05.24 (一) 我們的母親

常年期第八週開始/童貞瑪麗亞教會之母 若望福音十九25-27

聆聽聖言

在耶穌的十字架旁,站著祂的母親和祂母親的姊妹,還有克羅帕的妻子瑪利亞和瑪利亞瑪達肋納。
耶穌看見母親,又看見祂所愛的門徒站在旁邊,就對母親說:「女人,看,妳的兒子!」
然後又對那門徒說:「看,你的母親!」就從那時起,那門徒把她接到自己家裏。

釋經小幫手

今天是「教會之母」紀念日。瑪利亞「教會之母」的名稱是1964年教宗保祿六世在第二次大公會議確立的,而在2018年,教宗方濟各進一步頒布法令,將每年聖神降臨節後的星期一,訂為「教會之母榮福童貞瑪利亞紀念日」,列入《天主教羅馬禮禮儀日曆》,以及所有彌撒和日課的禮儀本中。法令中提到:「當代教會在反省基督的奧跡和基督的本性後……不能忽略這個女人—童貞瑪利亞—的身影(參迦四 4),她既是基督之母,也是教會之母。」那聖母為基督、教會之母與我們有何關聯呢?其實,在今天的福音中耶穌把我們每一位看成是祂「所愛的門徒」,並在臨死前將自己的母親賜給我們,因此聖母變成我們所有人的母親。也因為有這位母親,我們不再是無助又沒有自信的孤兒,獨自在冷硬的社會掙扎、奮鬥,孤單面對生活沉重的十字架。你能回憶你生命中哪些時刻特別需要一位母親的愛嗎?聖母就是這位母親。她無條件地陪伴在我們身旁,鼓勵、照顧我們,讓我們千萬次跌倒後,再一次的爬起來。也因為她溫柔的母性,教會世世代代以「門徒的母親」、「信友的母親」、「信者的母親」、「所有在基督內重生者的母親」種種方式稱呼瑪利亞」(參法令)。今天讓我們再次意識到瑪利亞是我們的母親,而我們是耶穌的愛徒。你會用什麽親切的方式稱呼聖母呢?

品嚐聖言

默想聖母溫暖的擁抱和陪伴。

活出聖言

在今天,開口邀請聖母到你的家。與她對話、談心。

全心祈禱

聖母,謝謝妳成為我們每一個人的母親,從不離開我們。阿們。

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05.23 (日) 因愛而被生

聖神降臨節;五旬節主日 若望福音二十19-23

聆聽聖言

那一週的第一天晚上,門徒所在的地方,因為怕猶太人,門戶都關著,耶穌來了,站在中間對他們說:「願你們平安!」
說了這話,便把手和肋膀指給他們看。門徒見了主,便喜歡起來。
耶穌又對他們說:
「願你們平安!就如父派遣了我,我也同樣派遣你們。」
說了這話,就向他們噓了一口氣,說:
「你們領受聖神罷!你們赦免誰的罪,就給誰赦免;你們存留誰的,就給誰存留。」

釋經小幫手

生日快樂!沒錯,今天是教會的生日,我們誕生是因為我們被賜予了天主自己的聖神!這是多麼幸福,值得慶祝的一件大事啊!人在世界上過著一個短暫、可朽的生活,但我們因為聖神而誕生,是生於永遠與天主的愛在一起的生活。那聖神要怎麼生我們呢?即便人心封閉,人心害怕,沒有足夠的信德,聖神也可以工作嗎?在今日的福音中,門徒們雖然在害怕中、在封閉中,而且已經是晚上的時候,象徵沒有希望的時刻。然而,當復活的耶穌要進來,不管門是開是關,祂都會帶著聖神來祝福我們:「願你們平安!」在信仰的生活裡,有什麼會造成人的不平安?我們有許多的不安全感,有許多的自我懷疑,懷疑自己是否夠好,懷疑別人的善意等。哪裡沒有平安,哪裡就沒有耶穌,沒有聖神,沒有信仰帶來的喜樂。其實,這些都指出人性有一個很深的地方,是對耶穌和聖神封閉的,那裡我們和自己的不安全感、自卑等同住,很少會主動開放求耶穌和聖神進來。今天,在你和我信仰生活的生日,讓我們如新生嬰兒一樣,開發自己最不堪的地方,最需要被救贖的部份,讓耶穌進來說:「願你們平安!」,讓祂在那乾旱無生命的地方吹一口氣,讓聖神在那裡開始工作,讓祂接納我,愛我最不能接納的部份。讓我們再次體驗到自己的罪和自卑都被赦免了,留下的只有慈悲和平安。

