愛得較多

11月6日(三) 路加福音十四25-33 羅十三8-10

那時候,有許多群眾與耶穌同行,耶穌轉身向他們說:

「如果誰來就我,而不惱恨自己的父親、母親、妻子、兒女、兄弟、姊妹,甚至自己的性命,不能做我的門徒。不論誰,若不背著自己的十字架,在我後面走,不能做我的門徒。

你們中間誰願意建造一座塔,而不先坐下籌算費用,是否有力完成呢?免得他奠基以後,竟不能完工,所有看見的人都要譏誚他說:這個人開始建造,而不能完工。

或者一個國王要去同別的國王交戰,那有不先坐下運籌一下,能否以一萬人,去抵抗那領著兩萬來攻打他的呢?如果不能,就得趁那國王離得尚遠的時候,派遣使節去求和平的條款。 同樣,你們中不論是誰,如不捨棄他的一切所有,不能做我的門徒。」

釋經小幫手

「如果誰來就我,而不惱恨自己的父親、母親、妻子、兒女、兄弟、姊妹,甚至自己的性命,不能做我的門徒。對於這句話,我們很多人無法理解。那位叫我們「應愛你們的仇人,善待惱恨你們的人(路六27)的耶穌,如今怎麼卻反過來叫門徒們要惱恨自己最親的人呢?耶穌的教導難道是不一致的嗎?其實不是。在這裡我們首先可以多了解耶穌當時所用的語言,因為一個語言可以限制說話者所要表達的意義。在耶穌的語言——阿剌美語中,「程度」的概念不容易被表達。因此,在說「惱恨」的時候,耶穌是受到阿剌美語的限制,無法表達出些微的程度差異。換句話說,在說「惱恨」家人的時候,耶穌真正要表達的是「愛得較少」。的確,若我們認真想跟隨耶穌,一定要把耶穌的旨意、價值、教導放在生命中的首位,比其它一切合理、合法的愛和憧憬更高。「沒有人能事奉兩個主人:他或是要恨這一個,而愛那一個,或是依附這一個而輕忽那一個」(瑪六24)。我們的心無法同時有兩個主人,若你曾經體驗過在衝突中被夾在兩個同時對你很重要的人中間,你就能明白這個道理。耶穌要我們選擇愛祂最多,因為祂的愛是圓滿的,能教導我們去整合其它的愛和憧憬。而且,祂認識我們超越我們認識自己。也許我們對自己的未來也有渴望、計劃,但,你相信嗎,即便我們很會盤算、但耶穌能給你的收穫,永遠可以勝過你能控制的未來。

種下種子

你最愛的是什麼?你愛耶穌是否勝過你自己的計劃?

全心祈禱

耶穌,我知道祢認識我遠超過我認識自己,只是,請祢給我對祢的信心,讓我把自己交託在祢更大的計劃中。阿們。

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就是現在

11月5日(二) 路加福音十四15-24 羅十二5-16

那時候,有一個同席的人聽了耶穌所說的話,就向耶穌說:「將來能在天主的國裏吃飯的,纔是有福的!」

耶穌給他說:「有一個人設了盛宴,邀請了許多人。到了宴會的時刻,他便派遣僕人去給被請的人說:『請來罷!已經齊備了。』

眾人開始一致推辭。第一個給他說:『我買了一塊田地,必須前去看一看,請你原諒我。』另一個說:『我買了五對牛,要去試試牠們,請你原諒我。』別的一個說:『我纔娶了妻,所以不能去。』僕人回來把這事告訴了主人。

家主就生了氣,給僕人說:『你快出去,到城中的大街小巷,把那些貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的,都領到這裏來。』

