05.20 (五) 溝通的重要

聖納定司鐸 宗徒大事錄十五22-31

聆聽聖言

那時候,宗徒和長老同全教會決定,從他們中選幾個人,派他們同保祿和巴爾納伯去安提約基雅。所派的,有號稱巴爾撒巴的猶達和息拉,是弟兄中的領導人物。
他們帶去的信如下:「宗徒和長老弟兄們,給在安提約基雅、敘利亞和基里基雅由外邦歸化的弟兄們請安。
我們聽說有幾個從我們這裏去的,而並非我們所派去的人,講話擾亂你們,混亂了你們的心。我們取得同意後,決定揀選幾個人,派他們同我們可愛的巴爾納伯和保祿,到你們那裏去。此二人為了我們主耶穌基督的名,已付出了自己的性命。我們派猶達和息拉去,他們要親口報告同樣的事。
因為聖神和我們決定,不再加給你們什麼重擔,除了這幾項重要的事:即戒食祭邪神之物、血和窒死之物,並戒避奸淫;若你們戒絕了這一切,那就好了。祝你們安好!」
他們去後,就下到安提約基雅,聚集了眾人,遞上公函。人們讀了,對這勸慰的話都十分歡喜。

釋經小幫手

宗徒們決議外邦人基督徒並不需要像猶太基督徒一樣,遵守每一條梅瑟的法律,包括割損禮。因此,他們便派遣保祿及夥伴們,把會議的諭文傳遞給安提約基雅及各地的外邦人基督徒。在這裏,我們看到溝通對於教會也是非常重要的。教會雖然是一個精神的現實,但是它也是一個實際的,由許多不一樣的人組成的團體。因此,要建立好教會,我們除了專心祈禱,也不能輕忽建立有效的組織架構,包括溝通管道。良好的溝通管道能夠帶來什麽好處呢?首先,我們看到一封來自宗徒和長老的信,澄清了外邦人基督徒在信仰生活上的一些迷惑。信上寫著:「因為聖神和我們決定,不再加給你們什麼重擔,除了這幾項重要的事。」透過這些字,宗徒們向外邦信徒們表達了他們的開明,他們承認並接受教會的多元化,願意肯定不同教會的獨特的美好,除了要求他們避免與信仰核心有衝突的行為,並不對他們有諸多挑剔。「祝你們安好!」這是宗徒及長老們給散佈在各地的外邦人教會一個最誠心的祝福,祝福他們繼續發展,祝福他們更忠實的跟隨耶穌,成全他們的獨特性。這樣的祝福讓教友們非常的歡喜,也深深被鼓勵。試反省,在服務教會的經驗中,哪樣的溝通模式讓你感到被鼓勵、被肯定?哪樣的溝通模式卻讓你感到被傷害、被誤解呢?我們又能如何改善我們的溝通模式呢?

品嚐聖言

默想這句話:「因為聖神和我們決定,不再加給你們什麼重擔。」

活出聖言

檢討我們的溝通模式:它是否加給他人重擔,還是能為了別人減輕負擔?

全心祈禱

天主,祢賜給我們溝通的能力。讓我們能用這能力去建設他人及教會。

歡迎收聽語音檔,讓愛的聖言傳遍世界各地!

©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源.

05.19 (四) 天主的用意

宗徒大事錄十五7-21

聆聽聖言

那時候,宗徒和長老辯論多時之後,伯多祿起來向他們說:「諸位仁人弟兄!你們深知,多時以前,天主就在你們中選定了,要藉我的口,為叫外邦人聽福音的道理而信從。洞察人心的天主,已為他們作了證,因為賜給了他們聖神,如同賜給了我們一樣;在我們和他們中間沒有作任何區別,因祂以信德淨化了他們的心。既然如此,現今你們為什麼試探天主,在門徒的頸項上,放上連我們的祖先和我們自己都不能負荷的軛呢?但是,我們信我們得救,是藉著主耶穌的恩寵,正和他們一樣。」於是眾人都緘默不語,靜聽巴爾納伯和保祿述說天主藉著他們在外邦人中,行了怎樣大的徵兆與奇蹟。大家都不出聲之後,雅各伯接著說:「諸位仁人弟兄,請聽我說!西滿述說了天主當初怎樣關心外邦人,由他們中選拔一個百姓,屬於自己名下;先知的話也正與此相合,如經上記載:『以後我要回來,重建達味已傾倒的居所;已坍塌了的,要把它重建而豎立起來,為的是其餘的人,即一切以我的名得名的民族,要尋求上主:這是很久以前,公佈這事的主說的。』因此,按我的意見,不要再加給由外邦歸依天主的人煩難,只要函告他們戒避偶像的玷污和奸淫,戒食窒死之物和血。因為自古以來,在各城內都有宣講梅瑟的人,每安息日在會堂中誦讀他的書。」

