主言傳教會台灣

08.07（五）只向在我前面奔馳

聖思道二世教宗及同伴殉道；聖嘉業司鐸

瑪竇福音十六24-28

聆聽聖言

於是，耶穌對門徒說：「誰若願意跟隨我，該棄絕自己，背著自己的十字架來跟隨我，因為誰若願意救自己的性命，必要喪失性命；但誰若為我的原故，喪失自己的性命，必要獲得性命。人縱然賺得了全世界，卻賠上了自己的靈魂，為他有什麼益處？或者，人還能拿什麼作為自己靈魂的代價？因為將來人子要在他父的光榮中同他的天使降來，那時，他要按照每人的行為予以賞報。我實在告訴你們：站在這裡的人中，就有些人在未嘗到死味以前，必要看見人子來到自己的國內。」

釋經小幫手

當你閱讀今天的福音時，什麼抓住你的注意力？是「棄絕」、「十字架」、「喪失」？還是「獲得性命」、「光榮」、「賞報」？你對這些詞的反應是什麼呢？排斥、困惑、害怕？還是渴望、積極、願意、主動？在這個以自我為主的世代中，今天耶穌所講述的或許會讓許多人卻步，因為現代人已經不強調犧牲奉獻，而是自我實現及自身的享樂。當我們用人的理性和邏輯去思考耶穌的話時，它不但無法說服我們，還讓我們反感、裹足不前。然而，讓我們明白，耶穌向我們承諾的不是今世的富足，而是永恆的生命，是在主内豐富的生命（若十10）。雖然它必包含某些十字架和犧牲，但這豐富的生命是絕對值得我們爭取的目標。永生這目標多麼值得，能讓殉道者奉獻生命，聖職人員奉獻一生，也讓整個教會熱火。今天是聖思道二世教宗及同伴殉道的紀念日，當時羅馬皇帝瓦勒良在迫害基督徒，他同時也要消滅教會領袖。由於聖思道二世教宗堅持基督信仰，拒絕向羅馬神祇祭獻，兵士最後將他連同四位執事一起逮捕及斬首。他們的見證讓後人看到，對基督的信仰是唯一奔向永生的途徑，值得堅持。最終他們雖失去現世的生命，卻獲得了永恆的生命。讓我們祈求恩寵，成為懷有成熟之愛的基督徒，同天上聖人聖女一起，忘盡我們背後的，只向在我們前面的目標奔馳（參斐三13-15）。

品嚐聖言

誰若為我的原故，喪失自己的性命，必要獲得性命。

活出聖言

祈求耶穌賜給你恩寵，理解祂的心、祂的目標、祂所說的豐富生命是什麼。

全心祈禱

主，在這個自我的世代，很難真正放下自我，祈求祢給我恩寵渴望祢、被祢吸引。

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08.06（四）沒被選上的平安

耶穌顯聖容瑪竇福音十七1-9

聆聽聖言

六天以後，耶穌帶著伯多祿，雅各伯和他的兄弟若望，單獨帶領他們上了一座高山，在他們面前變了容貌發光有如太陽，祂的衣服潔白如光。

忽然，梅瑟和厄里亞也顯現給他們，正在同耶穌談論。

伯多祿就開口對耶穌說：「主啊！我們在這裏真好！祢若願意，我就在這裏搭三個帳棚：一個為祢，一個為梅瑟，一個為厄里亞。」

他還在說話的時候，忽有一片光耀的雲彩遮敝了他們，並且雲中有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽從祂！」

