06.27(六)痛苦中的光明

聖師亞力山大.啟錄 哀歌二2,10-14,18-19

聆聽聖言

(1)上主毫不留情地破壞了雅各伯所有的牧場;祂滿含怒氣,夷平了猶大女郎的一切保壘,將她的君王及首長推倒在地,加以侮辱。……

(2)熙雍女郎的眾長老,坐在地上默然不語,頭上撒上灰土,腰間束著麻衣;耶路撒冷的處女都俯首至地。 我的眼痛哭,至於失明,五內沸騰,肝腦塗地。眼見我的女兒──人民遭受摧殘,眼看著幼童乳兒昏厥在城中的街道上。 他們對母親說:「那裏有餅有酒?」他們在城中的街道上,正奄奄一息,有如受傷的人,在母親的懷中,氣絕夭折! 

(3)耶路撒冷女郎!我可用什麼來譬喻妳,拿什麼來比擬妳呢?處女,熙雍女郎!我可用什麼來幫助妳,拿什麼來安慰妳呢?因為妳的創傷,浩大如海,又有誰能夠治愈妳? 妳的眾先知有關妳的神視,盡是虛幻欺詐;他們從未揭露妳的罪惡,以挽回妳的命運;他們關於妳所提供的神諭,盡是虛幻和騙局。…… (4)處女,熙雍女郎!妳應該從心裏呼號上主;白天黑夜,讓眼淚像江河般地湧流,不要歇息也不要讓妳的眼睛休息。 夜間每到交更時分,妳該起來哀禱,像傾水似的,向上主傾訴妳心;應為了妳嬰兒的性命,向上主舉起妳的雙手,因為他們因饑餓而昏迷街頭!

釋經小幫手

天主疼愛的耶路撒冷在主前587年被巴比倫人侵略、侮辱、毀滅。來自舊約的《哀歌》就是先知為人民的痛苦而哭泣,嘗試尋找痛苦的前後因果。痛苦不再是抽象,而是親身經歷的事情。在這次全球的疫情,我們每一個人也都體會到不安;沒有一個家庭不受影響。無論膚色或國籍,人人都在哀悼。我們因為疫情而成了一個大家庭。我們面對了身為人的極限,開始分辨出什麼事是虛假的,什麼又是值得珍惜的。有點智慧的人或許會像《哀歌》的作者一樣,嘗試問:「為什麼我們會落到今天這個下場?」今日聖言首先指出,一切善惡來自天主。接著,邀請大家好好觀察且心疼受苦的人,渴望改變情況、渴望救助人脫離痛苦。最後,指引人向唯一能拯救我們的天主高舉雙手,而這祈禱不只是為自己的親友祈求,而是為全人類的好處祈禱。當我們意識到痛苦的來源是在天主允許的範圍之內,有信仰的人似乎會鬆一口氣,因為我們的命運不是由無理性的能量或神明所掌控,而是由既正義又憐憫我們的天父、愛我們的天父所掌權。祂不會隨意對待我們,而是因為視我們如寶,所以允許痛苦來鍛鍊我們,像鍊銀子一般,鍊了我們,讓我們變得更像「人」,更像天主的肖像。所有的不安因為有主的帶領會化成更深的信賴和自在。

品嚐聖言

試著與痛苦的人,與苦架上的耶穌站在一起祈禱。

活出聖言

你能試著把今天見到的每一個人當成大家庭的一份子嗎?

