主言傳教會台灣

03.21 (六) 良好的溝通

若望福音七40-53

聆聽聖言

那時候，群眾中有些人聽了耶穌的話，便說：「這人真是那位先知。」另有一些人說：「這人是默西亞。」但也有人說：「難道默西亞能來自加里肋亞嗎？經上不是說：默西亞要出自達味的後裔，來自達味出生的村莊白冷嗎？」因此，為了耶穌的緣故，在群眾中起了紛爭。他們中有些人願捉拿祂，但誰也沒有向祂下手。差役回到司祭長和法利塞人那裡；司祭長和法利塞人問他們說：「為什麼你們沒有把祂帶來？」差役回答說：「從來沒有一個人如此講話，像這人講話一樣。」法利塞人遂向他們說：「難道你們也受了煽惑嗎？首長中或法利塞人中，難道有人信仰了祂嗎？但是，這些不明白法律的群眾，是可詛咒的！」他們中有一個，即先前曾來到耶穌那裡的尼苛德摩，遂向他們說：「如果不先聽取人的口供，和查明他所做的事，難道我們的法律就許定他的罪嗎？」他們回答他說：「難道你也是出自加里肋亞嗎？你去查考，你就能知道：從加里肋亞不會出先知的。」然後，他們就各自回家去了

釋經小幫手

一百人中便會有一百零一種意見。在福音中，人人都好奇「耶穌是誰？祂從哪裡來？」他們各有各的看法。有人說祂是先知，也有人說祂是默西亞，法利塞人和司祭長認為耶穌會危害社會治安，差役們卻因為對耶穌的話語感到驚嘆而選擇違背司祭長的命令，就連法利塞人當中的一位──尼苛德摩也為耶穌說話。好多的意見，最終大家沒有達到協議，卻「各自回家去了。」難道，他們不想釐清答案嗎？難道他們不想聽聽耶穌自己的理解嗎？其實，他們的行為也經常反映在許多沒有效率的開會中。當大家無法達成共識時，大家就放棄溝通，各自回家去，但私底下繼續討論、批評他人。這樣的溝通方式很容易造成更多的誤會，也容易被操縱，因為有心人會想盡方法在暗中試著改變民意取向，讓他人認同自己的看法。福音的結局，「他們就各自回家去了」，讓法利塞人有機會在暗中說服民眾，卻不讓當事人——耶穌有機會發表言論。結果，法利塞人因為成功在暗中炒熱民眾對耶穌的反感，用他們的話來指控耶穌，到最後，在比拉多面前，群眾大喊要除掉耶穌。原本站在耶穌那一邊的民眾到最後也失去了理智選擇的能力，而盲目地跟著說：「釘祂在十字架上！」你呢？你會像這樣溝通嗎？不願正式討論，而選擇在別處說你的不滿？今天，讓我們渴望學習好的溝通模式，別讓猜疑和嫉恨因不良溝通而衍生。

品嚐聖言

如果不先聽取人的口供，和查明他所做的事，難道我們的法律就許定他的罪嗎？

活出聖言

檢視你或你的團體內的溝通模式，是否健康透明？還是充滿猜疑和隱瞞？

全心祈禱

耶穌，請祢來到我們的團體中間，教導我們用開放、友善且清楚的溝通方式。

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03.20 (五) 勇敢承諾

智慧篇二1,12-22

聆聽聖言

惡人們胡思亂想，自語說：「我們的生命又短促，又多愁；人的死期一到，又沒有辦法補救，也從不見有人從陰府回來。我們要陷害義人，因為他太令我們討厭，反對我們的作為，指責我們違犯法律，控訴我們品行不檢，自誇認識天主，自稱是上主的僕人，自充我們思想的裁判員，我們一見他，就感覺討厭；因為他的生活與眾不同，他的行徑與人兩樣。他竟將我們視作雜種，遠避我們的行徑，像遠避不潔之物；聲言義人有幸福的結局，且自誇有天主為父。我們且看他的話是否屬實，看他究有什麼結局。因為，如果義人是天主的兒子，天主定要幫助他，拯救他脫離敵人的手。來罷！我們用恥辱和酷刑試驗他，查看他是否溫良，考驗他是否忍耐。我們判他受可恥的死刑，看他是否蒙受眷顧，如他所說的一樣。」
他們這樣思想真是荒謬，因為邪惡使他們喪失了理智，不明瞭天主的奧理，不希望聖德的酬報，也不賞識無罪靈魂的獎賞。

