牧者們

1月26日(二)聖茂德及聖迪德主教   弟茂德後書一1-8 奉天主的旨意,為傳佈在基督耶穌內所恩許的生命,作基督耶穌宗徒的保祿,致書給可愛的兒子弟茂德。願恩寵、仁慈與平安,由天主父和我們的主基督耶穌賜與你! 當我在黑夜白日的祈禱中,不斷地懷念你時,我就感謝我繼續祖先,以純潔的良心所服事的天主。 我每想起你的眼淚,我便渴望見你,為叫我滿心喜樂; 我記得你那毫無虛偽的信德, 這信德首先存在你外祖母羅依和你母親歐尼刻的心中,我深信也存在你的心中。 為了這個原故,我提醒你把天主藉我的覆手所賦予你的恩賜,再熾燃起來,因為天主所賜給我們的,並非怯懦之神,而是大能、愛德和慎重之神。 所以你不要以給我們的主作證為恥,也不要以我這為主被囚的人為恥,但要依賴天主的大能,為福音同我共同勞苦。 釋經小幫手 在聖經的新約當中,聖保祿寫了許多書信,有些甚至不是他親手寫的,而是他其中一個弟子寫的。保祿關心許多事情;在神學方面,他用各種圖像解釋基督的奧跡,和身為基督徒的美妙事跡;在團體生活方面,保祿努力促進教會內的合一,渴望大家能聽從一個頭-耶穌基督,合為一體。大部份的時間,保祿寫給團體中的每一個人,但他也曾寫給團體中的牧者,而這一類的書信就稱為「牧函」。今天的經文就取自於保祿三個「牧函」中的一個,就是弟茂德後書。其他兩個書信是弟茂德前書和弟鐸書。弟茂德和弟鐸是由保祿親手培育的,要他們在他所開創的各教會團體中做他們的牧者。這些書信中都是鼓舞人心的話,勸勉弟茂德和弟鐸要堅持到底,「並非怯懦之神,而是大能、愛德和慎重之神」帶領天主的家庭等等。當教會的牧者-我們今日的主教、神父和執事-容易嗎?他們像弟茂德和弟鐸一樣,需要鼓勵嗎?我們通常會看到他們的短處,開口就是批評,就是罵,但你是否有為你的主教祈禱?他曾因為其他主教們的覆手,而得到了帶領教會的恩寵-宗徒的恩寵,或許在路上因為疲憊,因為人性的軟弱導致這熱火。。。也導致教友各種的意見。你是否有為他祈禱,使「天主…所賦予的恩賜再熾燃起來」。我們教友都沒有當過主教,所以都不知道他們所面對的壓力;讓我們將心比心,以耶穌基督的慈悲對待祂所為我們揀選的牧者,也同時做好基督徒的本份,不求權力或名義,只願意光榮天主為目標。 種下種子 請為你的主教祈禱。 全心祈禱 主耶穌,請幫助我愛護祢為我揀選的牧者。阿們。

