05.31 (日) 因愛願意給予

天主聖三節/
常年期第九主日 若望福音三16-18

聆聽聖言

天主竟這樣愛了世界,甚至賜下了自己的獨生子,使凡信祂的人不至喪亡,反而獲得永生,因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界,而是為叫世界藉著祂而獲救。
那信從祂的,不受審判;那不信的,已受了審判,因為他沒有信從天主獨生子的名字。

釋經小幫手

天主的愛是偉大而無限的,這並不是一句口號,而是一份真實需要被經驗的愛。唯有當我們親身經驗了這份愛,才能把它分享出去。通常,我們只會把自己最珍惜、最喜愛的事物分享給所愛的人;愛是有條件的,分享也是有選擇的。然而,天主卻把祂的愛分享給世界上所有的人,甚至把祂的獨生子──也就是祂自己──賜給了世人。天主的愛不分條件,也沒有差別待遇。「祂使太陽上升,光照惡人,也光照善人;降雨給義人,也給不義的人。」(瑪五45)在人看來,我們常以條件與價值判斷,決定一個人是否值得被愛、被接納;但天主的邀請卻是,只要你願意相信祂對你說的那句話:「我愛你。」這份相信並不是抽象的觀念,而是一份救贖的愛,能進入人的靈魂深處。耶穌告訴我們,信的人不會喪亡,反而獲得永生,因為天主所愛的,不只是人的行為或表現,而是人的身心靈。在一個只有人、卻沒有天主的世界裡,往往充滿比較、審判與定罪;而耶穌的降生,正是為了把人從其中拯救出來。聖子成了血肉,也成了聖言,為的是每天滋養我們的靈魂,慢慢鬆動那些束縛我們的恐懼、創傷與罪疚。祂的來臨不是為了定罪,而是為了救贖。當我們願意全然相信這份愛時,這相信本身就是恩寵,並帶來內在的釋放。在這份釋放中,我們會逐漸看見自己被什麼所審判、所定罪──可能是過去的創傷,或對自己與他人的憤怒。若停留在審判裡,人容易陷入黑暗與痛苦;但降生成人的聖子,天天以祂的臨在提醒我們:天主的愛從未離開。天主的偉大正在於此:祂不放棄人,也不控制人,而是給予自由,並邀請人進入永生,親身去體驗。

品嚐聖言

天主竟這樣愛了世界。

活出聖言

找機會安靜片刻,意識到天主就是無條件地愛此刻的你。

全心祈禱

主啊!其實我多時無法理解祢無限的愛,請讓我透過人事物真實的經驗到祢的愛。

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05.30 (六) 不掉入陷阱

馬爾谷福音十一27-33

聆聽聖言

他們又來到耶路撒冷。當耶穌在殿裏徘徊時,司祭長、經師和長老來到祂跟前,對祂說:「祢憑什麼權柄作這些事 ? 或者,是誰給了祢權柄作這些事 ?」
耶穌對他們說:「我也要問你們一句話,你們回答我,我就告訴你們:我憑什麼權柄作這些事。
若翰的洗禮是從天上來的,還是從人來的 ? 答覆我罷!」
他們心中思量說:「若我們說:是從天上來的,祂就要說:那麼你們為什麼不信他 ?
但我們怎敢說:是從人來的呢 ?」──他們是害怕民眾,因為眾人都以若翰實在是一位先知。
他們便回答耶穌說:「我們不知道。」耶穌也對他們說:「我也不告訴你們:我憑什麼權柄作這些事。」

