每日福音反省

1月3１日（二）    馬爾谷福音5︰2１-43    聖若望.鮑思高

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

          那時，來了一個會堂長名叫雅依洛，一見耶穌，就跪伏在他腳前，懇切求他說：「我的小女兒快要死了，請你來，給她覆手，叫她得救回生。」耶穌就同他去了。有一大群人跟隨著他，擁擠著他。那時，有一個婦人，患血漏已有十二年。 她在許多醫生手裏，受了許多痛苦，花盡了自己所有的一切，不但沒有見效，反而病勢更加重了。 她聽了有關耶穌的傳說，…從後邊摸了耶穌的衣裳，因為她心裏想：「我只要一摸他的衣裳，必然會好的。」

         她的血源立刻涸竭了，並且覺得身上的疾病也好了。耶穌立時覺得有一種能力從自己身上出去，就在人群中回過頭來說：「誰摸了我的衣裳﹖」他的門徒向他說：「你看! 群眾四面擁擠著你，你還問：誰摸了我﹖」 耶穌四周觀望…那婦人明知在自己身上所成的事，就戰戰兢兢地前來，跪伏在耶穌前，把實情完全告訴了他。耶穌便向她說：「女兒，你的信德救了你，平安去罷! 你的疾病必得痊癒!」

         他還說話的時候，有人從會堂長家裏來，說：「你的女兒死了，你還來煩勞師傅做什麼﹖」耶穌聽見所說的話，就給會堂長說：「不要怕，祇管信。」…看見群眾…哭泣、哀號，便給他們說：「你們為什麼喧噪哭泣呢﹖小女孩並沒有死, 祇是睡著了!」 他們都譏笑他。

          …他拿起小女孩的手，對她說：「塔里塔，古木!」意思是：「女孩子，我命妳起來!」 那女孩子就立刻起來行走，原來她已十二歲了；他們都驚訝得目瞪口呆。耶穌卻嚴厲命令他們，不要叫任何人知道這件事；又吩咐給女孩子吃的。

 釋經小幫手

不管我們多成功、多世俗，面對死亡或生病的時候，價值觀、

對生活的態度也會有180度的轉變。因為，

我們發現自己並非是生命的主宰，也發現財富、

工作、享受、美貌、權力、所有的計劃等，其實沒有那麼首要。

這時候，一切事物則將會露出真正的面貌，它們就像膚淺的朋友一樣，

在患難的時刻一點幫助也沒有。耶穌則讓我們看到祂仁慈的面孔；

願意立刻到我們身邊來，如同祂回應雅依洛的祈求一樣。

在今天的福音中，耶穌似乎很容易地把那婦人和雅依洛的女兒治好了，

但耶穌也需要我們的信德。祂對雅依洛說︰

「不要怕，祇管信」，也對那婦人說︰「你的信德救了你」。

俗語說︰信德使一切不可能的成為可能，愛則將輕而易舉地實現一切。

在耶穌那裡有對人類無限的愛和仁慈，即能實現一切，但在我們這一邊呢？

是否擁有足夠的信德？對於沒有信德的人，生病和死亡是可怕的結束，

像雅依洛家裡的人一樣哭泣哀號。然而對有信仰的人，

連死亡也只不過是像睡著一樣；有一天，我們都會耶在穌內復活起來，

團聚在一起。有信德是多怎幸福的事情啊﹗

沒有任何恐懼能打倒我們，因為愛我們的主已戰勝了一切，

包含死亡，而到永遠祂是我們的靠山。

種下種子

你現在健康時，覺得什麼是最重要的？

當在臨終時，你還會堅持你現有的價值觀嗎？

全心祈禱

主耶穌，祢永遠會伸出援手提拔需要的人。

請醫治面臨死亡、在病痛的人們，

特別是那些沒有信德的人，軀除起恐懼，

賜於祢仁慈的平安。阿們。

每日福音反省

1月30日（一）    馬爾谷福音5︰１-20

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

耶穌和門徒們來到海的對岸，革辣撒人的地方。耶穌一下船，即刻有一個附邪魔的人，從墳墓裏出來，迎著他走來，原來那人居住在墳墓裏…人屢次用腳鐐和鎖鍊將他捆縛，他卻將鎖鍊掙斷，將腳鐐弄碎，沒有人能制伏他。他晝夜在墳墓裏或山陵中喊叫，用石頭擊傷自己。