遇見主

1月25日(一)聖保祿宗徒歸化   宗徒大事錄廿二3-16 (1)保祿向猶太人說︰「我原是猶太人,生於基里基雅的塔爾索,卻在這城裏長大,在加瑪里耳足前,對祖傳的法律,曾受過精確的教育;對天主我也是熱忱的,就如你們大家今天一樣。 我曾迫害過這道,直到死地;不論男女,逮捕綑綁送入獄中; 就是大司祭和整個長老團,都可給我作證;我從他們那裏領了給弟兄們的文書,往大馬士革去,有意把那裏的這樣的人加以逮捕,帶到耶路撒冷來處罰。 當我前行臨近大馬士革時,約在中午,忽然天上有一道大光,環射到我身上,我便跌在地上, 聽見有聲音向我說:掃祿, 掃祿!你為什麼迫害我﹖我回答說:主, 你是誰﹖他向我說:我就是你所迫害的那個納匝肋人耶穌。 同我在一起的人,只看見那光,卻聽不見那對我說話的聲音。 我說:主,我當作什麼﹖主向我說:你起來,往大馬士革去,在那裏有人要告訴你,給你派定當作的一切事。由於那光的炫耀,我看不見了,就由我的同伴用手領著,進了大馬士革。有個人名叫阿納尼雅,是虔誠守法的人,所有住在那裏的猶太人都稱譽他。他來見我,站在旁邊向我說:掃祿兄弟,你看見罷!我當時向他一望,就看見了他。他說:我們祖先的天主,預簡了你,叫你認識他的意願,看見那位義者,並由他口中聽到聲音, 因為你要向眾人,對你所見所聞的事,為他作證人。 現在你還遲延什麼﹖起來領洗,呼求他的名,洗除你的罪惡罷! 」 釋經小幫手 很多聽到辦告解,就說自己沒有罪,所以不需要辦。一般人都認為自己是好人,沒有殺人放火…哪裡有罪呢?偉大的聖保祿也覺得自己是好人,不需要悔改。在今日的經文中,他對虔誠的耶路撒冷猶太人說︰「我原是猶太人…在加瑪里耳(有名的法利塞人)足前,對祖傳的法律,曾受過精確的教育;對天主我也是熱忱的,就如你們大家今天一樣。」為了衛護梅瑟的法律,迫害被認為是邪教教徒的基督徒。保祿在歸化之前是一位十全十美的猶太人,然而,在主耶穌面前,保祿要改進的地方還很多;耶穌不是要他做一個更好的人,而是要他做基督徒。首先,保祿必須與耶穌相遇,這才是關鍵的。保祿不是要以某個倫理道德的標準做人生的尺度,而是要經常與主耶穌相遇而使生活上進。很多老教友久而久之就變成冷淡教友,一方面覺得自己夠好,不需要悔改,另一方面沒有心與耶穌每天相遇。沒有耶穌的基督徒算是基督徒嗎?那人當然會開心迷上其他讓他心動的物質或更對生活更有實際幫助的神明。今天,讓我們謙卑地意識到自己需要悔改,不是認錯似的悔改,而是轉向耶穌基督似的悔改。每天都要聆聽祂,要花點時間坐在祂跟前;要尊重祂的話和生活方式,把祂當成人生的明燈。想想看,如果每一位基督徒能與主耶穌相遇,與祂有活生生的關係,那我們的教會有怎麼的活力和熱忱呢?簡直就是聖神充滿﹗你我也變成是聖保祿的化身了。 種下種子 你今天悔改了嗎?你今天從百忙中轉向主耶穌了嗎? 全心祈禱 主啊﹗讓我渴望認識祢,遇見祢,聆聽祢,愛慕祢。阿們。

