07.24 (六) 還在進行中

聖撒柏‧麥祿福司鐸 瑪竇福音十三24-30

聆聽聖言

那時候,耶穌給他們設了一個比喻說:
「天國好像一個人,在自己田裏撒了好種子;但在人睡覺的時候,他的仇人來,在麥子中間撒上莠子,就走了。苗長起來,抽出穗的時候,莠子也顯出來了。
家主的僕人,就前來對他說:『主人!你不是在你田地裏撒了好種子嗎?那麼從哪裏來了莠子?』
家主對他們說:『這是仇人做的。』
僕人對他說:『那麼,你願我們去把莠子收集起來嗎?』
他卻說:『不,免得你們收集莠子,連麥子也拔了出來。讓兩樣一起長到收割的時候好了;在收割時,我要對收割的人說:你們先收集莠子,把莠子捆成捆,好燃燒,把麥子卻收入我的倉庫裏。』」

釋經小幫手

全球疫情嚴峻,新增確診數和死亡病例數持續上升,我們很難想像天主創造的樣樣好。我們跟福音中的僕人一樣,容易懷疑天主的善意和祂創世的計畫:「你不是在田地裏撒了好種子嗎?那哪裏來的莠子?哪裡來的新冠肺炎呢?」比喻中的主人說:「這是仇人做的。」造成死亡和全球的痛苦是天主的仇人一手包辦的,但這還不是結局。我們人想立刻解決問題,回到正常生活,像僕人著急地要把莠子快快拔除。但面對仇人的破壞,天主希望我們有耐心,等到收割時期。這是顛覆了我們人的想法,但我們被邀請去接受。相信比喻中的僕人一定很不滿意主人的回答;每次要耕田,一定會有各種的抱怨。但收割的日子漸漸接近時,他們一定會驚訝,原來主人說的有道理。他們原本以為是麥子的原來是莠子,而原本要拔掉的莠子原來是麥子。收割時,他們終於看清楚,終於發現主人的遠見和智慧。我們的人生和我們的地球也一樣;故事還在進行中,即便科技有多發達,我們還看不懂很多事情。讓我們像勤勞的僕人一樣,不放棄用愛經營社會。即使還是會抱怨看不到結果,即使還是會懷疑,但讓我們不要放棄愛。在這疫情中,疫苗雖然重要,但心靈的疫苗更關鍵,讓我們每天啟發信、望、愛三德,特別去鼓舞活在恐懼中的人們,不失去身而為人最美的抗體,那就是,心與心之間的連結。

品嚐聖言

默想主人對僕人說話時帶著請求的態度,希望僕人可以參與他的計畫。

活出聖言

當你不明白事情的由來,是否願意信賴,願意不放棄愛?

全心祈禱

主耶穌,教我信任天父,如你信賴祂一樣,連十字架都不成絆腳石。

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07.23 (五) 聽懂

聖碧瑾修女 瑪竇福音十三18-23

聆聽聖言

耶穌對門徒們說:
「那麼,你們聽這撒種的比喻罷!
凡聽天國的話,而不了解的,那惡者就來把撒在他心裏的奪去;這是指那撒在路旁的。
那撒在石頭地裏的,即是指人聽了話,立刻高興接受;
但在心裏沒有根,不能持久,一旦為這話發生了艱難和迫害,就立刻跌倒了。
那撒在荊棘中的,即是指人聽了話,卻有世俗的焦慮和財富的迷惑,把話蒙往了,結不出果實。
那撒在好地裏的,即是指那聽了話而了解的人,他當然結實,有結一百倍的,有結六十倍的,有結三十倍的。」

