10.23 (六) 愛的律法

賈必昌.聖若望司鐸 羅馬人書八1-11

聆聽聖言

弟兄們:今後為那些在基督耶穌內的人,已無罪可定,因為在基督耶穌內賜與生命之神的法律,已使我獲得自由,脫離了罪惡與死亡的法律。法律因了肉性的軟弱所不能行的,天主卻行了:祂派遣了自己的兒子,帶著罪惡肉身的形狀,當作贖罪祭,在這肉身上定了罪惡的罪案,為使法律所要求的正義,成全在我們今後不隨從肉性,而隨從聖神生活的人身上。因為隨從肉性的人,切望肉性的事;隨從聖神的人,切望聖神的事;隨肉性的切望,導入死亡;隨聖神的切望,導入生命與平安。因為隨肉性的切望,是與天主為敵,決不服從,也決不能服從天主的法律;凡隨從肉性的人,決不能得天主的歡心。至於你們,你們已不屬於肉性,而是屬於聖神,只要天主的聖神住在你們內。誰若沒有基督的聖神,誰就不屬於基督。如果基督在你們內,身體固然因罪惡而死亡,但神魂卻賴正義而生活。再者,如果那使耶穌從死者中復活者的聖神住在你們內,那麼,那使基督從死者中復活的,也必要藉那住在你們內的聖神,使你們有死的身體復活。

釋經小幫手

今天保祿提到兩種法律:第一是「基督耶穌內賜與生命之神的法律」,另一個是「罪惡與死亡的法律」。前者給生命、使人自由,而後者導入罪惡和死亡。或許你還是疑惑:這個生命之神的法律到底是什麼?其實,這個律法可以用一個字總結—那就是「愛」,而天主自己就切身行了這個法律:祂派遣了獨生子耶穌到世界上,替我們做了贖罪祭,使我們脫離罪惡的綑綁。這份愛超越了肉身、死亡、人類的邏輯,然而,這份救贖的愛給予全人類生命和希望。因此,耶穌臨死前,對門徒唯一的命令就是:「你們該彼此相愛,如同我愛了你們一樣,人若為自己的朋友捨掉性命,再沒有比這更大的愛情了」(若十五12-13)。但不幸的是,我們的愛是常是肉性的愛:比方說妻子要控制丈夫行蹤、丈夫要控制妻子的生活、父母要控制孩子的成績、父母對孩子放縱的愛、團體之間不純潔的愛……等等。這些可能都是愛,然而肉性的愛帶來的是死亡,而非生命。因此,保祿提醒我們,我們要與住在我們內的天主聖神有親密的關係,因為祂會教導、指引我們每天如何去愛、如何給出真正的生命。而隨著聖神的帶領,祂會引導我們走向「生命與平安」、充滿基督之愛的道路。因此,讓我們每天以聖言祈禱,增加對聖神的敏銳度,每天活出聖神愛的邀請,使自己和他人獲得天主性的生命。

品嚐聖言

意識到在你內的聖神,以及祂對你的愛和渴望。

活出聖言

問聖神:我今天如何愛我的近人呢?

全心祈禱

親愛的主聖神,請祢指引我走向天主愛的道路,使我和他人獲得生命。

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10.22 (五) 內在的鬥爭

聖若望保祿二世教宗 羅馬人書七18-25

聆聽聖言

弟兄們:我知道,善不在我內,即不在我的肉性內,因為我有心行善,但實際上卻不能行善。因此,我所願意的善,我不去行;而我所不願意的惡,我卻去作。但我所不願意的,我若去作,那麼已不是我作那事,而是在我內的罪惡。所以我發現這條規律:就是我願意為善的時候,總有邪惡依附著我。因為照我的內心,我是喜悅天主的法律;可是,我發覺在我的肢體內,另有一條法律,與我理智所贊同的法律交戰,並把我擄去,叫我隸屬於那在我肢體內的罪惡的法律。我這個人真不幸呀!誰能救我脫離這該死的肉身呢?感謝天主,藉著我們的主耶穌基督。這樣看來,我這人是以理智去服從天主的法律,而以肉性去服從罪惡的法律。

釋經小幫手

如果我們從不祈禱,我們會順著自己的感覺做事:我覺得這人在欺負我,我就罵回去;我覺得自己喜歡這衣服,我就下手去買;我肚子餓,我就吃,而且要吃得很好。我們跟著自己的理智、安排和計劃做事,而不去關心天主的想法,也很少會去聆聽我們良心的微小聲音,叫我們要自制、要憐憫他人等等。然而,如果我們渴望過一個基督徒的生活,那麼我們就會嘗試透過祈禱、透過聆聽他人,來尋找天主的旨意。但是,往往我們因為心裡急躁,聽不到也聽不進去,而且很多時候,我們過於執著自己的想法,所以即便我們去做大避靜,也分辨不出該走的道路。問題是什麼呢?聖保祿用自己的親身體驗告訴我們:在他內有兩種法律,一個是天主的法律,另一個是肉體的法律。基督徒透過教會的教義逐漸了解天主的法律,教導他要行善棄惡,教導他如何活出真福八端的幸福。其實,在人的良心裡,他也聽到天主的法律,只要他願意順從,他就看得到光明。然而,人一生出來就被各種肉慾和執著糾纏著。當我們開始意識到這兩者在我們內的鬥爭,那恭喜我們,我們開始成為一個祈禱的人,開始學會聆聽天主,而不只是順著肉慾的傾向去生活。我們這一生就是在這兩者之間做選擇,但願我們學習分辨,學習在多種選項中,選出對自己的靈魂和他人的救恩最有利的選擇。

