Monthly Archives: July 2011

每日福音反省 7月15（五）瑪竇福音12：1-8   常年期第十五週 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 那時，耶穌在安息日由麥田中經過： 衪的門徒餓了，開始掐麥穗吃。 法利賽人一見， 便對衪說：「看，你的門徒作安息日不許作的事。」 耶穌說：「你們沒有念過：達味與那些同衪一起的人，飢餓時，作了什麼? 他怎麼進了天主的殿，吃了供餅! 這供餅原是不准他吃， 也不准同他在一起的人吃，而是只許司祭吃的。 或者你們在法律上沒有念過： 安息日，司祭在聖殿內違犯了安息日，也不算為罪過嗎？ 但我告訴你們：這裏有比聖殿更大的。 假如你們瞭解『我喜歡仁愛勝過祭獻』是什麼， 你們就決不會判斷無罪的人了， 因為人子是安息日的主。 反省 今天的福音中，耶穌的門徒們犯了罪，因為在猶太人的眼中， 他們不應該在安息日掐麥穗吃，連從麥田經過也不允許。 原因是什麼呢？如果把麥和麥穗分開，就必須定義為收割了。 在耶穌的答覆中強調「人」的尊貴，「人」比規矩更為重要。 祂說︰「人子是安息日的主」，正因如此，人不應該成為規矩的奴隸。 在猶太人的信仰中，天主在第六日創造「人」， 在第七日宣佈那一天就是「安息日」（參閱創世紀1:26-2:3）。 如同主人為客人細心安排宴會，目的就是希望客人能盡情享用， 天主也為「人」準備了宇宙萬物，希望「人」能停下來欣賞， 並且感受到創造者天主的愛護。這就是安息日的目的。 但是法利塞人誤會了「安息日」的精神，也貶抑了「人」的尊嚴。   「人」和「人所需要的」：這兩樣就是創造者天主最關心的， 正如天主允許達味和他的人們吃聖殿的餅， 免得他們在逃難時餓死，天主也必定供應給所有的「人」。 同樣地，無論任何事，如果我們的工作是為了建設「人」、 保存人性的尊嚴，那我們也同樣地分享天主的工作， 也要落實耶穌的心意，也就是「人子是安息日的主」。   反省問題︰在日常生活中，我是否讓身邊的人覺得有尊嚴？

每日福音反省 ７月１３（三）瑪竇福音11：25-27 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 就在那時侯，耶穌發言說： 「父啊! 天地的主宰! 我稱謝你， 因為你將這些事瞞住了智慧和明達的人， 而啟示給小孩子。  是的， 父啊! 你原來喜歡這樣。 我父將一切交給了我；除了父外，沒有人認識子； 除了子和子所願意啟示的人外，也沒有人認識父。」 反省 你曾經和又聰明又謙虛的人共處過嗎？ 跟這種人在一起，是否覺得如沐春風？ 覺得天主在他身上的工作沒有落空？ 覺得跟他在一起獲益良多？ 很不幸地，大多數聰明的人往往缺乏謙卑的精神。 他們的心中只有自我，因此無法真心為別人服務， 無法接受別人的意見。 聰明加謙虛才能真正發揮價值，能建設更好的社會。 今天福音中，耶穌強調天主喜愛如孩童般的人， 因為他們不自大，不自以為是，他們願意開放自己， 向別人學習。正因如此，天父常將好事啟示給他們。 你我是否具備耶穌喜歡的態度？聖女小德蘭曾說︰ 「在主耶穌眼裡，豐功偉業、淵博的學識都不必要， 甚至聰明才智和過人的天份也無足輕重，他最珍視單純的心靈。」 Our Lord needs from us neither great deeds nor profound thoughts.  Neither intelligence nor talents. He cherishes simplicity.  (St. Therese of the ChildContinue reading “天主喜歡單純”

每日福音反省 ７月１２（二）瑪竇福音11：20-24   常年期第十五週 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 那時，耶穌就開始譴責那曾看過衪許多異能的城邑， 因為她們沒有悔改：「苛辣匝因，你是有禍的! 貝特賽達，你是有禍的! 因為在你們那裏所行的異能， 如果行在提洛和漆冬，她們早己身披苦衣，頭上撒灰做補贖了。 但是我給你們說：在審判的日子， 提洛和漆冬所受的懲罰也要比你們的容易忍受。 還有你，葛法翁! 莫非你要被高舉到天上嗎? 將來你必降到陰府裏； 因為在你那裏所行的異能，如果行在索多瑪，她必會存留到今天。 但是我給你們說：在審判的日子，索多瑪地所受的懲罰也要比你們容易忍受。 反省 苛辣匝因、貝特賽達和葛法翁，這三座猶太人的城市， 是耶穌在加里肋亞時，常去的地方。 耶穌譴責這三座城市，因為住在那裡的人們曾看過許多耶穌行的奇蹟， 然而他們並沒有悔改，反而把祂的話當耳邊風。   這三座城市的人對耶穌不陌生︰當耶穌被自己村莊的人（納匝肋人） 趕出城外時，祂投靠葛法翁， 也因此在那裡行了很多奇蹟（參閱路加福音4:30-41）。 貝特賽達是宗徒們，聖伯多錄、聖安德肋和聖斐理伯的故鄉（參閱若望福音1:44）， 而且耶穌曾在那裡醫治盲人（參閱馬爾谷福音8:22-25）， 施贈五餅二魚的奇蹟(參閱路加福音9:10-17)。 即便看到耶穌的奇蹟，即便聽到耶穌充滿生命的談話， 這三座城的人仍然毫不改變，繼續過自己的生活。   福音中，耶穌提到提洛和漆冬，這是屬於外邦人的地方， 對猶太人來說，外邦人沒有得到天主的恩待，是不能得救的。 但是耶穌卻認為提洛和漆冬的人比較有信德， 比較願意悔改（參閱瑪竇福音15:21-28）。   這福音對今日的我們有任何意義嗎？ 身為基督徒的我們，認為自己心中有正義，或許可以與苛辣匝因、 貝特賽達和葛法翁，這三座城比擬。我們聽耶穌的話、 參與聖事、在人眼前是「好人」， 但是我們的心腸是否願意悔改、願意包容、寬恕？ 還是我們常以自己的正義判斷別人、批評別人？ 耶穌喜歡的是跟隨祂腳步的門徒，也就是心謙柔和的和平締造者， 傳播「愛」與「寬恕」的僕人。 我們雖然是基督徒，但是我們的思言行為，能獲得基督的救恩嗎？   今天，讓我們積極地檢討自己，以保祿為榜樣。 他把信仰生活比喻為賽跑，因此他說︰「你們也應該這樣跑， 好能得到獎賞。凡比武競賽的，在一切事上都有節制； 他們只是為得到可朽壞的花冠，而我們卻是為得到不朽壞的花冠。 所以，我總是這樣跑，不是如同無定向的；我這樣打拳， 不是如同打空氣的；我痛擊我身，使它為奴，免得我給別人報捷，Continue reading “自己不要落選”