台灣主言會

教宗方濟各當選10週年紀念 路加福音四24-30

聆聽聖言

耶穌來到了納匝肋，在會堂裏對民眾說：「我實在告訴你們：沒有一個先知在本鄉受悅納的。
我據實告訴你們：在厄里亞時代，天閉塞了三年零六個月，遍地起了大飢荒，在以色列原有許多寡婦，厄里亞並沒有被派到她們中一個那裡去，而只到了漆冬匝爾法特的一個寡婦那裡。
在厄里叟先知時代，在以色列有許多癩病人，他們中沒有一個得潔淨的，只有敘利亞的納阿曼。」
在會堂中聽見這話的人，都忿怒填胸，起來把衪趕出城外，領衪到了山崖上，─他們的城是建在山上的─要把衪推下去。衪卻由他們中間過去走了。

釋經小幫手

今天我們紀念教宗方濟各當選10週年的紀念日。你對教宗方濟各的認識有多少？他的哪些教導或榜樣，讓你印象深刻呢？教宗方濟各是個非常強調教會需要「以共融、參與及使命來體現共議性的教會」。他提醒我們，當我們「教會 」是由所有受過洗的教友組成，其中包括神職人員、修道人士、還有教會中佔絕大比例的平信徒。藉著洗禮，整個天主子民共享同一份尊榮和召叫，也被召叫成為在教會生活中的主動參與者。因此教宗希望教會内各層面的人，都能相互傾聽，學習，並承擔起宣揚福音的責任。尤其是教會的牧者，他們更需要學會聆聽他們的羊兒，好能更有效的服務他們。然而，今天我們聽到耶穌的話：「我實在告訴你們：沒有一個先知在本鄉受悅納的。」同樣的，教宗方濟各「同道偕行」信念也面教會內外某些人的反對，因爲它直接與強調個人主義、權力和等級制度的世界價值背道而馳。可見，要改革舊的結構需要很大的勇氣。那些最不願意改變的，通常是那些在舊制度下享有某些優勢和利益的人。然而，福音中耶穌用漆冬匝爾法特的寡婦和敘利亞的納阿曼鼓勵我們開放。他們雖是外邦人，但卻因爲對天主不尋常的計畫開放而獲得救恩。今天，教宗方濟各爲了一個「同道偕行」的教會，他不害怕被反對，成爲教會這世代的先知，呼籲教會不要害怕聆聽聖神透過整個教會說的話，去尋求改變。

品嚐聖言

「我實在告訴你們：沒有一個先知在本鄉受悅納的。」

活出聖言

在教會内服務或辦活動時，擁抱「同道偕行」的精神，謙卑的和他人合作。

全心祈禱

耶穌，請祢給我堅定的信德，讓我能為祢的真理做證。阿們。

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四旬期第三主日 若望福音四5-26,39-42

聆聽聖言

那時候，耶穌來到了撒瑪黎雅的一座城，名叫息哈爾，靠近雅各伯給他的兒子若瑟的莊田，在那裡有「雅各伯泉」。耶穌因行路疲倦，就順便坐在泉傍；那時，大約是第六時辰。有一個撒瑪黎雅婦女來汲水，耶穌向她說：「請給我點水喝！」那時，祂的門徒已往城裏買食物去了。那撒瑪黎雅婦女就回答說：「你既是個猶太人，怎麼向我一個撒瑪黎雅婦人要水喝呢？」原來，猶太人和撒瑪黎雅人不相往來。耶穌回答她說：「若是妳知道天主的恩賜，並知道向妳說：給我水喝的人是誰，妳或許早求了他，而他也早賜給了妳活水。」那婦女問說：「先生，祢連汲水器也沒有，而井又深，祢從那裏得那活水呢？難道祢比我們的祖先雅各伯還大嗎？他留給了我們這口井，他和他的子孫以及他的牲畜，都曾喝過這井裏的水。」耶穌回答說：「凡喝這水的，還要再渴；但誰若喝了我賜與他的水，他將永遠不渴；並且我賜給他的水，將在他內成為湧到永生的水泉。」婦人說：「先生，請給我這水罷！免得我再渴，也免得我再來這裏汲水。」他們向那婦人說：「現在我們信，不是為了妳的話，而是因為我們親自聽見了，並知道祂確實是世界的救主。」…… 城裏有許多撒瑪黎雅人信從了耶穌，因為那婦人作證說：「祂向我說出我所做過的一切。」這樣，那些撒瑪黎雅人來到耶穌前，請求祂在他們那裏住下；耶穌就在那裏住了兩天。還有更多的人因著祂的講論，信從了祂。

