07.23(四)渴望你領受到

聖碧瑾修女 耶肋米亞二1-3,7-8,12-13

聆聽聖言

上主的話傳給我說:

(1)「你去!向耶路撒冷大聲疾呼說:上主這樣說:我憶起你年輕時的熱情,你訂婚時的戀愛;那時你在曠野裏,在未耕種的地上追隨了我。以色列成了上主的聖民,成了衪收穫的初果,凡吞食她的都要有罪,災禍必要因此降在他們身上──上主的斷語。……我引你們進入了肥沃的土地,吃食其中的出產和美物;但你們一進來,就玷污了我的土地,使我的產業成了可憎之物。

(2)司祭們也不問一問:「上主在那裏?」那些管理法律的,不認識我了;那些為人牧的,叛離了我;先知們也奉巴耳講預言,追隨無能的神袛。

諸天!你們對此應驚駭戰慄,大為驚異──上主的斷語, (3)因為我的人民犯了雙重的罪惡:他們離棄了我這活水的泉源,卻給自己掘了蓄水池,不能蓄水的漏水池。」

釋經小幫手

你知道你祈禱時,天主會用什麼樣的眼神看著你嗎?你在彌撒時,天主怎麼注視著你嗎?「上主這樣說:我憶起你年輕時的熱情,你訂婚時的戀愛;那時你在曠野裏,在未耕種的地上追隨了我。」天主想念我們年輕時的熱情和愛情。我們如今累積了經驗,累積的創傷後,是否對生命和信仰的投入有所保留呢?是不是對主有不冷不熱的愛情呢?也沒有很在乎自己是不是真的按照祂的喜好跟隨祂?在聖言的第二部分,連最虔誠的人也不問「天主在哪裡?」很多熱心教友其實沒有很認識天主,你相信嗎?他們其實多半是按照自己的想法過信仰生活。你相信有很多熱心教友其實不知道自己犯了什麼罪?我們認為的「罪」真的是天主認為的「罪」嗎?在今日聖言的第三點說:「因為我的人民犯了雙重的罪惡:他們離棄了我這活水的泉源,卻給自己掘了蓄水池,不能蓄水的漏水池。」意思是,我們有沒有天主也能生活,因為靠的是自己,而不是天主。親愛的祈禱者,你的信仰生活需要更新嗎?如果長期喝漏水池裡面的水,長期靠自己生活,結果是什麼呢?是不是壓力、疲憊和失望?為什麼不問「天主在哪裡?」且積極利用教會裡許多資源去經營自己的心,讓它再次渴望生活的天主,再次與天主有真實的親密和戀愛的經驗。天主巴不得我們走出第一步,更心與心與祂連結。

品嚐聖言

祈禱時,意識到天主用慈愛的眼神看著你說:「我憶起你年輕時的熱情……」

活出聖言

把你今天體會的不滿足視為天主召喚你往愛多走一步的邀請。

全心祈禱

主,感謝祢一直等待著我,雖然我還不能全心答覆祢,你仍是耐心愛著我。

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07.22(三)女宗徒的教導

聖瑪利.德蓮 若望福音二十1-2,11-18

聆聽聖言

一週的第一天,清晨,天還黑的時候,瑪利亞瑪達肋納來到墳墓那裏,看見石頭已從墓門挪開了。

於是她跑去見西滿伯多祿和耶穌所愛的那另一個門徒,對他們說:「有人從墳墓中把主搬走了,我們不知道他們把祂放在那裡了。」……

瑪利亞卻站在墳墓外邊痛哭;她痛哭的時候,就俯身向墳墓裏面窺看,見有兩位穿白衣的天使,坐在安放過耶穌遺體的地方:一位在頭部,一位在腳部。那兩位天使對她說:「女人!妳哭什麼?」她答說:「有人把我主搬走了,我不知道他們把祂放在那裏了。」說了這話,就向後轉身,見耶穌站在那裡,卻不知道祂就是耶穌。