他從遠處望見了耶穌，就跑來，跪在他前，大聲喊說：「至高天主之子耶穌，我與你有什麼相干﹖我因著天主誓求你，不要苦害我!」 因為耶穌曾向他說：「邪魔，從這人身上出去!」耶穌問他說：「你名叫什麼﹖」他回答說：「我名叫『軍旅』，因為我們眾多。」他再三懇求耶穌，不要驅逐他們離開此地。

那時，在那邊山坡上，有一大群豬正在放牧，他們懇求耶穌說：「請打發我們到那豬群，好讓我們進入牠們內。」耶穌准許了他們；邪魔就出來，進入了豬內。那群豬約有二千，便從山崖上直衝到海裏，在海裏淹死了。放豬的人就逃去，到城裏和鄉間傳報開了…他們來到耶穌跟前，看見那個附魔的人，即為「軍旅」所附的人，坐在那裏，穿著衣服，神志清醒，就害怕起來…便請求耶穌離開他們的境界。

當耶穌上船時，那曾附過魔的人，懇求耶穌讓他同耶穌在一起。耶穌沒有允許他，但對他說：「你回家，到你的親屬那裏，給他們傳述上主為你作了何等大事，怎樣憐憫了你。」那人就走了，在十城區開始傳揚耶穌為他所作的何等大事， 眾人都驚奇不已。

