那要留下的

2月20日(五)    依撒意亞先知書五八1-9 上主天主這樣說︰「你大聲呼喊,不要停止,提高你的喉嚨,有如號筒,向我的百姓宣佈他們的過犯,向雅各伯家指明他們的罪孽。 他們固然天天尋找我,喜歡認識我的道路,好似一個行義而沒有背棄天主法令的民族,向我要求正義的措施,祈望天主與之接近: 「為什麼我們守齋而你看不見,我們克苦而你不理會呢﹖」 (1)看哪!你們在守齋日仍然苦心經營,勒索你們所有的工人。看哪! 你們一面守齋,一面爭吵,打架,以惡拳打人;你們不必再如今天一樣守齋了,免得你們的嘈雜在高處可以聽到。 難道這就是我所中意的齋戒嗎﹖難道這就是人們克己的日子嗎﹖難道低頭如同蘆葦,以苦衣和灰塵舖床,你就稱為齋戒,稱為上主悅納的日子嗎﹖ 我所中意的齋戒,豈不是要人解除不義的鎖鏈,廢除軛上的繩索,使受壓迫者獲得自由,折斷所有的軛嗎﹖ 豈不是要人將食糧分給飢餓的人,將無地容身的貧窮人領到自己的屋裏,見到赤身露體的人給他衣穿,不要避開你的骨肉嗎﹖ (2)若這樣,你的光明將要射出,有如黎明,你的傷口將會迅速地復原;你的救援要走在你前面,上主的光榮要作你的後盾。 那時,你如呼喊,上主必要俯允;你若哀求,他必答說:「我在這裏!」 釋經小幫手 或許我們看到今日的經文,心裡就會說︰「這跟我沒有很大的關係,我沒有欺壓人,也沒有吵架…我還好。」很多時候,我們在信仰生活上沒有進步,也不覺得自己需要進步,就是因為覺得自己還好。然而,連教宗方濟各說︰「我是個罪人,這是最確定的定義…我就是罪人。」如果我們只用自己的標準來了解什麼是罪人,就會有一種拿刀戳自己的感覺,覺得自己很差且會陷入絕望。我們在彌撒中認罪時,是在仁慈天主面前認罪;我們懇求祂的寬恕,並且祈求祂教我們榮耀祂(垂憐經之後就是光榮頌)。因此,當我們認罪時,就是為了要更踏實地榮耀天主;反而當我們不認為自己是罪人,而錯都在對方身上,我們只是要光榮自己而已。 今天的經文,天主指出祂的子民的錯(1),不是為了要打擊他們,而是要光照他們(2)。敢指出我們的錯,這才是真正關心我們的朋友。「好朋友會用那雙體貼的手…幫你篩檢一番,把值得的留下,然後以寬厚的心情,將不必要的吹走。」(引小說家喬治・艾略特)什麼值得留下來?是私心?是冷淡?是計較?是害怕嗎?天主想要我們要留的是那顆珍貴的寶石--愛,其他的,都是無用的。在農曆年的初二,我們會有許多機會去累積愛的點數。讓我們先承認自己是罪人,然後從這一步開始去包容、去服務、去聆聽,而最後,你就會發現愛就是在提升自己,愛就是在光榮天主。 種下種子 承認自己是罪人會怎樣幫助你去愛呢? 全心祈禱 主耶穌,請洗滌我的心讓我用真誠的愛看待每個人。阿們。    © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。

2月19日(四) 春節/敬天祭祖彌撒   瑪竇福音六31-34 耶穌向祂的門徒們說︰「不要憂慮說:我們吃什麼,喝什麼,穿什麼﹖ 因為這一切都是外邦人所尋求的;你們的天父原曉得你們需要這一切。 你們先該尋求天主的國和它的義德,這一切自會加給你們。 所以你們不要為明天憂慮,因為明天有明天的憂慮:一天的苦足夠一天受的了。」 釋經小幫手 感謝天主賜給我們新的一年,新的祝福,新的開始﹗在農曆新年的第一個動作,就是要懷著感恩知報之心到教堂參加彌撒。古時候,皇帝身為天子敬天,今日為天主子女的我們也要敬天;不是無名的天,而是造生我們、愛我們的天父。感謝祂,因為有祂,我們才有今天;祂雖然如此的偉大卻願意俯身關心、包容渺小的我們。有這樣的天父,難到我們還要如同外邦人一樣,就是像不認識天父的人一樣,什麼都擔心嗎?我們不是孤兒,什麼都要自己來;我們是有家可歸,有天父照顧著的孩子。主耶穌教導我們說︰「你們的天父原曉得你們需要這一切。你們先該尋求天主的國和它的義德,這一切自會加給你們。」不要在煩惱中浪費寶貴的力氣,不要讓煩惱阻礙你祈禱,奪走你的笑容,增加你的皺紋。煩惱可相比一些無理取鬧的小朋友,你越注意它,它變的越大越可怕,似乎快把你淹沒。聖奧思定建議我們︰不要理它,反而把注意力放在該做的事情︰該祈禱就祈禱,該服務就服務,該工作就工作。其實,讓我們覺得又疲憊又失望的是心裡的煩惱,而不是工作多。我們要學習主耶穌,把心放在正確的地方,就是在「尋求天主的國和它的義德」,時時遵守天主所吩咐的,其他的就交給天父負責,而一切都會按照祂的時間賜予我們。 種下種子                            今天是否能真心感謝造生你的天父?也感謝你身邊的家人? 全心祈禱 天父,感謝祢的恩賜,也求祢幫助我更倚靠祢,把花費在煩惱的力氣,用在回應祢的召喚,用在服務他人。阿們。   © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。