僕人說:『主,已經照你的吩咐辦了,可是還有空位子。』

主人對僕人說:『你出去,到大道以及籬笆邊,勉強人進來,好坐滿我的屋子。我告訴你們:先前被請的那些人,沒有一個能嘗我這宴席的。』」

釋經小幫手

如果現在問你最幸福的經驗是什麼,你會有什麼答案呢?想到幸福,很多人可能會想起過去:他們記起一個特別的時刻、一個美好的際遇、一個成功的經驗。也許也有人會往未來看,盼望未來的夢想成真。「將來能在天主的國裏吃飯的,纔是有福的!」和耶穌同席的人也一樣想像著天國完美的宴席。但是,這個完美的宴席到底和他們目前的生命有關係嗎?就如我們夢想的幸福,現今如何影響我們呢?聽到他們的評論,耶穌就給他們說了一個比喻。一個富人設了盛宴,邀請了許多人,並派遣僕人去給被請的人說:「請來吧!已經齊備了」。你知道嗎? 要進入天主的福樂,天主已經許了我們最好的時刻——就是現在。對天主來說,過去固然重要:回憶過去能讓我們從自己的經驗中學習成長、感恩。未來也很重要,因為夢想能給我們生命希望和動力。但是,我們能夠把握的卻只有現在。今天天主要賜給你什麼恩惠?今天祂要教導你的是什麼?今天祂要你在什麼事情中做選擇?今天祂要你鍛煉你的哪些德行?你今天聽到天主對你的邀請嗎——透過生命中的感觸、良心的動態、別人話語對你做的邀請嗎?不要太輕易忽視它們。也許我們擔憂總是害怕,心裡的聲音會說:要不,明天吧,或者說:等我先……下一次我就可以了。但,今天耶穌鼓勵我們要積極的回應天主的邀請,因為如果我們不學會回應,漸漸的我們也不會渴望祂給的幸福了。

種下種子

當我們看著未來時,現在的機會就成為過去了。

全心祈禱

主聖神,請幫助我培養和耶穌的感情,並教導我學習和耶穌一起生活,一起前行。

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接納不同

11月4日(一)聖嘉祿‧鮑榮茂主教 路加福音十四12-14 羅十一29-36

那時候,耶穌向請祂的人,法利塞人的一個領袖說:

「幾時你設午宴或晚宴,不要請你的朋友、兄弟、親戚及富有的鄰人,怕他們也要回請而還報你。但你幾時設宴,要請貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的人。如此,你有福了,因為他們沒有可報答你的;但在義人復活的時候,你必能得到賞報。」

釋經小幫手

回顧你最近的日子,在你身邊圍繞的有哪些人?除了你熟悉的朋友、兄弟、親戚及富有的鄰人(也就是那些對我們有好處的人),你是否主動接觸過一位有需要的人,即便你和他並不很熟、甚至覺得他很煩?再看看許多留學的現象。許多留學生雖然在國外多年,外語卻進步得不多。這是因為他們只喜歡和自己國家、說自己語言相通的同胞互動。的確,人們傾向和自己相似、投緣的人相處,因為這樣不但不費勁,我們也能從中得到「賞報」——支持、理解、利益。但是這樣我們豈不是把別人和自己的價值建立在他是否有用呢?我們豈不是把自己的心胸限制,讓我們無法接受軟弱、麻煩的人嗎?今天耶穌邀請我們要拓展我們的心胸,去接觸那些和我們不同,甚至是我們不理解、不喜歡、覺得麻煩的人。「幾時你設午宴或晚宴,不要請你的朋友、兄弟、親戚及富有的鄰人,怕他們也要回請而還報你。但你幾時設宴,要請貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的人。耶穌要告訴我們,一個人的價值不取決於他能否給予我們物質上的賞報,而是來自他的存在。他原是天主的創造、天主的兒女、天主的肖像,所以就有價值。當我們內化這一點,開始接納最弱、最不討喜的弟兄姐妹,我們也能放過自己,接納自己即便不是第一名、不是完美,在耶穌眼前卻仍然值得被愛,仍然被祂照顧。

種下種子

你最後一次上門拜訪一位孤獨的老人,主動靠近一位在學校、公司被排擠的同事,嘗試了解他,是什麼時候?

