兩難中的和平

每日福音反省 4月30日(一)        宗徒大事錄11:1-18 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) …連外邦人也接受了天主的聖道…那些受割損的人非難他說:「你竟進了未受割損人的家,且同他們吃了飯!」 伯多祿便開始按次解釋說:「我在約培城祈禱的時候,在神魂超拔中見了一個異像:由天上降下一個器皿,好像一塊大布,繫著四角,從天縋下,一直來到我面前。我往裏面定睛細看,見有地上的四足獸、野獸、爬蟲和天空的飛鳥。 我也聽到有聲音向我說:伯多祿!起來,宰了,吃罷! 我卻答說:主,絕對不可!因為污穢和不潔之物總沒有進過我的口。第二次有聲音從天上答道:天主稱為潔淨的,你不可稱為污穢! 這事竟一連發生了三次。以後,那一切又撤回天上去了。 正在那時,忽有三個人,來到我們所住的家門前,他們是從凱撒勒雅被派來見我的。聖神吩咐我應與他們同去,不必疑惑。同我一起去的,還有這六個弟兄,我們就進了那人的家。 那人告訴了我們:他怎樣看見天使站在他的屋內,說:你要打發人到約培去,邀請號稱伯多祿的西滿來。他有話對你講,使你和你全家得救。以後,在我開始講話時,聖神就降在他們身上,有如當初降在我們身上一樣。 我就想起了主所說的話:若翰固然用水施了洗,但你們卻要因聖神受洗。所以,如果天主賜給了他們同樣的恩惠,如同給我們信主耶穌基督的人一樣,我是什麼人,能阻止天主呢﹖」眾人聽了這話, 纔平靜下來,並光榮天主說:「原來天主也恩賜外邦人悔改,為得生命。 」 釋經小幫手 天主的計劃永遠超乎我們的想像,但是我們應該預備自己, 為了能順暢地跟上祂的腳步。今日的經文敘述了天主如何開啟伯多祿的心, 使他了解外邦人怎麼能成為天主的選民。 自古以來,以色列人(猶太人)都認為自己的民族才是選民, 而因為選民的生活與眾不同,因此對於儀式,特別是守割損, 洗手禮等,加以認真遵守,以免染上外邦人的不潔。 因而身為猶太人的伯多祿一踏入了外邦人的家(萬萬不可!), 還跟他們吃飯,其他門徒便怒氣填胸地譴責他。 伯多祿不但沒有生氣地衛護自己的立場,而且用非攻擊性的方式, 一步一步地解釋天主奧妙的計劃。一般人可能會跳出來說︰ “我是宗徒之長!我說是就是。”伯多祿不但能向外邦人伸出友誼之手, 也更能使他自己的弟兄們「平靜下來,並光榮天主」,團結合一。 此外,也要多感謝伯多祿對天主的開放,使得祂能藉由異象, 而改變了伯多祿對於祖先傳統的了解。多虧他的順從之心, 你我這些外邦人也受到聖神的洗,成為天主的子女、天主的選民、 天上的公民。如今天主仍然對人類有奇妙的計劃,「衪願意所有的人都得救, 並得以認識真理。」(弟前2:4)。 不過,現在你我就像以往的伯多祿一樣, 必需開放地接受這計劃,與天主愉快地合作,帶領還不認識主的人接近祂, 同時也在教會團體裡不停地播下和平和團結的種子。 種下種子 你欣賞伯多祿的那一個特點呢?在面對重大的挑戰, 你如何推動大家合心協力地前進呢? 全心祈禱 主耶穌,我願意成為祢的左右手,祢的包容, 祢的微笑,使身邊的人都能認識祢,並參與天主的大家庭。 阿們。