耶穌向她說:「女人,妳哭什麼?妳找誰?」她以為是園丁,就說:「先生,若是你把祂搬走了,請告訴我,你把祂放在那裏,我去取回祂來。」耶穌給她說:「瑪利亞!」她便轉身用希伯來話對祂說:「辣步尼!」就是說「師傅。」

耶穌向她說:「妳別拉住我不放,因為我還沒有升到父那裏;妳到我的弟兄那裏去,告訴他們:我升到我的父和你們的父那裏去,升到我的天主和你們的天主那裏去。」 瑪利亞瑪達肋納就去告訴門徒說:「我見了主。」並報告了耶穌對她所說的那些話。

釋經小幫手

今天的宗徒聖瑪利‧德蓮——教宗方濟各稱她為「宗徒們的宗徒」有什麼特色呢?她有什麼能力呢?她在今日的福音顯示了三種「能力」:一、積極渴望見到主的心,二、痛哭的單純、三、順服的心。當其他宗徒們還在呼呼大睡時,瑪利‧德蓮在天還沒亮就冒著生命的危險,跑到耶穌墳墓那裡去。她積極渴望看見主耶穌。我們呢?我們真的對主有渴望嗎?很多基督徒渴望天主給的恩寵,卻對認識主自身沒有很大的興趣。求單純的心,期待與主相遇。二、瑪利‧德蓮在還沒見到主的時候做什麼呢?她只是痛哭而已。她的心很單純,也很單一;找不到她渴望的耶穌,也不會找其他的東西填補。我們呢?面對乾枯的祈禱,會立刻分心、放棄、找手機滑嗎?你找不到心所渴望的平安或滿足或喜樂,你會用眼淚來伴隨你的祈禱嗎?她毫無保留的祈禱打動了耶穌的心。耶穌憐憫了她,也與她分享復活的喜樂。最後,瑪利‧德蓮具有順服的心。主耶穌叫她去給其他宗徒傳耶穌復活的福音,她就乖乖去了。即便他們都不信,但她也不怕被否決。我們每天祈禱聖言後,每次彌撒後,會被主派遣去分享我們的所體會的,我們有做到嗎?若是今天有多一些像瑪利‧德蓮的基督徒,社會真的會成為更有憐憫,更復活喜樂的天國了。今天,讓我們求聖瑪利‧德蓮為我們代禱,對主耶穌有多一份毫無保留的愛。

品嚐聖言

在祈禱中,意識到瑪利‧德蓮的陪伴,教你用淚水期待復活的耶穌。

活出聖言

今天是否能把耶穌的愛分享給一個人呢?

全心祈禱

主耶穌,祢不排斥我們對祢的任何一個愛的行動。我期待更認識祢。

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07.21(二)只屬於祢

聖師布林底希.樂倫司鐸 瑪竇福音十二46-50

聆聽聖言

耶穌還同群眾說話的時候,看,他的母親和他的兄弟,站在外邊,想要同他說話。

有人告訴他說:「看!你的母親同你的兄弟,站在外邊,想要同你說話。

他卻回答那告訴他的人說:「誰是我的母親?誰是我的兄弟?」 遂伸出他的手,指著自己的門徒說:「看!我的母親,我的兄弟!不拘誰遵行我在天之父的意旨,他就是我的兄弟、姊妹和母親。」

釋經小幫手

我們一生中扮演許多角色,不可否認,我們有一大部分是屬於別人的。然而即使是結婚、感情很好的夫婦,或是家人,他們都無法完全的屬於彼此,因為我們人有很大的一部分是完完全全屬於天主的,而這是沒有人可以進入、填補。我們的幸福就在於把這部分填滿天主。看看耶穌,祂完全屬於父,跟天父是完全連結的。祂雖然來到世界上,為了愛全人類而被釘死,但是祂其實不屬於這個世界(若十七16)。福音中,不是耶穌不在乎母親和自己的兄弟,而是藉由「誰是我的母親?誰是我的兄弟?」這個問題,顯示了祂與天父絕對的關係。因為耶穌在世上可以有再多的親人,但是祂只有一位父親—在天上的父親。這也絕對了祂一生的方向,讓耶穌短短的一生中完全屬於天父,全心全靈全力全意的愛祂,遵行祂的旨意直到生命的最後一刻;是這份合一的關係讓耶穌對天父說:「我的一切都是你的,你的一切都是我的」(若十七10)。今天,耶穌對我們也發出了邀請:邀請我們只屬於天父且因為愛活出祂的旨意。那要如何與天父合一,並遵行天父的旨意呢?首先,讓我們學會用聖言祈禱,因身為聖言的耶穌會指示我們走向天父的道路。再來,讓我們祈求聖母的幫助,因為她毫無保留的遵行天父的邀請,活出耶穌母親、及世人母親的召叫。