釋經小幫手

水是人生命中不可或缺的元素，我們需要喝水才活得下去。撒瑪黎雅婦女來到井邊汲水，原是汲取日常生活所需的水。然而她卻遇見了耶穌，在對話中，耶穌允諾她要賜給她不同於一般的水，這水不但要使人的生命永不枯竭，還要在人的生命中成為湧到永生的水泉。你渴望喝這樣的「活水」嗎？今天我們可以反省，在每天忙碌疲累的生活中，我們經常到哪裡汲取帶來生命力的泉水呢？也許我們經常從網際網路、點讚數量、知識閱歷、豐富的人際關係、美食佳餚或工作成就感等等，嘗試汲取生命中需要的快樂和價值，但久了以後，我們會發現它們之中好的能暫時的滿足我們心中的空虛感，不好的還會讓我們上癮，讓我們想要更多，卻越感到不滿足。今天，耶穌也想爲我們提供那可以讓我們永遠不再渴的水，那就是祂的友誼，祂的愛。你渴望祂的友誼和愛嗎？其實，若我們誠實的面對自己，我們會發現，我們的心渴望的就是愛，一個真正能夠瞭解我們，珍惜我們的愛。世上只有耶穌的大愛能夠真正滿足我們的心。因此，今天就像耶穌在井邊等待撒瑪黎雅婦人，想和她建立關係，耶穌也在我們的内心等待我們，要我們認識祂，靠近祂，和祂分享生活的點點滴滴，聽祂對我們説話。你願意每天花一點時間和耶穌相遇，透過祈禱、沉澱、讀經、參加彌撒領聖體嗎？

品嚐聖言

誰若喝了我賜予他的水，他將永遠不渴。

活出聖言

勤領聖體，並在領完聖體以後話一段時間和在你内的耶穌對話，感受祂的愛。

全心祈禱

耶穌，請祢賜給我生命的活水，使我不再渴。阿們。

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路加福音十五1-3，11-32

聆聽聖言

那時候，眾稅吏及罪人們都來接近耶穌，為聽祂講道。法利塞人及經師們竊竊私議說：「這個人交接罪人，又同他們吃飯。」耶穌遂對他們設了這個比喻說：「一個人有兩個兒子，那小的向父親說：『父親，請把我應得的一份家產給我罷！』父親遂把產業給他們分開了。過了不多幾天，小兒子把所有的一切都收拾起來，就往遠方去了。他在那裏荒淫度日，耗費他的資財。當他把所有的都揮霍盡了以後，那地方正遇著大荒年，他便開始窮困起來。他去投靠一個當地的居民；那人打發他到自己的莊田上去放豬。他恨不能拿豬吃的豆莢來果腹，可是沒有人給他。他反躬自問：『我父親有多少傭工，都口糧豐盛，我在這裏反要餓死！我要起身到我父親那裏去，並且要給他說：『父親！我得罪了天，也得罪了你。我不配再稱作你的兒子，把我當作你的一個傭工罷』他便起身到他父親那裏去了。他離得還遠的時候，他父親就看見了他，動了憐憫的心，跑上前去，撲到他的脖子上，熱情地親吻他。兒子向他說：『父親，我得罪了天，也得罪了你，我不配再稱作你的兒子了』父親卻吩咐自己的僕人說：『你們快拿出上等的袍子來給他穿上，把戒指戴在他手上，給他腳上穿上鞋，再把那隻肥牛犢牽來宰了，我們應吃喝歡宴，因為我這個兒子是死而復生，失而復得了。』他們就歡宴起來。

釋經小幫手

許多稅吏和罪人們都來接近耶穌，為了要聽他講道，但法利塞人和經師們卻在一旁竊竊私語、非議耶穌，對耶穌的行為感到不以為然。我們是否想過罪人們為什麼願意接近耶穌而不是懼怕他呢？就是耶穌的慈悲！在浪子回頭的比喻中，我們可以看到父親對兩個兒子的慈愛。小兒子和大兒子都遠離過父親，只是遠離的方式不同罷了。在與天主的關係中，我們有時候像小兒子一樣任性、以自我為中心，以爲父親給的都是他應該得到的，更不懂得愛惜父親賜給他的才華，每天漫無目的地生活著。有時候我們又像大兒子：雖然外表看起來很服從，心理卻是苦澀、不自由的，對父親敬而遠之，也不肯對父親透露自己的心思。但無論我們如何叛逆、如何不理解天父的心，祂依然在遠處耐心的等我們回家，回到祂的愛內。祂期待我們回頭認識到祂的慈愛是超乎想像的長闊高深，而非像人想想的會遭受絕大的懲罰。我認識天主的仁慈嗎？也許我們也像小兒子一樣，覺得自己不夠好，不配被稱為天主的子女。但讓我們牢記福音中的父親從來沒有停止愛過他的兒子們。看見的是兒子願意回頭的心，他便忘掉兒子所有的過錯和不足，以寬恕和接納擁抱兒子。這個四旬期，讓我們不要害怕在天主面前承認自己的軟弱和不完美，因為祂是仁慈的。祂敞開胸懷，滿懷喜悅地迎接我們回到祂的家。