品嚐聖言

默想耶穌到你最不堪的地方,在那裡愛你,接受你。

活出聖言

你願意學習耶穌和聖神赦免那些得罪你的人?

全心祈禱

主,在我什麼都不懂時,祢因愛而生了我,讓我分享祢的天主性生命。

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05.22 (六) 在基督奧體裏

嘉錫雅‧聖麗達修女 若望福音二一20-25

聆聽聖言

那時候,伯多祿轉過身來,看見耶穌所愛的那個門徒跟著,即在晚餐時靠耶穌胸膛前問:「主!是誰出賣祢?」的那個門徒。
伯多祿一看見他,就對耶穌說:「主,他怎樣?」
耶穌向他說:「我如果要他存留直到我來,與你何干?你只管跟隨我。」
於是在兄弟們中間傳出這話說:「那門徒不死。」
其實耶穌並沒有說:他不死,而只說:「我如果要他存留直到我來,與你何干?」
為這些事作證,且寫下這些事的,就是這個門徒,我們知道:他的作證是真實的。
耶穌所行的還有許多別的事;假使要一一寫出來,我想所要寫的書,連這世界也容不下。

釋經小幫手

人們普遍認爲福音裏耶穌所愛的那個門徒是若望。跟隨耶穌帶給伯多祿和若望不一樣的道路。伯多祿成爲了牧者,最後也被殉道死了。若望或許活到很老的年齡,以致他周圍的兄弟們傳出這話說:「那門徒不死」。他們兩人在福音中,以及在耶穌升天後的教會裏扮演了不同的角色,然而這並沒有讓他們成爲競爭對手,只是讓我們看出他們兩都是基督的僕人。今天我們可以做基督奧體的默想。如果歷史上世世代代的人都是基督奧體中的一部分、一個小細胞,那麼,這兩個全然不同的門徒在基督的奧體内有不同的位置,讓基督奧體更有活力、生命。在基督的奧體裏我們也各有獨特且不能被取代的角色。可惜,有時候在跟隨耶穌的途中,我們會開始和別人比較,因而感到沒有安全感。但今天我們可以把耶穌對伯多祿說的話聽進心來:「我如果要他存留直到我來,與你何干?你只管跟隨我。」就如耶穌要伯多祿只管跟隨祂,我們也只管把目光放在耶穌身上。要在基督奧體内找到自己的位置只需聆聽和忠實地跟隨耶穌的旨意。不管角色大或小,我們都有自己的位置,都有存在的價值和意義。我們都是耶穌所愛的那個門徒,而祂天天都在我們生命裏行奇跡。我們今天就可以為耶穌在我們生命中所做的奇跡做作證,能對每個人說:「我看到了這些事,我知道祂是真的」。

品嚐聖言

默想基督奧體的畫面。耶穌安排你在奧體的哪個地方發光?