釋經小幫手

「凡聽天國的話,而不了解的,那惡者就來把撒在他心裏的奪去」。很多時候,我們聽不懂天主的話,所以大部分的時間都會把聖言當成是耳邊風。那如果心中沒有耶穌的話,那心裡有誰的話呢?耶穌說:「惡者就來把撒在他心裏的奪去」,意思是,在一位聽不懂天主的話的人的心中,惡者為王,惡者隨意把天主賜給的寶貝都移除掉了。那麼,我們的信仰在這裡怎麼起作用呢?信仰好像完全失效了。多半是因為天主的聖言對我們的理性說話,但是我們人是情緒的動物,在潛意識裡會被許多先入為主的念頭影響。你能覺察都你什麼時候最能聆聽別人呢?是被同理的時候嗎?在沒有被要求的時候嗎?在對方對你微笑的時候嗎?在你心情放鬆的時候嗎?你認識你自己聆聽的需要嗎?與人互動的時候,不妨注意自己聆聽別人時的反應。我們如何聆聽別人,也會用樣的心去聆聽天主。所以,認識自己的需要可以讓自己更自由,因為我不被自己的需要綑綁。即便天主的聖言聽起來很兇,但我也能知道,這時候的聖言雖然沒有滿足我對溫和話語的需要,但我還是選擇用信德去聆聽天主。學習用信德去聆聽,這就是走出自己,用愛去聆聽,而這就會把惡者從心中驅除,因為哪裡有愛,哪裡就有聖神,而聖神會幫助我們更深層的去聆聽主,也去聆聽身邊的人。

品嚐聖言

默想惡者多麼渴望你不會聽進去天主的聖言。

活出聖言

是否能列下你需要什麼樣的環境條件,你才會聽對方呢?

全心祈禱

主耶穌,求讓我以信仰、用愛去聆聽祢,把祢的當成是最重要的話。

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07.22 (四) 你哭什麼

若望福音二十1-2, 11-18

聆聽聖言

一週的第一天,清晨,天還黑的時候,瑪利亞瑪達肋納來到墳墓那裡,看見石頭已從墓門挪開了。於是她跑去見西滿伯多祿和耶穌所愛的那另一個門徒,對他們說:「有人從墳墓中把主搬走了,我們不知道他們把祂放在那裡了。」瑪利亞卻站在墳墓外邊痛哭;她痛哭的時候,就俯身向墳墓裡面窺看,見有兩位穿白衣的天使,坐在安放過耶穌遺體的地方:一位在頭部,一位在腳部。那兩位天使對她說:「女人!你哭什麼?」她答說:「有人把我主搬走了,我不知道他們把祂放在那裡了。」說了這話,就向後轉身,見耶穌站在那裡,卻不知道祂就是耶穌。耶穌向她說:「女人,妳哭什麼?妳找誰?」她以為是園丁,就說:「先生,若是你把祂搬走了,請告訴我,你把祂放在那裡,我去取回祂來。」耶穌給她說:「瑪利亞!」她便轉身用希伯來話對祂說:「辣步尼!」就是說「師傅。」耶穌向她說:「妳別拉住我不放,因為我還沒有升到父那裡;妳到我的弟兄那裡去,告訴他們:我升到我的父和你們的父那裡去,升到我的天主和你們的天主那裡去。」瑪利亞瑪達肋納就去告訴門徒說:「我見了主。」並報告了耶穌對她所說的那些話。

釋經小幫手

在今天的福音中,天使及耶穌都問瑪利亞同樣的問題:「女人,妳哭什麼?」一開始聽到這個問題,我們可能覺得刺耳,覺得天使及耶穌沒有同情心。然而,他們問同樣的問題其實是為聆聽瑪利亞的渴望,也是為幫助瑪利亞思考她哭泣的真正原因。瑪利亞第一次的回答是她不知道耶穌的遺體在哪裡,她擔心耶穌的屍體被士兵拿走。但第二次的回答看到了她真正的渴望──她需要看到耶穌:「先生,若是你把祂搬走了,請告訴我,你把祂放在那裡,我去取回祂來。」但耶穌卻讓瑪利亞瑪達肋納看見她其實在依賴一個已死的身體,把希望放在死去的身體。雖然如此,耶穌沒有判斷她,而是喊她的名字,使她認出祂來,使她明瞭真正的希望在復活的耶穌身上。其實,我們也和瑪利亞一樣,往往困在自己的困境中,跳脫不出自己情緒的空墳墓。這時候一些問題可以幫助我們釐清自己的思路:「你在意的究竟是什麼?你真正的需要、渴望是什麼?」當我們試著回答這些問題,我們會漸漸更清楚自己真正需要什麼,也會發現復活的耶穌基督早已在我們身邊,以無限的慈愛注視著我們。只有當我們看見復活的耶穌,我們才能走出自己的空墳墓;只有當我們聽見耶穌的聲音召叫我們,我們才會像瑪利亞一樣,有熱情、勇氣走出自己,大聲宣告給門徒:「我看見了主!」

