06.03 (四) 愛主愛人

聖才林及聖伯鐸殉道 瑪爾谷福音十二28-34

聆聽聖言

有一個經師上前來問耶穌說:「一切誡命中,那一條是第一條呢?」
耶穌回答說:
「第一條是:『以色列!你要聽!上主我們的天主是唯一的天主。你應當全心、全靈、全意、全力愛上主,你的天主。』第二條是:『你應當愛近人如你自己。』再沒有別的誡命比這兩條更大的了。」
那經師對耶穌說:
「不錯,師傅說得實在對:祂是唯一的,除祂以外,再沒有別的:應以全心、全意、全力愛祂,並愛近人如自己,遠超過一切全燔祭和犧牲。」
耶穌見他回答得明智,便對他說:
「你離天主的國不遠了。」
從此,沒有人敢再問祂。

釋經小幫手

經師問耶穌說:「一切誡命中,哪一條是第一條呢?」祂想知道最重要的誡命是什麽,但耶穌的回答卻把第一和第二條誡命連接起來:「第一條是:『以色列!你要聽!上主我們的天主是唯一的天主。你應當全心、全靈、全意、全力愛上主,你的天主。』第二條是:『你應當愛近人如你自己。』再沒有別的誡命比這兩條更大的了。」耶穌要告訴我們,愛天主以及愛近人其實是一體兩面的。是的,基督信仰的中心是天主,一個愛人的天主。每一個人被召喚和天主建立關係,認識祂,接受祂的愛,也學習去愛祂。今天我們也許可以自問:我如何表達我對天主的愛呢?我有全心、全靈、全意、全力愛祂嗎?還是,其實我對愛天主還有很多保留?我是否有勇氣去正視我和天主的關係呢?只有當我們有勇氣在天主面前呈現自己最真實的面貌,並體驗到祂無限的憐憫和耐心,我們才能真真實實打開心去接受祂也愛祂。第二條誡命「愛人如己」是全心愛天主的自然效果。當我們愈愛天主,我們愈能明瞭祂的心意,也愈想把祂的旨意看爲自己的使命、渴望。天主愛所有的人,那麽,愛天主的人理應期望能用祂給的力量、祂教的方式去愛人。但是,如果我們只是喜歡朝拜天主卻不按天主悅納的方式生活,自以為接近天主就比其他人更勝一籌而輕視、嫌棄他人,那我們其實已經離開天國好遠好遠了!

品嚐聖言

意識到愛天主和愛近人是一體兩面,我們不能說愛主卻又恨近人。

活出聖言

刻意走出自己去善待一個難愛的近人,並把你的用心奉獻給天主。

全心祈禱

主,愛近人並不容易,但卻爲一條通往天國的路。請祢幫助我。

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06.02 (三) 復活的希望

聖猶定殉道 瑪爾谷福音十二18-27

聆聽聖言

那時候,否認復活的撒杜塞人來到耶穌跟前,問祂說:
「師傅!梅瑟曾給我們寫說:如果一個人的哥哥死了,撇下妻子而沒留下孩子,他的弟弟就應娶他的妻子,給他哥哥立嗣。
曾有兄弟七人,第一個娶了妻,沒有留下子嗣就死了。第二個娶了她,也沒有留下子嗣就死了;第三個也是這樣。那七個都沒有留下子嗣;末了,那婦人也死了。在復活時,他們復活以後,她將是他們中那一個人的妻子?因為七個人都娶過她為妻。」
耶穌對他們說:
「你們豈不是因為沒有明瞭經書,也沒有明瞭天主的能力,而錯誤了嗎?因為人從死者中復活後,也不娶,也不嫁,就像天上的天使一樣。關於死人復活的事,在梅瑟書上《荊棘篇》中,你們沒有讀過,天主怎樣對他說的嗎?祂說:『我是亞巴郎的天主,依撒格的天主,和雅各伯的天主。』祂不是死人的,而是活人的天主,所以你們大錯了!」