品嚐聖言

看見耶穌與天父合一的關係,並渴望也有這份關係。

活出聖言

在今天的許多時刻中,跟天父說話、聆聽祂,並問祂的意見。

全心祈禱

親愛的天父,我願意全心、全靈、全意、全力的愛祢,請祢幫助我完全屬於祢,履行祢的旨意。

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07.20(一)幸福的溝通

聖波霖主教殉道 米該亞先知六1-4,6-8

聆聽聖言

(3)惟願你們傾聽上主所說的話:「起來,在諸山面前進行訴訟,使諸丘陵能聽見你的聲音!」 

(1)諸山,請聽上主的申訴;大地的基礎,側耳聆聽罷!因為上主與衪的人民有所爭訟,與以色列有所爭辯: 「我的人民!我對你做了什麼?我在什麼事上叫你討厭?請你答覆我! 難道是因為我由埃及地領了你上來,從奴隸之家贖了你回來,在你面前委派了梅瑟、亞郎和米黎盎?……

(2)「我要到上主那裏,叩拜至高者天主,應進獻什麼?應進獻全燔祭,還是應進獻一歲的牛犢? 上主豈喜悅萬千的公羊,或萬道河流的油?為了我的過犯,我應否獻上我的長子?為了我靈魂的罪惡,我應否獻上我親生的兒子?」  (3)人啊!已通知了你,什麼是善,上主要求於你的是什麼:無非就是履行正義,愛好慈善,虛心與你的天主來往。

釋經小幫手

俗語說,沒有不幸福的關係,只有不幸福的溝通,就是說,在溝通上出問題,那個關係也出了問題。但如果在溝通上,彼此願意停下判斷,嘗試瞭解彼此,盡可能善意表達,也接受對方的表達。那麼,那個關係就有救了。其實,不只人與人之間有溝通不良的問題,天人之間也有同樣的問題。問題出在那裡呢?信徒不瞭解天主的心,而硬要按照自己的方式去事奉天主,為了自己的利益討好祂。其實,我們信徒們都對天主有某一種固定的想法,所以跟他來往時,多半是按照自己的方式去做。看看經文中信徒的話(2),他要做大事、甚至要獻上自己的兒子,但天主真要這些嗎?天主透過先知透露給信徒祂真實的渴望:「我在什麼事上叫你討厭?」(1)天主的感覺是,信徒的心離天主的心很遠。主的渴望的是信徒能「履行正義,愛好慈善,虛心與你的天主來往」(3),祂渴望的是一份心比心的親切關係。天人之間有根本的溝通不良,只因為信徒不願意聽天主。到了耶穌的時代,天主把自己稱為「聖言」,意思是,祂仍渴望表達自己,仍渴望我們聽祂、瞭解祂,然後才事奉祂。今天的我們呢?如果我們學會在聖言中用耳朵和心靈去聽天主,改善天人之間的關係,那我們一定也會改善人與人之間的溝通,因為也會學習聽別人,瞭解別人。幸福的溝通是一輩子的努力,而今天就是幸福開始的一天。

品嚐聖言

想像經文中天主和信徒之間雞同鴨講。天主和你的溝通又是怎樣的呢?