全心祈禱

主,因祢在苦架上與受苦的人為友,我們在無助中見到了通往救恩的路。

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06.26(五)請潔淨我

瑪竇福音八1-4

聆聽聖言

耶穌從山上下來,有許多群眾跟隨衪。

看,有一個癩病人前來叩拜耶穌說:「主!禰若願意,就能潔淨我。」

耶穌就伸手撫摸他說:「我願意,你潔淨了罷!」他的癩病立刻就潔淨了。

耶穌對他說:「小心,不要對任何人說!但去叫司祭檢驗你,獻上梅瑟所規定的禮物,給他們當作證據。」

釋經小幫手

你有勇氣對天主說這樣的祈禱嗎?「主!禰若願意,就能潔淨我。」你有這樣的渴望嗎?渴望自己潔淨,特別是渴望自己的內心潔淨,這意味著承認心裡有一部分受到罪惡的影響,導致我們很難接近他人,也很難接近天主。在聖經的理解中,不潔淨的心是遲鈍的心,就如厄瑪烏門徒一樣;雖然耶穌親自與他們同行,但他們的眼睛卻被矇住,認不出對方是誰。我的心潔淨嗎?我可以問自己:「我能在身邊的人認出耶穌的臨在嗎?」很多人,特別是親人,在我們的眼中並沒有很高的價值。看到他們就看到問題、看到不愉快的回憶、看到束縛、看到挑戰。然而,耶穌說:「心裡潔淨的人是有福的,因為他們看見天主。」(瑪五8)心裡潔淨的人是有福的,因為他們能與親友有密切、親近彼此、心對心的關係。有健康的關係,這是多麼重要的啊!如果我們與某人有距離感,如果我們在某人面前不自在,那是多痛苦的一件事啊!我們就成了今日的癩病人一樣,雖然身體是健全的,但人際關係生病了。現在社群媒體發達,人與人之間聯繫很容易,然而人跟人真實的連結卻愈來愈難建立。今天,讓我們祈求:「主,就從我自己開始,我渴望像福音中的病人一樣,到祢跟前去,我渴望自己能潔淨,渴望在最有距離感的人身上看見祢,渴望與他更親近,也因此與祢更親近。」

品嚐聖言

你與天主的距離有多少,就是看你和心中最小的人的距離有多少。

活出聖言

今天可否求主帶領你與某人拉近關係呢?

全心祈禱

主耶穌,請潔淨我,讓我再看見,讓我再渴望,而不是害怕與人的親密來往。

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06.25(四)真的認識耶穌

瑪竇福音七21-29

聆聽聖言

耶穌對門徒們說:「不是凡向我說『主啊!主啊!』的人,就能進入天國;而是那承行我在天之父旨意的人,纔能進天國。到那一天有許多人要向我說:主啊!主啊!我們不是因禰的名字說過預言,因禰的名字驅過魔鬼,因禰的名字行過許多奇跡嗎?那時我必要向他們聲明說:我從來不認識你們;你們這些作惡的人,離開我罷!」 

所以,凡聽了我這些話而實行的,就好像一個聰明人,把自己的房屋建在磐石上:雨淋,水沖,風吹,襲擊那座房屋,它並不坍塌,因為基礎是建在磐石上。

凡聽了我這些話而不實行的,就好像一個愚昧人,把自己的房屋建在沙土上:雨淋,水沖,風吹,襲擊那座房屋,它就坍塌了,且坍塌的很慘。」 耶穌講完了這些話,群眾都驚奇衪的教訓,因為衪教訓他們,正像有權威的人,不像他們的經師。

釋經小幫手

你怎麼認識一個人呢?透過互動和交談,透過長時期的接觸,我們可以認識一個人,對嗎?今天,主耶穌在福音中強調被祂「認識」是天國的門票。對一些熱心,常為主做事的教友,耶穌竟然說:「我從來不認識你們」。看看我們今日的教會,有幾位熱心的教友每天看聖言祈禱呢?有多少會花時間看看福音中的耶穌,盡力活出祂的價值觀呢?我們認識的熱心教友大多數是以服務為主,以工作來定義自己的人。他們都是「好人」,也會用「好人」的想法為主做事。但可惜的是,他們卻忘記了受洗的意義是要讓他們成為天父的子女,是以主耶穌為範例活出每天的思言行為。天父不期待我們無錯誤的、完美地活出基督徒的價值觀,但最基本的態度是,我們要「渴望」,就是說,渴望變得像基督那樣。有渴望,天主聖神就容易帶領我們,沒有渴望,我們只會抗拒任何的轉變。所以,很多時候,在教會裡服務許久的熱心教友不但沒有如耶穌基督一樣成熟,反而變得更會斤斤計較。有些還會不開心地離開信仰。主今天再次指出信仰的核心和基礎,那就是:「聽祂這些話而實行的」。讓我們每天不倦怠地看福音,把看到的聽進去,也在大小事情上活出來,而且在一天中不時想起天主對我們說的話。進天國的門檻其實不高,只要我們渴望,且盡量活出耶穌的樣子,我們已經在天堂了。