釋經小幫手

也許你也曾經想像過有關死亡和復活的畫面。那時刻,人會感受什麼?知道什麼?記得什麼?但因為我們都還沒親身經驗過死亡及復活,這一切只是想像。在今天的福音中,一群否認復活的撒杜塞人用一個很棘手的問題—「一個嫁了七次的婦人在復活以後該是誰的妻子?」,想證明相信復活是多麼愚昧的事。他們用人的邏輯做假設、推斷,殊不知,復活這回事本是靠天主的能力,而天主的能力是超乎人類邏輯可以領略的。「你們豈不是因為沒有明瞭經書,也沒有明瞭天主的能力,而錯誤了嗎?」耶穌沒有花費口舌回應他們的問題,卻點出他們的無知。對我們基督徒來說,更好的問題是反省自己:「為什麼我要相信復活,還把我的信仰建立在復活的耶穌上?耶穌的復活到底如何影響我每天在生活中所作出的選擇?我有活出復活的生命嗎?」耶穌,一個正直善良的人,在黑暗和不義的權勢之下死亡;然而,祂的確復活了,祂的復活打破了死亡、推翻了罪惡,也向我們證明了天主對愛祂的人是忠實的、不會放棄他們。這樣的信德讓我們雖活在世上卻能把目光放在天上、把希望寄放在天主永恆的賞報,讓我們在每天的生活中,有力量繼續選擇做對的事、去愛、去行善,即便這也包括某方面的犧牲。

品嚐聖言

默想你在主內復活的那刻,並品嚐最觸動你的細節。主對你說什麼?

活出聖言

如果你今天付出的一切會在主內有不死的價值,你可以為誰付出什麼?

全心祈禱

主,感謝祢的復活,也讓復活的希望給我力量勇敢的去愛、去行善。

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06.01 (二) 應有的位置

瑪爾谷福音十二13-17

聆聽聖言

那時候,有幾個法利塞人和黑落德黨人到耶穌那裏,要用言論來陷害祂。
他們來對祂說:「師傅!我們知道祢是真誠的,不顧忌任何人,因為祢不看人的情面,祇按真理教授天主的道路。給凱撒納丁稅,可以不可以?我們該納不該納?」
耶穌識破了他們的虛偽,便對他們說:「你們為什麼試探我?拿一個『德納』來給我看看!」他們拿了來。耶穌就問他們說:「這肖像和字號是誰的?」他們回答說:「凱撒的。」耶穌就對他們說:「凱撒的就應歸還凱撒,天主的就應歸還天主。」
他們對祂非常驚異。

釋經小幫手

福音中法利塞人和黑落德問耶穌該不該給凱撒納丁稅,也許我們今天不必面對向凱撒納稅的問題,但是這問題背後卻帶出我們可以共鳴的心態。很多時候,面對棘手的問題,我們都想有個確定的答案,該做或不該做某件事。但是,儘管我們希望對應該做什麼有明確的答案,耶穌並沒有給法利塞人他們所期待的答案。祂沒有明確的說「是」,亦也沒有說「不」。祂只是簡單的說:「凱撒的就應歸還凱撒,天主的就應歸還天主」,要人們自己按良心推斷出答案。祂這麽做,是要告訴我們天主不像搜索網站一樣,只要我們把問題打上去,祂就會把答案快速的顯示給我們。我們生活中有許多問題、許多狀況所需要的答案,並非即時能得到的。雖然天主不會馬上直接給我們所渴望的答案,但祂會陪伴我們,同我們探討最適合我們的答案。天主可以教導我們把生活中的一切賦予它們最應有的位置,幫助我們認清生活中真正重要和必不可少的事物。因為當我們認識出這些事物時,我們内在思維便會更加清晰,也更容易分辨什麽該做,什麽不該做。耶穌邀請我們以這樣的方式參與天主的工作,靠著天主的帶領積極分辨對自己、對大家、對整個狀況最好的作爲,這才是成熟基督徒的行爲。