1月31日(六)聖若望.鮑思高司鐸    馬爾谷福音四35-41 在當天晚上,耶穌對門徒說:「我們渡海到對岸去罷!」 他們遂離開群眾,就照他在船上的原狀,帶他走了;與他一起的還有別的小船。 忽然,狂風大作,波浪打進船內,以致小船已滿了水。 耶穌卻在船尾依枕而睡。他們叫醒他,給他說:「師傅! 我們要喪亡了,你不管嗎﹖」 耶穌醒來,叱責了風,並向海說:「不要作聲,平定了罷!」風就停止了,遂大為平靜。 耶穌對他們說:「為什麼你們這樣膽怯﹖你們怎麼還沒有信德呢﹖」 他們非常驚懼,彼此說:「這人到底是誰﹖連風和海也聽從他!」 釋經小幫手 旅行作家皮科.艾爾最想去的地方是哪裡?哪裡都別去。他說︰「當你旅行時,你學到的第一件事情是 你必須以正確的視角看世界,否則任何地方依然黯淡無光。 」這正確的視角要怎麼培養出來呢?耶穌在瑪爾大和瑪利亞的家裡稱讚的不是忙碌為祂服務的瑪爾大,而是靜坐在祂跟前聆聽祂的瑪利亞,說︰「瑪爾大! 妳為了許多事操心忙碌,其實需要的惟有一件。瑪利亞選擇了更好的一份」(參路十39-42)。願意安靜下來的心,願意坐在耶穌面前不做什麼,單單陪祂,這逐漸會讓人培養出新的視角看世界。我們活在一個很吵鬧的社會裡,怎麼能找出安靜的時間呢?是真的必要嗎?今天,耶穌叱責風浪說:「不要作聲,平定了罷!」今天,祂對我們心中和腦海中的風浪也說同樣的話,叫這些嚷鬧的聲音安靜,因為耶穌要說話。耶穌醒來了,祂站在我們的生活中的小船上,希望跟我們對話,希望表達出祂的愛。難道我們不能抽出幾分鐘的時間安靜嗎?什麼都不去想,什麼都不做,只要靜靜地坐著。或許你什麼都感受不了,也覺得你在浪費時間,但耶穌卻說這是更好的一份;這安靜的時間卻會在你的心中預備一個坐墊,坐在主跟前的地方。長期定時這樣靜坐,你不但會安息在耶穌寧靜的小船上,你也會學習用新的視角看待一切。 種下種子 你今天除了默想聖言,是否也能花十分鐘的時間靜靜地坐在主面前呢? 全心祈禱 主耶穌,請來平靜我腦海中的風浪,讓我凝視祢。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。

讚美天主

每日福音反省 6月19日(三)   瑪竇福音六1-6,16-18 聖樂牧院長 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌對門徒們說︰「你們應當心,不要在人前行你們的仁義,為叫他們看;若是這樣,你們在天父之前,就沒有賞報了。 所以,當你施捨時,不可在你們前面吹號,如同假善人在會堂及街市上所行的一樣,為受人們的稱讚;我實在告訴你們,他們已獲得了他們的賞報。 當你施捨時,不要叫你左手知道你右手所行的,好使你的施捨隱而不露,你的父在暗中看見,必要報答你。 當你祈禱時,不要如同假善人一樣,愛在會堂及十字街頭立著祈禱,為顯示給人;我實在告訴你們,他們已獲得了他們的賞報。 至於你,當你祈禱時,要進入你的內室,關上門,向你在暗中之父祈禱;你的父在暗中看見,必要報答你。… 幾時你們禁食,不要如同假善人一樣,面帶愁容;因為他們苦喪著臉,是叫人看出他們禁食來。我實在告訴你們,他們已獲得了他們的賞報。 至於你,當你禁食時,要用油抹你的頭,洗你的臉,不要叫人看出你禁食來,但叫你那在暗中之父看見;你的父在暗中看見,必要報答你。」 釋經小幫手 華人社會通常會欣賞有孝愛、勤奮、會表現的人、會賺錢、有貢獻的人等等。 有了這特質的人就會受到他人給於的榮譽,換言之,人自身的價值是他人所授於的。 其實,耶穌時代的猶太社會也相似華人社會,注重的是從他人而來的肯定。 我是誰?就要看別人對我的評估。 主耶穌在瑪竇福音中就是要突破這樣的架構,要轉變他們的思想,教導他們, 只有創造人的天父,才有資格評估任何人。 耶穌注重的只是天父的評估和賞報; 即使耶穌是以當時最恥辱的方式離世,也不以為然,因為祂相信這就是父給的禮物。 在經文中,耶穌用了兩種字來形容「賞報」︰ 一是他人或天主給的misthon(希臘文),另一個字是apodosei, 意思是「祂將給予那該屬於你的」。 後者只用於天主,只有是祂能給於我們真正屬於我們的賞報、價值和尊嚴。 人不應該尋求他人給的讚美,因為這些讚美根本不屬於我們,而是屬於天父; 一切榮耀要歸予祂。我們只是祂的受造物而已。 看到一幅美麗的畫,要讚美的應該是畫家,而不是畫自身。 所以當人讚美我們時,不如說︰「讚美天主﹗」把功勞歸給祂。 這樣做,我們也更會意識到自己是完全依靠祂而生活, 意識到所擁有的一切都來自祂。雖然,我們無意中還是會喜歡聽到他人的好話, 但清醒後,讓我們更謙虛地感謝天主,承認除非有祂,我們則是一無所有。 種下種子 當你渴望他人的肯定時,是否可以把思念轉到天主哪裡? 全心祈禱 天父,為祢呼吸,為祢做事,為祢愛人,只為祢。阿們。