品嚐聖言

他離得還遠的時候，他父親就看見了他，動了憐憫的心。

活出聖言

今天天主邀請我在哪方面信賴祂的仁慈呢？

全心祈禱

仁慈的天父，一切祢都知道，今天我願將我的軟弱交給妳，請接納我，阿們。

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瑪竇福音廿一33-46

聆聽聖言

那時，耶穌對司祭和民間的長老說：「你們再聽一個比喻罷！從前有一個家主，培植了一個葡萄園，周圍圍上籬笆，園內掘了一個榨酒池，築了一個守望台，把它租給園戶，就離開了本國。快到收果子的時節，他打發僕人到園戶那裏去收果子。園戶拿住了僕人，將一個鞭打了，將一個殺了，將另一個用石頭砸死了。他再打發一些僕人去，人數比以前還多；園戶也一樣對待了他們，最後他打發自己的兒子到他們那 裏去，說：他們會敬重我的兒子。但園戶一看見是兒子，就彼此說：這是繼承人；來，我們殺掉他，我們就能得到他的產業。於是他們拿住他，把他推到園外殺了。那麼，當葡萄園的主人來時，他要怎樣處置那些園戶呢？」他們回答說：「要凶惡地消滅那些凶惡的人，把葡萄園另租給按時給他繳納出產的園戶。」耶穌對他們說：「『匠人棄而不用的石頭，反而成了屋角的基石；那是上主的所行所為，在我們眼中，神妙莫測』的這句經文，你們沒有讀過嗎？為此，我對你們說：天主的國，必由你們中奪去，而交給結果子的外邦人。」司祭長和法利塞人聽了衪的這些比喻，覺出衪是指著他們說的，就想逮住衪；但害怕民眾，因為他們以耶穌為一位先知。

釋經小幫手

惡園戶的比喻可以說是舊約歷史的濃縮。天父不斷差遣他的僕人（先知），來向世人傳達悔改的信息．但是以色列人多半都是悖逆的，不肯聽從，所以苛待先知。當天主的獨生子親自降生成人來救贖世人，他們沒有順服，反而把祂釘在十字架上。這些司祭和長老，雖是猶太人的宗教領袖，但是在天主的眼中，他們就像惡園戶一樣，是最需要悔改的一群人。他們貪得無厭，傲慢又熱愛權勢，以為把耶穌送上十字架，就沒有人搶他們的鋒頭、名聲和權勢。今天這「惡園戶」的比喻不也是對我們信仰生活的提醒嗎？天主在我的心中有何等的份量呢？我們是否是順服，努力活出聖言，意識到自己享有的一切都是天主賜給我們的，所以無論做什麽都要以天主的旨意爲先？還是我們像耶穌時代的經師一樣，爲了自己的利益想霸佔天主的葡萄園，也刻薄對待那些想改變我們的人。今天，耶穌警告司祭拜和長老，如果他們繼續以自我利益為中心，不聽勸告也不及時悔改，他們便會失去天主的恩寵—和平、喜樂、天主的肯定和關照等等。今天，讓我們也承認，即便我們已蒙主揀選，但還都是罪人，內心有時會充滿貪吝、毒辣、詭詐﹑嫉妒、毀謗、驕傲等邪惡。天主期待我們離開罪性，並會給我們不少機會悔改。今天就讓我們選擇走在天主面前，過正直的生活，把我們生命的一切潛力和果實，當作奉獻交還給祂，任祂使用。

品嚐聖言

「匠人棄而不用的石頭，反而成了屋角的基石」

活出聖言

你在哪一方面喜歡控制，不允許他人挑戰或糾正，有意識的練習放手和交托。

全心祈禱

求主賜給我學習行善，尋求正義的恩寵，好能交出美善的果實，阿們。

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