釋經小幫手

當我們遇到針對自己或不喜歡我們的人時,一般人的反應多半是防衛、辯解,甚至反擊,因為我們害怕被否定、被誤解,也害怕失去原本被肯定的位置。然而,福音中耶穌在聖殿面對司祭長、經師和長老的挑戰,卻展現了截然不同的回應方式。他們並非真心尋求真理,而是帶著既有的偏見與內在的恐懼前來,企圖動搖耶穌的權威,為了維護自己所掌握的地位與秩序。面對這樣的質疑,耶穌沒有急著證明自己是誰,而是沉著的反問,引導他們回到問題的根源,反省自身的立場與動機。因為耶穌很清楚自己是誰、從哪裡來;祂不需要從敵人那裡獲得認可。當有人因害怕失去權威,而選擇看不見「人」本身的價值時,耶穌選擇的不是憤怒,而是不把真理交給一顆拒絕接住的心。不急著被理解,本身就是一種內在的自由。耶穌看見,在戒律與權力的結構之下,真正重要的不是制度本身,而是人的需要、尊嚴與生命。可惜的是,當對方的心已經封閉,就算再多解釋,也只會被用來防衛或攻擊。因此,祂不動怒、不糾纏,而是將問題交還給對方,讓他們在沉默中面對自己的偏見與恐懼,也讓真理保有被自由選擇的空間。這段福音提醒我們,面對敵意與誤解時,並非每一次都需要激辯或爭勝;有時,選擇沉默、反問或退後一步,反而是一種更深的力量。不被他人的成見定義自己,也許我們就更接近耶穌所展現的那份成熟與愛。

品嚐聖言

我憑什麼權柄作這些事。

活出聖言

今天我面對排斥的人是「想理解」,還是「想推翻」。

全心祈禱

主,求祢賜我內在的自由,讓我的回應不出於憤怒,而是出於對祢的信靠。阿們。

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05.29 (五) 耶穌的脾氣

聖何開枝(雅敬)殉道
聖保祿六世教宗 馬爾谷福音十一11-26

聆聽聖言

耶穌進了耶路撒冷,到聖殿裏,周圍察看了一切,時辰已晚, 遂同十二門徒出來,往伯達尼去了。第二天,他們從伯達尼出來,耶穌餓了。祂從遠處望見了一棵茂盛的無花果樹,就上前去,看是否在樹上可以找到什麼;及至走到那裏,除了葉子外,什麼也沒有找著,因為還不是無花果的時節。耶穌就開口對它說:「永遠再沒有人吃你的果子了!」祂的門徒也都聽見了。他們來到耶路撒冷。耶穌一進殿院,就開始把在殿院裏的買賣人趕出去,把錢莊的桌子和賣鴿子的凳子推翻,也不許人帶著器皿由殿院裏經過,教訓他們說:「經上不是記載:『我的殿宇將稱為萬民的祈禱之所』麼 ? 你們竟把它作成了賊窩!」司祭長和經師聽了,就設法要怎樣除掉祂,卻又害怕祂,因為全群眾對祂的教訓都驚奇不已。到了晚上,他們就出了城。早晨,他們從那裏經過時,看見那棵無花果樹連根都枯乾了。伯多祿想起來,就對耶穌說:「師傅! 看,祢所咒罵的無花果樹已枯乾了。」耶穌回答他們說:「你們對天主當有信德!我實在告訴你們:無論誰對這座山說:起來,投到海裏罷! 他心裏若不懷疑,反相信他說的必成就,就必給他成就。因此,我告訴你們:你們祈禱,不論求什麼,祇要你們相信必得,必給你們成就。當你們立著祈禱時,若你們有什麼怨人的事,就寬恕罷!好叫你們在天之父,也寬恕你們的過犯。」