品嚐聖言

默想耶穌對你的渴望,期待你能變得像祂一樣。

活出聖言

今天,你有在一件事上活出主無條件的愛嗎?

全心祈禱

主耶穌,堅定我的渴望,把我安定在你的聖言中,教我今天不離開祢的話語。

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06.24(三)關係的轉變

聖若翰洗者誕辰 依撒意亞四十九1-6

聆聽聖言

(1)諸島嶼,請聽我!遠方的人民,請靜聽!上主由母腹中就召叫了我,自母胎中就給我起了名字。他使我的口好似利劍,將我掩護在他的手蔭下,使我像一支磨光的箭,將我隱藏在他的箭囊中。 

(2)他對我說:你是我的僕人,是我驕矜的「以色列」。 

(3)但是我說:「我白白勤勞了,我枉費了氣力而毫無益處;但是我的權利是在上主那裏,我的報酬在我的天主面前。」 

(4)我在上主眼中是光榮的,天主是我的力量。

(5)那由母胎形成我作他的僕人,將雅各伯領回到他前,並把以色列聚在他前的上主,如今說: 「你作我的僕人,復興雅各伯支派,領回以色列遺留下的人,還是小事,我更要使你作萬民的光明,使我的救恩達於地極。」

釋經小幫手

我們的腦筋不停在轉;有時候,想太多會讓自己感覺到壓力,或許也會被自己的幻想束縛住。很多時候,因為想太多而忽略內心的聲音,但是那細微的聲音其實是聖神在我們內的帶領。今日的聖言講到舊約中的上主的僕人。聖言從編號第一到第四都是講到僕人心裡在自我碎碎唸。從第一句,可看到他對自己的自我認識;他是一個很認真的福傳員,認真符合天主和他人對他的期待。他常懷念天主對他說:「你是我的僕人」,也以真身分為傲。但長期努力後,發現自己已經筋疲力盡,他發現自己白白勞碌了。你是否也有這樣的經驗呢?為家庭、為團體、為天主耗盡了一生,現在卻迷失了自己?然而,危機就是轉機;這時候卻是僕人轉換為朋友的時機。在第五句,這位愛天主又覺得自己遠離天主的僕人開始誠實聽到天主對他的話。是否有注意到,名詞從第三人稱成了第二人稱?透過前面的磨練後,開始誠實地正視自己,把面具和套在身上的期待和害怕都勇敢拋開了。這時候,天主不再是負擔的來源,而是站在他旁邊說話的朋友了。他們的關係不是不平等的主人-僕人關係,而是「你和我」的關係。今天讓我們祈求洗者若翰,他也經過這樣的淨化,也因此成了「新郎的朋友」,站在新郎-耶穌旁邊,因為聽到祂的聲音而獲得圓滿的喜樂。

品嚐聖言

你在祈禱或在聽聖言時,你想像天主離你有多遠呢?

活出聖言

在一天中你有多少次跟耶穌像朋友一般互動呢?

全心祈禱

主耶穌,請吸引我,讓我渴望跟祢做朋友,就讓我們從常說話開始,可以嗎?