服務聖言

1月24日(日)常年期第三主日   路加福音一1-4,四14-21 德敖斐羅鈞座:關於在我們中間所完成的事蹟,已有許多人,依照那些自始親眼見過,並為真道服役的人所傳給我們的,著手編成了記述,我也從頭仔細訪查了一切,遂立意按著次第給你寫出來, 為使你認清給你所講授的道理,正確無誤。… 耶穌因聖神的德能,回到加里肋亞。祂的名聲傳遍了臨近各地。 祂在他們的會堂內施教,受到眾人的稱揚。 來到了納匝肋,自己曾受教養的地方;按他們的慣例,就在安息日那天進了會堂,並站起來要誦讀。 有人把依撒意亞先知書遞給祂;祂遂展開書卷,找到了一處,上邊寫說: (1)『上主的神臨於我身上,因為祂給我傅了油,派遣我向貧窮人傳報喜訊,向俘虜宣告釋放,向盲者宣告復明,使受壓迫者獲得自由,宣佈上主恩慈之年。』 祂把書卷捲起來,交給侍役,就坐下了。會堂內眾人的眼睛都注視著祂。 祂便開始對他們說:「你們剛才聽過的這段聖經,今天應驗了。」 釋經小幫手 路加福音的作者很用心地想把主耶穌的福音傳出去;為了一位叫德敖斐羅的外邦基督徒,寫下了路加福音和宗徒大事錄。所以在路加福音中,作者比較注重的是耶穌對邊緣人物的態度,因為外邦人在猶太人的心目中,也是一種邊緣人物。作者很少引用舊約,反而特別強調主耶穌慈悲的面目,例如︰浪子回頭的故事、慈善的的撒瑪利亞人、回頭感謝耶穌的撒瑪利亞癩病人等。對路加而言,他就是要把耶穌「所完成的事蹟」講述給大家聽,一個也不想漏掉,因為他把自己視為「為真道服役的人」。這裡指的「真道」就是聖言的意思,希臘文的logos。聖言可指聖經,但更深一層的含義,聖言就是耶穌基督。路加認為要當主耶穌的門徒,就是要當聖言的僕人,把自己和團體在耶穌身上所見所聞的事傳遞給所有人,特別是給那些沒有聽過福音的人。路加希望延續主耶穌基督自己的使命,就是「向貧窮人傳報喜訊」。注意路加用了多少次的「宣告」、「宣佈」,意思是聖言是要用嘴巴和生命去講出來的。我們應該佩服初期基督徒,學習他們對傳福音的熱忱和勇氣。路加為了一位外邦基督徒寫了兩部書,我們為了把福音傳給一個人做了些什麼?與其找藉口,不如用你所擁有的天賦把耶穌愛的福音傳出去。今日的社會大部份是物質的奴隸、被壓力壓迫的囚犯、缺乏平安的窮人、看不到彼此的盲者…不要再浪費時間了,讓主耶穌的福音今天就因為你而應驗了。 種下種子 你今天傳福音了沒? 全心祈禱 主耶穌,我願意為聖言服役,把祢的福音傳出去,請指示我,我該怎麼做。阿們。

耶穌的家人

1月23日(六)聖白小滿(樂倫)殉道   馬爾谷福音三20-21 耶穌到了家,群眾又聚集了來,以致他們連飯都不能吃。 他的家人聽說了,便出來要抓住他,因為他們說:「他瘋了!」 釋經小幫手 與人接觸時,會多次遇到別人不講理、胡鬧、亂發脾氣的時候,一次、兩次倒也還好,但幾次下來,人的負面情緒往往也會被挑起,不甘示弱地跟著他人鬧起彆扭。多數的時間,是用以牙還牙的,以情緒還情緒的方式面對問題,但這麼做真的能夠解決問題嗎?發生衝突的一個共同點就是認為自己對,別人錯。但有沒有想過,即使別人錯,也不代表自己對。就以今日的福音來看,耶穌的家人看到耶穌的行為,就覺得「他瘋了!」,而擁有這樣的心態,想要抓住祂。在這一點,他們就犯錯了;他們怎麼能先判定耶穌是瘋了呢?他們憑什麼認為自己有資格指責耶穌呢?而且他們一頭氣地去找祂,怎麼會認為自己說的是有理性的話?今天,讓我們從耶穌家人的行為警惕自己,如何更良善地跟別人溝通,特別是對自己的家人和小孩說話時,更是要將心比心。關鍵的是要學習節制自己的脾氣,特別是對小朋友,不然在鬧脾氣的當下,小朋友不光要處理自己的情緒,還要面對父母的情緒,等於是雪上加霜。離開現場出去走走、喝杯咖啡、換件衣服…,能給自己一點時間調整自己的心情。別試著講大道理、翻舊帳…讓對方難看。與其用這些傷人的話,不如用讚美來肯定對方,即使那時候的他仍然令你不滿意。用心找出值得讚美的一點,然後用新的眼光來看他。不要再給自己吃生氣的毒藥,而要讓平安和喜樂常居住在你的心中。 種下種子 你最近跟誰鬧得不愉快呢? 全心祈禱 主啊﹗祢包容了祢的家人;請助我善待我身邊的人。阿們。