釋經小幫手

福音中多次讓我們看見耶穌的脾氣;人的不受教、心硬與迷失,真的令耶穌動怒。祂不是冷漠的旁觀者,而是真實進入人性之中的天主。祂會疲倦、會飢餓,發脾氣,也會因人對天主的不尊重而有所行動。當耶穌看見聖殿被買賣與喧鬧佔據,人們忙於交易,卻忘了聖殿原本是與天主相遇的地方,耶穌的動怒不是失控,而是出於對天主、對人的愛被踐踏時的痛心。耶穌一再邀請人信靠天主,教導人祈禱,人卻屢勸不聽,也聽不懂。聖殿外的買賣活動,一方面是為了賣全燔祭、贖罪祭用的動物,但另一方面,買賣的經濟活動已成了聖殿的中心,取代了天主的位子。耶穌的生氣是有原因的,因為聖殿不只是外在的建築,更是人心中為天主預留的空間。聖殿的喧鬧、交易與忙亂正好顯示出人心最重要的是什麼。耶穌的憤怒不是為自己,而是為人忘記了天主和祈禱的核心,也忘記了天主臨在的神聖。這一幕,不禁讓我們反省今天的堂區生活。每當堂區舉辦避靜或靈修活動時,主辦人或服務人員常常忙東忙西,看似熱心,卻讓整個環境充滿聲音與干擾,反而很難真正靜下來。某種程度上,我們是否也像那些在聖殿外販賣的商人,不自覺地佔據了本該屬於天主的空間?「我的殿宇將稱為萬民的祈禱之所。」這句話提醒我們,願意學習在行動前先靜下來,尊重祈禱的空間,而靜默本身就是一種尊重,好讓每個人都能在安靜中遇見天主。

品嚐聖言

「我的殿宇將稱為萬民的祈禱之所。」

活出聖言

我願意為天主、也為他人保留安靜祈禱的空間。

全心祈禱

天主,請使我的心成為祢居住的殿宇。

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05.28 (四) 聖化每一天

我們的主耶穌基督永恆的大司祭 瑪竇福音廿六36-42

聆聽聖言

耶穌同門徒們來到一個名叫革責瑪尼的莊園裏,便對門徒說:「你們坐在這裏,等我到那邊去祈禱。」
遂帶了伯多祿和載伯德的兩個兒子同去,開始憂悶恐怖起來,
遂對他們說:「我的心靈憂悶得要死,你們留在這裏同我一起醒寤吧!」
祂稍微前行,就俯首至地祈禱說:「我父,若是可能,就讓這杯離開我吧 ! 但不要照我,而要照你所願意的。」
祂來到門徒那裏,見他們睡著了,便對伯多祿說:「你們竟不能同我醒寤一個時辰嗎?
醒寤祈禱吧 ! 免陷於誘惑;心神固然切願,但肉體卻軟弱。」
祂第二次再去祈禱說:「我父 ! 如果這杯不能離去,非要我喝不可,就成全祢的意願吧!」

釋經小幫手

今天,教會的慶節邀請我們把焦點放在基督是我們永恆的大司祭。當我們提到司祭,一般教友就會想到神父。然而,除了神父以外,每個教友在領洗時,都接受了耶穌的君王、司祭和先知職。雖然受過聖秩聖事的神職人員有教導和施行聖事的聖職,但每個教友也都被召喚聖化他們的日常生活、祈禱和工作,將它化為屬靈的祭品獻給天主。在今天的福音中,耶穌讓我們看到祂如何將生命的每一刻當作一個祭獻來獻給天主。福音敘述耶穌受難前在山園祈禱的過程,在那時候,祂沒有仰慕祂的群眾、沒有祂母親的陪伴、沒有雄辯的言辭、甚至沒有心中的平安。面對生命中最大的考驗,耶穌看似沒有什麼好東西可以奉獻給天父了,但祂的匱乏竟變成了祂的祭台,而祂的順服成了祂最好的祭獻。「我父!若是可能,就讓這杯離開我罷!但不要照我,而要照祢所願意的。」耶穌從心底接受天主給予祂的安排,不是因為喜歡,而是因為愛。這是耶穌身為大司祭獻給天父最美好的奉獻。今天你想要奉獻給天主什麼呢?或許天主要的不是你輝煌的成就,卻是你在生活中的愛和順服。當事情不如你的期待、當被人誤會時、當成績落榜時、當所愛的人離開時,這些不如意可以被認為是生活中的不幸,但也可以是我們生命中給天主最大的一份奉獻。

品嚐聖言

「我父!如果這杯不能離去,非要我喝不可,就成全祢的意願吧!」

活出聖言

接受你生命中所有幸福、痛苦、平凡或驚喜,將它們奉獻給天主。

全心祈禱

主,感謝祢接受我生命中的酸甜苦辣,也請祢讓我學會接受它、聖化它。

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