活出聖言

在今天的祈禱裏,嘗試用心聆聽耶穌對我們所說的話。

全心祈禱

聖神,請幫我認出耶穌在我内行的奇跡,並喜悅的為祂作證。阿們。

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05.21 (五) 餵養主的羊群

聖多福司鐸及同伴殉道 若望福音二一15-19

聆聽聖言

耶穌和門徒們吃完了早飯,耶穌對西滿伯多祿說:「若望的兒子西滿,你比他們更愛我嗎?」
伯多祿回答說:「主,是的,祢知道我愛祢。」耶穌就對他說:「你餵養我的羔羊。」
耶穌第二次又問他說:「若望的兒子西滿,你愛我嗎?」伯多祿回答說:「主,是的,祢知道我愛祢。」耶穌就對他說:「你牧放我的羊群。」
耶穌第三次問他說:「若望的兒子西滿,你愛我嗎?」伯多祿因耶穌第三次問他說:「你愛我嗎?」便憂愁起來,遂向他說:「主啊!一切祢都知道,祢曉得我愛祢。」
耶穌對他說:「你餵養我的羊群。我實實在在告訴你:你年少時,自己束上腰,任意往來;但到了老年,你要伸出手來,別人要給你束上腰,帶你往你不願去的地方去。」
耶穌說這話,是指他將以怎樣的死,去光榮天主。
說完這話,又對他說:「跟隨我罷!」

釋經小幫手

今天耶穌問西滿伯多祿說:「你比他們更愛我嗎?」。這是多麼感人的畫面,道出對耶穌來說什麽才是最重要的。在耶穌和伯多祿一起經歷了這麽多,包括祂三年使徒關係,輝煌的福傳歲月、祂的苦難和死亡,以及其中被伯多錄否認,兩人再次相遇時,耶穌只伯多祿:「你愛我嗎?」耶穌不追究伯多祿的過去,只要伯多祿清楚自己心中到底對耶穌有多少愛。面對耶穌的問題,伯多祿只回答說:「主,是的,祢知道我愛祢。」伯多祿的答案很清楚。他愛耶穌,而且不必和其他的門徒們比較。他如此謙虛因爲他經驗了一件事:他雖軟弱,也曾失敗,否認了耶穌,但耶穌仍然愛,接納祂。透過這經驗,伯多祿意識到他能跟隨耶穌,不是因爲他能力強,比其他門徒都好,只是因爲耶穌主動憐憫了他,不斷給他機會。我們呢?我們有意識到自己的信仰是耶穌白白給予的禮物嗎?多少時候,我們驕傲的以爲信仰是自己精明選擇的,而天主的恩寵是理應給我們的。但這樣的驕傲會阻礙我們去愛耶穌,因爲我們沒有看到信仰是祂白白給的禮物。因爲不愛,我們也不願意回應祂交付在我們手中的使命:「餵我的羊群吧!」。餵養羊群不只是神職人員的工作,也是耶穌給我們的邀請。我們每一個人都可以照顧別人。你愛不愛耶穌就從你願不願意愛身邊的人看見。那麼,你的行爲告訴人們什麽呢?

品嚐聖言

默想耶穌問你:「你愛我嗎?」你如何打從心裏回答祂呢?

活出聖言

我們周圍有哪些人是耶穌邀請我們餵養的呢?

全心祈禱

聖神,求給我一顆謙虛的心,認出天主白白給予的愛,並慷慨回應。

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05.20 (四) 合而為一

聖納定司鐸 若望福音十七20-26

聆聽聖言

那時候,耶穌舉目向天,祈求說:
「我不但為他們祈求,而且也為那些因他們的話而信從我的人祈求。
願眾人都合而為一!父啊!願他們在我們內合而為一,就如祢在我內,我在祢內,為叫世界相信是祢派遣了我。我將祢賜給我的光榮賜給了他們,為叫他們合而為一,就如我們原為一體一樣。我在他們內,祢在我內,使他們完全合而為一,為叫世界知道是祢派遣了我,並且祢愛了他們,如愛了我一樣。
父啊!祢所賜給我的人,我願我在那裏,他們也同我在一起,使他們享見祢所賜給我的光榮,因為祢在創世之前,就愛了我。
公義的父啊!世界沒有認識祢,我卻認識了祢,這些人也知道是祢派遣了我。我已將祢的名宣示給他們了,我還要宣示,好使祢愛我的愛,在他們內,我也在他們內。」