全心祈禱

主耶穌,感謝祢當我學習愛和接納別人的時,我也體會祢對每個人的大愛。阿們。

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尋找

11月3日(日)常年期第卅一主日 路加福音十九1-10 智十一22-十二2;得撒一11-二2

那時候,耶穌進了耶里哥,正經過的時候,有一個人,名叫匝凱,他原是稅吏長,是個富有的人。他想要看看耶穌是什麼人;但由於人多,不能看見,因為他身材短小。於是他往前奔跑,攀上了一棵野桑樹,要看看耶穌,因為耶穌就要從那裏經過。

耶穌來到那地方,抬頭一看,對他說:「匝凱,你快下來!因為我今天必須住在你家中。」

他便趕快下來,喜悅地款留耶穌。眾人見了,都竊竊私議說:「祂竟到有罪的人那裏投宿。」

匝凱站起來對主說:「主,禰看,我把我一半的財物施捨給窮人;我如果欺騙過誰,我就以四倍賠償。」 耶穌對他說:「今天救恩來到了這一家,因為他也是亞巴郎之子。因為人子來,是為尋找及拯救迷失了的人。」

釋經小幫手

匝凱是一位稅吏長。我們可以假設他像一般猶太人,在被羅馬壓迫的環境下長大。長大後,為了有個機會翻身,他當上稅吏長,為羅馬君王收稅。猶太人會說他是民族的叛徒,但,或許你也能同理匝凱想藉著工作、讓家人能過得更好的渴望。為此,他用尊嚴換取了舒適的生活。也許,你在生命中是否也做出類似匝凱一樣必須面對艱難的選擇?在過程中,你犧牲了什麼?獲得了什麼?這樣的選擇值得嗎?今天若能讓你再選,你會怎麼做?你確定你再選的能夠真正滿足你呢?在今天的福音中,我們看到匝凱的心是不安、不滿足的。原來,舒適安穩的生活不能完全滿足人心。同樣,只有耶穌能夠真正滿足我們的心。福音中,匝凱渴望耶穌。但人群眾多匝凱個子卻矮小,讓我們意識到要在世界各種價值中看清楚耶穌,其實並不容易。匝凱不放棄,想盡辦法往前奔,爬上樹上等待耶穌。你為了能看到耶穌到底付出了多少功夫?還是你只有期待卻沒有行動?匝凱用爬樹的方法克服他的矮小。天主邀請你用什麼方式克服你的消極、被動、無意識、瞎忙呢?也許今天的你已經像在樹上的匝凱了。你已經行動了,但還需要等待耶穌的到來。似乎沒有效率的等待中,是否讓你更期待耶穌的光照,還是你會因為不耐煩而放棄?相信匝凱在等待中更醞釀了對耶穌的渴望,才能在耶穌一發聲,便回應了祂。今天請求耶穌給我們恩寵,不要再往自己心中塞入那些不能讓我們滿足的事情,而要等待祂的話語,祂的觸摸。

種下種子

讓我們時時刻刻提醒自己又接近天主感受祂的靈在。

全心祈禱

親愛的耶穌,讓我學習匝凱一樣有勇氣去尋找祢,阿們!

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諸聖相通功

11月2日(六)追思已亡 若望福音六37-40 若望福音六37-40

那時候,耶穌對猶太人說:

「凡父交給我的,必到我這裏來;而到我這裏來的,我必不把他拋棄於外,因為我從天降下,不是為執行我的旨意,而是為執行派遣我來者的旨意。派遣我來者的旨意就是:凡祂交給我的,叫我連一個也不失掉,而且在末日還要使他復活,因為這是我父的旨意:凡看見子,並信從子的,必獲得永生;並且在末日,我要使他復活。」