品嚐聖言

「誰能救我脫離這該死的肉身呢?感謝天主,藉著我們的主耶穌基督。」

活出聖言

今天認真看待你做的每一個選擇,它能影響你的一生,成就你的永生。

全心祈禱

主,感謝祢給我這些內心的掙扎,給我選擇的機會。阿們。

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10.21 (四) 使世界燃燒

路加福音十二49-53

聆聽聖言

那時候,耶穌對門徒說:「我來是為把火投在地上,我是多麼切望它已經燃燒起來!我有一種應受的洗禮,我是如何焦急,直到它得以完成!
你們以為我來是給地上送和平嗎?不,我告訴你們:而是來送分裂。因為從今以後,一家五口的,將要分裂:三個反對兩個,兩個反對三個。他們將要分裂:父親反對兒子,兒子反對父親;母親反對女兒,女兒反對母親;婆母反對兒媳,兒媳反對婆母。」

釋經小幫手

你為什麼有信仰呢?很多人是為了保平安,祈求身心靈安康、家人順利、孩子有好的未來。所以,大部分人的信仰是為了自己和家人相安無事就好,對於別人的狀況也不太干涉,通常保持一定的距離。所以常常我們不知道一個堂區有多少教友,有誰遇到危機、有誰需要幫助,因為我們的信仰比較是求自身的平安。但是今天的福音反映出耶穌與我們的認知截然不同!祂說:我來地上不是為了和平,而是「來送分裂」。這是什麼意思?在這裡,「分裂」的意思是指我們需要積極面對非福音化的價值、學說、現象等等。因為耶穌來到世上是為了帶來真理,使真理聖化我們,藉此拯救我們的靈魂,使我們脫離罪惡、免於身心靈的分裂;然而,現代社會的價值,如同性婚姻、權威、金錢、愛情、婚姻的觀念,往往跟福音價值相斥!面對這些分裂,許多人忘記天主最初創造他們的樣子,因此耶穌極度地渴望、焦急地想要「把火投在地上……切望它已經燃燒起來!」因為這個火焰是聖神的火,能使眾人合而為一、認識真理,使我們活出福音化的價值,活出天主創造我們的樣貌,如此,我們就會像聖女聖佳琳說的:「你會使世界燃燒起來。」因此,讓我們今天不只是關注自己,而是去看見身旁人的需要,帶給他們福音化的價值及生活見證,使他們也重新去渴望尋回天主子女的身分。

品嚐聖言

用心感受耶穌急切的渴望及著急許多失喪的兒女能夠重獲他們的身分。

活出聖言

在祈禱中,耶穌邀請你去關心誰呢?

全心祈禱

耶穌,我願意同祢一起,活出基督徒的身分,使世界燃燒起來。阿們。

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10.20 (三) 天國的寶藏

路加福音十二32-48

聆聽聖言

那時候,耶穌對門徒說:「你們小小的羊群,不要害怕!因為你們的父喜歡把天國賜給你們。要變賣你們所有的來施捨,為你們自己備下經久不朽的錢囊,在天上備下取用不盡的寶藏;那裏盜賊不能走近,蠹蟲也不能損壞,因為你們的寶藏在那裏,你們的心也必在那裏。」… 你們應該明白這一點:如果家主知道盜賊何時要來,【他必要醒寤】,決不容自己的房屋被挖穿。你們也應當準備,因為在你們沒有料想到的時辰,人子就來了。」伯多祿說:「主,你講的這個比喻,是為我們呢,還是為眾人?」主說:「究竟誰是那忠信及精明的管家,主人派他管理自己的家僕,按時配給食糧?主人來時,看見他如此行事,那僕人才是有福的。我實在告訴你們:主人必要委派他,管理自己的一切財產。如果那個僕人心裏說:我的主人必然遲來;他便開始拷打僕婢,也吃也喝也醉酒。在他不期待的日子,不知覺的時刻,那僕人的主人要來,必要剷除他,使他與不信者遭受同樣的命運。那知道主人的旨意,而偏不準備,或竟不奉行他旨意的僕人,必然要多受拷打;那不知道而做了應受拷打之事的,要少受拷打。給誰的多,向誰要的也多;交托誰的多,向誰索取的也格外多。」

釋經小幫手

耶穌所說的「經久不朽的錢囊,在天上備下取用不盡的寶藏」指的是什麼呢?人的一生中有許多努力追求的目標,例如喜歡的人、想要的資產、成就和表現、別人的認同、欣賞與尊敬、友誼與家人的和樂……等等。當你擁有了這些,你的感受是什麼?是心靈深處的平安?還是圓滿的喜樂?追求這些都很好,但所有的這些人、貢獻、成就、資產都會有消逝的一天,「因為它要過去,如同草上的花一樣」(雅一10),而耶穌想要給你的是經久不朽、取用不盡的平安和喜樂:「我在世上講這話,是為叫他們的心充滿我的喜樂。」(若十七13)、「我把平安留給你們,我將我的平安賜給你們;我所賜給你們的,不像世界所賜的一樣。」(若十四27)、「你們的寶藏在那裏,你們的心也必在那裏」(瑪六21)。耶穌想要擴充我們的視野,讓我們認清我們所擁有的聰明才智、能力、資源都是天主給的,我們只是管理者。天主給的,天主也能收回。因此這些都只是工具,目的是要我們善加管理,並為自己和他人創造天國的寶藏。試問你大部分的時間跟精力投注在哪裡呢?你的心感受到平安和喜樂嗎?今天耶穌邀請你學習這位忠信及精明的管家,將目光望向天主,望向天國的寶藏,謙虛的管理天主委派給你的一切財產。

品嚐聖言

體會耶穌耐心地透過聖言,想把天國的寶藏送給你。

活出聖言

靜下來檢視天主委托你管理的財產是什麼,並將它們奉獻給天主。

全心祈禱

親愛的主聖神,求祢開啟我的眼,認出最好的寶藏。

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