釋經小幫手

看到世界的紛亂,看到社會家庭的破碎,看到人類不斷地在傷害彼此,你不會身心交瘁嗎?對我們來說,這些人或許是陌生人,但對耶穌而言,每一位都是祂用寶血救贖的親愛家人。今天,耶穌的祈禱滲透人心:「願眾人都合而為一!」耶穌渴望的合一有一個條件和一個果實。條件是要合而為一如同耶穌在我們內,天父在耶穌內,像俄羅斯娃娃一樣,我們是最大,最明顯的,但是我們裡卻隱藏著愛的源頭——耶穌、天父和聖神。看看我們的家庭、堂區、教會各善會、修會團體等,我們心裡面有什麼呢?核心是什麼呢?只是為了工作或服務而聚在一起嗎?還是心裡渴望被別人肯定而付出自己?這樣的合一很快就會分裂。我們教會團體可否長出多一些的彼此接納和寬恕?如果有的話,那我們就滿全了耶穌的祈求,在愛和意志力上是合而為一的。為什麼要有意志力呢?因為真愛不是情感而已,而是意志力一次又一次地選擇去愛。只有一個被愛鍛鍊的意志力才能與耶穌合作,打造團體關係的合一,如同在天主聖三之間的合一。另外,這樣的合一會結果實,就是,「叫世界相信是天父祢派遣了耶穌」,相信有無私的愛。有一些教會團體雖然團結,但他們之間的愛不會吸引人去靠近,所以即便是團結,但沒有結出耶穌說的果實。這時候,讓我們探討彼此的關係,可以怎麼更有耶穌般的愛德。

品嚐聖言

看到社會—復活耶穌破碎的肢體—你會渴望為了愛祂而善待彼此嗎?

活出聖言

你有什麼習慣性的想法、語言、作為會容易傷害到對方呢?

全心祈禱

主耶穌,請寬恕我,每當我參與分裂團體的行為,求幫助我悔改。

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05.19 (三) 保全和祝聖

若望福音十七11-19

聆聽聖言

那時候,耶穌舉目向天,祈求說:
「聖父啊!求祢因祢的名,保全那些祢所賜給我的人,使他們合而為一,正如我們一樣。當我和他們同在時,我因祢的名,保全了祢所賜給我的人,護衛了他們,其中除了那喪亡之子,沒有喪亡一個,這是為應驗經上的話。
但如今我到祢那裏去,我在世上講這話,是為叫他們的心充滿我的喜樂。我已將祢的話授給了他們,世界卻憎恨他們,因為他們不屬於世界,就如我不屬於世界一樣。我不求祢將他們從世界上撤去,只求祢保護他們脫免邪惡。
他們不屬於世界,就如我不屬於世界一樣。求祢以真理祝聖他們,祢的話就是真理。就如祢派遣我到世界上來,照樣我也派遣他們到世界上去。
我為他們祝聖我自己,為叫他們也因真理而被祝聖。」

釋經小幫手

主耶穌在祂的最後一晚的祈禱中為當時的門徒們,也為今天的我們求天父兩件事情,一是「求祢因祢的名,保全那些祢所賜給我的人」,二是「求祢以真理祝聖他們」。天父是完善、全聖的根源。耶穌知道我們需要被保護,保護我們脫免邪惡。在今日的社會裡,有什麼罪惡呢?我們現在人的大問題是:人很難認出罪惡來,所以把惡當成是好的。那是否能檢討自己的生活,有什麼讓你失去你的人性呢?有什麼讓內心分裂?讓你失去在關係中的愛?有什麼讓你冷淡於天主?冷淡於親人?這些其實都是「邪惡」,它們第一眼看起來是和善的、是方便的,甚至是好的,但時間會證明它們其實是偽裝的善。例如:習慣用暴力語氣發洩脾氣、用手機遊戲或色情網站發洩壓力……等等。這些看起來無害於他人,但久而久之,它卻會讓人減少人性。耶穌祈求父保全我們,脫免邪惡,但這還不夠,耶穌還祈求天父要用祂的聖言來祝聖我們,讓我們成聖。每日讀《美好時刻》裡的聖言,積極照著每一個步驟去生活,這其實會指引人走向天主,幫助他在每天多種的事物,學會安排最能幫助自己成聖的次序,就是把優先位給天主,把愛人如耶穌愛我們當成自己的目標。每天讀聖經對基督徒而言不是可有可無的,而是他被保全、被祝聖的重要媒介。

