June 2012 – 台灣主言會

不能獨自飛翔

每日福音反省６月２９日（五）弟茂德後書４︰６-７，１７-１８聖伯鐸及聖保祿宗徒 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 因為我已被奠祭，我離世的時期已經近了。這場好仗，我已打完；這場賽跑，我已跑到終點，這信仰，我已保持了。從今以後，正義的冠冕已為我預備下了，就是主，正義的審判者，到那一日必要賞給我的；不但賞給我，而且也賞給一切愛慕衪顯現的人… 在我初次過堂時，沒有人在我身旁，眾人都離棄了我，願天主不歸罪於他們！但是主卻在我左右，堅固了我，使福音的宣講藉著我而完成，使一切外邦人都能聽見；我也從獅子口中被救了出來。主要救我脫離各種凶惡的事，也要使我安全地進入衪天上的國。願光榮歸於衪，於無窮世之世！阿們。釋經小幫手現今流行著iphone、ipad、itunes等，把重點放在i身上，換言之，科技越發達，人類之間可能越自我中心，i世代的傾向蓬勃發展，使人變得自私自立，甚至為了己利，不假思索地去傷害別人。今天教會在同一天慶祝二位偉人宗徒，聖伯鐸及聖保祿在羅馬的殉道日。他們為什麼不能獨立，分別慶祝，各有一慶日呢？可能是為了強調教會的基本精神就是合而為一。教宗本篤十六世說到“慶祝二位宗徒的慶日…首先是慶祝教會的至公性” （至公性的英文為Catholic，而天主教會在英語界就是Catholic Church，意思即至公教會。）如今教會的成員來自各民族、各國家，因著信仰而合成一個天主的大家庭，彼此都是兄弟姊妹，天天手牽手在地球的各角落，呼喊耶穌教導我們的祈禱“我們的天父…”。不單單只是與他人合一，也更是與天主合一，這就是至公性的意思。顯然，這和社會的i時代精神唱反調。在宗徒時代的羅馬，凱撒利用武器和權勢促成民族之間短暫的統一，教會反而用愛和分享促進合一，來與i世代對抗。今日二位宗徒分享同一節日，即提醒我們，基督徒的精神是在分享和彼此相愛。僅管個人能力有多強，若沒有愛，若沒有製造共融，就是徒勞無功。二位宗徒捨棄小我成就大我的愛主愛人精神使他們「被奠祭」。不管是生，是死，都是把自己獻為生活、悅樂天主、團結人類的祭品。有這麼偉大的榜樣，讓我們也緊緊地守護著至公性的信仰，無時無刻成為天人合一的橋樑。Continue reading “不能獨自飛翔”

祂認識我

每日福音反省６月２８日（四）瑪竇福音7︰21-29 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌對門徒說︰「不是凡向我說『主啊! 主啊!』的人，就能進入天國；而是那承行我在天之父旨意的人，才能進天國。到那一天有許多人要向我說：『主啊! 主啊! 我們不是因你的名字說過預言，因你的名字驅過魔鬼，因你的名字行過許多奇跡嗎?』那時我必要向他們聲明說：我從來不認識你們；你們這些作惡的人，離開我吧! 所以，凡聽了我這些話而實行的，就好像一個聰明人，把自己的房屋建在磐石上：雨淋，水沖，風吹，襲擊那座房屋，它並不坍塌，因為基礎是建在磐石上。凡聽了我這些話而不實行的，就好像一個愚昧人，把自己的房屋建在沙土上：雨淋，水沖，風吹，襲擊那座房屋，它就坍塌了，且坍塌的很慘。」耶穌講完了這些話，群眾都驚奇衪的教訓，因為衪教訓他們，正像有權威的人，不像他們的經師。釋經小幫手我們常專注於認識主耶穌，所以會進修、祈禱、看書，渴望認識祂。今天的福音指出另外一種景象，就是耶穌認不認識我們？「有許多人要向我說：『主啊! 主啊﹗ 我們不是因你的名字說過預言，因你的名字驅過魔鬼，因你的名字行過許多奇跡嗎?』」但耶穌卻回答說︰「我從來不認識你們」，還說他們是做惡的人。但是他們不是講道理、行奇蹟嗎？難到這是惡事？看看耶穌蓋房屋的比喻，就會了解了。實際上，房子蓋好的時候，就看不出來房子的基礎到底是磐石，還是沙土，因為房子的外觀可能沒有什麼差別。除非被雨淋，水沖，風吹的時候，才能看得出房屋之間的差別，哪一個是聰明人蓋的，哪一個是愚昧的人蓋的。同樣的，兩個人都可做一樣的事，即說預言、驅過魔鬼、行奇跡等，但是當困難來臨時，誰會站得穩，誰能因為愛天主而堅持下去呢？誰願意服從天父的旨意呢？而不只是為了自己的虛榮而行事呢？重點不是能不能做奇蹟、辦活動等，而是否能實行天父的旨意。因為耶穌自身也是全心實行天父的旨意，Continue reading “祂認識我”