釋經小幫手

「我信諸聖相通功…」基督徒相信所有信友,無論在天堂、煉獄或在世的教友,在天主聖三的生命與幸福上是互相依賴,互通援助的。因此今天教會特別追思我們已亡的親友們,相信他們離我們很近。試想,你對哪一位已亡親友仍抱有特別的情感?他/她如何影響了你,也成就了今天的你呢?今天我們可以在祈禱中,好好的為他/她們留給你的美好經驗,感謝天主也感謝他/她。再來,你是否對某位已亡的親友仍抱著怨恨或遺憾。也許你們彼此傷害過卻來不及好好的道歉、和解、彼此原諒。今天天主也給我們一個機會,為自己和這人祈禱:「主,讓我體會祢是怎樣看他/她也看我,以及我們間的瓜葛」,並祈求天主給你恩寵放下那些沉重的心理負擔。或許在這一天我們也會特別想念某位已亡的親友,對他/她們的離去仍存有說不出傷感、不捨。也許你還在擔心著他/她們的靈魂是否已得到安息,在思考著他/她現在和你的生活的關係或位置?教會在今天選了這篇福音,就是要用耶穌自己的話安慰我們說,其實我們那些因死亡而離開的親友們,仍然在祂的照顧下,「凡父交給我的,必到我這裏來;而到我這裏來的,我必不把他拋棄於外…凡祂交給我的,叫我連一個也不失掉,而且在末日還要使他復活原來,慈悲的耶穌不會遺棄信靠祂的人。祂甚至用自己的生命擊敗了死亡,為我們贏取了永生。你能讓這個真理帶給你希望和安慰嗎?

種下種子

感受一下在天主內「諸聖相通功」的畫面及它帶來的希望。

全心祈禱

感謝耶穌,因為有祢,死亡不再是人生最終的結局,而永生才是。阿們。

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成聖的路

11月1日(五)諸聖節 默示錄七2-4,9-14 若壹三1-3;瑪五1-12

若望我,看見了另一位天使,從太陽出升之地上來,拿著永生天主的印,大聲向那領了傷害大地和海洋權柄的四位天使呼喊,說:「你們不可傷害大地、海洋和樹木,等我們在我們天主的眾僕額上,先蓋上印。」以後,我聽見蓋了印的數目:在以色列子孫各支派中蓋了印的,共有十四萬四千。

在這些事以後,我看見有一大夥群眾,沒有人能夠數清,是來自各邦國、各支派、各民族、各異語的,他們都站在寶座和羔羊面前,身穿白衣,手持棕櫚枝,大聲呼喊說:「救恩來自那坐在寶座上的我們的天主,並來自羔羊!」

於是所有站在寶座、長老和那四個活物周圍的天使,在寶座前俯伏於地,朝拜天主,說:「阿們!願讚頌、光榮、智慧、稱謝、尊威、權能和勇毅,全歸於我們的天主,至於無窮之世。阿們!」

長老中有一位問我說:「這些穿白衣的人是誰?他們是從那裏來的?」我回答他說:「我主,你知道。」 於是他告訴我說:「這些人是由大災難中來的,他們曾在羔羊的血中洗淨了自己的衣裳,使衣裳雪白。」

釋經小幫手

今天教會慶祝諸聖節。你知道你的主保聖人的故事嗎?他/她們有什麼特徵或行為和一般人不同?如果聖德是教會最美的面貌,那麼你的主保聖人的哪些聖德激發你想超越自己庸碌平凡、言行不一的生活?今天若望在默示錄中形容的畫面,我看見有一大夥群眾,沒有人能夠數清,是來自各邦國、各支派、各民族、各異語的,他們都站在寶座和羔羊面前」。原來天主不僅召叫一些特別有恩寵的人成聖,祂也向每位信友發出成聖的召叫,「你們應是聖的,因為我是聖的」(肋十一44)。但是,看到聖人們那似乎遙不可及的聖德,你是否懷疑自己有什麼資格能成聖呢?教宗方濟各提醒我們,每個人成聖的道路是獨特的。我們需要做的不是盲目的模仿聖人,而是努力發揮自己最美善的一面,並善用天主親自置在我們內的恩賜。想一想,你是否有哪些德行和身邊的人不一樣?也許你的成長過程中的某些經驗成就了你今天的德行:堅強、勇敢、溫柔、富有愛心、不屈不撓、明智、喜樂、忠實、純樸、積極…?透過它們,你身邊的人有機會看到天主一部分面貌。但是,回到經文中的畫面,我們看到聖人們的一個共同點就是他們都站在寶座和羔羊面前。這讓我們看到成聖的道路並不是靠我們個人的力量走的。我們得學習站在天主台前,以祂的眼光看我們的能力、讓祂引導我們最深的渴望、也讓祂洗淨我們人性的自私和慾望!你能讓天主看你的心嗎?