活出聖言

今天,嘗試花點時間讀聖言,告訴主,你很想懂祂的心。

全心祈禱

天父,祢一直渴望與我靠近我,對我心對心的溝通。求讓我有同樣的渴望。

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07.19(日)天主的仁慈

常年期第十六主日 瑪竇福音十三24-43

聆聽聖言

耶穌給他們另設了一個比喻說:「天國好像一個人,在自己田裡撒了好種子;但在人睡覺的時候,他的仇人來,在麥子中間撒上莠子,就走了。苗長起來,抽出穗的時候,莠子也顯出來了。家主的僕人,就前來對他說:主人!你不是在你田地裡撒了好種子嗎?那麼從那裡來了莠子?家主對他們說:這是仇人做的。僕人對他說:那麼,你願我們去把莠子收集起來嗎?他卻說:不,免得你們收集莠子,連麥子也拔了出來。讓兩樣一起長到收割的時候好了;在收割時,我要對收割的人說:你們先收集莠子,把莠子捆成捆,好燃燒,把麥子卻收入我的倉裡。」 那時,耶穌離開了群眾,來到家裡,他的門徒就前來對他說:「請把田間莠子的比喻給我們講解一下!」他就回答說:「那撒好種子的,就是人子;田就是世界;好種子,即是天國的子民,莠子即是邪惡的子民;那撒莠子的仇人,即是魔鬼;收穫時期,即是今世的終結;收割者即是天使。就如將莠子收集起來,用火焚燒;在今世終結時也將是如此:人子要差遣他的天使,由他的國內,將一切使人跌倒的事,及作惡的人收集起來,扔到火窯裡;在那裡要有哀號和切齒。那時,義人要在他們父的國裡,發光如同太陽。有耳的,聽罷!」

釋經小幫手

從事農園工作最辛苦的就是除草,要區辨雜草和栽種的植物,不能傷害了幼苗,也要趁著雜草開花前仔細將它連根拔起,免得雜草的種子和殘留的根、莖繼續散佈繁殖。我們的心田早已有耶穌散播的種子——聖言——在發芽成長,但生活中免不了會受到成長環境和世俗觀念的影響,被自己或他人撒上一些莠子。我們能察覺出心中的雜草或莠子嗎?是什麼想法教我失去平安喜樂?我用了什麼言語無法傳遞天主的愛?有什麼行為令我感到懊悔?做了什麼決定讓我離天主越來越遠?你努力了一生,種出的是麥子的果實,還是莠子的果實呢?福音中的主人對收割的人說:「你們先收集莠子,把莠子捆成捆,好燃燒,把麥子卻收入我的倉裡。」明顯的,只有麥子的果實是值得收存的,莠子的果實一文不值。天主給了人選擇的自由,讓善的惡的同時成長進行。祂很有耐性,不急於判斷人的是非善惡,古人也說「蓋棺論定」人一生的是非功過,所以只要我們有一口氣息在,就有機會改變生命的樣貌。或許它簡單的是一個微笑,或也大到是做聖召的選擇。無論如何,我們有能力選擇是否要積極的聖化自己,請聖神扶助軟弱的我們,協助我們將埋藏在心田中莠子的根苗徹底清除,透過聖言祈禱每天的滋養麥苗,付出愛的行動,讓麥穗更為結實飽滿。

品嚐聖言

苗長起來,抽出穗的時候,莠子也顯出來了。

活出聖言

找出心田中可能是天主眼中的莠子,試著改變習慣清除它。

全心祈禱

天主,謝謝祢願意憐憫等待,我渴望成為祢收入倉裡的麥子,請幫助我。

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07.18(六)調到天父愛的頻道

瑪竇福音十二14-21

聆聽聖言

法利賽人出去,商討怎麼陷害耶穌,怎樣除滅衪。

耶穌知道了,就離開那裏; 有許多人跟隨衪,衪都治好了他們;且警告他們不要將衪傳揚出去; 這是為應驗那藉依撒意亞先知所說的話:『看,我的僕人,他是我所揀選,我所鍾愛的;他是我心靈所喜悅的;我要使我的神住在衪身上,他必向外邦人傳佈真道。他不爭辯,也不喧嚷,在街市上沒有人聽到他的聲音;已壓破的蘆葦,他不折斷;將熄滅的燈心,他不吹滅,直到他使真道勝利。外邦人將要期待他的名字。』

