09.28 (三) 來,跟隨我!

聖文才司鐸 路加福音九57-62

聆聽聖言

耶穌和祂的門徒正走的時侯,在路上有一個人對耶穌說:「祢不論往那裏去,我要跟隨祢。」
耶穌給他說:「狐狸有穴,天上的飛鳥有巢;但是人子卻沒有枕頭的地方。」
又對另一人說:「你跟隨我罷!」
那人卻說:「主,請許我先去埋葬我的父親。」
耶穌給他說:「任憑死人去埋葬自己的死人罷!至於你,你要去宣揚天主的國。」
又有一個人說:「主,我要跟隨你,但是請許我先告別我的家人。」
耶穌對他說:「手扶著犁而往後看的,不適於天主的國。」

釋經小幫手

很多人可能不喜歡今天的福音,因為耶穌說的話似乎很苛薄、少了溫度,竟然說出「任憑死人去埋葬自己的死人」、「手扶著犁而往後看的,不適於天主的國」這些話,似乎要跟隨耶穌,連埋葬自己的親人、跟親人告別都必須放棄。然而,今天耶穌要強調的重點不是這些,而是我們是否把天主的國放在第一位、我們是否真心地想要跟隨祂。耶穌看到很多人都表達想要跟隨祂的渴望,但每當遇到誘惑、困難、衝突時,就變得猶豫不決,最後屈服於人性的軟弱。比方說,我想要每天建立祈禱的習慣,但是我沒辦法抽出時間;我想要分享福音給我的家人,但是他們不是教友,我怕他們拒絕我;我想要在教堂內建立團體,但是沒有人跟我一起,我就放棄;或是我想要回應耶穌的召叫,到其他國家傳福音,但是我的語言能力不夠好、我怕離開我的舒適圈……等等。「我想要……但是……」這個句子真的阻擋了許多人真正成為耶穌的使徒。耶穌今天表達出祂很深刻的渴望—渴望我們把天主的國度看成是最重要的、把祂「去使萬民成為門徒」的命令真的當作一回事,因為我們的世界、社會很需要我們把耶穌的話語和生命傳遞給他們。耶穌渴望我們的眼光不只是專注於自己和身旁的人事物,而是能像祂一樣看到更大、更遠—看到在身心靈受苦、飢餓、貧窮的人。耶穌真的很需要我們,我們是否願意回應祂呢?

品嚐聖言

默想耶穌為了天國而奔波努力:「人子卻沒有枕頭的地方。」

活出聖言

在祈禱中問問耶穌:「祢今天想要我如何跟隨祢呢?」

全心祈禱

主耶穌,我願意真心的追隨祢,祈求祢給我恩寵面對誘惑及困難。阿們。

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09.27 (二) 非常決心的決心

聖文生司鐸 路加福音九51-56

聆聽聖言

耶穌被接升天的日期,就快要來到,祂遂決意面朝耶路撒冷走去,便打發使者在祂前面走;他們去了,進了撒瑪黎雅的一個村莊,好為祂準備住宿。
人們卻不收留祂,因為祂是面朝耶路撒冷去的。
雅各伯及若望兩個門徒見了,便說:「主,祢願意我們叫火自天降下,焚毀他們嗎?」
耶穌轉過身來斥責了他們。他們遂又到別的村莊去了。

釋經小幫手

今天的福音提到兩次「耶穌面朝耶路撒冷走去」來強調耶穌為眾人犧牲的決心—祂已準備好到耶路撒冷走祂的苦路、被釘在十架上、歷經死亡及復活。祂知道會有很大的痛苦,但祂一定要達到目標—就是藉由祂的死亡及復活來給最極致的愛。我們今天可以默想耶穌堅決的決心及祂的神情,並問祂:「耶穌,祢為何有如此的決心呢?為何祢面對十架卻不畏縮呢?」我們也可以反思:我是否願意面對自己的十字架呢?還是只喜歡耶穌的奇蹟,卻逃避十字架?比方說,神職人員只想在都市為高知識份子服務,卻不願到偏鄉為窮人服務,因為沒有掌聲、知名度;或是教友只喜歡參加各種教會活動,卻不願奉獻自己的時間、精力和金錢回饋給教會;或是夫妻只喜歡安逸的家庭生活,吃喝玩樂、遊山玩水,卻一遇到困難或磨難就離開彼此。這些例子表示當我們目標不明確時,我們的決心很容易不見。在這些時候,讓我們學習耶穌,時時回到自己最初的目標,不因為被人拒絕、遇到困難及磨難而忘記自己當初的初衷。大德蘭曾說:「行走這條路會獲得很大的寶藏……為了這麼大的珍寶,所有的一切都微不足道」(全德之路21)。她指的這條路就是通往耶路撒冷、十字架的路,而寶藏就是耶穌、天主愛的國度。那麼,你是否願意以「非常決心的決心」來面對生命中的耶路撒冷及十字架呢?