品嚐聖言

天主的應歸還天主。你生活中有哪些事些沒有被賦予它應有的位置。

活出聖言

面對生活重要的決定,與其到處問人,不如在祈禱中聽耶穌的帶領。

全心祈禱

主耶穌,感謝祢栽培我們成為成熟的基督徒,能夠思辨我們的選擇。

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05.31 (一) 新舊的相遇

聖母訪親 路加福音一39-56

聆聽聖言

瑪利亞起身,急速往山區去,到了猶大的一座城。她進了匝加利亞的家,就給依撒伯爾請安。依撒伯爾一聽到瑪利亞請安,胎兒就在她的腹中歡躍。依撒伯爾遂充滿了聖神,大聲呼喊說:「在女人中妳是蒙祝福的,妳的胎兒也是蒙祝福的。吾主的母親駕臨我這裡,這是我那裡得來的呢?看,妳請安的聲音一入我耳,胎兒就在我腹中歡喜踴躍。那信了由上主傳於她的話必要完成的,是有福的。」
瑪利亞遂說:「我的靈魂頌揚上主,我的心神歡躍於天主,我的救主,因為衪垂顧了衪婢女的卑微,今後萬世萬代都要稱我有福;因全能者在我身上行了大事,衪的名字是聖的,衪的仁慈世世代代於無窮世,賜於敬畏衪的人。衪伸出了手臂施展大能,驅散那些心高氣傲的人。衪從高座上推下權勢者,卻舉揚了卑微貧困的人。衪曾使飢餓者飽饗美物,反使那富有者空手而去。衪曾回憶起自己的仁慈,扶助了衪的僕人以色列,正如衪向我們的祖先所說過的恩許,施恩於亞巴郎和他的子孫,直到永遠。」瑪利亞同依撒伯爾住了三個月左右,就回本家去了。

釋經小幫手

今天的節日是一個很感人的相遇故事,是新舊之間的相遇。你生命中新舊之間的相遇也如此的溫馨嗎?當婆婆和媳婦相遇時,舊的,以婆婆做象徵,是否會嫉妒新的,以媳婦做代表呢?當團體有新的負責人時,挺卸任的負責人的人會因此而反抗新的想法和做事方式嗎?當天主的話進到心耳時,舊我的防衛機制是否會自動排新,說:「我不行、我不能、我不要」?新舊之間的相遇天天在生活中發生。今天,教會邀請我們注目具有福音精神的新舊之間的相遇。年輕的瑪利亞因為身帶著胎兒耶穌代表新約,而年老的依撒伯爾代表舊約。就如舊約中的選民靠己力去找尋幸福而找不著,依撒伯爾和丈夫也雖然是正義的人卻得不到正義的果實──胎中的孩子,但靠天主的恩寵和憐憫,這年長者突破了人的限度,竟然懷孕生子。天主在這新舊之間的相遇要指出祂是恩寵的施恩者;當人走投無路,當他的作法都結不了生命的果實,但願人能謙虛認出僅靠自己是無用的。但當他願意開放接受新的,他就成了恩寵的領受者,如同依撒伯爾因為雙手迎接瑪利亞也體會到聖神在她胎中啟發她所有的細胞,讓她與新約有了連結。這就是喜樂的來源。當我們被困在舊我的不孕狀態時,困在私慾和絕望時,請抬頭看聖母,她就是把新約帶到我們面前,帶著復活的主來敲門,給我們機會參與新約的真喜樂平安。

品嚐聖言

默想你和瑪利亞翻山越嶺,為的是把福音傳給仍被舊我綑綁的人。

活出聖言

你願意把你今天祈禱的喜樂分享給一個人嗎?

全心祈禱

主,我何等的福氣成了新約的繼承人,求給我無私的心把祢分享出去。

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05.30 (日) 與天主聖三合作

天主聖三節/常年期第九主日 瑪竇福音廿八16-20

聆聽聖言

那時候,十一個門徒就往加里肋亞,到耶穌給他們所指定的山上去了。
他們一看見衪,就朝拜了衪,雖然有人還心中疑惑。
耶穌便上前對他們說:「天上地下的一切權柄都交給了我,所以你們要去使萬民成為門徒,因父及子及聖神之名給他們授洗,教訓他們遵守我所吩咐你們的一切。看!我同你們天天在一起,直到今世的終結。」

