Monthly Archives: March 2012

每日福音反省 3月１９日（一）  瑪竇福音1︰16,18－24   中華主保聖若瑟 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 雅各伯生若瑟、瑪利亞的丈夫，瑪利亞生耶穌， 衪稱為基督。… 耶穌基督的誕生是這樣的：衪的母親瑪利亞許配於若瑟後， 在同居前，她因聖神有孕的事已顯示出來。 她的丈夫若瑟，因是義人，不願公開羞辱她，有意暗暗地休退她。 當他在思慮這事時，看，在夢中上主的天使顯現給他說： 「達味之子若瑟，不要怕娶你的妻子瑪利亞， 因為那在她內受生的，是出於聖神。 她要生一個兒子，你要給衪起名叫耶穌， 因為衪要把自己的民族，由他們的罪惡中拯救出來。」 這一切事的發生，是為應驗上主藉先知所說的話： 「看，一位貞女，將懷孕生子，人將稱衪的名字為厄瑪奴耳， 意思是：天主與我們同在。 」 若瑟從睡夢中醒來，就照上主的天使所囑咐的辦了， 娶了他的妻子；若瑟雖然沒認識她， 她就生了一個兒子，給衪起名叫耶穌。 釋經小幫手 若有人對不起我們，特別是感情上的傷害，人都會想盡辦法得到賠償， 因為沒有人喜歡當受害者，也更不希望沒有心靈或物質上的補償。 福音中的若瑟就是一位受害者。聖經時代的猶太婚姻分成訂婚（許配） 和正式婚禮。訂婚是合法的婚姻，要正式辦離婚才可分開。 在這期間，女方仍留在父家，禁止與丈夫同居。 訂婚時期是一種合約，其目的是為了讓男女認識彼此， 給雙方時間準備婚禮，也更是觀察女方是否貞潔。 若一切都順利，正式婚禮在一年後可舉行。 瑪利亞受孕的事偏偏就在這段訂婚期發生， 若瑟在法律和精神上成了受害者，且可要求賠償和瑪利亞的石刑。 為什麼天主揀選這樣的時間和情況呢？為難他們？ 我們只可猜測天主在考驗他們，使兩人的人格品質和對天主的信心更為堅定。 若瑟本來就是「義人，不願公開羞辱她，有意暗暗地休退她」。 一般男人應該會把事情鬧大，但若瑟並沒有，這顯示了他真心關心瑪利亞， 而不只關注自己的利益。此外，這事也讓若瑟成為完美的義人， 不但成全法律，而更是在掙扎中，服從主的話， 即娶瑪利亞且一輩子養育耶穌。只靠一場夢，若瑟就可以放下世俗的考量， 且為母子擔負責任，表示了他即貞潔又謙虛、正義的人格。 讓我們時時學習他的榜樣。大聖若瑟，請為我們等祈﹗ 種下種子 被為難時，你還是會聆聽你的良心，會服從天主嗎？ 全心祈禱 天主，聖若瑟真了不起；一個平凡的木匠， 卻能做出那麼偉大的決定，還一生默默地堅持照顧聖母及耶穌的責任。 請讓我學習他單純、且充滿德性的人格， 事事都為別人著想。阿們。