品嚐聖言

默想「耶穌面朝耶路撒冷走去」的神情和心情。

活出聖言

當遇到十字架時,跟耶穌一起回憶自己當初的目標是什麼,並請祂幫忙。

全心祈禱

主耶穌,我很驚訝祢面對耶路撒冷還是如此的堅決,我要像祢學習。阿們。

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09.26 (一) 孩子的謙卑

聖高邁及聖達勉殉道 路加福音九46-50

聆聽聖言

那時候,門徒們心中起了一個思想:誰是他們中最大的?
耶穌看透了他們的心思,就領來一個小孩子,叫他立在自己身邊,對他們說:「誰若為了我的名字收留這個小孩子,就是收留我。誰若收留我,就是收留那派遣我來的;因為在你們眾人中最小的,這人才是最大的。」
若望說:「老師,我們曾看見一個人,因你的名字驅魔,就禁止了他,因為他不與我們同夥。」
耶穌卻向他說:「不要禁止!因為誰不反對你們,就是傾向你們。」

釋經小幫手

路加福音第九章主軸是耶穌訓導門徒:包括交代宗徒的使命,耶穌也顯現五餅二魚的奇蹟,又帶著伯多祿、若望和雅各伯上山去祈禱,並且顯聖容;下山後,又治好附魔的兒童。這些跟隨耶穌的門徒驚奇於祂所作的一切,或許心中就起了驕傲,驕傲自己能跟隨一位呼風喚雨、無所不能的大師,開始想爭大小。的確,驕傲確實是墮落的開端,人性的驕傲容易製造階級、疏離人際關係,讓人開始自以為是、想要坐大。耶穌洞悉門徒的心境,就領來小孩,站在祂身邊,曉諭門徒說:「誰若為了我的名字收留這個小孩子,就是收留我;你們眾人中最小的,這人才是最大的。」小孩單純、天真無邪,卻因為柔弱、不能付出、只能接受,所以卑微。耶穌期待我們「願意像小孩一樣卑微」,如此才能進入天國。耶穌以那個孩子說明兩件事:第一,要有赤子之心,若我們不能像小孩子一樣,單純地去接待任何一個微小的人,就不是天國的子民。其次,接待一位不具有地位的小孩,代表接待耶穌;耶穌要讓我們看見,每個人都有其價值及尊嚴。而耶穌來世界上的目的不是要受人的服侍,而是要服侍人。耶穌今天藉由一個小孩子教導門徒、也教導我們,要我們明白,作為一個耶穌的門徒不是要來爭取地位名份,而是要成為一個願意謙卑服侍他人的人。因此,讓我們跟耶穌學習,每天謙卑地去愛人,特別是那些我們看不起、卑微的人。

品嚐聖言

默想耶穌指著你看不起的人,說:「眾人中最小的,這人才是最大的。」

活出聖言

即刻起,試著去接待或關懷弱勢者。

全心祈禱

主,請賜我愛人的心,讓我不憑自己的好惡來愛人,能卑微的服侍人。

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09.25 (日) 打破深淵

常年期第廿六主日 路加福音十六19-31

聆聽聖言

那時候,耶穌對法利塞人說:「有一個富家人,身穿紫紅袍及細麻衣,天天奢華地宴樂。另有一個乞丐,名叫拉匝祿,滿身瘡痍,躺臥在他的大門前。他指望藉富家人桌上掉下的碎屑充饑,但只有狗來舐他的瘡痍。那乞丐死了,天使把他送到亞巴郎的懷抱裏。那個富家人也死了,被人埋葬了。他在陰間,在痛苦中舉目一望,遠遠看見亞巴郎及他懷抱中的拉匝祿,便喊叫說:『父親亞巴郎!可憐我罷!請打發拉匝祿用他的指頭尖,蘸點水來涼潤我的舌頭,因為我在這火燄中極其慘苦。』亞巴郎說:『孩子,你應記得你活著的時候,已享盡了你的福,而拉匝祿同樣也受盡了苦。現在,他在這裏受安慰,而你應受苦了。除此之外,在我們與你們之間,隔著一個巨大的深淵,致使人即便願意,從這邊到你們那邊去也不能,從那邊到我們這邊來也不能。』那人說:『父親!那麼就請你打發拉匝祿到我父家去,因為我有五個兄弟,叫他警告他們,免得他們也來到這痛苦的地方。』亞巴郎說:『他們自有梅瑟及先知,聽從他們好了。』他說:『不,父親亞巴郎!倘若有人從死者中到了他們那裏,他們必會悔改。』亞巴郎給他說:『如果他們不聽從梅瑟及先知,縱使有人從死者中復活了,他們也必不信服。』」

釋經小幫手

今天耶穌的比喻讓我們看到兩種深淵—一種是世上人與人之間的深淵,另一種是死後的「巨大深淵」,是天堂與地獄間的距離。前者人能夠趁還活著可以縮短距離,後者則像亞巴郎對在地獄的富人所說的:「人即便願意,從這邊到你們那邊去也不能,從那邊到我們這邊來也不能。」福音中,拉匝祿躺臥在富人的大門前,理當富人可以天天看見他,富人卻連碎屑也不給,完全無視於他的存在,反而天天奢華宴樂。爲什麽富人連一絲憐憫都沒有呢?或許富人不習慣與滿身瘡痍的拉匝祿打交道,覺得他噁心?或許他不知道死後有天堂與地獄?不管原因為何,富人如果想要幫助拉匝祿,讓他好過點,其實不難—一餐溫飽、一個問候、請人幫他洗傷口……等,以他的財力來說完全不是問題,他只要願意做一點,拉匝祿就能有不一樣的生命。我們呢?我們是不是也常因為不習慣、不舒服、不熟悉,而讓我們與他人之間的深淵持續存在?比方說,面對難相處的家人親戚,不願意打電話、傳簡訊關心;或面對團體中的人,如新來的成員,不願意跨出一步認識與幫助;或面對工作上有困難的同事,選擇明哲保身,不願意打交道,害怕被影響?這些深淵看似困難,但如果我們願意一步步跨越,請求天主、耶穌的幫忙,深淵將會化成溪流,這個世界會流出多一點愛,屆時我們不用像富人一樣哀嚎受苦,而是在天父愛的懷抱中。

品嚐聖言

默想天堂與地獄間隔著「巨大的深淵」,而耶穌渴望能夠消弭。

活出聖言

意識到自己與某人之間的距離,求耶穌教你如何去愛、要做什麼。

全心祈禱

耶穌,我願意致力於消弭這世界上的深淵,請祢幫助我走出自己去愛。

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