釋經小幫手

在科技發達的世代中，福音所描述的故事似乎是不可思意的。

不過，仔細地看社會現象時，便會了解「附邪魔的人、居住在墳墓裏、

沒有人能制伏的人、用石頭擊傷自己的人」其實還不少－受到心理壓力的、

受到家庭暴力的老弱婦孺、沈迷在網路或毒品的人們等，

即是住在絕望、死亡中的人們。

換句話說，你我身邊有著許多人生失控的弟兄姊妹們。

我們的反應可能是失望、害怕，或會冷漠地說︰

這與我無關，不過福音鼓勵我們學習耶穌，積極地到受苦的人那裡去。

耶穌到的地方叫「革辣撒人的地方」，就是外邦人的地域，

即是他們沒有接觸過天主。雖然魔鬼的力量好像很強，

但那叫「軍旅」的魔鬼（軍旅則是英文的Legion，指羅馬部隊的單位，

可達到五千個人），他一看到耶穌，便靠近、跪在祂面前，

「軍旅」也聽從耶穌的命令。返回今日社會，

我們不能因種種的惡性現象而絕望，要積極地把受苦的人帶到耶穌面前，

讓耶穌醫治他們。也許我們最多可以做的是拜訪、關心他們，

但別忘了祈禱的力量；靠著祈禱戰勝黑暗、死亡的文化，

使住在墳墓中的人們重歸生命之路。

只要你願意注意到你身邊的人，在心中私下告訴耶穌他們的情況，

求祂來醫治他們，就行了。

我們要相信主有能力拯救這黑暗的社會，給於人人真實、永恆的平安。

種下種子

你知道在身邊受苦的人有誰嗎？

你願意關心他們、為他們祈禱嗎？

全心祈禱

主耶穌，原諒我，因為我還是很自我，

沒有注意到別人的需要。請祢喚醒我，

讓我願意走出自己，關心別人。阿們。

每日福音反省

1月２９日（日）    聖詠94:1－９

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

請大家前來，我們要向上主歌舞，

齊向救助我們的磐石高歌歡呼。

一齊到衪面前，感恩讚頌，

向衪歌吟聖詩，歡呼吟詠。

上主原是尊高的天主，原是超越諸神的大主；

大地的深淵，全在衪手，高山的頂峰，為衪所有。

海洋屬衪，因為是衪創造的，陸地也是衪親手所形成的。

請大家前來，一齊伏地朝拜，向造我們的上主，屈膝示愛。

因為衪是我們的真神，我們是衪牧養的人民，

是衪手所引導的羊群。

今天該聽從衪的聲音：「不要再像在默黎巴那樣心硬，

也不要像在曠野中瑪撒那天！

你們的祖先雖然見過我的工作，

在那裏他們還是試探我，考驗我。」

釋經小幫手

當天主引領以色列人出埃及，祂行了許多奇蹟，如︰

打敗了法郎和千上萬的士兵，也領他們步行過紅海。

但他們就是那麼地自我、頑固，事情一不順利就開始責怪天主。

經文所提的「默黎巴」是曠野的一個地方，以色列人就是在那裡缺水，

就向梅瑟抱怨，且試探天主說︰「上主是否在我們中間﹖」（出17:7）

結果，天主便吩咐梅瑟打擊磐石，水也流出來了。

在福音中，魔鬼也曾引誘過耶穌，叫祂從聖殿頂上跳下來，且說︰

「天主已吩咐天使用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。」

但耶穌說：「經上又記載：『你不可試探上主， 你的天主!』

試探天主又是什麼意思呢？從上面的兩個例子中，

以色列人和魔鬼用輕視的心態要求天主行一些非自然、

聳人聽聞的現象來滿足他們。人一向都是喜歡驚人的事情，

媒體也常用聳動的畫面來引人注意。但在信仰中，我們不可以要求奇蹟，

或強迫天主做超乎自然規律的事情，比方說︰

癌症末期的人不吃藥、不看醫生，卻要求天主醫治他，

或者要求在祈禱中聽到或看到神像。天主可以行奇蹟嗎？

當然可以，但我們不能試探祂說︰你一定要這樣做。

在祈求天主的幫助時，則可以這麼說︰

「主，我想xxx，但按照祢的旨意奉行，而不是我的。」

聖詠的作者也呼籲我們說︰

「今天該聽從衪的聲音：不要再像在默黎巴那樣心硬」，

就是說，讓天主擁有百分百的主導權，

而我們則要快樂地按照祂的計劃實行。種下種子

你有試探過天主嗎？還是比較常透過聖言聆聽祂？

種下種子

你有試探過天主嗎？還是比較常透過聖言聆聽祂？

全心祈禱

天主，原諒我的心硬、頑固的個性。

請教導我喜歡藉由平凡的聖言、教會的教導，

聆聽祢，跟隨祢。阿們。

每日福音反省

1月２８日（六）    馬爾谷福音4︰3５-4１

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

在當天晚上，耶穌對門徒說：

「我們渡海到對岸去罷!」 他們遂離開群眾，

就照他在船上的原狀，帶他走了；

與他一起的還有別的小船。

忽然，狂風大作，波浪打進船內，以致小船已滿了水。

耶穌卻在船尾依枕而睡。

他們叫醒他，給他說：

「師傅! 我們要喪亡了，你不管嗎﹖」

耶穌醒來，叱責了風，並向海說：

「不要作聲，平定了罷!」風就停止了，遂大為平靜。