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06.23(二)從直覺到信德

聖袁在德司鐸殉道 瑪竇福音七6,12-14

聆聽聖言

耶穌對門徒們說:「你們不要把聖物給狗,也不要把你們的珠寶投在豬前,怕牠們用腳踐踏了珠寶,而又轉過來咬傷你們。(你們求,必要給你們……)

所以,凡你們願意別人給你們做的,你們也要照樣給人做:法律和先知即在於此。」 

你們要從窄門進去,因為寬門和大路導入喪亡;但有許多的人從那裏進去。

那導入生命的門是多麼窄,路是多麼狹!找到它的人的確不多。」

釋經小幫手

狗不懂聖物的神聖性,豬也不懂珠寶的價值;狗和豬只知道吃、喝、睡。牠們過得是動物很直覺性的生活。其實,我們許多人也是靠直覺而生活,而在人身上的直覺會被記憶、害怕、偏見等的因素影響。反省看看你和最親的人之間的互動是靠信德,還是靠直覺呢?例如,你們之間常起口角,而每次的互動都會不知不覺地用這樣的模式互動。雙方也很少去意識到對彼此的偏見。而即便意識到了,也難以改變,也因為面子的問題,不想去改變。這樣的互動是靠直覺的反應,而非信德的選擇。今天,主耶穌渴望我們可以升等,從動物直覺性的反應到信德的選擇,最後到恩寵的境界。祂指出一個方法,那就是「求」,首先是要求信德,然後求天父讓我們接納自己的害怕和偏見,正視自己的武裝,也接納自己的無助。求天父天天緊緊地擁抱你,安撫你的害怕。沒有從心裡深深被天主愛的經驗,我們很難放棄手中的武器。但若能每天求被祂愛的經驗,那我們會越來越有信心走進窄門。窄門就是耶穌自身,是祂所選擇的,是祂的價值觀。耶穌因為深深被天父愛,所以能放下對別人的期待和失望的包袱,成為心理平衡的人,成為帶來和平的人。要有平安的生活,不是只求事情順利,而是求被主愛,也求能夠有意識地選擇去愛他人。

品嚐聖言

默觀主耶穌長期把聖體和聖言——天上的珠寶——放在你面前。

活出聖言

你會因為老習慣難改而在關係上不自覺的退步嗎?

全心祈禱

主耶穌,感謝祢對我的耐心。求祢愛我,開啟我的靈性功能,認出祢來。

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06.22(一)眼睛有木頭

聖多默.穆安殉道 瑪竇福音七1-5

聆聽聖言

耶穌對門徒們說:「你們不要判斷人,免得你們受判斷,因為你們用什麼判斷來判斷,你們也要受什麼判斷;

你們用什麼尺度量給人,也要用什麼尺度量給你們。

為什麼你只看見你兄弟眼中的木屑,而對自己眼中的大樑竟不理會呢?或者,你怎能對你的兄弟說:讓我把你眼中的木屑取出來,而你眼中卻有一根大樑呢?

假善人哪!先從你眼中取出大樑,然後你才看得清楚,取出你兄弟眼中的木屑。」

釋經小幫手

相信我們都有異物進到眼睛、讓我們不舒服的經驗,但往往異物出來後只是一根細睫毛或一粒小沙粒。這麼小的東西都讓我們渾身不舒服了,更何況是一個根本塞不進眼睛的木頭?耶穌今天很有創意地用眼睛的比喻來提醒我們身為人類的矛盾:我們自己眼睛很糟糕,有木頭在裡面,卻想把別人的木屑清除。為何我們只看見別人眼睛有東西,卻不願意面對自己的大木頭、並且拿走它呢?這可能是因為我們已經看不見自己的大樑了,或自以為沒有大樑。隨著年歲的增長,我們的眼睛也愈來愈退化,看到的風景也愈來愈固定。這顯示出我們的價值、生活習慣、做事方式往往也變得根深蒂固。因此,我們常常認為只有我們才是對的,別人是錯的。如果別人有其他意見,就是反對、拒絕、排擠、討厭我們,團體中的分歧往往歸咎於此。然而耶穌今天邀請我們取出自己眼中的大樑,認清阻擋我們看見的根源是什麼,是驕傲、封閉、冷漠、憤怒,還是害怕、忌妒、懶惰、自卑……?每天特別在祈禱中,我們能意識到自己的大樑,要真心感謝耶穌及聖神的協助,因為只有祂的憐憫及愛才能讓我們看見。好消息是,不管我們多不完美,祂還是愛我們到底,渴望我們的眼睛有一天能真正地看見,看到天父在每個人身上最真實的愛的印記。