天主愛的禮物

每日福音反省 4月29日(日)        復活期第四主日/國際聖召節 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 宗徒大事錄4:8-12 那時,伯多祿充滿聖神,向他們說: 「各位百姓首領和長老!如果你們今天詢問我們有關向一個病人行善的事,並且他怎樣痊癒了,我很高興告訴你們和全以色列百姓:是憑納匝肋人耶穌基督的名字即是你們所釘死,天主從死者中所復活的;就是憑著這人,這個站在你們面前的人好了。 這耶穌就是為你們『匠人所棄而不用的石頭, 反而成了屋角基石。 』 除他以外,無論憑誰,決無救援,因為在天下人間,沒有賜下別的名字,使我們賴以得救的。」 若望福音10:11-18 我是善牧: 善牧為羊捨掉自己的性命。傭工,因不是牧人,羊也不是他自己的,一看見狼來,便棄羊逃跑──狼就抓住羊,把羊趕散了,因為他是傭工,對羊漠不關心。 我是善牧,我認識我的羊,我的羊也認識我,正如父認識我,我也認識父一樣;我並且為羊捨掉我的性命。 我還有別的羊,不屬於這一棧,我也該把他們引來,他們要聽我的聲音,這樣,將只有一個羊群,一個牧人。  父愛我,因為我捨掉我的性命,為再取回它來:誰也不能奪去我的性命,而是我甘心情願捨掉它;我有權捨掉它,我也有權再取回它來:這是我由我父接受的命令。」 釋經小幫手 每年的復活期第四主日,全球的天主教會將慶祝聖召節。 在1926年,教宗保祿六世特別呼籲教友們為聖召祈禱, 而以下是他當時的祈禱文︰「喔耶穌,神聖的心靈之牧人, 祢曾召喚宗徒們,使他們成為捕人的魚夫, 如今祢仍吸引熱心且慷慨的年輕人,使他們跟隨祢,為服務祢的羊群」。 今年是49屆聖召節,而主題是「聖召,天主愛的禮物」。 沒錯,每一個聖召-你所認識的修士、修女、神父、 主教-都是天主愛的大禮物。天主奇妙的愛並不是抽象的, 祂的愛不只是在主耶穌身上有了具體的面貌, 而是每一位聖召就是天主因為愛你,因為愛人類,而從眾人中揀選出來的。 天主揀選他們並不是因為他們比較聖, 而是因為他們更為平凡人-是被現代文化所塑造的, 與你擁有相同的夢想、希望、害怕、軟弱等,但在這些人性的因素之上, 他們更選擇相信跟隨耶穌的生活、愛人的方式,即是人類所急需的良藥。 如伯多祿在今天的經文說︰「在天下人間,沒有…別的名字, 使我們賴以得救的」。呼應天主召喚的人就是全心相信耶穌之名, 而賭上一生,使自己賴著祂力量、愛、溫柔,而改善世界, 成為現代人的小善牧,天天仔細聆聽大善牧耶穌的指引, 帶領人渡過人間之谷。如同耶穌因愛而樂意付出一切,每一位聖召也說︰ 「誰也不能奪去我的性命,而是我甘心情願捨掉它…」。 僅奉獻一生使人人能體會認識主耶穌, 使他們能永遠得救,這不是很值得嗎? 種下種子 請全心全意為聖召祈禱,並積極地支持聖召的培育。 全心祈禱 主耶穌,感謝祢不停地愛世界,召喚人體現祢的愛與救恩。 若祢願意召喚我的話,主,我在此靜聽。我願意﹗阿們。

屈膝祈禱

每日福音反省 4月28日(六)     宗徒大事祿9︰31-42 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 教會既在全猶太、加里肋亞和撒瑪黎雅得了平安, 遂建立起來,懷著敬畏上主之情行動,並因著聖神的鼓勵,逐漸發展。 當伯多祿巡視各處時,也到了居住在里達的聖徒那裏。 在那裏遇見了一個人,名叫艾乃阿,患癱瘓病, 躺在床上已有八年。伯多祿向他說: 「艾乃阿!耶穌基督治好你了;起來,整理你的床褥罷!」 他即刻起來了。凡住在里達和沙龍的人,見了他,就都歸依了主。 在約培有個女門徒,名叫塔彼達,希臘文叫作多爾卡, 她多行善事,廣施賙濟,就在那幾天病死了; 人把她洗滌後,停在樓上。里達因臨近約培, 門徒們聽說伯多祿在那裏,就打發兩個人到他那裏去,請求說: 「你不可再遲延到我們那裏去了。」伯多祿就動身同他們去了; 他一來到,他們領他上了樓; 所有的寡婦都來到他前, 哭著把多爾卡同她們在一起的時候所製的內外衣,指給他看。 伯多祿叫眾人都退到外面以後,遂屈膝祈禱,轉身向遺體說: 「塔彼達,起來!」她便睜開眼,看見了伯多祿,就坐了起來。 伯多祿伸手扶她起來;隨後,叫聖徒和寡婦們進來, 叫他們看她已活了。這事傳遍了全約培,就有許多人信了主。 釋經小幫手 我們都害怕生病;因為一生病,什麼都不能做,也害怕給家人負擔。 此外,生活在一個“做、做、做”的文化裡,我們沒事做就會覺得沒有用, 衰老病痛,就想死。只有在活動時人才有價值嗎? 在經文中,奇蹟的發生並不是因為伯多祿希望這樣, 而是耶穌希望藉由神蹟而鼓勵信徒, 「因著聖神的鼓勵,(信徒)逐漸發展」。 當伯多祿面對艾乃阿時說︰「耶穌基督治好你了…」, 動詞是現代式的,代表如今耶穌基督要醫治他。 此外,當伯多錄在塔彼達的遺體前,他並沒有自作主張, 並沒有聽到寡婦的哀哭而感動,且衝動地求耶穌復活死人。 不,伯多祿在面臨病苦和死亡時,清楚知道耶穌是生命之主, 也允許祂主宰一切。因此,伯多祿「屈膝祈禱」,並尋求天主的旨意, 然後才呼喚塔彼達起來。有時候,面臨親友的病況或死亡, 我們會立即祈求天主行奇蹟,改善情況。但為何不先「屈膝祈禱」, 先尋求天主的旨意,因為祂比我們更關心那受苦的人。 耶穌希望用奇蹟鼓勵當時的教友,如今奇蹟稀有, 不代表祂已不再關心人類,而是現代人更需要另外一種見證。 可能當別人看到我們在病痛或不順利中勇敢地接受、喜悅地待人、 充滿希望地邁向未來,而把光榮歸於耶穌,那或許是更大的奇蹟。 種下種子 在面對難題時,你會靜下來,真心求主的旨意嗎? 全心祈禱 主耶穌,請賜予我耐心等候祢的旨意, 特別當我面對身體的不舒服,或親友的離別, 求祢讓我認識祢為我準備的道路。 主,我全心信任祢,也感謝祢愛我們。阿們。

