生命的盡頭是什麽?到了人生的最後,我們還會有其它的盼望嗎?今天的慶節告訴我們:當耶穌在世上的道路走完以後,祂便升天了,回到天父那裏。假設耶穌——整個基督奧體的頭已經升天了,身為祂的肢體的我們有一天也會跟祂一起升天,回到父那裡去。我們的家園本來就在天上,而我們只是暫時寄居在世上。如果我們常會記得這個道理,便能用更寬鬆的心去面對生命中的一切遭遇,因為我們能用這更開闊的心胸來面對生命。教會在《論教會在現代世界》牧職憲章中提到:「人性所以尊嚴,其最大理由便是因為人的使命是同天主結合。」在活著的時候,我們可以學習和天主對話,將心比心,在死亡來到時,我們也可以盼望在天上和天主結合。有了對來世的渴望,我們即便當下在為該做的事情奔波,心裏卻可以嚮往天上的事;我們當下繼續關愛身邊的人,心中卻能相信將來天上的賞報。反之,如果我們的恐懼和焦慮大到無法活在當下,無法與天主連結,而是一直擔心明天、後悔昨天,這樣的空擔心豈不是一種死亡嗎?今天,讓耶穌用生命告訴我們,我們可以做的是把握住當下,在每一個當下找出主耶穌最實際的帶領,因為這樣才是最實際踏上「升天」的橋樑。讓我們「死於」那些被過去和未來的恐懼綑綁的思想,「活於」天主對我無條件的照顧,充滿信心地走向「生命的道路。」

品嚐聖言

看!我同你們天天在一起,直到今世的終結。

活出聖言

每天練習和耶穌對話,讓祂有機會參與你的生命,並期待將來和祂完全結合。

全心祈禱

耶穌,我相信祢在天上也不斷的關心我,為我祈禱,希望我能一步步走祢走的路。

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05.16 (六) 因祢的名祈求

若望福音十六23-28

聆聽聖言

那一天,你們什麼也不必問我了。我實實在在告訴你們:你們因我的名無論向父求什麼,他必賜給你們。
直到現在,你們沒有因我的名求什麼;求罷!必會得到,好使你們的喜樂得以圓滿。
我用比喻對你們講了這一切;但時候來到,我不再用比喻對你們說話,而要明明地向你們傳報有關父的一切。
在那一天,你們要因我的名祈求,我不向你們說:我要為你們求父,
因為父自己愛你們,因你們愛了我,且相信我出自天主。
我出自父,來到了世界上;我又離開世界,往父那裏去。

釋經小幫手

「你們因我的名無論向父求什麼,他必賜給你們。」聽到耶穌說的這句話,你相信天主會慷慨賜給你所求的一切嗎?那麼,你會向天父祈求什麼呢?是公司賺錢?身體健康?家人平安順利?有一棟房子、一輛車子?有足夠的退休金養老?還是中樂透,逆轉命運?雖然這些無疑都重要,然而,以上這些人事物都是轉瞬即逝的。今天耶穌邀請我們的是「因祂的名祈求」,祂重複了三遍這個重要性。因此,我們可以在祈禱中問耶穌,如果我們因著祂的名字祈求,我們祈求的會是什麼呢?會不會是祈求更愛祂、更認識祂的恩寵?能夠承行天主旨意的勇氣?還是獲得更有力的信德,來面對生活上的種種挑戰?還是為身旁生病、臨終的教友求善終的恩典?或是為尚未認識信仰的兄弟姐妹們祈求認識主的契機?或是為社會事件、世界的災禍祈求和平?我們會發現,當我們因基督的名字祈求時,我們是與耶穌一起祈求,我們的出發點會從自我的利益轉為愛,我們所祈求的意向也因為有愛而具有永恆不滅的價值。也因這份愛,耶穌慷慨地說:「求罷!必會得到,好使你們的喜樂得以圓滿。」當我們以耶穌的名祈求時,這個「必會得到」的時機點也是在天主的手中,而不是我們手中。當我們的祈求從愛出發,並交付給耶穌和天父時,相信當它們被一一應允時,我們心中會充滿感恩,感受到一種來自天上永恆的喜樂與圓滿。

品嚐聖言

求罷!必會得到,好使你們的喜樂得以圓滿。

活出聖言

今天因基督的名為一個意向祈禱並求恩。

全心祈禱

主基督,請祢教導我如何因著祢的名字為自己、他人、社會和世界祈求。阿們。

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