釋經小幫手

對於新的事情,我們多時會有所保留。外邦人的習俗和猶太人不一樣,他們能不能從自己的習俗中活出基督徒的生活,卻不偏離信仰的核心?因此,關於外邦人基督徒是否需要接受割損,初期教會團體認真的進行分辨。也許,來自猶太背景的宗徒和長老也不敢輕易免除受割損的條件,因為在他們自己的信仰經驗中,這是非常重要的一個元素。然而,經文中我們看到身為宗徒之首的伯多祿站起來,為外邦人基督徒辯護,他說:「洞察人心的天主,已為他們作了證,因為賜給了他們聖神,如同賜給了我們一樣;在我們和他們中間沒有作任何區別,因祂以信德淨化了他們的心。」他將大家的焦點從人的考量、感受、想法和意見,拉回到天主的用意。天主願意白白的賜給外邦人聖神,願意賜給他們信德的恩寵,願意他們因為相信而被進化,生命有了改變。如果這些外邦人不需要接受割損已經被天主悅納了,那麽人又有什麽資格對他們做出這樣的要求呢?經文中,我們看到衆人聽了伯多祿的話就緘默不語,因為他們突然被點醒,意識到所有的爭辯,如果沒有以天主的用意為中心,都是沒有意義的噪音。讓我們今天也向初期教會學習,當意識到自己的言辭中少了天主,便可以馬上放下身段,再次學習聆聽。結果,因為宗徒的態度開放了,接下來的分辨就有更完整、更完美的結果。

品嚐聖言

於是眾人都緘默不語,靜聽巴爾納伯和保祿述說天主行的徵兆與奇蹟。

活出聖言

在與別人有不同意見時,有意識的問天主祂的用意是什麼?

全心祈禱

主聖神,生命中有好多選擇和考量,求祢讓我常常和天主的用意連結。

歡迎收聽語音檔,讓愛的聖言傳遍世界各地!

©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源.

05.18 (三) 艱難的條件

聖若望一世教宗殉道 宗徒大事錄十五1-6

聆聽聖言

那時候,從猶太下來的幾個人教訓弟兄們說:「若是你們不按梅瑟的慣例行割損,不能得救。」
保祿和巴爾納伯同他們起了不少的爭執和辯論;大家就指定保祿和巴爾納伯,與他們中的幾個人,上耶路撒冷去見宗徒和長老,討論這問題。
他們由教會送走之後,就路過腓尼基和撒瑪黎雅,沿途敘述外邦人歸化的事,使眾弟兄非常喜歡。
他們到了耶路撒冷,為教會、宗徒和長老所歡迎,就報告了天主偕同他們所行的一切大事。
卻有幾個信教的法利塞黨人起來說:「必須叫外邦人受割損,又應該命他們遵守梅瑟法律。」宗徒和長老們就開會商討此事。

釋經小幫手

「若是你們不按梅瑟的慣例行割損,不能得救。」在今天的經文中,我們聽到初期教會的一些紛爭。皈依基督的猶太人要求後來信主的外邦人要按照猶太人的習俗行割損,才能加入他們的行列。然而保祿和巴爾納伯卻認為這些這些習俗本不是信仰的核心,不需要把它們强加在外邦人身上。試反省:經文中這樣的情景今天是否還繼續發生在我們的生活中呢?比如説:當有人想認識我們的信仰,或加入我們的團體時,我們會給那人設下什麽條件呢?在基督信仰為少數的台灣,當有外教友純粹因好奇或其它不同原因被吸引、初步接觸我們的教會時,我們會怎麽介紹我們的信仰和教會給他們呢?是為他們列下許多入門條件嗎?告訴他們要上多久的慕道班、背熟多少經文、每週望彌撒、接受所有的教條?這些條件在信仰中固然有它們的地位,但對於初步接觸信仰的人,也許我們更需要向保祿和巴爾納伯學習,知道他們的階段,然後用他們可以理解的方式向他們伸出歡迎的手、接納他們,以後才慢慢帶領他們走向信仰的深處。經文中提到眾弟兄聽到外邦人歸化的事都非常喜歡,英語翻譯為喜樂。比起諸多要求,弟兄姐妹們的喜樂和歡迎更能夠吸引外教友來接近信仰、認識耶穌。一旦他們被耶穌吸引,願意祈禱、讀經、參加禮儀等,我們就會樂觀其成後續的發展,不是嗎?

