主言傳教會台灣

格林多前書十五12-20

聆聽聖言

我們既然傳報了基督已由死者中復活了，怎麼你們中還有人說：死人復活是沒有的事呢？
假如死人復活是沒有的事，基督也就沒有復活，假如基督沒有復活，那麼，我們的宣講便是空的，你們的信仰也是空的。
此外，如果死人真不復活，我們還被視為天主的假證人，因為我們相反天主作證，說天主使基督復活了，其實並沒有使祂復活，因為如果死人不復活，基督也就沒有復活；如果基督沒有復活，你們的信仰便是假的，你們還是在罪惡中。
那麼，那些在基督內死了的人，就喪亡了。
如果我們只在今生寄望於基督，我們就是眾人中最可憐的了。
但是，基督從死者中實在復活了，做了死者的初果。

釋經小幫手

今天，聖保祿直言不諱地告訴我們：「假如基督沒有復活，那麼…你們的信仰…是空的。」（格前十五14）這句話並非為了批評我們，而是對我們基督徒的心靈挑戰：不要忘記天主震撼墳墓的生命大能。有時候，我們傾向於將復活簡化為一種心理慰藉，僅僅視其為面對死亡時能減少一點恐懼。但今日聖言告訴我們，復活不僅是「未來」的事，而是「現在」的 事。如果耶穌沒有復活，我們受的苦是毫無意義，我們的愛也將失去永恆的根基。耶穌的復活向我們揭示一件驚人的真理：天主不會放棄祂的受造物，即使是罪人，那分愛仍然不離不棄。天主的慈悲超越我們人類所能理解的公義極限。祂創造我們時，賦予我們尊貴的肖像，使我們能分享祂永恆的生命。如同父母愛孩子，天主從不停止愛任何人，祂更渴望孩子們永遠在愛內活著。這份天主「愛」的力量，就是「復活」的力量，我們在當下就能領受了。當你曾經心灰意冷，卻因一句聖言而重燃希望，你便是在參與耶穌的復活；當你選擇寬恕，而非以暴力的言語反擊，你便是在參與耶穌的復活。當我們對生活中的恐懼、絕望與冷漠說：「不！我信賴那位對我不離不棄的天主」，我們就在參與耶穌的復活。願我們在日常的挑戰中，不僅看見自己的脆弱，更能看見那為我們開路的耶穌。祂正奔向生命和希望，並親自牽著我們的手，引導我們在每日的抉擇中，分享祂那復活的大能。

品嚐聖言

基督的復活是我每天的希望。

活出聖言

當你選擇光明而非黑暗，你已復活了！

全心祈禱

耶穌，我渴望與祢同步同行，一起在復活的大能中活著。

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聖師羅伯白敏主教
賓根聖師賀德佳貞女 路加福音七36-50

聆聽聖言

有個法利塞人請耶穌同他吃飯，祂便進了那法利塞人的家中坐席。那時，有個婦人，是城中的罪人，她一聽說耶穌在法利塞人家中坐席，就帶著一玉瓶香液，來站在祂背後，靠近祂的腳哭開了，用眼淚滴濕了祂的腳，用自己的頭髮擦乾，又熱切地口親祂的腳，以後抹上香液。那請耶穌的法利塞人見了，就心裡想：「這人若是先知，必定知道這個摸他的是誰，是怎樣的女人：是一個罪婦。」耶穌發言對他說：「西滿，我有一件事要向你說。」西滿說：「師傅，請說吧！」「一個債主有兩個債戶：一個欠五百德納，另一個欠五十。因為他們都無力償還，債主就開恩，赦免了他們二人。那麼，他們中誰更愛他呢？」西滿答說：「我想是那多得恩赦的。」耶穌對他說：「你判斷的正對。」祂遂轉身向著那婦人，對西滿說：「你看見這個婦人嗎？我進了你的家，你沒有給我水洗腳，她卻用眼淚滴濕了我的腳，並用頭髮擦乾。你沒有給我行口親禮，但她自從我進來，就不斷地口親我的腳。你沒有用油抹我的頭，她卻用香液抹了我的腳。故此，我告訴你：她的那許多罪得了赦免，因為她愛的多；但那少得赦免的，是愛的少。」耶穌遂對婦人說：「妳的罪得了赦免。」同席的人心中想道：「這人是誰？他竟然赦免罪過！」耶穌對婦人說：「你的信德救了妳，平安回去吧！」