釋經小幫手

耶穌面對法利賽人圖謀要陷害他、除掉他時,他就只是默默的離開,不爭辯,也不喧嚷,繼續去陪伴治療病苦的人們。怎麼會這麼淡定呢?耶穌,你怎麼處理你內心的不安、害怕和恐懼呢?你沒有做錯什麼卻這樣被對待,你的失望、委屈和氣憤,你怎麼處理呢?你安定的能量和堅毅的力量是從哪裡來的呢?是因為你打開你內心的頻道和天父的頻道完全連接嗎?你讓天父的愛灌滿你的心,讓你別無所求、無所畏懼嗎?耶穌的整個生命是被天父所承接的,他是一個被愛充滿的存在,他所有的心靈黑夜和痛苦可以向天父訴說,完全的交在天父手中,在天父的愛中被治癒,而能夠得到源源不絕的心靈能量,繼續完成他的使命。「看,他是我所揀選,我所鍾愛的;他是我心靈所喜悅的;我要使我的神住在衪身上。」今天這段話也是天父對我們每一個人說的,你是祂所鍾愛的,是祂心靈所喜悅的,是充滿愛的存在。當我們在生活中被人誤解、拒絕、傷害,而陷入委屈、不平、傷心、痛苦、害怕、憤怒等種種情緒時,我們的頻道對準的不是在自己身上,就是在他人身上。這時我們需要調整一下我們的頻道,和天父的頻道連接,再次被他的愛灌滿,讓祂來接住我們整個生命的狀態,這樣我們就會多出一些些心理空間,可以去超越。

品嚐聖言

今天安排10-15分鐘坐在天父面前,讓天父的愛灌滿你,體驗它。

活出聖言

覺察你的頻道對準的是自己、他人或天父呢?試著調到天父愛的頻道?

全心祈禱

主所賜予的聖神,求你啟發我,讓我時時記起我是天父所鍾愛的。

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07.17(五)在你面前的人

瑪竇福音十二1-8

聆聽聖言

那時,耶穌在安息日由麥田中經過:衪的門徒餓了,開始掐麥穗吃。法利賽人一見,便對衪說:「看,你的門徒作安息日不許作的事。」

耶穌說:「你們沒有唸過:達味與那些同他一起的人,飢餓時,作了什麼?他怎麼進了天主的殿,吃了供餅!這供餅原是不准他吃,也不准同他在一起的人吃,而是只許司祭吃的。 

或者你們在法律上沒有唸過:安息日,司祭在聖殿內違犯了安息日,也不算為罪過嗎?

但我告訴你們:這裏有比聖殿更大的。

假如你們瞭解『我喜歡仁愛勝過祭獻』是什麼,你們就決不會判斷無罪的人了, 因為人子是安息日的主。」

釋經小幫手

想像今天的場景,法利賽人怒氣沖沖指控耶穌犯了褻瀆安息日的規矩。但耶穌很淡定地用兩個舊約犯規的大人物回了他們,之後再說:「這裏有比聖殿更大的」。耶穌這樣做,是幫助他們把焦點拉到「現在」站在他們面前的「人」。如果你正跟某人鬧彆扭,正在指控他時,而他突然跟你說:「你看到你面前的我嗎?我雖然做錯事,但你也可以想到我曾對你的好嗎?」把焦點放在人身上,我們比較能看到他的好,看到他多年的付出而長出的白髮、看到他也有很多值得敬佩的地方。耶穌教導我們「事」和「人」要分開看。事情可以用規矩來判斷對錯,但人不能此時此刻審判他,因為他還活著,還有轉變的機會。連天主對人只保留了最後審判,難道我們比天主還大嗎?看到不順眼的人,就一口否定他嗎?跟他人起口角時,記得主的這些話:「這裏有比聖殿更大的」。這裏有誰呢?有你正在針對的那一位,還有你自己。你們兩都比聖殿還大,因為你們是聖神的宮殿,是基督奧體的一部分,是天父疼愛的孩子。當你意識到天主已給了你無限的肯定時,你所憤怒的事情會突然變得相對的小。事情一定要處理,但心情被主的愛安撫之後,事情會處理得更完美。那時,你就能善用規矩,使當事人得到公義和憐憫,而不是為了安撫自己的不平衡,用規矩打壓人。