品嚐聖言

「天主偕同他們行一切大事。」默想天主要在教會行什麽大事呢?

活出聖言

有意識的用你的言語、行動來表達教會對外教友的接納和歡迎。

全心祈禱

聖神,請教我們像耶穌一樣向一切人開放,但卻不偏離信仰的核心真理。

歡迎收聽語音檔,讓愛的聖言傳遍世界各地!

©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源.

05.17 (二) 建立教會

聖劉文元(伯鐸)殉道 宗徒大事錄十四19-28

聆聽聖言

那時候,有些猶太人,從安提約基雅和依科尼雍來,挑唆群眾;群眾用石頭砸了保祿,以為他死了,就把他拉到城外。但門徒們一圍到他跟前,他就起來進了城,第二天同巴爾納伯起身往德爾貝去了。
他們向那城傳揚福音,使許多人成為門徒,以後回到呂斯特辣、依科尼雍和安提約基雅,到處堅固門徒的心,鼓勵他們堅持信仰,說:「我們必須經過許多困難,才能進入天主的國。」
二人在各教會給他們選立了長老,在祈禱禁食以後,把他們託付於他們所信仰的主。
以後,他們又經過丕息狄雅來到旁非里雅,在培爾革宣講道理以後,下到阿塔肋雅,又從那裏乘船赴安提約基雅。他們原來是從那裏被託於天主的恩寵,作現在已完成的工作。
他們一到,就聚集會眾,報告天主偕同他們所行的一切大事,和怎樣給外邦人打開了信德的門。二人就在那裏同門徒們住了不少時日。

釋經小幫手

今天的經文敘述保祿和巴爾納伯福傳旅程中的事跡。經文中提到許多地名——安提約基雅、依科尼雍、德爾貝、呂斯特辣……等,這些是保祿和巴爾納伯宣講基督福音的地方,在那裏有新的基督徒團體形成。在這裏皈依基督的人可稱為保祿和巴爾納伯信仰中的兒女。我們今天可以從他們如何對待這些基督徒並如何組織當時的教會,學習如何建立並掌管今日的教會。首先,我們看到保祿和巴爾納伯如何像家長一樣,照顧和陪伴這些新的信徒。他們到處堅固門徒的心,在困難中鼓勵他們堅持信仰。試反省,今天的教會是否親切得讓人容易靠近?當有困難的人找上門,我們是否也會向他說鼓勵的話,用實際陪伴堅固他的心,還是用嚴厲的規條制約他?宗徒說:「我們必須經過許多困難,才能進入天主的國。」生活中難免有痛苦,在他人遇到困難時,除了給予實際的幫忙,我們是否幫助他人打開信德的門,引導他們在痛苦中找到意義?因為當人的精神有寄托時,便會有更大的力量面對痛苦。再來,我們也看見保祿和巴爾納伯在各教會給他們選立了長老來領導當地的教會。他們不獨自掌權,成為信徒的焦點,卻提拔有恩寵的人,合作建立並管理教會。今天我們的教會是否有像保祿和巴爾納伯的遠見和謙卑,提倡合作精神,還是我們只把焦點放在神職人員或某些明星教友身上呢?

品嚐聖言

默想保祿和巴爾納伯為了建立初期教會所付出的愛和心思。

活出聖言

多了解你堂區或教區的管理及牧靈架構,並找出一些可以改進的地方。

全心祈禱

主,感謝祢賜給我們保祿和巴爾納伯,教導我們如何建立基督的團體。

歡迎收聽語音檔,讓愛的聖言傳遍世界各地!

©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源.