每日福音反省 ３月１８日（日）   厄弗所書２：４-１０   四旬期第四主日（喜樂主日） ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 然而富於慈悲的天主，因著祂愛我們的大愛， 竟在我們因過犯死了的時候，使我們同基督一起生活── 可見你們得救，是由於恩寵── 且使我們同祂一起復活， 在基督耶穌內使我們和祂一同坐在天上， 為將自己無限豐富的恩寵，即祂在基督耶穌內， 對我們所懷有的慈惠，顯示給未來的世代。 因為你們得救是由於恩寵，藉著信德， 所以得救並不是出於你們自己，而是天主的恩惠； 不是出於功行，免得有人自誇。 原來我們是祂的化工，是在基督耶穌內受造的， 為行天主所預備的各種善工，叫我們在這些善工中度日。 釋經小幫手 多少基督徒會相信自己的信仰生活之起點是天主的恩寵？ 當別人問：「你是怎麼當教友的？」一般人會回答︰因為被某某教友感動， 就想聽道理，領洗了。或者說︰被聖歌的旋律吸引了 …這樣的回答表面上沒錯，但希望能更深入地意思到我們能受洗， 首要的理由是因為天主先揀選了我們，不是因為我們是好人， 而純粹是因為祂愛我們。「因著祂愛我們的大愛， 竟在我們因過犯死了的時候，…」。那時候，我們可能活於無知或錯誤中， 也可能任何有關天主的念頭都沒有。 不管怎麼樣，我們能受洗而繼續過基督徒的生活， 全都是因為我們回應了天主的召喚；回應是結果，而天主的召喚是基本原因。 現代人習慣什麼都自己來，連在靈性生活上也可能動得比聖神還要快。 怪不得，不少教友視信仰為一連串的教會活動而已。 若當了基督徒而沒有意識到「天主的恩寵」，那真是太可惜了。 就像又盲又聾又缺乏觸摸知覺的人一樣， 活於美麗的大自然卻無法認識到它的真意和深度。 這四旬期，為何不好好地停下來，給自己機會祈禱， 用你的心去觸碰天主對你無私、無條件、無壓力的愛？ 讓祂再次白白地愛你，使你深知生命的珍貴和美麗。 種下種子 對你，哪些事情是恩寵－天主白白賜予你， 而非你賺來的？ 全心祈禱 天主，活在都市裡的我很難感受到祢的恩寵， 因為錢似乎什麼都能買得到，不必像作農的人要靠天生活， 比較會感覺到來自天的禮物。請祢賜予我感恩的心， 讓我深知自己的一切都是祢的恩賜。阿們。

每日福音反省 ３月１５日（四）   耶肋米亞先知書7：２３-２８ ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 萬軍的上主，以色列的天主這樣說：「你們獻祭後， 儘管再加獻全燔祭，儘管飽食祭肉；可是，關於全燔祭和獻祭的事情， 我在領你們祖先出離埃及那一天，並沒有對他們談及或吩咐什麼， 只吩咐了他們這事說：你們應聽從我的聲音，那麼我必作你們的天主， 你們也必作我的人民；你們應走我吩咐你們的一切道路， 好使你們獲得幸福。 他們不但不側耳細聽，反倒依照自己的計謀， 隨自己邪惡的心生活，頑固不化；不以面向我，卻以背向我。 從你們祖先出離埃及那一天起，直到今日， 我給你們派遣了我所有的僕人先知，而且每天清早給你們派遣， 但他們不但不側耳聽從我，反更硬起自己的頸項， 比自己的祖先還要乖戾。 縱使你將這一切話告訴他們，他們也不會聽從你； 任憑你怎樣呼喚，他們也不會答應你。為此你對他們說： 這個民族，不聽上主自己天主的聲音，不肯接受教訓； 忠實已喪失，已絕於他們口中。 」 釋經小幫手 耶肋米亞經歷了以色列民族史中兩大悲劇， 即主前597 年和587年的充軍之痛。 即使他盡心呼籲長老和國王悔改，聽從上主的話， 但他們卻是「不側耳細聽，反倒依照自己的計謀，隨自己邪惡的心生活， 頑固不化；不以面向天主，卻以背向」。 最後，耶肋米亞也被國人帶到埃及去，永遠也見不到耶路撒冷的重建。 雖然如此，這些傷痛使他因此而更有洞見，對天主的愛更為敏感。 在今天的經文中，耶肋米亞強調人應該意識到自己行在歧途上， 而所堅持過的生活方式只能帶來災禍。 因此，希望藉由知道自己的真實情況，就是「不聽上主自己天主的聲音， 不肯接受教訓；忠實已喪失」，而積極地懺悔。 先知的這些話不但能描述2500年前的以色列人， 甚至也能用來說我們這一年代的人。在我們的周遭、在新聞報告中、 在戰亂中、在醫院中、在貧窮中，有多少人是因為受苦而不願聽從天主， 成為頑固、更邪惡、更不忠實？有些人會因苦難而變得更有人性， 但還有人會因此而成為更暴力、更遠離天主。 耶肋米亞先知就是屬於第一組的人，雖然跟國人受的苦是一模一樣的， 雖然因為說天主的話，而被親人追捕，他仍然開放於天主。 因著他所受的苦而更樂於投靠天主，實行祂的旨意。 讓我們祈求主，使我們也成為像耶肋米亞一樣， 也讓我們積極地為因受苦而硬起心來的人祈禱， 使他們學習開放於生命之主。 種下種子 你會因受苦的經驗而變得更頑固， 或變得更靠近天主呢？ 全心祈禱 天主，祢藉由古人的經驗教導我如何生活， 如何不停地依靠祢。祢從不讓投靠祢的人失望， 主啊，我今天直到永遠都要信靠祢。阿們。