釋經小幫手

「天上地下的一切權柄都交給了我,所以你們要去使萬民成為門徒。」既然耶穌有權柄,為何不自己去使世人成為門徒呢?祂會做得更快、更好,為何給自己添麻煩叫門徒參與呢?說實在,我們喜歡自己一個人做事,因為更有效率,也會減少合作上的麻煩。但耶穌卻和我們想的不同,因為祂住的環境不一樣。祂是天主聖三的一位,習慣與天父和聖神合作、溝通、信任。所以耶穌希望與我們分享天主聖三般的關係,期待我們與祂互相扶持,為共同的一個目標努力。而這目標就是要讓人人認識生命的來源——唯一的真天主。抬頭看四周的人,大部分的人因為不知道自己是誰而沈迷在可朽、短暫的各種奮鬥和煩惱中。其實,人深知他的努力能在一秒鐘內都被掃空,所以會求神拜佛來安撫心中的不安,但這也虛妄。復活的主耶穌召喚我們堅定自己所信的,不要活在恐懼中,因為我們早已被納入天主聖三不朽的愛與生命中。與聖三一起生活,我們什麼也不缺,連死亡也只是生命形式的轉變而已。雖然如今有淚水,但耶穌的復活卻帶來真生命不可動搖的憑證。從今天開始,讓我們生活如同屬於天堂國籍的人——天主聖三的家人,因為我們本來就是。即便忙於世俗的事,卻不被綑綁,而是有足夠的自由給人指出另外一條路:我們早已經被永恆的愛包圍著,因此能感恩地活出每一天。

品嚐聖言

進到耶穌、天父和聖神的家中,聽聽祂們對世人的關心。

活出聖言

問問主,祢希望我今天與誰分享我祈禱的一些領悟呢?

全心祈禱

主耶穌,很感謝祢把我納入聖三的家庭裡,讓我能與分享祢心所關心的。

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05.29 (六) 退一步

聖何開枝(雅敬)殉道 馬爾谷福音十一27-33

聆聽聖言

那時候,耶穌和祂的門徒們又來到耶路撒冷。
當耶穌在聖殿裏徘徊時,司祭長、經師和長老來到祂跟前,對祂說:「祢憑什麼權柄作這些事?或者,是誰給了祢權柄作這些事?」
耶穌對他們說:「我也要問你們一句話,你們回答我,我就告訴你們:我憑什麼權柄作這些事。若翰的洗禮是從天上來的,還是從人來的?答覆我罷!」
他們心中思量說:「若我們說:是從天上來的,祂就要說:那麼你們為什麼不信他?但我們怎敢說:是從人來的呢?」─他們是害怕民眾,因為眾人都以若翰實在是一位先知。
他們便回答耶穌說:「我們不知道。」
耶穌也對他們說:「我也不告訴你們:我憑什麼權柄作這些事。」

釋經小幫手

福音中的長老們與耶穌溝通時,已經給自己定下對話的結果:「我要贏祂」。但發現耶穌的智慧後,發現自己可能下不了台,而且又害怕民眾的意見,所以只是用一個「我們不知道」來回答耶穌。這一句「我們不知道」,其實是「我們不想聽祢說的話。即便祢為自己辯論,我也不會相信你。」看到這些宗教領袖與耶穌的溝通方式,或許心中會出現一個念頭:「可惜,可惜他們兩方沒有好好的談開,可惜經師們不願意多問,不願意多透露心中真實的想法、害怕及渴望。」其實耶穌和長老們要的都是一樣,他們都渴望敬畏天主、渴望天主國的來臨、渴望拯救以色列子民。但採取的溝通模式卻那麼的硬,導致一方一定要認輸,對方才滿意。所以,主耶穌先退一步,願意放下身為天主子的權柄,接受長老們的審判,還在苦架上為他們求寬恕。主耶穌真是很愛他們,而這樣的愛也終究讓祂復活起來,因為愛永恆不朽。在僵硬的關係裡,我們願意放下身段,和氣地把心中的話說清楚,讓對方知道我們心中的心情、想法和期待。讓我們學習停止只從行為去判斷對方,而嘗試理解他話中的話,和心中的期待。這時候,我們也許能深入溝通,建立一個心對心的連結。其實,我們會發現我們都不是壞人,而是有時是太執著,太害怕、太負責任了,所以放不下自己。

品嚐聖言

默想天主父在福音中的場合,看著祂所揀選的長老們與耶穌的對話。

活出聖言

你和誰有比較僵硬的關係呢?誰要學習耶穌先退一步呢?