品嚐聖言

想像耶穌溫柔地注視著你,渴望你看見眼中的木頭。

活出聖言

今天勇敢地做一個不去判斷的舉動,給一個微笑、鼓勵等。

全心祈禱

耶穌,謝謝祢用愛注視著我,請祢幫助我先認清自己眼中的障礙。阿們。

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06.21(日)不要害怕

常年期第十二主日 瑪竇福音十26-33

聆聽聖言

耶穌對門徒們說:「你們不要害怕他們,因為沒有遮掩的事,將來不被揭露的;也沒有隱藏的事,將來不被知道的。

我在暗中給你們所說的,你們要在光天化日之下報告出來,你們由耳語所聽到的,要在屋頂上張揚出來。 

你們不要怕那殺害肉身,而不能殺害靈魂的;但更要害怕那能使靈魂和肉身陷於地獄中的。

兩隻麻雀不是賣一個銅錢嗎?但若沒有你們天父的許可,牠們中連一隻也不會掉在地上。

就是你們的頭髮,也都一一數過了。

所以,你們不要害怕;你們比許多麻雀還貴重呢!

凡在人前承認我的,我在我天上的父前也必承認他;

但誰若在人前否認我,我在我天上的父前也必否認他。」

釋經小幫手

你是一位福傳的基督徒,還是一個在觀光的基督徒呢?今日福音的前文是主耶穌召喚門徒們出去福傳。接著,祂很清楚告訴他們和今天的我們這使命伴隨而來的困難和挑戰:「你們不要怕那殺害肉身,而不能殺害靈魂的」。很多時候,我們害怕那不能殺害靈魂的,例如,害怕失敗、害怕不被別人看好、害怕失去掌控、害怕自己不行等等。然而,這些挑戰都包含在被召喚的套餐裡面,因為磨練會幫助我們越來越像耶穌。身為天主子的祂被認為是失敗者,不被人看好,對自己的生死也沒有一點掌控。傳福音不是一個活動,而是在傳的時候,你和我透過在困難中的選擇和接納愈來愈被陶成像耶穌一樣,成為真正認識天父的愛子,只為天父而活的人。太多基督徒在傳福音時,還是帶著被別人愛的期望。困難一旦出現,他就會沮喪而冷淡。所面臨的挑戰都是一種測試,看看自己的信德是否是真實材料,還是只是一種化妝品式的信德。只有正視挑戰,我們才能選擇不要害怕,選擇依靠對主的信心往前走。在基督徒坎坷的人生中,我們從未被遺忘,反而天父細心的照顧常陪伴著我們,雖然多次我們是感覺不到的。主耶穌三次說:「不要害怕!」因此,在不足中我們更要信賴耶穌,信賴那一定會抱著我們走的天父,直到我們回家的那一天。

品嚐聖言

用心體會耶穌在苦架上時,天父那時候在那裡呢?

活出聖言

當你被挑戰時,可否做有信德的選擇呢?

