09.16 (三) 偉大的愛

聖高略教宗及聖啟廉主教殉道 格林多前書十二31-十三13

聆聽聖言

你們該熱切追求那更大的恩賜。我現在把一條更高超的道路指給你們。我若能說人間的語言,和能說天使的語言,但我若沒有愛,我就成了個發聲的鑼,或發響的鈸。我若有先知之恩,又明白一切奧秘和各種知識;我若有全備的信心,甚至能移山,但我若沒有愛,我什麼也不算。我若把我所有的財產全施捨了,我若捨身投火被焚;但我若沒有愛,為我毫無益處。
愛是含忍的,愛是慈祥的,愛不嫉妒,不誇張,不自大,不作無禮的事,不求己益,不動怒,不圖謀惡事,不以不義為樂,卻與真理同樂:凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。愛永存不朽,而先知之恩,終必消失;語言之恩,終必停止;知識之恩,終必消逝。
因為我們現在所知道的,只是局部的;我們作先知所講的,也只是局部的;及至那圓滿的一來到,局部的,就必要消逝。當我是孩子的時候,說話像孩子,看事像孩子,思想像孩子;幾時我一成了人,就把孩子的事丟棄了。我們現在是藉著鏡子觀看,模糊不清,到那時,就要面對面的觀看了。我現在所認識的,只是局部的,那時我就要全認清了,如同我全被認清一樣。現今存在的,有信、望、愛這三樣,但其中最大的是愛。

釋經小幫手

相信我們都有參加告別式的經驗,當我們在聽神父的道理、家屬的致詞,或是看逝者一生的短片時,最讓我們感動的往往是這個人在這一生中如何去愛—這人如何是一位好友,在我們人生重要的場合都出現支持;或這人如何是一位好夥伴,在工作上不吝幫助他人;或這人如何是一位好父親或母親,花時間陪伴孩子;或這人如何是一位好兒子、女兒,在父母年老衰退的時候,沒有棄之不顧;或是這人如何是位好教友,信仰堅定,熱心助人…。聖保祿非常清楚地說,「愛」才是那「更大的恩賜」和「一條更高超的道路」,因為只有愛「永存不朽」,其它的職位頭銜、功成名就、事業版圖全部都會隨著時間消逝,但愛不會消逝。事實上,我們都懂「愛」這個道理,內心深處的聲音也會驅策我們去愛,但真實在生活中實踐卻充滿挑戰與抗拒—如何含忍、慈祥、不嫉妒、不誇張、不自大、不作無禮的事、不求己益、不動怒、不圖謀惡事、與真理同樂、凡事包容、相信、盼望和忍耐等。因為「愛」是最大的恩賜、最高超的道路,我們需要每天祈禱,與愛的源頭連結。我們需要先感受到被天主深深地愛、照顧和包容,學習耶穌如何真實地在生活中實踐愛德,愛每個人到底。我們也可以向聖人學習,如何超越我們的舒適圈去愛。當我們讓自己被偉大的愛之榜樣包圍時,我們就越來越能夠去愛。

品嚐聖言

你們該熱切追求那更大的恩賜。我現在把一條更高超的道路指給你們。

活出聖言

花時間去認識聖人們,去瞭解他們的故事,讓他們的愛激發我們勇敢去愛。

全心祈禱

主,請讓我意識到愛才是真正值得全力追求的,我渴望在短暫生命中活出永恆。

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09.15 (二) 學習信任

痛苦聖母 希伯來書五7-9

聆聽聖言

當祂還在血肉之身時,以大聲哀號和眼淚,向那能救祂脫離死亡的天主,獻上了祈禱和懇求,就因祂的虔敬而獲得了俯允。
祂雖然是天主子,卻由所受的苦難,學習了服從,
且在達到完成之後,為一切服從祂的人,成了永遠救恩的根源。