門徒聽了就俯服在地，非常害怕。

耶穌遂前來，撫摩他們說：「起來，不要害怕！」

他們舉目一看，任誰都不見了，只有耶穌獨自一人。

他們從山上下來的時候，耶穌囑咐他們說：「非等人子由死者中復活，你們不要將所見的告訴任何人。」

釋經小幫手

今天的福音記載了耶穌顯聖容的事件。在耶穌的眾門徒中，祂只選了伯多祿、雅各伯和他的兄弟若望這三人。相信他們在經歷了如此震撼的時刻、看到在經書中的律法代表梅瑟、先知代表厄里亞，竟和耶穌在顯聖容的光輝中對話，一定迫不及待的想要和其他門徒分享。但你是否想過，其他沒被耶穌選到一起上山的門徒、無法親眼見到這神聖時刻的門徒，心情如何呢？他們除了對耶穌神性的彰顯更加崇敬之外，是否可能也抱怨：「為什麼沒選我呢？是我不夠好嗎？」現今的我們，常活在焦慮、壓力與自我否定中。升學、就業競爭的壓力、工作升遷評比的激烈、團體生活中感到被冷落的失望，還有社群媒體無止盡地推播訊息，讓人不斷被比較，而害怕失敗、怕不被肯定。當我們不是那被選上的幸運兒時，我們會被自己內心的烏雲所蒙蔽、而無法體會耶穌顯聖容所帶來的光明與希望嗎？然而，福音中那片光耀雲彩卻有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽從祂。」耶穌揀選的每個人，都在不同的角色和職務中分享祂的光榮，祂比我們更清楚最適合我們的職分是什麼，因為我們都是祂基督奧體的一部分。今天讓我們溫柔地提醒自己，當自己因「沒被選上」而感到失落時，想起天父說的話，繼續滿懷希望地向前走，並為他人的榮耀感恩天主。

品嚐聖言

「這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽從祂 !」

活出聖言

相信天主愛我並為他人的榮耀感恩天主。

全心祈禱

主耶穌，請教導我全心讚美祢的安排，讓我成為祢所愛的基督奧體而平安喜樂。

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08.05（三）再一次

聖母大殿奉獻日耶肋米亞卅一1-7

聆聽聖言

在那時候──上主的斷語──我將作以色列各宗族的天主，他們將作我的人民。

上主這樣說：逃脫了刀劍的人民，在曠野中找到了寵遇；以色列來到了自己安身的地方。

上主自遠處顯現給她說：我愛妳，我永遠愛妳，因此我給妳留了我的仁慈；我要再修建妳，而妳必再建立起來；妳必再帶上妳的小鼓，出來歡樂歌舞；再在撒馬黎雅山上栽種葡萄，栽種培埴，必有收穫；因為終有一天，守望的人要在厄弗辣因山上喊說：起來，讓我們上熙雍去，到上主我們的天主那裏去！

因為上主這樣說：你們應為雅各伯歡呼，向為首的民族喝采，傳揚稱讚說：上主救了自己的百姓，以色列的遺民。

釋經小幫手

今天經文的背景是南國猶大正處於動盪之中，即將面臨被巴比倫亡國的危機。天主要藉由耶肋米亞先知傳遞在絕望中仍舊不滅的希望和天主永遠不變的應許。想必我們都有身處動盪不安的經驗，在這些危急困難的時刻，我們經常會感受到天主離我們很遠。然而，就在這個時候，我們特別需要天主的安慰，特別想要如同耶肋米亞先知所說的：「在曠野中找到了寵遇」的經驗。然而，有時候，這種「寵遇」的經驗並不在於我們說害怕或抗拒的事情終究沒有發生，而是在當我們走到了人生的曠野、沙漠中，感覺一切事物都不在掌握中時，也無人可以幫助我們時，我們終於明白，只有天主能在我們最孤獨、最無助的時候，仍然親臨我們身旁對我們說：「我愛妳，我永遠愛妳，因此我給妳留了我的仁慈。」也許，只有當我們允許不再逃避痛苦，而在痛苦中發起信德，我們才會真正領悟到無論我們的境遇將會是如何，天主的這份愛是恆久不變的。天主今天還要要告訴我們：祂必要「再修建妳，而妳必再建立起來」。也許現實會打破我們原所想像和追求的理想結果，但，天主可以從我們的廢墟中重建我們，只要我們願意放下我們的堅持，相信祂的帶領。今天，就讓天主的安慰進到我們的心，祈求天主給我們信德相信祂對我們的愛和美好未來的應許，並全權交託給祂帶領。