全心祈禱

謙遜的主,為了喜悅天父,為了真理,祢願意放下身段。祢才是贏者。

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05.28 (五) 結果的無花果樹

馬爾谷福音十一11-26

聆聽聖言

那時候,耶穌進了耶路撒冷,到聖殿裏,周圍察看了一切,時辰已晚,遂同十二門徒出來,往伯達尼去了。第二天,他們從伯達尼出來,耶穌餓了。(1)祂從遠處望見了一棵茂盛的無花果樹,就上前去,看是否在樹上可以找到什麼;及至走到那裏,除了葉子外,什麼也沒有找著,因為還不是無花果的時節。耶穌就開口對它說:「永遠再沒有人吃你的果子了!」祂的門徒也都聽見了。(2)他們來到耶路撒冷。耶穌一進殿院,就開始把在殿院裏的買賣人趕出去,把錢莊的桌子和賣鴿子的凳子推翻,也不許人帶著器皿由殿院裏經過,教訓他們說:「經上不是記載:『我的殿宇將稱為萬民的祈禱之所』麼?你們竟把它作成了賊窩!」司祭長和經師聽了,就設法要怎樣除掉祂,卻又害怕祂,因為全群眾對祂的教訓都驚奇不已。到了晚上,他們就出了城。(3)早晨,他們從那裏經過時,看見那棵無花果樹連根都枯乾了。伯多祿想起來,就對耶穌說:「師傅!看,祢所咒罵的無花果樹已枯乾了。」耶穌回答他們說:「你們對天主當有信德!我實在告訴你們:無論誰對這座山說:起來,投到海裏去!他心裏若不懷疑,反相信他說的必成就,就必給他成就。因此,我告訴你們:你們祈禱,不論求什麼,祇要你們相信必得,必給你們成就。當你們立著祈禱時,若你們有什麼怨人的事,就寬恕罷!好叫你們在天之父,也寬恕你們的過犯。」

釋經小幫手

今天的福音富於猶太人的象徵意義,可分成三大段來看,一、耶穌走往聖殿在路上發現不結果的無花果。二、耶穌潔淨聖殿,把賊窩再次清潔為萬民的祈禱之所。三、主耶穌和門徒的對話,說要對天主有信德。第三段解釋了前面兩段:耶穌指出天主的選民經常對天主缺乏信心,嘴巴說敬拜天主,心裡卻對近人懷恨。這樣沒有心的信仰導致天主的選民把重心放在動物的祭獻上,希望透過獻祭贏回天主的心。他們早已忘記了祈禱的核心,那就只要擁有一顆正義且貧窮的心,天主必會賦予(詠卅四18-19)。然而,為天主做事比培養一顆正義的心還要方便,給天主獻祭比時時保持一顆貧窮的心還要簡單。只注重外表的奉獻卻忽略了從內心去認識且活出天主真正喜歡的價值觀,信徒成了不結果實的無花果樹。在舊約中,無花果樹象徵天主的選民以色列:「我發現了以色列,就如曠野中發現葡萄;看見你們的祖先,就如在無花果樹上看見初熱的果實」(歐九10);天主多麼懷念那曾經會愛祂、曾經信賴祂的子民。你呢?你的心也曾經愛過天主嗎?曾經無條件的信賴祂嗎?但是如今是否因為一些難受的經驗,讓你與主保持客氣的距離呢?轉變看那等待你的天主,要對祂有信心;只要你願意讓祂清潔你的價值觀,只要你以貧窮的心寬恕得罪你的人,你的生活會再次因為與祂連結而果實纍纍。

品嚐聖言

嘗試體會耶穌看到祂的聖殿成了賊窩的感受。

活出聖言

請在一個具體的行為上表達出你對主的愛和信賴。

全心祈禱

主,對不起因為我只相信自己,而懷疑祢的善意。求祢醫治我。

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05.27 (四) 愛的盟約

基督永恆大司祭 希伯來人書十11-18

聆聽聖言

每一位司祭,都是天天侍立著執行敬禮,並屢次奉獻總不能除去罪惡的同樣犧牲;
但是基督只奉獻了一次贖罪的犧牲,以後便永遠坐在天主右邊,
從今以後,只等待將衪的仇人變作衪腳下的踏板。
因為衪只藉一次奉獻,就永遠使被聖化的人得以成全。
聖神也給我們作證,因為衪說過,
『這是我在那些時日後,與他們訂立的盟約──上主說──我要將我的法律放在他們的心中,寫在他們的明悟中』這話以後,又說:
『他們的罪過和他們的邪惡,我總不再追念。』
若這些罪已經赦了,也用不著贖罪的祭獻了。