全心祈禱

主耶穌,祢召喚我不只是要我做事,而是要我更像祢,更像自己。謝謝祢。

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06.20(六)進入內室

聖母無玷聖心 路加福音二41-51

聆聽聖言

耶穌的父母每年逾越節往耶路撒冷去。

他到了十二歲時,他們又照節日的慣例上去了。過完了節日,他們回去的時候,孩童耶穌卻留在耶路撒冷,他的父母並未發覺。他們只以為他在同行的人中間,遂走了一天的路程;以後,就在親戚和相識的人中尋找他。既找不著,便折回耶路撒冷找他。

過了三天,才在聖殿裡找到了他。他正坐在經師中,聆聽他們,也詢問他們。凡聽見他的人,對他的智慧和對答,都驚奇不止。

他們一看見他,便大為驚異,他的母親就向他說:「孩子,為什麼你這樣對待我們?看,你的父親和我,一直痛苦的找你。」

耶穌對他們說:「你們為什麼尋找我?你們不知道我必須在我父親那裡嗎?」 但是,他們不明白他對他們所說的話。他就同他們下去,來到納匝肋,屬他們管轄。他的母親把這一切默存在心中。

釋經小幫手

這篇福音重點不是顯示耶穌的叛逆,也不是要強調耶穌多麼聰明厲害,而是為了顯示祂與天父比血緣還要深的親密關係。祂留在耶路撒冷的原因其實很簡單——為了跟天父在一起,培養親密的關係及連結。在耶路撒冷,祂進入了祂最深的內室祈禱,與天父分享祂的生命、渴望、害怕、成長。福音中有許多人在逾越節往耶路撒冷去朝聖,只是照著節日的慣例而參加。但有多少人是為了培養與天父的關係而去呢?活在21世紀的我們,我們每週去彌撒、唸很多串玫瑰經只是因為慣例,還是為了那份關係呢?你可能有發現,自己的孩子不願意去彌撒,但如果好朋友去了,他自然就會願意去。這代表關係在生活中是如此的重要,它能夠推動一個人走出自己,採取愛的行動。由此可見,這份與天父愛的連結驅使耶穌去聆聽、與這些經師對答,渴望被他們指導,讓耶穌更加了解自己未來的使命。這份愛也讓耶穌服從祂的父母,與他們回到納匝肋。這份親密的個人化關係是慣例無法培養的,我們也無法模仿其他人,因為天主渴望與每一個人相遇。感謝主,祂離我們很近。耶穌教導說,祈禱時就要進入心中的內室,因為天父早就在那裡耐心地等待我們。讓我們每天釋放出時間與空間,與天父展開一場心與心的邂逅。

