主言傳教會台灣

05.08 (五) 彼此相愛

教宗良十四當選週年紀念若望福音十五12-17

聆聽聖言

這是我的命令：你們該彼此相愛，如同我愛了你們一樣。
人若為自己的朋友捨掉性命，再沒有比這更大的愛情了。
你們如果實行我所命令你們的，你們就是我的朋友。
我不再稱你們為僕人，因為僕人不知道他主人所做的事。我稱你們為朋友，因為凡由我父聽來的一切，我都顯示給你們了。
不是你們揀選了我，而是我揀選了你們，並派你們去結果實，去結常存的果實；如此，你們因我的名無論向父求什麼，他必賜給你們。
這就是我命令你們的：你們應該彼此相愛。

釋經小幫手

你和耶穌的關係如何？是主僕關係或是朋友？如果你只在意遵守教會的規定，參加彌撒、守齋等，在執行教友的義務，如同僕人只負責執行命令，關係建立在「義務」上，這並不是耶穌期望的關係。耶穌渴望我們是祂的朋友，能夠彼此分享心事與生活，關係建立在「信任」與「愛」上！要如何才能和耶穌建立朋友的關係呢？耶穌說：『你們如果實行我所命令你們的，你們就是我的朋友。』耶穌又說：『這是我的命令：你們該彼此相愛，如同我愛了你們一樣。』這不是建議，是命令，也是用祂生命付出的邀請。我們平常的愛多半帶著條件：『你對我好，我才對你好』，『你值得，我才付出』，『你讓我舒服，我才靠近』，而耶穌的愛是一種具備「犧牲性」與「主動性」的愛，不只是對等交換，而是無條件的付出。耶穌希望我們能學習效法祂，也許我們可以開始先踏出一小步，主動關心一位平常不太熟的人，或是主動修補一段變得疏遠的關係，或是為有需要幫助的人付出時間。「彼此相愛」不是立即可達的成就，而是一段需要反覆操練，持續學習的旅程。當你在愛的路上感到疲累或挫折，請不要忘記：你並不孤軍奮戰。回到源頭，重新感受—你是天主所愛的「朋友」。從那份被愛的溫度中，愛就會慢慢地流淌出來，溫柔地擁抱著你，也溫柔地流向他人。

品嚐聖言

這是我的命令：「你們該彼此相愛，如同我愛了你們一樣。」

活出聖言

學習主動道歉、主動關心、主動幫助、主動和解。

全心祈禱

主耶穌，求祢加深我的渴望，作祢的朋友，也讓我有祢的溫柔去愛身邊的人。

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05.07 (四) 恩寵

宗徒大事錄十五7-21

聆聽聖言

辯論多時之後，伯多祿起來向他們說：「諸位仁人弟兄！你們深知，多時以前，天主就在你們中選定了，要藉我的口，為叫外邦人聽福音的道理而信從。洞察人心的天主，已為他們作了證，因為賜給了他們聖神，如同賜給了我們一樣；在我們和他們中間沒有作任何區別，因他以信德淨化了他們的心。既然如此，現今你們為什麼試探天主，在門徒的頸項上，放上連我們的祖先和我們自己都不能負荷的軛呢？但是，我們信我們得救，是藉著主耶穌的恩寵，正和他們一樣。」
於是眾人都緘默不語，靜聽巴爾納伯和保祿述說天主藉著他們在外邦人中，行了怎樣大的徵兆與奇蹟。大家都不出聲之後，雅各伯接著說：「諸位仁人弟兄，請聽我說！西滿述說了天主當初怎樣關心外邦人，由他們中選拔一個百姓，屬於自己名下；先知的話也正與此相合，如經上記載：『以後我要回來，重建達味已傾倒的居所；已坍塌了的，要把它重建而豎立起來，為的是其餘的人，即一切以我的名得名的民族，要尋求上主：這是很久以前，公佈這事的主說的。』因此，按我的意見，不要再加給由外邦歸依天主的人煩難，只要函告他們戒避偶像的玷污和奸淫，戒食窒死之物和血。因為自古以來，在各城內都有宣講梅瑟的人，每安息日在會堂中誦讀他的書。」