品嚐聖言

默觀耶穌問瑪利亞:「女人,妳哭什麼?」時的無限溫柔及接納。

活出聖言

困住你的空墳墓是什麼呢?試著發掘自己真正的需要是什麼。

全心祈禱

主耶穌,我渴望走出自己,請祢讓我看見復活的祢在我身邊。阿們。

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07.21 (三) 成為好地

聖師布林底希‧樂倫司鐸 瑪竇福音十三1-9

聆聽聖言

在那一天,耶穌從家裡出來,坐在海邊上,有許多群眾集合到他跟前,他只得上船坐下,群眾都站在岸上。他就用比喻給他們講論了許多事說:「看,有個撒種的出去撒種;他撒種的時候,有的落在路旁,飛鳥來把它吃了。有的落在石頭地裡,那裡沒有多少土壤,因為所有的土壤不深,即刻發了芽;但太陽一出來,就被曬焦;又因為沒有根,就枯乾了。有的落在荊棘中,荊棘長起來,便把它們窒息了。有的落在好地裡,就結了實:有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。有耳的,聽罷!」

瑪十三19-23
「那麼,你們聽這撒種者的比喻罷!凡聽天國的話,而不了解的,那惡者就來把撒在他心裡的奪去:這是指那撒在路旁的。那撒在石頭地裡的,即是指人聽了話,立刻高興接受;但在心裡沒有根,不能持久,一旦為這話發生了艱難和迫害,就立刻跌倒了。那撒在荊棘中的,即是指人聽了話,卻有世俗的焦慮和財富的迷惑,把話蒙住了,結不出果實。那撒在好地裡的,即是指那聽了話而了解的人,他當然結實,有結一百倍的,有結六十倍的,有結三十倍的。」

釋經小幫手

耶穌為了回應門徒,在後面19到23節,親自解釋了今天這段經文。我們祈禱時常會唸天主經說:「願祢的國來臨」,但有没有意識到天主國的種子是否在我們內成長,我們給了祂合適的環境嗎?有時候,我們只參加主日彌撒,聽聽神父講道,一知半解,就這樣領了聖體,算了一個小時,急著離開教堂,回歸生活原貌,聖言就像撒在路邊的種子,起不了任何做用。有時,我們參加了避靜,聽了一場演講,為神師精闢的解析,生動的見証,燃起了心中的熱火,但未培養出個人聖言祈禱的習慣,很容易像石頭縫中的種子,缺乏根基,遇到困難阻礙就無法再成長而乾枯。在世俗的焦慮中,特別是在疫情期間,我們擔心物資缺乏,囤積民生用品,我們憂心疫情發展,終日關注數據報導,爭疫苗施打權,爭各類補助津貼,我們看重人性生命的權益更勝於靈性的生命,聖言就像落在荊棘叢中的種子,被恐懼、抱怨、對立包圍,無法順利成長結出應有的果實。耶穌在聖經中講論天國時常常提醒我們,要準備好心靈。這要怎麼做呢?我們可以常啟發信德,說「主,我渴望祢。主,我信賴祢。」讓嘴巴帶著缺乏信德的心,讓祈禱文淨化被世俗轟炸的我。即便祈禱有雜念進來,但重要的是要恆心祈禱,每天花一點時間活在聖言裡,才能真心孕育天國的種子,讓祂成為生活的一部分,發展出衪的應有的樣貌。

品嚐聖言

有的落在好地裡,就結了實。

活出聖言

為一句聖言準備心靈中的好地,在生活中實行,讓聖言在你生活結出果實。

全心祈禱

聖三,請幫助我準備心靈,聆聽聖言,品味聖言,活出聖言。

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