轉化

1月20日(三)聖法彬教宗殉道/聖思天殉道    馬爾谷福音三1-6 耶穌又進了會堂,在那裏有一個人,他的一隻手枯乾了。 他們窺察耶穌是否在安息日治好那人,好去控告他。 耶穌對那有一隻手枯了的人說:「起來,站在中間!」 遂對他們說:「安息日許行善呢,或作惡呢﹖許救命呢,或害命呢﹖」他們一聲不響。 耶穌遂含怒環視他們,見他們的心硬而悲傷,就對那人說:「伸出手來!」他一伸,他的手就復了原。 法利塞人一出去,立刻便與黑落德黨人作陷害耶穌的商討,為除滅他。 釋經小幫手 基督徒不是一種職業,而是天主的肖像。當基督徒,每天都必須有意識地將自我轉化於天主。阮文順樞機主教在《希望的證人》內文表示︰「我們被天主邀請去捫心自問,是否在我們裡頭經常持有追隨真理的熱誠,是否真誠運用一切可能的方法去追尋真理,不致偏離正道?」福音中提到冷眼旁觀者,他們抱持不懷好意的態度,因為他們在窺察耶穌,想尋找控訴的理由與機會。耶穌接著詢問「遂對他們說:『安息日許行善呢,或作惡呢﹖許救命呢,或害命呢﹖』」這是質問,同時也是答案。會堂裡注意耶穌的人很習慣他們的宗教,所以不會去多思考,什麼才是對的,什麼才是喜悅天主的。因為貪圖便利而誤解了天主的法律,變成了傷害天主所創造,所眷顧的人。他們盲目地守梅瑟法律,缺乏思考和彈性,所以容易判斷他人。是活生生的愛德重要,還是不想破壞常規比較重要呢?耶穌遂看著這些人,同時含怒,也為他們的心硬而悲傷。耶穌在憤怒中仍然不忘記同情他們,因為祂愛他們,所以仍然對人動了憐憫的心。耶穌的行動是一個即刻的「救援」行動,看到他人真正的需要,為生命行動服務。基督徒就是要學習有耶穌般的心,因為靠近天主的心,所以不憤怒也不犯罪。天主說︰「我還要賜給你們一顆新心…從你們的肉身內取去鐵石的心,給你們換上一顆血肉的心。」(則卅六26)活著,不僅是心臟跳動、態度冷漠,而是有耶穌的心,一顆血肉的心,能同理他人,而因此去愛。 種下種子 你覺得自己有血肉的心,還是鐵石的心?為什麼? 全心祈禱 主耶穌,請教我用一顆血肉的心,看見別人的需要。阿們。

奉獻時間

1月19日(二)   馬爾谷福音二23-28 有一次,正當安息日,耶穌從麥田裏路過,他的門徒在行路時掐食起麥穗來。 法利塞人向耶穌說:「你看! 他們為什麼做安息日不許做的事﹖」 耶穌對他們說:「你們從未讀過:達味在急迫中和同他一起的人,在饑餓時所作的事嗎﹖當厄貝雅塔爾作大司祭時,達味怎樣進了天主的殿,吃了除祭司外,誰也不許吃的供餅,並且還給了同他一起的人﹖」 耶穌又對他們說:「安息日是為了人立的,並不是人為了安息日; 所以,人子也是安息日的主。」 釋經小幫手 根據德國學者德富神父的研究,其他古老民族也有與安息日類似的日子;在某一天停止工作,也遵守禁戒。使猶太人的安息日與眾不同的是,安息日與盟約有深厚的關係,是盟約的記號。為忠於與天主立的盟約,以色列人有義務奉獻給祂,例如︰收割時奉獻初果,生子時奉獻頭胎,安息日也是一種什一奉獻,即把時間奉獻給主。因此,那一天不能有人為的因素,所以他們不工作、不掐食起麥穗、不起火、不能手拿東西而走超過某一距離等。這些禁戒全都是因為時間不再是人所能用的,因為那天已全給天主了。起初就是想用這樣的做法來接近天主,成為更忠實的子民,但是這善意漸漸變成一種束縛。因為有了規矩,所以開始判斷彼此︰「他有守安息日的規律,所以是潔淨的。那人犯法,所以要被排擠。」因為斤斤計算而失去了原有的精神,也沒有反思自問︰這樣做是否蒙天主所喜悅的奉獻。主耶穌在福音指出「人子也是安息日的主」︰重要的是人與天主的盟約關係,而法規是否利於使關係變得更堅定?耶穌舉的例子︰達味在急迫時吃不準他吃的餅;這使他體會到天主的照顧,而他後來以感恩回報,盡其所有侍奉天主的子民。對今日的基督徒而言,我們更該學習奉獻-金錢、時間、力量,但這些該助於拉近我們和天主的關係、我們與他人的分享。若這些奉獻讓人自以為是,而開始排除他人,那我們也或許會被耶穌譴責。 種下種子 你奉獻什麼給天主呢?而完全不求回報? 全心祈禱 主耶穌,祢渴望與我和人類有永久的盟約。感謝祢。阿們。