種下種子

今天問問天主,祂給你最大的恩賜是什麼?你如何把它在生活中最完善的發揮出來,走你獨特的成聖之路?

全心祈禱

天主,我相信祢會在我成聖的路上幫助我,指引我。阿們。

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已給了一切

10月31日(四) 羅馬人書八31-39 路十三31-35

面對這一切,我們可說什麼呢?若是天主偕同我們,誰能反對我們呢?祂既然沒有憐惜自己的兒子,反而為我們眾人把祂交出來了,豈不也把一切與祂一同賜給我們嗎?

誰能控告天主所揀選的人呢?是使人成義的天主嗎?誰能定他們的罪?是那已死或更好說已復活,現今在天主右邊,代我們轉求的基督耶穌嗎?

那麼,誰能使我們與基督的愛隔絕?是困苦嗎?是窘迫嗎?是迫害嗎?是饑餓嗎?是赤貧嗎?是危險嗎?是刀劍嗎?

正如經上所載:『為了你,我們整日被置於死地,人將我們視作待宰的群羊。』 然而,靠著那愛我們的主,我們在這一切事上,大獲全勝,因為我深信:無論是死亡,是生活,是天使,是掌權者,是現存的或將來的事物,是有權能者,是崇高或深遠的勢力,或其他任何受造之物,都不能使我們與天主的愛相隔絕,即是與我們的主基督耶穌之內的愛相隔絕。

釋經小幫手

若是問你,你堅信什麼?你會怎麼回答呢?人生的暴風雨無法抗拒,在其中的你會堅持拉著什麼不放呢?今天的聖言可說是聖保祿的信經。他一路從破壞基督徒的法利賽人,180度翻轉成熱忱的基督徒,傳教不倦的保祿。即使被嚴重迫害,受到教會內弟兄們的攻擊,他也不放棄。他說:「我們是在瓦器中存有這寶貝,為彰顯那卓著的力量是屬於天主,並非出於我們。我們在各方面受了磨難,卻沒有被困住;了路,卻沒有望;被迫害,卻沒有被棄捨;被打倒,卻沒有喪亡;身上時常帶著耶穌的死狀,為使耶穌的生活也彰顯在我們身上。」(格後四7-12)保祿在信仰裡找到了無價的寶,使他願意承受這樣的待遇。這寶就是:「若是天主偕同我們,誰能反對我們呢?既然沒有憐惜自己的兒子,反而為我們眾人把交出來了,豈不也把一切與一同賜給我們嗎?」這也就是他的信經,也是不止息的力量的來源。天主已把愛子耶穌為我們而交出,他豈不會把一切都賜予我們嗎?有時,我們怕天主會虧待我們,為祂付出後,換來的卻是疲憊、抱怨等。這時候,讓我們在痛苦中渴望找到保祿指出的瓦器中的寶,在可見事物裡找到超乎想像的恩寵。信仰基督比我們想像的更豐富,所以從兩千年至今天,仍有無數的基督徒願意奉獻一生,默默地在某個偏遠地區為了愛耶穌而付出一切,因為深信,「靠著那愛我們的主,我們在這一切事上,大獲全勝……(什麼)都不能使我們與天主的愛相隔 。」

種下種子

嘗試把一兩件你所堅信的事情寫下來。

全心祈禱

主,請淨化我驕傲和封閉的心,勿讓它使我與祢隔絕。阿們。

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