品嚐聖言

我要再修建妳，而妳必再建立起來；妳必再帶上妳的小鼓，出來歡樂歌舞。

活出聖言

如果你正在遇到逆境，在不同的時刻激發信德，祈求信靠主的恩寵。

全心祈禱

主，願我不要放棄祢，而是一次又一次地相信祢的應許。

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08.04（二）天主愛的方式

聖若翰衛雅司鐸耶肋米亞三十1-2，12-15，18-22

聆聽聖言

這是上主傳給耶肋米亞的話：上主以色列的天主這樣說：「凡我對你說的話，你都要寫在一本書上。」

不錯，上主這樣說：「你的創傷不可治療，你的傷口無法醫治；沒有人願意擔任調理你的創傷，無藥可使你的傷處收結。你所有的愛人都忘掉了你，不再追求你，因為我像打擊敵人一樣，以殘酷的刑罰打擊了你，因為你太不義，你的罪惡，增添不已。為什麼你還要為你的創傷悲號 ? 你的創傷已不可治療：因為你太不義，你的罪惡增添不已，我才這樣對待了你。」

上主這樣說：「看，我要轉變雅各伯帳幕的命運，憐憫他的家室，好使城市仍建在自己的山上，宮殿依然聳立在自己的原處，從那裡發出頌謝的歌聲，歡樂的呼聲。我必使他們繁昌，人數不再減少；我要顯耀他們，使他們不再受人輕視。他們的子孫必要像昔日一樣，在我面前重新建立自己的集會；凡壓迫他們的，我必予以懲罰。他們的元首，將是他們中的一個；他們的統帥，將出自他們之中；我要使他們前來接近我，他必與我接近，因為誰敢冒性命的危險，來與我接近──上主的斷語──這樣，你們必作我的人民，我必作你們的天主」。

釋經小幫手

讀了今天這段經文，我們或許會感到有些困惑。在經文的前半段，上主被描繪成一位復仇之神，祂宣告對祂子民毫不留情的懲罰，對他們的苦難視而不見。或許，這是你一直以來對舊約的天主所持有的固有印象。面對這樣的天主，我們不敢靠近，更不敢犯錯，因為害怕祂嚴厲的懲罰。後半部分，上主又被描繪成一位慈悲的天主，祂不僅保護以色列免受敵人的侵害，也應許他們一個充滿希望的未來。這是我們喜歡的天主形象。然而，今天，讓我們思考一下：我們的天主是否可以既是復仇之神又是慈悲的主嗎？祂對所愛的人之無條件的愛和憐憫，是否能與祂對他們的墮落所感受的憤怒和失望，以及嚴厲的管教並存呢？愛，的確並非如此簡單明瞭。身為父母，當孩子沉迷於有害行為時，我們不也經常透過剝奪他們接觸有害事物的方式來管教他們嗎？讓孩子從錯誤行為的後果中學到教訓，難道不比總是過早介入拯救他們更是愛德嗎？今天，讓我們想一想，愛的標準是什麼？也許，真正的愛不應該只有和善和隨和的面向，更要希望所愛的人能成為更好的人，發揮出天主創造他們時的模樣。這就是人在天主前成聖的條件。對於那些選擇走向天主的人，包括那些曾經誤入歧途但如今願意重新歸向天主的人，祂永遠不會對他們收回祂的祝福。相信祂，只要我們每天學習轉向天主，就沒有理由害怕祂。

品嚐聖言

我要使他們前來接近我，他必與我接近…你們必作我的人民，我必作你們的天主。

活出聖言

即便發現自己有罪，請堅信天主愛你，即刻悔改歸向祂的道路。

全心祈禱

天主，請給我更大的信心，讓我無論發生什麼事情，都選擇相信祢的愛的方式。

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