品嚐聖言

嘗試問耶穌祂為何要保護你,因為你或許看不到危險。

活出聖言

是否能認出引誘你的一個邪惡念頭、習慣呢?求主保護你。

全心祈禱

主耶穌,祢渴望保全我的身心靈,願我也有同樣的渴望保全我的靈魂,渴望祝聖我自己和身邊的人。

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05.18 (二) 永生就是信賴祢

聖若望一世教宗殉道 若望福音十七1-11

聆聽聖言

那時候,耶穌舉目向天說:
「父啊!時辰來到了,求祢光榮祢的子,好叫子也光榮祢:因為祢賜給了祂權柄掌管凡有血肉的人,是為叫祂將永生賜給一切祢所賜給祂的人。
永生就是:認識祢,唯一的真天主,和祢所派遣來的耶穌基督。
我在地上,已光榮了祢,完成了祢所委託我所作的工作。父啊!現在,在祢面前光榮我罷!賜給我在世界未有以前,我在祢前所有的光榮罷!
我將祢的名,已顯示給那些祢由世界中所賜給我的人。他們原屬於祢,祢把他們托給了我,他們也遵守了祢的話。
現在,他們已知道:凡祢賜給我的,都是由祢而來的,因為祢所授給我的話,我都傳給了他們;他們也接受了,也確實知道我是出於祢,並且相信是祢派遣了我。
我為他們祈求,不為世界祈求,只為祢賜給我的人祈求,因為他們原是屬於祢的。我的一切都是祢的,祢的一切都是我的:我因他們已受到了光榮。
從今以後,我不在世界上了,但他們仍在世界上,我卻到祢那裏去。」

釋經小幫手

你在人生的最後一個晚上會關心什麼呢?會選擇滑手機,還是選擇跟你最愛的人在一起?你會生別人的氣,還是會儘快和好呢?當發現自己已經沒有時間可以浪費了,那每一個選擇變得很有意義,也很珍貴。耶穌遇到祂生命中的重大抉擇時,祂選擇放下所有的傲慢、對錯的堅持、失敗的害怕,因為祂知道祂將不久於人世。這時候,只留下最重要的東西,那就是渴望門徒們認識天父,如同祂認識父一樣,因為耶穌的那種「認識」會帶來永生,是對天父充滿信任和交託的認識。耶穌的心很單純,所以能抓到最核心的重點;他沒有留下高尚的知識和滿庫的銀錢,而是求天父給門徒們永生。這並不是死後才有的生命,而是此時此刻生活在一種自在、放鬆、依賴的心態,門徒們不是孤兒,而是有天父親經常在照顧他們。耶穌在世界上都一直生活在永生裡,活在與父相依為命的關係中。如今,耶穌最後的渴望就是要當時的門徒和如今的我們也享受這樣的福份。然而,祂只能「求」。是否有注意到今日的福音有很多的「求」字呢?一方面,耶穌明顯的求天父要積極照顧門徒們的信仰,另一方面,耶穌說這些話讓門徒們聽,意思也是求他們要常留在這樣的關係中。耶穌今天求我們生活在一種依賴天父而放鬆自在,你願意嗎?那就學習著耶穌,開口求天父吧!

品嚐聖言

默想耶穌,在人生的最後一晚,為你和我求天父賜予我們永生。

活出聖言

意識到自己在壓力和害怕中,可否教育你的心去求天父的照顧呢?