釋經小幫手

在現代社會中，我們常習慣用標籤看人：曾經犯錯的人、失敗的人，我們很容易記得別人的過失，卻忘記自己的不足。今天福音記載一位罪婦，在耶穌腳前痛哭，用眼淚洗祂的腳，又以香液傅抹祂。在場的人不以為然，但，耶穌卻對她說：「妳的罪赦了。」在法利賽人西滿的眼中，這個女人只是個「罪人」他只看見她過去的錯誤和失敗。然而，耶穌看見的卻是她內心深刻的悔改與渴望。耶穌沒有否認她曾經犯過罪，但祂更重視的是她願意回頭的心。因此，我們也要問自己：我是否因別人的過去而否定他？我是否願意給人重新開始的機會？我是否相信天主也願意寬恕我？耶穌最後說：「她的許多罪得了赦免，因為她愛的多。」被天主寬恕的人，最能體會愛的可貴。當我們知道自己也是蒙恩的人，就不會高高在上地看待別人；當我們知道自己曾被天主接納，就更願意接納他人的軟弱。今天的家庭堂區和社會，最需要的不是更多的指責，而是更多的理解；不是更多的冷漠，而是更多的陪伴。今天的福音讓我們看見一位充滿慈悲的耶穌。祂沒有拒絕罪婦的靠近，反而接納她、赦免她，並賜給她平安。或許我們每個人的生命裡，都有一些不願面對的軟弱與遺憾；但耶穌邀請我們不要停留在羞愧與恐懼中，而是勇敢地來到祂面前。當我們真誠地向主敞開心門時，祂也會向我們說：「你的罪得了赦免。」「平安去吧！」

品嚐聖言

你的罪得了赦免。

活出聖言

勇敢地把自己破碎的人生交到耶穌手中。

全心祈禱

主，求祢恩賜我在家庭、職場與社會中，成為祢慈悲與平安的見證人。

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聖高略教宗及聖啟廉主教殉道 格林多前書十二31-十三13

聆聽聖言

你們該熱切追求那更大的恩賜。我現在把一條更高超的道路指給你們。我若能說人間的語言，和能說天使的語言，但我若沒有愛，我就成了個發聲的鑼，或發響的鈸。我若有先知之恩，又明白一切奧秘和各種知識；我若有全備的信心，甚至能移山，但我若沒有愛，我什麼也不算。我若把我所有的財產全施捨了，我若捨身投火被焚；但我若沒有愛，為我毫無益處。
愛是含忍的，愛是慈祥的，愛不嫉妒，不誇張，不自大，不作無禮的事，不求己益，不動怒，不圖謀惡事，不以不義為樂，卻與真理同樂：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛永存不朽，而先知之恩，終必消失；語言之恩，終必停止；知識之恩，終必消逝。
因為我們現在所知道的，只是局部的；我們作先知所講的，也只是局部的；及至那圓滿的一來到，局部的，就必要消逝。當我是孩子的時候，說話像孩子，看事像孩子，思想像孩子；幾時我一成了人，就把孩子的事丟棄了。我們現在是藉著鏡子觀看，模糊不清，到那時，就要面對面的觀看了。我現在所認識的，只是局部的，那時我就要全認清了，如同我全被認清一樣。現今存在的，有信、望、愛這三樣，但其中最大的是愛。