釋經小幫手

我們往往只看見耶穌基督的天主性,或許是出於一種渴望:希望能有一位無所不在的「超人」天主,成為我們祈禱的應允者與依靠。然而,耶穌卻親自邀請我們,在他真實的人性中找到慰藉。今日的聖言提醒我們「祂還在血肉之身時」,正是要讓我們默觀與我們一樣,親歷了人性脆弱的救主。聖言提到「以大聲哀號和眼淚」,將我們帶回革責瑪尼莊園的黑夜裡。在那裡,耶穌面對猶達斯的背叛、門徒的離棄、未知的恐懼、以及苦架上的死亡,他感到極度煩躁不安。耶穌雖然恐懼,但他的祈禱一步一步地帶領他學會服從。服從什麼呢?服從當時的情況,不是因為耶穌認同他們,更不是盲目的屈服,而是在極度混亂、看似失敗的時刻,依然選擇信賴天父的計畫仍然會進行。即便在難以理解時,仍然選擇交託。耶穌的服從不是僕役被迫般的服從,而是孝子對慈父的信心。這份信心安慰我們,因為耶穌也是一步步學會在脆弱中信任天父的安排。這份真實,讓我們能放心地當不完美的門徒,在懷疑和掙扎中選擇相信慈愛天父對我們的計畫絕非黑暗,而是光明的希望。每天多一點對天父的信任,這不是逃避現實,而是改變我們與現實互動的方式,從幻想自己掌控一切的疲憊和焦慮中被釋放出來,走向內心的寧靜與平安,活出天主兒女的自由。

品嚐聖言

祂學習了服從。

活出聖言

當你感受到人性的軟弱時,請讓那份無助,成為你「獻上祈禱與懇求」的契機。

全心祈禱

耶穌,感謝祢成為像我一樣的人,這份真實讓我能放心地把自己全都帶到祢的面前。

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09.14 (一) 擁抱自己的 人性

光榮十字聖架 斐理伯書二6-11

聆聽聖言

(主耶穌) 他雖具有天主的形體,並沒有以自己與天主同等,為應當把持不捨的,卻使自己空虛,取了奴僕的形體,與人相似,形狀也一見如人;祂貶抑自己,聽命至死,且死在十字架上。
為此,天主極其舉揚祂,賜給了祂一個名字,超越其他所有的名字,致使上天、地上和地下的一切,一聽到耶穌的名字,無不屈膝叩拜;一切唇舌無不明認耶穌基督是主,以光榮天主聖父。

釋經小幫手

我們人習慣在高處找尋天主—在成功的時刻、完美無瑕之際。然而,今天慶祝的「光榮十字聖架」奧蹟,徹底顛覆了我們的人性直覺。聖保祿描繪了一幅通往天主與真實自我的導航圖:「(主耶穌)雖具有天主的形體,並沒有以自己與天主同等…把持不捨的,卻使自己空虛,取了奴僕的形體,與人相似……」。耶穌並未緊抓自己的天主性不放,反而自願體驗了人性的限制與軟弱。在一個習慣「抓取」權力與形象的文化中,耶穌展現了激進的逆向見證。祂啟示我們:真正的提升、幸福與光榮,並非源於掌控,而是源於接納—接納自己與他人的人性,包括那隨之而來的脆弱、不安,乃至於死亡的限制。這條路,我們不必獨行;降生成人的主耶穌與我們一起。祂深知我們內心對脆弱的恐懼,明白我們為了防衛這種不安,往往不知不覺地戴上面具,拒絕展現真實而有瑕疵的一面。祂看穿我們在服務背後,有時隱藏著展示自我能力的渴求。因此,今日的節日正是救恩的起點。它邀請我們停止抗拒天主所賦予的受造本性,無需再費力包裝自己,而是效法耶穌,在十字架上勇敢地接受並擁抱人性的脆弱。今天,最讓你困擾的人性特質是什麼?是身體的病痛,還是對未來的迷惘?是因他人的言行而受傷?是對自己或親人的失望?還是深處的靈性匱乏?今天把它帶到主耶穌面前,請祂幫助我們接受此刻的自己,且賜予恩寵與祂一同邁出下一步。

品嚐聖言

祂沒有以自己與天主同等把持不捨。

活出聖言

花點時間接受、疼惜自己人性的脆弱。

全心祈禱

感謝耶穌,祢知道我經歷的一切,也會陪我走出屬於自己的一條光明之路。阿們!