全心祈禱

主,求祢教我選擇最好的,那就是在努力中學會交托和信賴天父。

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05.17 (一) 領受聖神

聖劉文元(伯鐸)殉道 宗徒大事錄十九1-8

聆聽聖言

那時候,阿頗羅在格林多的時候,保祿走遍了高原地帶後,來到厄弗所,遇見了幾個門徒,向他們說:「你們信教的時候,領了聖神沒有?」他們回答說:「連有聖神,我們都沒有聽過。」保祿說:「那麼,你們受的是什麼洗?」他們說:「是若翰的洗。」保祿說:「若翰受的是悔改的洗,他告訴百姓要信在他以後要來的那一位,就是要信耶穌。」他們聽了,就因主耶穌之名領了洗。保祿給他們覆手,聖神便降在他們身上,他們就講各種語言,也說先知話。他們一共約有十二人。保祿進了會堂,放膽講論,一連三個月,辯論天主之國的事,來勸化人。

釋經小幫手

經文中,保祿問那幾位門徒:「你們信教的時候,領了聖神沒有?」他們回答「連有聖神,我們都沒有聽過。」這讓保祿很驚訝,所以追問:「那麼,你們受的是什麼洗?」並指出若翰的洗禮只是悔改的洗,真正的洗禮要因主耶穌之名。我們也可以在心中反覆問自己:「我受的是什麼洗?」它只是個儀式嗎?這個聖洗為我生命的意義是什麼?是一個成為天主教徒的記號?一個信耶穌得永生的保證?還是痛悔過失重獲新生的喜悅?要活出真基督徒的信仰,我們不只是在腦中相信耶穌,也必須在聖言中聽祂的話,用口道出感恩與見証,用行動實踐愛的誡命。在不是以基督宗教為主的地區,在非教友的家庭中,在以營利為主的團體內,福傳不是一件容易的事。感謝當年致力在外邦人中傳教的保祿提醒了我們有個祕密武器:就是要認識並領受「聖神」,聖神在耶穌於約旦河受洗時就以鴿子的形象臨在,衪為耶穌作証,也為我們每一位受洗者作証,祂是耶穌留給我們的護慰者,祂會引領我們,代我們轉求。藉著聖神的德能,我們可以不仗勢自己的聰明才智,在不可能中完成使命,可以在黑暗的角落找到光明,在失敗中看到希望。聖神的恩典使我們有勇氣有尊嚴地為主作見証,就如聖保祿,放膽講論,一連三個月,辯論天主之國的事。

品嚐聖言

你們信教的時候,領了聖神沒有?默想聖神的臨在如何影響了你們。

活出聖言

察覺自己和天主聖神的關係,呼求祂,放心讓祂帶領自己成就一件事。

全心祈禱

天主聖神請來到我心中,教導我領悟聖言,在不足中交託,勇敢見証自己的信仰,實行主的旨意。阿們。

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05.16 (日) 榮耀看不見的主

耶穌升天節/復活期第七主日 瑪爾谷福音十六15-20

聆聽聖言

那時候,耶穌顯現給十二位宗徒,對他們說:
「你們往普天下去,向一切受造物宣傳福音,信而受洗的必要得救;但不信的必被判罪。
信的人必有這些奇蹟隨著他們:因我的名驅逐魔鬼,說新語言,手拿毒蛇,甚或喝了什麼致死的毒物,也決不受害;按手在病人身上,可使人痊癒。」
主耶穌給他們說了這些話以後,就被接升天,坐在天主的右邊。
他們出去,到處宣講,主與他們合作,並以奇跡相隨,證實所傳的道理。