釋經小幫手

天主對你而言是一位甚麼形象的天主呢?是一位諄諄教誨、提醒你什麼當作、什麼不當作的老師嗎?是一位監督你的行為、細數你犯了什麼罪狀的法官嗎?還是一位任何時刻都等著愛你的慈父慈母呢?這個形象可能和你過去的經驗有關,不代表就是真實的天主。今天天主告訴你祂是如何給了你一份終極的愛,因為你值得。祂拿祂親生的兒子耶穌來代替我們作為祭獻,一次而為永遠的祭獻(希十10),為了完全赦免我們的罪惡,為了我們可以被聖化。耶穌雖然痛苦憂悶,仍然承行旨意,為的是要與我們訂立一份新的盟約,就是愛的盟約,一份至死不渝的愛的承諾,從此而後我們和天主聖三之間最重要的是永恆的愛的關係。天主知道這份愛可以帶給我們心靈深處的平安和喜樂,滋養我們的生命,因此將這份愛的盟約刻在我們的心頭上,讓我們了然於心。你有意識到嗎?你有珍惜並回應祂嗎?祂這麼看重和我們的關係,盡一切可能為我們的需要設想周到,讓我們在這愛的關係中活出愛,我們便被聖化了。愛的盟約需要雙方都履約才能發揮最大的力量和效應,就像慈愛的父親或母親等著孩子回來要給他滿滿的愛,也需要孩子用心看見、承認、並予以回應。你願意用你的心體會天父渴望愛你的心嗎?意識它、承認它、回應它、並擁抱這份愛。

品嚐聖言

品嚐天主聖三用盡一切心思渴望愛你的心。

活出聖言

今天在生活中,更加意識天主聖三對祢的愛,並告訴祂們「我愛祢」。

全心祈禱

主耶穌,謝謝祢用祢的整個生命來愛我,求祢幫助我更珍視我自己。

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05.26 (三) 脆弱的力量

聖斐理‧乃立司鐸 馬爾谷福音十32-45

聆聽聖言

那時候,他們在路上,要上耶路撒冷去,耶穌在門徒前頭走,他們都驚奇,跟隨的人也都害怕。耶穌又把那十二人帶到一邊,開始告訴他們那將要臨到祂身上的事:「看,我們上耶路撒冷去,人子要被交於司祭長和經師;他們要定祂的死罪,要把祂交給外邦人;這些人要戲弄祂,唾污祂,鞭打祂,殺害祂;但三天以後,祂必要復活。」載伯德的兒子雅各伯和若望走到耶穌跟前,對他說:「師傅!我們願祢允許我們的要求!」耶穌對他們說:「你們願意我給你們做什麼?」他們回答說:「賜我們在祢的光榮中,一個坐在祢右邊,一個坐在祢左邊。」耶穌對他們說:「你們不知道你們所求的是什麼;你們能飲我的爵嗎?或者,你們能受我受的洗嗎?」他們對他說:「我們能。」耶穌就對他們說:「我飲的爵,你們必要飲;我受的洗,你們必要受;但坐在我右邊或左邊,不是我可以給的,而是給誰預備了,就給誰。」那十個聽了,就開始惱怒雅各伯和若望。耶穌叫門徒過來,對他們說:「你們知道:在外邦人中,有尊為首領的,主宰他們,有大臣管轄他們;但你們中間,卻不可這樣:誰若願意在你們中間成為大的,就當作你們的僕役;誰若願意在你們中間為首,就當作眾人的奴僕;因為人子,不是來受服事,而是來服事人,並交出自己的性命,為大眾作贖價。」