耶穌對他們說：

「為什麼你們這樣膽怯﹖你們怎麼還沒有信德呢﹖」

他們非常驚懼，彼此說：

「這人到底是誰﹖連風和海也聽從他!」。

釋經小幫手

「師傅! 我們要喪亡了，你不管嗎﹖」，

這種話就反應出我們人的軟弱和懷疑。

對門徒們來說，小船已快被淹沒了，快失控了，但耶穌還是不出聲，

似乎沒有參與他們的害怕和擔心，似乎不關心他們。

在我們的生活也一樣，我們被工作負擔、經濟壓力、

不良好的人際關係、家庭的問題，等等，埋沒了，

我們也似乎撐不下去，而且教會團體也好像沒有很關心你我。

坐在快沉下去的小船裡，我們該怎麼辦呢？信仰耶穌真的有用嗎？

祂真的可以讓我們的生活穩定下來嗎？

祂有能力指引我的小船讓它安全地抵達岸邊嗎？

雖然有信仰，但我們還是被種種疑惑困擾著。

耶穌用這段福音章節鼓勵我們儘管開口呼救祂，如同門徒召喚祂一樣，

「師傅! 我們要喪亡了，你不管嗎﹖」同時，也要牢記︰

歷代基督徒也曾用這樣的呼喚祈求耶穌，而且祂從來沒有放棄過他們。

在耶穌平息風浪的事情發生時，伯多祿也應該在那艘船上，

他看到了，也領悟到了耶穌對人的愛和關心，因此說︰

「將你們的一切掛慮都託給他，因為他必關照你們」（伯前5:7）。

種下種子

你真的在任何情況中都信任耶穌嗎？

全心祈禱

主耶穌，祢知道生活中的風暴是如此的可怕，

也會奪去我對祢的信心。請時時陪伴我，

所以無論祢是醒著的，還是睡著的，我都會安心，

我都會勇敢地依靠祢。阿們。

每日福音反省

1月２７日（五）  馬爾谷福音4︰３6-34  真福趙榮

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

耶穌說：「天主的國好比一個人把種子撒在地裏，

他黑夜白天，或睡或起，那種子發芽生長，至於怎樣，

他卻不知道，因為土地自然生長果實：先發苗，

後吐穗，最後穗上滿了麥粒。當果實成熟的時候，

便立刻派人以鐮刀收割，因為到了收穫的時期。」

他又說：「我們以什麼比擬天主的國呢﹖

或用什麼比喻來形容它呢﹖ 它好像一粒芥子，

種在地裏的時候，比地上的一切種子都小；

當下種之後，生長起來，比一切蔬菜都大；

並且長出大枝，以致天上的飛鳥能棲息在它的蔭下。」

耶穌用許多這樣的比喻，

按照他們所能聽懂的，給他們講道。

 釋經小幫手

我們做事最喜歡看結果，如果覺得結果不理想，那就不願意去做。

有時，對於聖言的態度也是如此，因為不相信天主的承諾將會實現，

而不願意投資，不願意遵守。

今天耶穌用兩個大自然的比喻為堅定信徒對天主承諾的信任。

種子和一粒芥子都是極渺小的，

不過所含有的潛能卻能使它們的結果出忽預料。

其實大自然的能力比人為的工程更為恆久；

過了一百年，人花費大量的資源建蓋的建築物會傾頹，

但青草樹木都仍然會自燃地茂盛成長，因為它們內含有神聖的生命力。

信仰也一樣，有內在的神聖生命力，能使堅守信仰的人不斷地化為天主的子女，

天國的繼承人。如果我們過予注重眼前的效果，例如︰

祈禱後馬上有平安或知道天主的旨意、分享福音後就要人相信、

付出後能立即見到果實，那恐怕我們則會失望。

正如同「種子撒在地裏」的比喻所提示的，

最初是看不到任何結果的，連種子也看不見，

但並不代表成長的過程就被打斷。成長是生命的奧跡，

是超乎機械性的控制，悔改和信仰的過程也是人生中的奧祕之一，

是無法掌控；不管我們多急，付出多少，樹若不結果，就是不結果。

過程這條路是少不了的，而使樹結果的更是屬於天主的工作。

種下種子

妳如何可以培養更大的耐心和信任呢？

全心祈禱

主耶穌，祢是智慧之源頭，所看到的比我多很多。

主，我因為太急，而常常不敢走祢的道路。

請讓我學習與大自燃合一，

從它們身上學習生活在祢的時間中。阿們。

每日福音反省

1月２６日（四）  致弟茂德後書1:1-8   聖弟茂德和聖弟鐸

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

奉天主的旨意，為傳佈在基督耶穌內所恩許的生命，

作基督耶穌宗徒的保祿， 致書給可愛的兒子弟茂德。

願恩寵、仁慈與平安，由天主父和我們的主基督耶穌賜與你！

當我在黑夜白日的祈禱中，不斷地懷念你時，

我就感謝我繼續祖先，以純潔的良心所服事的天主。

我每想起你的眼淚，我便渴望見你，為叫我滿心喜樂；

我記得你那毫無虛偽的信德，

這信德首先存在你外祖母羅依和你母親歐尼刻的心中，

我深信也存在你的心中。

為了這個原故，我提醒你把天主藉我的覆手所賦予你的恩賜，

再度燃燒起來， 因為天主所賜給我們的，並非怯懦之神，

而是大能、愛德和慎重之神。

所以你不要以給我們的主作證為恥，

也不要以我這為主被囚的人為恥，

但要依賴天主的大能，為福音同我共同勞苦。