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09.13 (日) 如同我憐憫 你一樣

常年期第廿四主日 瑪竇福音十八21-35

聆聽聖言

那時,伯多祿前來對耶穌說:「主啊!若我的弟兄得罪了我,我該寬恕他多少次?直到七次嗎?」
耶穌對他說:「我不對你說:直到七次,而是到七十個七次。為此天國好比一個君王,要同他的僕人算賬。他開始算賬的時候,給他送來了一個欠他一萬『塔冷通』的,因他沒有可還的,主人就下令,要他把自己和妻子兒女,以及他所有的一切,都變賣來還債。那僕人就俯伏在地叩拜他說:主啊!容忍我吧!一切我都要還給你。那僕人的主人就動心把他釋放了,並且也赦免了他的債。但那僕人正出去時,遇見一個欠他一百『德納』的同伴,他就抓住他,扼住他的喉嚨說:還你欠的債!他的同伴就俯伏在地哀求他說:容忍我吧!我必還給你。可是他不願意,且把他下在監裡,直到他還清了欠債。他的同伴見到所發生的事,非常悲憤,遂去把所發生的一切告訴了主人。於是主人把那僕人叫來,對他說:惡僕!因為你哀求了我,我赦免了你那一切的債;難道你不該憐憫你的同伴,如同我憐憫了你一樣嗎?他的主人大怒,遂把他交給刑役,直到他還清所欠的一切。如果你們不各自從心裡寬恕自己的弟兄,我的天父也要這樣對待你們。」

釋經小幫手

當我們默想今天的福音,可能會震驚於兩個懸殊的落差—一個是僕人和他同伴欠的債,一個是主人對待僕人和僕人對待他同伴的方式。首先,僕人欠的一萬「塔冷通」是天價,他活到再老、變賣所有的一切都不可能還清;而他的同伴不過欠他一百「德納」,約當時勞工三個多月的工資,是明顯可還清的債務。面對這樣懸殊的債務,我們看到主人無條件地「動心把他釋放了,並且也赦免了他的債」。然而,領受如此大的恩惠,那位僕人卻沒有用寬恕、慈悲來對待欠他錢的夥伴,反而一見到他「就抓住他,扼住他的喉嚨」,並把他下在監裡,直到他還清債務。我們或許很疑惑,為什麼那位僕人如此不感恩、不慈悲?但反思我們自己的生活,是不是我們也常活出如此懸殊的落差?我們這一生領受到無數天主的恩惠—祂對我們和家人的照顧、在我們犯錯時寬恕我們的罪、在我們走到死路時,提供救援和出路等,這一切都是我們無法還清的債。然而,有多少次,我們像那僕人一樣,領受到恩惠後就馬上走出去,非但沒有感恩的心,反而把天主的眷顧當作理所當然。結果,因為沒有意識到自己是被多麼仁慈地對待,我們反而容易計較別人對我們的過犯,常把焦點放在誰得罪、背叛、侮辱了我。由於缺乏覺知,我們變得何其卑劣,那是多可悲的事啊!今天,就讓我們為生活中缺乏感恩與寬恕之心而祈求天主的寬恕吧!

品嚐聖言

難道你不該憐憫你的同伴,如同我憐憫了你一樣嗎!

活出聖言

在對他人苛求之前,請回想一下自己曾經有多少次被給予寬免和重新來過的機會。

全心祈禱

主,讓我體悟祢對我的慈悲、原諒與愛,我才知道要如何對待得罪我的他人。

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