釋經小幫手

今天的經文提到兩種人，第一種是惡人，第二種是義人。先從義人開始談，他相信天主，對天主有信心，相信無論如何，都會有幸福的結局，因此願意聆聽和配合天主。你是義人嗎？不管你的能力如何，狀況如何，你每天都會保持一種希望和平安：「天主都知道。」這樣的信心讓你的心很穩，不會因為他人的眼神、言語等而動搖，也不會因為病毒等的威脅讓你失去對天父的信心。耶肋米亞先知說：「凡信賴上主，以上主作依靠的人，是可祝福的；他必像一株栽在水邊的樹木，生根河畔，不怕炎熱的侵襲，枝葉茂盛，不愁旱年，不斷結實。」（十七7-8）。惡人卻恰恰相反，他們不但不相信天主，不相信永生，目光只放在眼前的利益。即便他們有信仰，他們的信仰並沒有發揮真正的效應，還處處試探天主。有點像今日聖言形容惡人的態度一樣：「看看那些常上教堂的人下場怎樣，如果生活順利，我會多一點相信天主。」試問，你是否也這樣試探天主，要求天主按你的希望成全你呢？然而，除了經文中提到的兩種人，我們還見過第三種人。他們從來不敢為自己表明立場。面對重要的責任或選擇，他們經常因為害怕承擔或不敢承諾而說：「我不知道！」「再看看！」聖經說，這人就像「海裡的波濤，被風吹動，翻騰不已。」（雅一6）。少了立足的點，我們是無法茁壯成長的！你今天需要做那些選擇呢？

品嚐聖言

邪惡使他們喪失了理智，不明瞭天主的奧理，不希望聖德的酬報…

活出聖言

不要逃避在生命中說出需要做的承諾和選擇，但要依靠天主的力量去履行它。

全心祈禱

天主，求祢讓我信靠祢，不要為了安逸的生活而錯過成長、成聖所帶來的意義。

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03.19 (四) 義人的條件

大聖若瑟中華主保瑪竇福音一16,18-21,24

聆聽聖言

雅各伯生若瑟、瑪利亞的丈夫，瑪利亞生耶穌，祂稱為基督。
耶穌基督的誕生是這樣的：祂的母親瑪利亞許配於若瑟後，在同居前，她因聖神有孕的事已顯示出來。她的丈夫若瑟，因是義人，不願公開羞辱她，有意暗暗地休退她。
當他在思慮這事時，看，在夢中上主的天使顯現給他說：「達味之子若瑟，不要怕娶你的妻子瑪利亞，因為那在她內受生的，是出於聖神。」
若瑟從睡夢中醒來，就照上主的天使所囑咐的辦了，娶了他的妻子。

釋經小幫手

很多時候，我們都認為自己是義人，別人是壞人，所有問題都是別人不對、不講道理造成的。然而，今天的福音告訴我們，有時候問題是天主賜給我們的成聖機會。因此，重要的不是指責誰對誰錯，而是修煉出我們的聖德，在天主面前成義，按天主鍾悅的價值去生活。在今日的福音裡，瑪利亞懷孕了，對若瑟來說，這是天大的打擊，因為瑪利亞是他的未婚妻，而如今他們倆的未來計畫完全被打亂了。這時，若瑟可以公開定罪瑪利亞，對她作出報復。然而，他並沒有選擇以這樣的方式發洩自己的委屈，反而選擇默默地休退瑪利亞，希望保護她的尊嚴和生命。若瑟對瑪利亞的愛超越感受和情緒，是建立在更無私的愛上。其實，我們每天也會面對一些我們無法忍受的人。就像若瑟，我們也有兩個選擇：直接侮辱對方，徹底地無視他，還是選擇給他保留一些情面和尊嚴。我們的情緒、邏輯、記憶通常會讓人衝動地想要懲罰對方，讓他感受到我的痛苦。但，這時候我們可以想一想，天主更鍾悅的處置方式是什麼？或許我們可以祈求聖若瑟為我們代禱，讓我們有智慧將負面情緒轉變成謙卑的祈求，讓我們意識到自己的能力，我們無法去愛，但靠天主的能力，憑著天主給我們的視野，我們可以找到超越自己的力量。最後，若瑟接受瑪利亞，一輩子呵護她，若瑟的榜樣教導我們，做義人是一輩子的功課，但它是值得的！