釋經小幫手

人生中大大小小的離別不可勝數,而最痛苦的是親友的死亡。太多的不捨和後悔,這些只能成為心中的痛和眼上的淚水。親人離別後,哀悼者多時只會停留在自己的悲傷和憤怒裡,而沒有真正想去榮耀已離別的親人。兩年前,一位熱心的教友過世,她二十幾歲的兒子既氣媽媽離開他,又怒天主為何能不保護媽媽,所以一氣之下決定遠離天主和教會。這是自然的反應,但氣過後,兒子心裡是否有留下一份能放下自己的愛呢?去榮耀媽媽一生所敬愛的天主和所服侍的教會呢?如果兒子真心愛媽媽勝過愛自己所失去的,他很可能會回到教會,並且像母親一樣熱心愛主愛教會。這是給死去的母親最大的禮物,因為母親的精神就住在兒子裡面了。愛不是要對方一直在身邊,而是要有心對心的連結,為同一目標而奮鬥。回到今天的節日──耶穌升天,耶穌不再以肉體的方式留在門徒的身旁,但祂渴望祂的活動和精神常留在門徒裡面,所以派遣我們:「你們往普天下去向一切受造物宣傳福音」,且把聖神放在我們心裡。我們投入傳愛的福音時,我們就是在榮耀耶穌了。我們雖然看不見祂了,但每當我們分享愛、每當我選擇寬恕、放下,每當我選擇帶朋友到教會去,我就在讓耶穌的活動和精神透過我的肢體再次呈現出來,而在末日,當我與主相遇時,這心的相連變得更自然不過了。

品嚐聖言

專注在耶穌多麼渴望你做祂自己一直在做的事情。

活出聖言

你最喜歡耶穌的什麼樣貌?是否今天能效法祂的樣子呢?

全心祈禱

主耶穌,我願意榮耀祢,把祢的活動和精神當成我自己的看待。阿們。

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05.15 (六) 天父愛你

若望福音十六23-28

聆聽聖言

那時候,耶穌對門徒們說:
「我實實在在告訴你們:你們因我的名無論向父求什麼,祂必賜給你們。直到現在,你們沒有因我的名求什麼;求罷!必會得到,好使你們的喜樂得以圓滿。
我用比喻對你們講了這一切;但時候來到,我不用比喻對你們說話,而要明明地向你們傳報有關父的一切。
在那一天,你們要因我的名祈求,我不向你們說:我要為你們求父,因為父自己愛你們,因你們愛了我,且相信我出自天主。我出自父,來到了世界上;我又離開世界,往父那裏去。」

釋經小幫手

在今天的福音中,耶穌對門徒說:「直到現在,你們沒有因我的名求什麼;求罷!必會得到。」門徒沒有因耶穌的名求什麼,這也太不可思議了吧!有這麼厲害的師傅在身邊,他們怎會什麼都沒求呢?回顧自己的信仰歷程,你何時向耶穌求了?求什麼呢?很多時候我們會向耶穌求各種事情:求出門不要下雨、求停車能找到停車位、求不要遇上麻煩的事情、求痛苦的事情迎刃而解。如果,跟耶穌求各種大小事並不是我們的問題,那麼今天的福音到底和我們有什麼關係呢?況且,我們也經歷過多時候我們向耶穌求的大小事,並不一定得到。到底耶穌要跟我們說什麼呢?也許今天的重點在於接下來的聖言:「好使你們的喜樂得以圓滿。」耶穌雖然要我們凡事都向天父祈求,但祂也要我們知道,天父願意成全的,並不是我們想要的一切事情,而是那些真正能使我們的喜樂得以圓滿的事。也許這就是因耶穌之名祈求父的意思。不是祈求我們衝動或堅持想要的事,而是祈求耶穌認同的、期許的事。你是否曾經體驗過耶穌如何轉變你的心,教你從自我中心的祈求轉變成順服天主的祈求?你能描述他們在你內心留下的體驗嗎?今天耶穌很有自信的告訴門徒:「求罷!必會得到。」這時因為祂很清楚天父對我們的愛是那麼的深。天父的愛就是對我們無限且無條件喜樂的祝福。你接收到祂的愛了沒?

品嚐聖言

「因為父自己愛了你們。」花時間好好品嚐這句話的力量。

活出聖言

當生活大小事讓你感到焦慮時,記得抓緊天主並順服祂、信賴祂。

全心祈禱

耶穌,謝謝祢讓我知道能夠信賴天父的愛是多麼幸福的。阿們!

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