品嚐聖言

在祈禱聖言時,你有注意到有一位跟你在一起嗎?祂就是愛你的聖言─耶穌。

活出聖言

今天特別注意「一位」常在你身邊的親人或同事。向主感謝這一位的存在。

全心祈禱

耶穌,信德讓我看見對方是「人」,是你創造、愛護、聖化的「人」。

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07.16(四)靠近祂、學祂

加美樂山聖母 瑪竇福音十一28-30

聆聽聖言

耶穌說:「凡勞苦和負重擔的,你們都到我跟前來,我要使你們安息。

你們背起我的軛,跟我學吧!因為我是良善心謙的:這樣你們必要找到你們靈魂的安息, 因為我的軛是柔和的,我的擔子是輕鬆的。」

釋經小幫手

現在的人很會喊「累」,但身體上的累都不如心靈上的累,對嗎?什麼讓你的心靈疲憊呢?是人際關係不好?是自己覺得沒有被肯定嗎?是別人奪走了你的自主權嗎?要看別人的臉色讓你感覺到心靈的疲憊嗎?身體累了要休息,心靈累了怎麼休息呢?主耶穌教導我們,心靈累了,要靠近祂、學習祂。靠近耶穌難嗎?應該不難,啟發信德就可以了。但因為人總是有多種藉口,而且被更有吸引力的東西誘惑,所以靠近耶穌常是不得已才去找祂。眼睛一展開,你習慣看手機,還是看聖言?在一天內,我們心裡面會靠近耶穌嗎?還是心裡常轉向他人的臉色呢?若能養成「心靈靠近耶穌」的習慣,很多的擔憂、不愉快、憤怒等都會被祂的愛平息,我們也學習被祂安撫。在我們裡面就有這一位能滋養我們心靈的好天主,那何必想跟別人討愛、求諒解呢?即便全世界都愛我,人心仍得不到滿足;因為我們的心是為耶穌而創造的,除祂以外,誰也滿足不了我,所以「安息」的另外一個意思是「滿足」。然而,被耶穌「滿足」不只是消極地等待被裝滿而已,而是積極去「學祂」:學祂怎麼愛、學祂怎麼寬恕、學祂怎麼放手等。一開始,我們會覺得很累,因為還不習慣,自己也帶著很多的包袱,跟不上耶穌靈活的腳步。但每天練習「靠近祂」,我們也會靈活地去「學祂」,進入到心靈的安息。

品嚐聖言

你心靈累嗎?為何不靠在耶穌的肩膀上,吸收祂的溫柔的力量?

活出聖言

感受到心靈沒力氣時,心念一轉,注視著在你內的耶穌。

全心祈禱

主,感謝祢對我的關心。我渴望的不是無敵的心靈,是常被祢撫慰的心。

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07.15(三)純樸的心

聖師文德主教 瑪竇福音十一25-27

聆聽聖言

那時侯,耶穌發言說: 「父啊!天地的主宰!我稱謝禰,因為禰將這些事瞞住了智慧和明達的人,而啟示給小孩子。是的,父啊!禰原來喜歡這樣。我父將一切交給了我;除了父外,沒有人認識子;除了子和子所願意啟示的人外,也沒有人認識父。」