釋經小幫手

在信仰的道路上，我們常在伯多祿與多默的身影中看見自己。面對未來，我們如多默般因未知而焦慮，對自我的限度感到挫折；面對使命，我們又常因自覺不足而縮限了前行的腳步。然而，信仰最動人的真理在於：天主並非召叫十項全能的人，而是在召喚中，以恩寵成全那些願意回應的人。認識天主的恩寵，必先從正確地認識自己開始。我們容易常陷入「自我評估」的陷阱，擔心知識匱乏、能力有限，卻忽略了恩寵是天主白白的賞賜。伯多祿這位平凡的漁夫，為我們示範了另一種可能，他沒有停留在對自我軟弱的焦慮中，而是選擇在每一次的福傳行動中，讓聖神開啟他的口舌。他並非「準備好」了才出發，而是在「出發」的過程中，被信仰一次次地說服與轉化。伯多祿深知人性的軟弱，因為他曾在跟隨的路上跌倒、氣餒。但他並未沉溺於懊惱，而是藉著天主的恩寵重新站起。這種「超越性的福傳」，正是將自我的破碎交託給天主，讓祂的熱情填滿缺口。當我們不再執著於自己的「不足」，而是善用那份足以服務的恩寵時，會發現，天主在選定使命的同時，早已預備了成全使命的恩寵。那些曾經的「我不知道」與「我不夠好」或「我不行」，如正處於「覺得自己不足」的時刻，或許可以抬頭看看，天主早已為你預備了恩寵。

品嚐聖言

我們信我們得救，是藉著主耶穌的恩寵。

活出聖言

常你陷入「我不夠好」的焦慮，深呼吸，啟發信德，將焦點從自己轉移到「天主必會照顧」的信念。幫助自己停止內耗。

全心祈禱

主啊，我相信每次我願意投入一個超越自己的福傳行動時，都是在體驗祢大能的機會，而這經驗會回過頭來增強我的信德。

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05.06 (三) 做枝條

若望福音十五1-8

聆聽聖言

我是真葡萄樹，我父是園丁。
凡在我身上不結實的枝條，他便剪掉；凡結實的，他就清理，使他結更多的果實；
你們因我對你們所講的話，已是清潔的了。
你們住在我內，我也住在你們內。正如枝條若不留在葡萄樹上，憑自己不能結實；你們若不住在我內，也一無所能。
我是葡萄樹，你們是枝條；那住在我內，我也住在他內的，他就結許多的果實，因為離了我，你們什麼也不能作。
誰若不住在我內，便彷彿枝條，丟在外面而枯乾了，人便把它拾起來，投入火中焚燒。
你們如果住在我內，而我的話也存在你們內，如此，你們願意什麼，求罷！必給你們成就。
我父受光榮，即在於你們多結果實，如此你們就成為我的門徒。