釋經小幫手

在今天的福音中,我們看到雅各伯和若望要求耶穌讓他們分享祂的光榮,一個坐在祂的右邊,一個坐在左邊。看到的人沒有一個不對他們惱怒、反感。我們會判斷他們卑鄙、白目、爲了地位而不顧兄弟情。也許我們身邊也有人有這樣的表現,讓我們很受不了。但你有沒有想過爲什麼雅各伯和若望想分享耶穌的光榮和權力呢?看,雅各伯和若望是在聽到耶穌即將要受難後向耶穌提出這個要求的。莫非,他們的請求反映出的是他們潛意識中對未來未知的恐懼。就像多數人一樣,這兩兄弟可能認爲權威的位置就代表有掌控局面的權利和功能。他們希望坐在權威的位置上後,他們就可以控制局面,讓事情有所改變。我們豈不是也常有這樣的反應嗎?我們從權威的角度,與家人、同事、員工、朋友相處,希望能夠靠著權威去控制不確定的局勢。但耶穌卻說:「誰若願意在你們中間成為大的,就當作你們的僕役;誰若願意在你們中間為首,就當作眾人的奴僕」。耶穌向我們展示了一種擁有權力的新方式,那就是脆弱的力量。對耶穌來說,權威的功效不在於控制,而是要像僕役一樣展現出脆弱,用最真實的一面對待並面對我們內心的憂慮和恐懼。當人與人間能彼此揭示自己脆弱的一面時,我們就會放下戒備和判斷,去聆聽彼此。

品嚐聖言

耶穌溫柔的邀請我們顯示給祂我們最脆弱的一面。

活出聖言

當我們想判斷別人時,嘗試聆聽他們内心藏著的憂慮和恐懼。

全心祈禱

耶穌,教我像祢一樣願意揭示出自己最脆弱的一面。阿們。

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05.25 (二) 跟隨我

聖師伯達司鐸 馬爾谷福音十28-31

聆聽聖言

那時候,伯多祿對耶穌說:
「看,我們捨棄了一切,而跟隨了祢。」
耶穌回答說:
「我實在告訴你們:人為了我,為了福音,而捨棄了房屋、或兄弟、或姊妹、或母親、或父親、或兒女、或田地,沒有不在今時就得百倍的房屋、兄弟、姊妹、母親、兒女、田地──連迫害也在內,並在來世獲得永生的。
但有許多在先的,要成為在後的;在後的,要成為在先的。」

釋經小幫手

有時候,我們會覺得天主不是站在我們一邊的,特別當我們的生活遇到挫折的時候。雖然在順利的日子我們或許會像伯多祿一樣說:「看,我們捨棄了一切,而跟隨了祢」,但一旦生活開始緊迫、一波一波的困難來襲時,我們也會抱怨:「主啊,祢到底還想要什麼!」不知不覺中,我們會用交易的心態來看待信仰。我們跟隨耶穌,是爲了換取一個沒有問題、一帆風順的生活,因爲聖經說,天主有力量除去一切問題、困難和迫害。我們在教會裏的服務、投入、祈禱,犧牲自己的時間、金錢、精力就是爲了得到天主的祝福。但是,這樣的信仰卻很膚淺。今天,耶穌邀請我們更深入的看待信仰。我們的信仰不是商業交易。祂沒有對我們說:「來跟隨我,你就會有一個無憂無慮的生活。」相反地,祂說:「誰若願意跟隨我,該棄絕自己,背著自己的十字架,跟隨我」無論有沒有信仰,我們的人生都會有困難和十字架。天主不會消除一切困難,但祂會陪伴我們面對它。也許我們所捨棄的東西,其實是很容易放下的東西。福音點出真正的十字架可能來自我們最親的人:母親、或父親、或兒女。這些是我們最難承受的十字架。但耶穌向我們承諾了祂的愛,和我們一起背負來自家人的十字架,繼續跟隨祂,便能得到百倍的回報。

品嚐聖言

默想天主一生陪伴我們的承諾。你所有的十字架祂都願意分擔。

活出聖言

嘗試與天主勇敢面對眼前的困難,找一個方法把祂記在心上。

全心祈禱

主啊,請賜給我們信德的眼睛,在我們的十字架中看到祢的臨在。阿們。

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