品嚐聖言

看，在夢中上主的天使顯現給他說：「達味之子若瑟，不要怕娶你的妻子瑪利亞。

活出聖言

明白要在天主面前作一個義人，我們必須放下自己的私心，願意發揮更偉大的愛。

全心祈禱

聖若瑟，請為我祈禱，讓我不要害怕吃虧，勇敢按天主的意思去愛身邊的人。

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03.18 (三) 不是傀儡

耶路撒冷.聖啟祿主教聖師若望福音五17-30

聆聽聖言

那時候，耶穌向他們說：「我父到現在一直工作，我也應該工作。」為此猶太人越發想要殺害祂，因為祂不但犯了安息日，而且又稱天主是自己的父，使自己與天主平等。耶穌於是回答他們說：「我實實在在告訴你們：子不能由自己作什麼，祂看見父作什麼，纔能作什麼；凡父所作的，子也照樣作，因為父愛子，凡自己所作的都指示給祂；並且還要把這些更大的工程指示給祂，為叫你們驚奇。就如父喚起死者，使他們復生，照樣子也使祂所願意的人復生。父不審判任何人，但祂把審判的全權交給了子，為叫眾人尊敬子如同尊敬父；不尊敬子的，就是不尊敬派遣祂來的父。我實實在在告訴你們：聽我的話，相信派遣我來者的，便有永生，不受審判，而已出死入生。我實實在在告訴你們：時候要到，且現在就是，死者要聽見天主子的聲音，凡聽從的，就必生存。就如父是生命之源，照樣祂也使子成為生命之源；並且賜給祂行審判的權柄，因為祂是人子。你們不要驚奇這事，因為時候要到，那時，凡在墳墓裡的，都要聽見祂的聲音，而出來：行過善的，復活進入生命；作過惡的，復活而受審判。我由我自己什麼也不能作；父怎樣告訴我，我就怎樣審判，所以我的審判是正義的，因為我不尋求我的旨意，而只尋求那派遣我來者的旨意。」

釋經小幫手

唸天主經「願你的國來臨，願你的旨意奉行在人間」時，想過這要單方面依賴天主，還是要透過人與天主的合作來完成呢？藉著聖洗聖事，我們已是天主的兒女，今天不妨把耶穌的角色換成自己，來找答案吧。耶穌說「我父到現在一直工作，我也應該工作。」雖然處於混亂的世界，不理想的狀態，我們也必須參與打造天國的工作。我們首先要學習主的作為「子不能由自己作什麼，祂看見父作什麼，纔能作什麼；凡父所作的，子也照樣作」。其次要相信天主對我們是有計畫的，願意我們在祂內成就大事「祂愛子，凡自己所作的都指示給祂；並且還要把這些更大的工程指示給祂」。雖然天父不審判任何人，把審判的全權交給了耶穌，但是耶穌仍舊依照天父旨意行審判：「我不尋求我的旨意，而只尋求那派遣我來者的旨意」。我們在教會內執行被賦予的使命或權力時，是否常透過祈禱來徵詢天父的旨意；還是只憑個人經驗或教條規範做決定呢？感謝耶穌告訴我們追求永生，不是空想，也非未來式，「時候要到，且現在就是，死者要聽見天主子的聲音，凡聽從的，就必生存。就如父是生命之源，照樣祂也使子成為生命之源。」祂是協同者而不是傀儡，與天主是出於愛與信任的合作關係。「如父喚起死者，使他們復生，照樣子也使祂所願意的人復生」，我們和主合作也可以讓失去希望的人重獲新生，共同打造天國。

品嚐聖言

我由我自己什麼也不能作。

活出聖言

面對人、事、物時，憑著何處有仁愛及生命力，分辨出天主的旨意或樣貌。

全心祈禱

主聖神，請幫助我學習聆聽分辨天主的旨意，願意為打造天國而順服。

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