釋經小幫手

天主的召喚真是奇妙，無論是充滿勇氣和熱誠的保祿也好，

或是今日紀念的聖人，膽怯的弟茂德也好，天主都一一召叫。

生於今日的土耳其，弟茂德從青年時期就為保祿傳教旅程的伴侶。

以後保祿也委派他做厄弗所教會的第一位主教。

從保祿寫致弟茂德的書信內容而言，可見弟茂德是一位膽小的人

，缺乏了保祿的膽量。為天主而言，這並不是問題，

弟茂德也當了十五年的主教，最後是因為宣講耶穌的福音，

而被厄弗所敬拜黛安娜女神的信徒殺害。他怎麼產生這麼大的意志力呢？

一般人可能會因為責任腫大而逃避，或因為辛苦而拒絕為領導人的角色，

寧願沈默地躲在背後。相信弟茂德也曾這樣想過，

因此在今日的經文中，保祿寫信提醒他要「把所賦予（他）

的恩賜再度燃燒起來，因為天主所賜給我們的，

並非怯懦之神，而是大能、愛德和慎重之神。」

這些鼓勵的話應該是深深地影響弟茂德，使他有勇氣繼續下去。

基督徒的艱難生活的確是需要鼓勵和支持，無論是來自天主或是來自團體。

不要當自我依靠的基督徒，否則很快就會迷路的。

就如保祿是弟茂德的導師，我們也需要一位信仰堅定的神師，

使我們擺脫自身的恐懼，學習依賴在我們內的大能之神。

種下種子

你覺得自己像弟茂德一樣膽怯嗎？

你是否願意依賴「大能、愛德和慎重之神」，

而非依靠自己的想法？

全心祈禱

主耶穌，我不是愛冒險的人，

我寧願安安靜靜地過生活，但是如果祢需要我，

那我也願意答覆，成為依賴祢的大能的使者，

成為傳揚福音的合作人。阿們。

每日福音反省

1月２５日（三）   宗徒大事錄9︰1-22   聖保祿宗徒歸化

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

掃祿還是向主的門徒口吐恐嚇和兇殺之氣，

遂去求大司祭發文書給大馬士革各會堂，

凡他搜出的這道門的人…綁起來，解送到耶路撒冷。

當他前行，快要臨近大馬士革的時候，

忽然從天上有一道光，環射到他身上。

他便跌倒在地，聽見有聲音向他說：

「掃祿，掃祿，你為什麼迫害我﹖」他答說：「主! 你是誰﹖」

主說：「我就是你所迫害的耶穌。

但是，你起來進城去，必有人告訴你當作什麼。」

陪他同行的人站在那裏，說不出話來；

只聽見聲音，卻看不見什麼人。 掃祿從地上起來，

睜開他的眼，什麼也看不見了。

人們牽著他的手，領他進了大馬士革。

三天的工夫看不見，也不吃，也不喝。

在大馬士革有個門徒，名叫阿納尼雅，

主在異像中向他說：「阿納尼雅！」他答說：「主，我在這裏。 」

主向他說：「起來，往那條名叫「直街」

的地方去，要在猶大家裏找一個名叫掃祿的塔爾索人；

看，他正在祈禱。 」…阿納尼雅卻答說：

「關於這個人，我聽許多人說：

他在耶路撒冷對你的聖徒作了許多壞事…」主卻向他說：

「你去罷！因為這人是我所揀選的器皿，

為把我的名字帶到外邦人、國王和以色列子民前，

因為我要指示他，為我的名字該受多麼大的苦。」

阿納尼雅就去了…給他覆手說：

「掃祿兄弟！在你來的路上，發顯給你的主耶穌打發我來，

叫你看見，叫你充滿聖神。 」 立刻有像鱗甲一樣的東西，

從他的眼中掉了下來，他便看見了，遂起來領了洗…

 

釋經小幫手

今天教會歡慶聖保祿的歸化。首先，要了解的是掃祿不是個壞人，

反而在猶太人的眼中，他是一位有地位、是熱誠的教徒；

熱愛梅瑟法律和其民族崇拜的天主，換句話說，他是一位正義的人。

因此，他的悔改並不是從「壞」到「好」，而是從「好」到「更好」的境界，

從「看得見」（看到猶太人的法律）到「看得清楚」

（看到永生天主之子的道路）；這也是他為強有力的基督徒之原因。

我們常不敢說自己是基督徒，或不敢把耶穌傳給別人，

因為我們沒有看得清楚，因為自身懷疑，因此也是無影響力的跟隨者。

我們應該渴望像聖保祿這樣的悔改，渴望「從天上有一道光，

環射到（我們）身上」，讓我們看清楚耶穌基督、信仰祂的意義，

和其信仰所為我們和世界所能產生的巨大效果。

不要害怕渴望歸化的經驗，求於天主這個大恩寵，

讓自己成為這世代強有力的基督徒，無論是從事什麼行列，

讓耶穌的好消息滲透社會各各層面和角落。

保祿悔改的經驗是那麼的徹底，因此連名字也改了－原本是猶太名「掃祿」

（意思為「求」）改到羅馬名「保祿」（意思為「小、謙卑」）

－則形容他完全是新的人，完全屬於基督的人。

與其模糊的視力、跌跌撞撞的生活，不如期望清楚的心眼過一生，

求主使「鱗甲一樣的東西，從（你我）的眼中掉下來」，

讓我們看見，也讓自己和社會像保祿一樣煥然一新。

種下種子

今日的社會需要徹底的悔改嗎？

你呢？你願意祈求耶穌照亮你嗎？

全心祈禱

主耶穌，因為保祿的勇氣，許多人認識了祢。

主啊，我渴望像他一樣，使用我，

使我身邊的人能認識祢。阿們。