主言傳教會台灣

葡萄牙聖麗莎 瑪竇福音九14-17

聆聽聖言

那時，若翰的門徒來到祂跟前說：「為什麼我們和法利塞人多次禁食，而祢的門徒卻不禁食呢？」
耶穌對他們說：「伴郎豈能當新郎與他們在一起的時候悲哀？但日子將要來到；當新郎從他們中被劫去時，那時他們就要禁食了。沒有人用未漂過的布作補釘，補在舊衣服上的，因為補上的必扯裂了舊衣，破綻就更加壞了。也沒有人把新酒裝入舊皮囊裡的，不然，皮囊一破裂，酒也流了，皮囊也壞了；而是應把新酒裝在新皮囊裡，兩樣就都得保全。」

釋經小幫手

在猶太傳統中，婚禮是極其喜樂的時刻。耶穌把自己比作「新郎」，門徒則是「伴郎」，有耶穌同在的時刻，便是值得歡喜慶祝的滋養時刻。若翰的門徒和法利塞人苦苦禁食，是因為他們覺得「應該」這麼做；但耶穌的門徒與祂一同慶賀，是因為「新郎」就在身邊。你的信仰生活是出於「恐懼」或「責任感」還是「渴望」？是否曾經有過「如果沒有……，天主會不高興」的念頭呢？試著把靈修看作是與這位愛你的「新郎（耶穌）」約會。當動機從「我要守規矩」變成「我想見到祂」，靈修生活就會從沉重的負擔變成喜樂的泉源。耶穌接著說：「沒有人用未漂過的布作補釘，補在舊衣服上的…」因為洗滌後新布縮水會產生強大拉力，把舊衣撕裂得更嚴重。「也沒有人把新酒裝入舊皮囊裡…」因為新酒還在發酵，舊皮囊無法承受發酵的壓力，最終會爆裂。我們常想要改變人生，卻不願放棄舊有的思維模式和習慣。許多人來到天主面前，只希望天主「修理」生活中的某個破洞。例如：求天主讓我的脾氣好一點、讓我的工作順一點，但卻想保留原本的生活模式。這是行不通的，唯有讓自己的生命更加開放、柔軟與彈性，我們的生命才得以被更新。祈禱時與其說「主啊，請幫我解決這個煩惱」，不如說「主啊，請賜給我一個新的眼光來看待這件事」。容許天主拆毀你的「舊衣服」、「舊皮囊」，給你換上全新的生命。

品嚐聖言

「應把新酒裝在新皮囊裡。」

活出聖言

省察自己有哪些「舊衣服」、「舊皮囊」需要被更新，祈求聖神光照。

全心祈禱

主耶穌，求祢教我放下舊有的思維和習慣，好承載祢要給我的新恩典。

歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地!

 

©2026 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖多默宗徒 厄弗所書二19-22

聆聽聖言

你們已不再是外方人或旅客，而是聖徒的同胞，是天主的家人； 已被建築在宗徒和先知的基礎上，而基督耶穌自己卻是這建築物的角石，靠著祂，整個建築物結構緊湊，逐漸擴大，在主內成為一座聖殿；並且靠著祂，你們也一同被建築，因著聖神，成為天主的住所。

釋經小幫手

在今天的書信中，保祿所稱的「你們」是指外邦歸化的信友。保祿要強調，耶穌已經藉著祂的肉身——祂的死亡與復活——拆毀了中間阻隔的牆壁，也就是梅瑟法律所造成的隔閡，因此，外邦人與猶太人之間不再有區別，而是雙方合而為一，成為天主的家人。我們是否意識到，彼此都是「天主的家人」呢？藉由受洗的恩寵，我們正式進入天主的大家庭。雖然彼此沒有血緣關係，卻有著「家人」的關係。那麼，我們在教會內是否感受到家庭般溫暖、合一、和樂的氛圍呢？還是分黨分派、吵吵鬧鬧、閒言閒語？我們對教會的態度又是什麼呢？是彌撒禮成後馬上離開，不願留下來認識其他教友？還是拒絕為教會付出，覺得那是浪費時間？或是對教會及其教導完全不在乎？又或者，只想當漂泊的旅客教友，每個主日都去不同的教堂？當我們藉由祈禱與耶穌培養深厚關係時，其實會更愛我們的教會，因為我們會意識到：耶穌是教會的頭，我們是祂的肢體（厄五23、30），彼此互相連結。即便我們的教會並不完美，也有許多缺陷，我們仍舊是家人，不會放棄為自己的家庭努力。讓我們意識到，耶穌是這個大家庭的核心角石；只有當每一位家庭成員都與耶穌有緊密的關係時，我們的教會才能「結構緊湊，逐漸擴大，在主內成為一座聖殿」。讓我們被耶穌深深地愛，也渴望去愛耶穌，讓更多人因見證這個家庭所傳遞的愛，而渴望加入天主教的大家庭。

品嚐聖言

你們已不再是外方人或旅客，而是聖徒的同胞，是天主的家人。

活出聖言

今天特別為普世教會以及所有牧者祈禱，尤其為分裂不合的狀況獻上祈禱。

全心祈禱

主，我是祢親愛的家人，我願意為我們的大家庭努力，讓更多人愛祢、認識祢。

歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地!