釋經小幫手

現代人很容易把自己活成一個「獨立專案」：什麼都要自己想、自己扛、自己解決，連祈禱也像「靈修績效」。但耶穌清楚說：「離了我，你們什麼也不能作。」不是什麼都「做不好」，而是「不能真正結果實」，只能換來疲累與空虛。其實這是有科學驗證：臨床與心理學研究同樣指出，當人在高壓情境中感覺自己被理解、被支持時，體內壓力荷爾蒙的反應會明顯降低，生理指標較快恢復穩定。換言之，真實的連結本身就具有減壓與療癒的力量，能幫助我們在困難之中仍維持內在的韌性。今天，主耶穌不知要暫時地陪伴和支持我們，而是邀請我們：『你們住在我內，我也住在你們內。』這不是要我們增加教會的活動、多唸祈禱文，而是在生活中讓祂與我們一起生活，像是一個常在你身邊的好朋友。在生活中多轉向祂，例如：在通勤的時間，不要一無聊就拿起手機，也許可以嘗試在心中轉向祂，對祂說：『主，我在這裡，祢也在這裡。』做事前，在額頭上劃小小的十字聖號，求主與你一起工作。你還能想到哪些日常小舉動能幫助你習慣性地轉向那真葡萄樹嗎？這些小習慣不會很費力，但卻會一點一滴滋養一輩子的關係。其實，習慣在日常轉向耶穌，也是一種信仰的宣告：我只是容易乾枯的小小枝條，我需要祢，耶穌真葡萄樹。生活的乾枯和空虛只能幫助我轉向祢，幫助我尋找與祢連接的最好方法。

品嚐聖言

你們住在我內，我也住在你們內。

活出聖言

找尋一個在日常中能讓你轉向耶穌的小舉動。維持三個月，直到成為習慣為止。

全心祈禱

主，讓我在忙碌與壓力中，記得做枝條，不再假裝自己是整棵樹。阿們。

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05.05 (二) 回到平安裡

若望福音十四27-31

聆聽聖言

我把平安留給你們，我將我的平安賜給你們；我所賜給你們的，不像世界所賜的一樣。你們心裏不要煩亂，也不要膽怯。
你們聽見了我給你們說過：我去；但我還要回到你們這裏來。如果你們愛我，就該喜歡我往父那裏去，因為父比我大。
如今在事發生前，我就告訴了你們，為叫你們當事發生時能相信。
我不再同你們多談了，因為世界的領袖就要來到；他在我身上一無所能，
但為叫世界知道我愛父，並且父怎樣命令我，我就照樣去行；起來，我們從這裏走罷！

釋經小幫手

耶穌在最後晚餐說這番話的時候，門徒正進入人生最動盪的黑夜：師傅要被背叛、前路不明、外在政治與宗教局勢都充滿張力。在這樣的時刻，耶穌沒有保證「一切都會順利」，也沒有否定這些不好的事情不會發生，而是把一份獨特的禮物留給他們：「我將我的平安賜給你們」。今天，我們身處的世界同樣不安：新聞裡的戰爭與災難、工作裡的壓力與競爭、家庭中的張力、人際關係的拉扯，還有內心對未來的焦慮。就在這些非常具體的現實裡，耶穌溫柔地對我們每一位說：「你心裏不要煩亂，也不要膽怯；我給你的平安，不是世界那種短暫、靠控制來維持的平靜，而是我自己的平安。」在你的生活中，平安常建立在什麼之上呢？也許我所認識的平安是建立在『一切順我心意』或『大家安安靜靜，不要來吵我』或『我能指揮大家』等的條件。其實，這樣的平安很脆弱，不是嗎？或許，我們也習慣用『忙碌』來麻醉不安、用購物、滑手機、追劇、過度工作，來短暫逃離焦慮和疲憊，但事後，空虛往往更沉重。今天，主耶穌溫柔地看著我們容易焦慮的心，充滿愛地跟我們說話：『我把平安留給你們。』這平安是建立在與祂和天父的心裡，來自完全信任天父美好安排的平安。這份平安來自深深相信，我的生命是在天父的手裡，我也許會受苦，會流淚，但在黑暗中，我不孤獨，因為祂會愛著我。這比任何的人造平安險還保險。自古以來，有多少人靠著這眼看不見，但心摸得到的平安而度日呢！今天，你也願意成為像我們一樣嗎？

品嚐聖言

我把平安留給你們

活出聖言

刻意留出一點時間，只安靜坐在主前，慢慢呼吸，重複一句：「我信賴祢。」

全心祈禱

主啊，教我在每天的選擇中，學會不再驚慌，而是一次次回到祢溫柔的話裡。

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