品嚐聖言

看見孩童耶穌留在耶路撒冷,與天父培養愛的關係。

活出聖言

今天進入你的內室祈禱,渴望與天父有一個很深的連結。

全心祈禱

天父,我渴望與祢培養那份親密的關係,也渴望了解祢對我的愛,請祢給我恩寵,讓我的心與祢的心相遇。

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06.19(五)朋友

耶穌聖心節 瑪竇福音十一25-30

聆聽聖言

就在那時侯,耶穌發言說:「父啊!天地的主宰!我稱謝禰,因為禰將這些事瞞住了智慧和明達的人,而啟示給小孩子。

是的,父啊!禰原來喜歡這樣。

我父將一切交給了我;除了父外,沒有人認識子;除了子和子所願意啟示的人外,也沒有人認識父。 

凡勞苦和負重擔的,你們都到我跟前來,我要使你們安息。

你們背起我的軛,跟我學吧!因為我是良善心謙的:這樣你們必要找到你們靈魂的安息,

因為我的軛是柔和的,我的擔子是輕鬆的。」

釋經小幫手

教宗方濟各告訴我們說,慶祝耶穌聖心節就是慶祝與祂的友誼,他說:「我們都領受了這份禮物——我們能親近耶穌的心,與耶穌成為朋友……祂也會忠實做我們的朋友。祂說:『我不再稱你們為僕人,我稱你們為朋友』(若十五16)』」無論是覺得自己夠不夠資格當耶穌的朋友,祂早已經揀選了你,也會對你忠實到最後。這份友誼的基礎不是我們能為耶穌做什麼,而是我們能領受多少,因為耶穌自己說:「我稱你們為朋友,因為凡由我父聽來的一切,我都顯示給你們了」(若十五15)。人的領受能力隨著年齡而減弱;他能接受的範圍被習慣性的生活模式固定。耶穌召喚我們,渴望陶成我們,領受祂分享的一切。換句話說,我們必須練出的是彈性和開放度,不然,信仰只是表面的一層而已。身為耶穌的朋友,讓我們允許自己被耶穌的教導連根拔起,徹底地讓主的話更新我們的心思意念。我們不但要穿上基督,更要從最裡面允許自己被更新。很多教友會抗拒很久,也會生耶穌的氣,因為不了解為什麼信仰不但沒有帶來好處,反而讓他們的生活越來越麻煩。這時,我們真的要祈求主,賜給我們「不是智慧和明達」,而是小孩子具有的彈性和開放度。這樣,我們才能順服、領受、並享受與主耶穌的友誼,成為被祝福的人。

品嚐聖言

默想耶穌是你的朋友時,你會想到什麼場景?停留在那裡,享受與祂的親近。

活出聖言

開心或難過時,選擇投靠你最真實的朋友——耶穌。

全心祈禱

主耶穌,祢是我的恩友。我要以愛還愛,學會更有彈性,更順服祢。阿門。

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06.18(四)家人

瑪竇福音六7-15

聆聽聖言

耶穌教導門徒們說:「你們祈禱時,不要嘮嘮叨叨,如同外邦人一樣,因為他們以為只要多言,便可獲得垂允。

你們不要跟他們一樣,因為你們的父,在你們求祂以前,已知道你們需要什麼。所以,你們應當這樣祈禱:

我們在天的父!願禰的名被尊為聖,

願禰的國來臨,願禰的旨意承行於地,如在天上一樣!

我們的日用糧,求禰今天賜給我們;

寬免我們的罪債,如同我們也寬免得罪我們的人;

不要讓我們陷入誘惑,但救我們免於凶惡。

因為你們若寬免別人的過犯,你們的天父也必寬免你們的; 但你們若不寬免別人的,你們的父也必不寬免你們的過犯。」

釋經小幫手

「因為你們的父,在你們求祂以前,已知道你們需要什麼。」天父早就知道你需要什麼。有時候,連我們自己也不知道我們需要什麼;隨著時間和年齡的改變,我們的需求會改變,我們十年前要的,現在未必對我們重要。但天父知道你一生需要的是什麼,祂知道的是我們短期和長期的需要。天父藉由耶肋米亞先知說:「我知道我對你們所懷的計劃,是和平而不是災禍的計劃,令你們有前途,有希望。」無論在人生的哪一個階段,我們都需要有前途、有未來、有平安、有希望。天父早就知道,而且祂會賜予我們這一切。那我們要學習依賴祂,用愛女、愛子的身分信靠祂。你祈禱的時候,你的定位是什麼呢?教宗方濟各說:「若我們不感受到自己是兒子、是女兒,若是沒有對祂說:『天父』,那我們的祈禱就是外邦人的祈禱。」祈禱的氣氛就是慈父和愛子、愛女的氣氛,而祈禱就有溫馨家的感覺。因此,雖然天父早就知道我們的需要,我們還是要開口求祂,就是因為我們只會向我們信賴的人求。身為愛子、愛女的我們,我們對天父有信心、有赤子之心,所以才會開口祈求。而且學會開口,學會表達自己的需要,這也是謙虛的人才能做到的。今天,讓我們在祈禱中意識到我們是誰,天父是誰,我和他人又是誰;我們就是家人,我們都是被愛的弟兄姊妹們。

品嚐聖言

默想自己與天父離得很近。

活出聖言

無論是什麼,一旦意識到自己的需要,就在心中對天父說。

全心祈禱

天父,祢看我如同看耶穌一樣。雖然我不敢當,但我就是你的愛子,愛女。

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