釋經小幫手

相信我們都有參加告別式的經驗，當我們在聽神父的道理、家屬的致詞，或是看逝者一生的短片時，最讓我們感動的往往是這個人在這一生中如何去愛—這人如何是一位好友，在我們人生重要的場合都出現支持；或這人如何是一位好夥伴，在工作上不吝幫助他人；或這人如何是一位好父親或母親，花時間陪伴孩子；或這人如何是一位好兒子、女兒，在父母年老衰退的時候，沒有棄之不顧；或是這人如何是位好教友，信仰堅定，熱心助人…。聖保祿非常清楚地說，「愛」才是那「更大的恩賜」和「一條更高超的道路」，因為只有愛「永存不朽」，其它的職位頭銜、功成名就、事業版圖全部都會隨著時間消逝，但愛不會消逝。事實上，我們都懂「愛」這個道理，內心深處的聲音也會驅策我們去愛，但真實在生活中實踐卻充滿挑戰與抗拒—如何含忍、慈祥、不嫉妒、不誇張、不自大、不作無禮的事、不求己益、不動怒、不圖謀惡事、與真理同樂、凡事包容、相信、盼望和忍耐等。因為「愛」是最大的恩賜、最高超的道路，我們需要每天祈禱，與愛的源頭連結。我們需要先感受到被天主深深地愛、照顧和包容，學習耶穌如何真實地在生活中實踐愛德，愛每個人到底。我們也可以向聖人學習，如何超越我們的舒適圈去愛。當我們讓自己被偉大的愛之榜樣包圍時，我們就越來越能夠去愛。

品嚐聖言

你們該熱切追求那更大的恩賜。我現在把一條更高超的道路指給你們。

活出聖言

花時間去認識聖人們，去瞭解他們的故事，讓他們的愛激發我們勇敢去愛。

全心祈禱

主，請讓我意識到愛才是真正值得全力追求的，我渴望在短暫生命中活出永恆。

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痛苦聖母 希伯來書五7-9

聆聽聖言

當祂還在血肉之身時，以大聲哀號和眼淚，向那能救祂脫離死亡的天主，獻上了祈禱和懇求，就因祂的虔敬而獲得了俯允。
祂雖然是天主子，卻由所受的苦難，學習了服從，
且在達到完成之後，為一切服從祂的人，成了永遠救恩的根源。

釋經小幫手

我們往往只看見耶穌基督的天主性，或許是出於一種渴望：希望能有一位無所不在的「超人」天主，成為我們祈禱的應允者與依靠。然而，耶穌卻親自邀請我們，在他真實的人性中找到慰藉。今日的聖言提醒我們「祂還在血肉之身時」，正是要讓我們默觀與我們一樣，親歷了人性脆弱的救主。聖言提到「以大聲哀號和眼淚」，將我們帶回革責瑪尼莊園的黑夜裡。在那裡，耶穌面對猶達斯的背叛、門徒的離棄、未知的恐懼、以及苦架上的死亡，他感到極度煩躁不安。耶穌雖然恐懼，但他的祈禱一步一步地帶領他學會服從。服從什麼呢？服從當時的情況，不是因為耶穌認同他們，更不是盲目的屈服，而是在極度混亂、看似失敗的時刻，依然選擇信賴天父的計畫仍然會進行。即便在難以理解時，仍然選擇交託。耶穌的服從不是僕役被迫般的服從，而是孝子對慈父的信心。這份信心安慰我們，因為耶穌也是一步步學會在脆弱中信任天父的安排。這份真實，讓我們能放心地當不完美的門徒，在懷疑和掙扎中選擇相信慈愛天父對我們的計畫絕非黑暗，而是光明的希望。每天多一點對天父的信任，這不是逃避現實，而是改變我們與現實互動的方式，從幻想自己掌控一切的疲憊和焦慮中被釋放出來，走向內心的寧靜與平安，活出天主兒女的自由。

品嚐聖言

祂學習了服從。

活出聖言

當你感受到人性的軟弱時，請讓那份無助，成為你「獻上祈禱與懇求」的契機。

全心祈禱

耶穌，感謝祢成為像我一樣的人，這份真實讓我能放心地把自己全都帶到祢的面前。

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