 

©2026 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

瑪竇福音九1-8

聆聽聖言

耶穌上船過海，來到了自己的城。
看，有人給祂送來一個躺在床上的癱子，耶穌一見他們的信心，就對癱子說：「孩子，你放心，你的罪赦了。」
經師中有幾個人心裡說：「這人說了褻瀆的話。」
耶穌看透他們的心意說：「你們為什麼心裡思念惡事呢？什麼比較容易呢？是說：你的罪赦了，或是說：起來行走吧！為叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄──就對癱子說：起來，拿起你的床，回家去吧！」
那人就起來，回家去了。
群眾見了，就都害怕起來，遂歸光榮於天主，因祂賜給了人們這樣大的權柄。

釋經小幫手

我們生活在這世界裡，總是會遇到困難。當我們的人生處在低潮時，是否只要憑著信心就可以無所畏懼，期待救恩的到來？在今天的福音中，這個躺在床上的癱子，因著「信心」而得罪赦，然而這裡指的信心又是怎麽樣的信心呢？福音中，癱子和他的朋友似乎不是因為很優秀很完美而很有信心。他們的信心是一種積極的信念。他們遇到問題和需要，不是被動地去等待，而是積極地走到耶穌面前。他們沒有只是一直去想：耶穌可不可靠？我真的能相信他嗎？若是這樣，他們心裡的懷疑永不會停止，他們也不會和耶穌相遇。信心若沒有行動就只是空談。信心是要走出去的，不論是助人者或是被助者，都需要放下自我的侷限，走出自我，否則就沒有機會領受這一份恩典。若不走出自我，助人者會陷入強加意志的自我中心，而忽略了對他人的理解和同理心。就如同福音中的經師他們熟讀經書、解釋經書，他們的使命應該是幫助人認識天主進而領受天主的愛，恢復人與天主之間的關係。然而他們嚴格遵守形式，漸漸地自認為是義的標準，卻忽略了去和天主的心連接。主觀自我意識使他們的信心成為一種自以為是的自大，但真正的信心會體會到天主的仁慈而謙卑去服務。今天，當我們在做福傳的事工時，讓我們走出自己，去認識真正的天主，以行動表達我們對祂的信心。

品嚐聖言

孩子，你放心，你的罪赦了。

活出聖言

因相信耶穌是愛，走出自己去愛別人。

全心祈禱

天主聖神，請給我力量讓我能夠去給予他人，活出我的愛。

歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地!

 

©2026 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

瑪竇福音八28-34

聆聽聖言

耶穌來到對岸加達辣人的地方，有兩個附魔的人從墳墓裡走出，向祂走來；他們異常兇猛，以致沒有人能從那條路上經過。
他們喊說：「天主子，我們與祢有什麼相干？時期還沒有到，祢就來這裡苦害我們嗎？」
離他們很遠，有一大群豬正在牧放。
魔鬼懇求耶穌說：「祢若驅逐我們，就趕我們進入豬群吧！」
耶穌對他們說：「去吧！」魔鬼就出來進入豬內；忽然全群豬從山崖上直衝入海，死在水裡。
放豬的便逃走，來到城裡，把這一切和附魔人的事都報告了。
全城的人就出來會見耶穌，一見了祂，就求祂離開他們的境界。

釋經小幫手

在今天的福音中，我們一開始可能會被魔鬼給嚇到，因為牠們聲勢奪人、異常兇猛，不但從墳墓裡向耶穌走來，好像要威脅、攻擊祂，也大聲喊叫。然而，面對魔鬼很大的反應，耶穌卻什麼都沒有做，沒有直接回應魔鬼，祂從頭到尾只有說一句話：「去吧！」當我們看見耶穌的安靜，並且專注於耶穌的平靜，我們會發現祂才是真正的強者，因為祂不需要用喊叫的高分貝、逼迫人的姿態、或是威脅的態度來致勝，而是用祂的安靜，就如同依撒意亞先知書所說的：「你們的得救是在於歸依和安靜，你們的力量是在於寧靜和信賴」(三十15)。其實，就連虛張聲勢的魔鬼也認得出來耶穌是誰，牠們知道耶穌是天主子，牠們懇求耶穌的行為代表牠們畏懼、害怕祂，牠們甚至想要趕快逃離祂，這讓我們看到主耶穌的力量遠勝於魔鬼。讓我們意識到耶穌才是我們真正的主，而不是魔鬼。因此，當我們被他人強烈的評論攻擊和威脅時、或是在生活中遇到各式各樣的逆境時、或是自己腦中負面的思維像滾雪球一樣愈來愈大，好像要把我們給吞噬時，我們最原始的反應可能是害怕和畏縮。然而，讓我們重新回到耶穌的跟前，意識到祂是主，再凶猛的惡魔、再糟糕的情勢都無法戰勝這一位主。讓我們不要離開主耶穌，見了祂以後，不要讓祂離開我們的境界，而是求祂留在我們身邊，住在我們裡面，讓祂成為我們生命的主。

品嚐聖言

耶穌對他們說：「去吧！

活出聖言

當你因為生活中遇到的挑戰感到畏懼、害怕時，停下來，並意識到耶穌是主。

全心祈禱

主，我常因逆境、困難而備感挫折，祈求祢讓我意識到祢大於一切、勝過一切。

歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地!

 

©2026 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.