第三個故事

每日福音反省 4月27日(五)     宗徒大事祿9︰1-20 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 掃祿還是向主的門徒口吐恐嚇和兇殺之氣…求大司祭發文書給大馬士革各會堂, 凡他搜出的這道門的人…都綁起來,解送到耶路撒冷。當他前行…忽然從天上有一道光,環射到他身上。 他便跌倒在地,聽見有聲音向他說:「掃祿,掃祿,你為什麼迫害我﹖」 他答說:「主! 你是誰﹖」主說:「我就是你所迫害的耶穌。但是,你起來進城去,必有人告訴你當作什麼。」 陪他同行的人站在那裏,說不出話來;只聽見聲音,卻看不見什麼人。掃祿從地上起來,睜開他的眼,什麼也看不見了。人們牽著他的手,領他進了大馬士革。三天…看不見…。 在大馬士革有個門徒,名叫阿納尼雅,主在異像中向他說:「阿納尼雅!」他答說:「主,我在這裏。」主向他說:「…要在猶大家裏找一個名叫掃祿的塔爾索人;看,他正在祈禱。」 …阿納尼雅卻答說:「關於這個人,我聽許多人說:他在耶路撒冷對你的聖徒作了許多壞事;他在這裏也…要捆綁一切呼號你名字的人。 」 主卻向他說:「你去罷!因為這人是我所揀選的器皿,為把我的名字帶到外邦人、國王和以色列子民前,因為我要指示他,為我的名字該受多麼大的苦。」 阿納尼雅就去了…給他覆手說:「掃祿兄弟!在你來的路上,發顯給你的主耶穌打發我來,叫你看見,叫你充滿聖神。」立刻有像鱗甲一樣的東西,從他的眼中掉了下來,他便看見了,遂起來領了洗…幾天之後,即刻在各會堂中宣講耶穌,說他是天主子。 釋經小幫手 在今日的經文中,多次注重的是掃祿的悔改故事,他也就是耳熟的聖保祿。 不過,是否有注意到第二個悔改故事呢?那就是阿納尼雅回心轉意的經歷。 有趣的是,二者的轉變就在於他們如何看待他人。 首先,掃祿本來把基督徒視為壞人-騷擾猶太傳統的暴動者。 掃祿因為過分堅持其看法,導致用暴力來處理問題, 不擇手段地迫害少數為了大眾或自身的利益。 以後,耶穌卻讓他看到愛的力量,為了愛而為最小的付出。 不但如此,耶穌把掃祿傷害的人當作自己生命的一部分,因此祂說︰ 「掃祿,你為什麼迫害我﹖」今日教會所深信的道理-基督的奧體- 就是保祿所教導的,聲明耶穌與人不可分隔的關係,也就是說關心他人, 則關心耶穌自身。那我們是否也願意改變自己的意念呢 -使我煩躁的人視為是基督奧體?把反對他人的力量轉為愛和付出呢? 接下來,看看阿納尼雅的故事,他因為聽到許多人對掃祿的評價而害怕他。 然而他不只停留在他人的意見上,而願意開放接受主耶穌給與掃祿的肯定, 願意悔改、改變他對掃祿的偏見。讓我們也學習不被偏見捆綁住, 但讓主天天革新我們對他人的看法,學習看到的是他人的可能性, 而不是黑點點而已。總而言之, 對他人產生耶穌基督的看法-把惹麻煩的人視為珍貴, 把偏見轉為肯定-這就是掃祿和阿納尼雅個自有的二個悔改故事, 那你我呢?願意做第三個故事嗎? 種下種子 耶穌也邀請你悔改嗎?在哪方面呢?你是否認真回應呢? 全心祈禱 主耶穌,我怕失敗,怕麻煩,就不想悔改, 但我願意試試,使我的思念行為更肖似祢。 請祢不停地扶持我。阿們。