釋經小幫手

「父啊!天地的主宰!我稱謝禰,因為禰將這些事瞞住了智慧和明達的人,而啟示給小孩子。」耶穌透過祈禱,深深的感激天父,因為祂向最小、最簡樸的孩子們表現最偉大的愛。從這裡,我們可以看到耶穌能夠在生活中最小或最簡單的事情中,認出天主的行徑。祂也知道如何為這些看似不起眼的事表達感恩及喜樂。你知道嗎,只有內心真正純樸的人,才能在小事上看到天主的美好。試問自己,你是否習慣為生命中的小事感恩呢?很多時候,我們很難去重視並珍惜生活中的小事。試問,你最後一次為你的伴侶、兒女的笑容、陪伴、臨在感謝他們是什麼時候呢?我們最後一次為自己能呼吸、早上能看到日出、傍晚能看到日落而感動是什麼時候呢?有時我們在生活塞滿了抱怨:我們抱怨自己所缺乏的事物、抱怨別人做得不好、抱怨事情不如我們的期待,但卻忘了為自己已經擁有的一切表達感激和喜樂。如果每天我們的心中的抱怨超越感恩,那麼漸漸的,我們的生命將變得沉重、也失去快樂。你是否能體會這個道理呢?為此,耶穌接下來也對我們說:「凡勞苦和負重擔的,你們都到我跟前來,我要使你們安息。」耶穌要告訴我們,用簡單純樸的心去接納並感謝生命中的每個小事將讓我們的生活更順暢、更輕鬆,也減少生命中讓人不滿的抱怨。你願意嘗試這樣做嗎?

品嚐聖言

讓耶穌點出你生命中值得被感激的事物,並感受它們原來是這麼多的啊!

活出聖言

在做省察時,在筆記本上列下今天至少十樣你需要感恩的事物。

全心祈禱

主,讓我為生命中微小的恩典感恩,因主以透過它們愛了我。阿們。

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07.14(二)因為愛

聖嘉民司鐸 瑪竇福音十一20-24

聆聽聖言

那時候,耶穌開始譴責那曾看過衪許多異能的城邑,因為她們沒有悔改:「苛辣匝因,你是有禍的!貝特賽達,你是有禍的!因為在你們那裏所行的異能,如果行在提洛和漆冬,她們早己身披苦衣,頭上撒灰做補贖了。但是我給你們說:在審判的日子,提洛和漆冬所受的懲罰也要比你們的容易忍受。 還有你,葛法翁!莫非你要被高舉到天上嗎?將來你必降到陰府裏;因為在你那裏所行的異能,如果行在索多瑪,她必會存留到今天。但是我給你們說:在審判的日子,索多瑪地所受的懲罰也要比你們容易忍受。」

釋經小幫手

在今天的福音中,我們聽到耶穌用強烈的言辭譴責苛辣匝因、貝特賽達和葛法翁城,會認為耶穌很生氣,在詛咒這些城市。但是,如果我們更深入祂話語背後的情感,便會發現發其實它們裡面充滿的是愛和憐憫。當我們非常愛一個人時,便會希望那個人能活得最好。所以,當那人傷害自己,或不斷做出傷害自己的決定時,我們豈不會感到心痛、擔心。這種經驗你是否也有體驗過?比如說:身為父母的,當自己的孩子誤入歧途,你難道不擔心嗎?身為朋友看到自己最好的朋友在經歷困難時,你豈不心疼?這就是耶穌當下最深的心情。耶穌氣的是這些城邑的人民以傷害自己和他人的方式生活,而不是以愛的原則生活。耶穌的痛苦也是因為祂太愛他們了。「苛辣匝因,你是有禍的!」這些背後是天主因為人類的痛苦而受苦。當我們濫用我們的自由,做出讓自己遠離祂、傷害自己和他人時,最痛的就是天主。但是,我們要知道,自由是天主賜給我們最大的禮物,因此祂不能強迫我們改變自己去愛祂或愛別人,也不能強迫我們選擇祂要賜給我們的道路。但祂會持續不斷的召喚我們歸向祂,選擇祂的平安和生命。今天的你是否也離耶穌很遠?你能感受到祂對你的愛嗎?你願意讓祂的話觸動你,再次回到祂身邊嗎?

品嚐聖言

當你覺得自己離耶穌很遠時,默想祂因你的迷失、孤獨而倍感心痛和憐憫。

活出聖言

今天不要再心硬固執了,轉身回到耶穌的懷抱吧,祂會接受你的。

全心祈禱

耶穌,當我迷失的時候,讓我不要一直拒絕祢的愛,因為我需要它。阿們。

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