結好果實

每日福音反省 6月27日（三）瑪竇福音7︰15-20 聖師亞力山大.啟祿主教 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌對門徒說︰「你們要提防假先知! 他們來到你們跟前，外披羊毛，內裏卻是兇殘的豺狼。你們可憑他們的果實辨別他們：荊棘上豈能收到葡萄? 或者蒺藜上豈能收到無花果? 這樣，凡是好樹都結好果子；而壞樹都結壞果子；好樹不能結壞果子，壞樹也不能結好果子。凡不結好果子的樹必要砍倒，投入火中。所以，你們可憑他們的果子辨別他們。」釋經小幫手今日福音的前提就是耶穌呼籲門徒︰「要從窄門進去…」，因此要從這角度去了解「假先知」。走窄門確實需要極大的毅力和堅持，不是一夜之間就會破功。而對要求方便、舒服、快的現代人而言，即是極大的挑戰。誰或什麼是「假先知」呢？首先，任何鼓勵鬆懈、懶惰的信仰生活就是了，例如，“不用天天看聖言，偶而看就行了”，等的思想。對熱心的基督徒而言，很容易就能看透假先知的壞果實，因為其精神與耶穌的「窄門」看法顯然不同。但因為人的軟弱，即容易順著假先知走。還有另外一種假先知，就是聖依納爵所提到的 “惡神愛冒充光明之神，順著熱心靈魂的傾向而進，就是帶給他純良聖善的思想。終於慢慢引人隨從牠的心意，使人隨入牠的陷阱。” 這種假先知的果實一開始比較難看到，所以有純良聖善的思想時，更應該謹慎和謙虛，而且聖依納爵說“要留心思想的進程－如果起始、中途及末後都好，便證明起初的善念有由主而來。” 例如，我想要把教堂團體帶得更好（起始為好），但與其他教友討論時起衝突，而且開始產生惡性念頭（中途變壞），最後對團體失望，不再熱心參與（結果是壞）。顯然的，因為結果是壞的，表示念頭是由惡神而來。這時不該灰心，也不該否認自己有錯，而要盡快地、謙虛地求主的寬恕和幫助。這種分辨一開始雖然很吃力，但定時練習省察自己的念頭和行為，就能在靈性生活上突飛猛進。種下種子請多留意你的思想過程，學習被真先知－聖神帶領。全心祈禱住在我內的主聖神，請幫助我謙虛地聽從祢，使生命結天主的果實。感謝、讚美祢。阿們。Continue reading “結好果實”

從豬變成人

每日福音反省 6月２６日（二）瑪竇福音7:6，12-14 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌對門徒說︰「你們不要把聖物給狗，也不要把你們的珠寶投在豬前，怕它們用腳踐踏了珠寶，而又轉過來咬傷你們。… 所以，凡你們願意別人給你們做的，你們也要照樣給人做：法律和先知即在於此。你們要從窄門進去，因為寬門和大路導入喪亡；但有許多的人從那裏進去。那導入生命的門是多麼窄，路是多麼狹! 找到它的人的確不多。」釋經小幫手豬豈能吃珠寶？它只關心有安全的地方睡、能填飽肚子等。豬不懂得珠寶的珍貴，也不會感謝給牠珠寶的人。這裡指的狗和豬就是屬於血氣的人，他不願意理會天主的事情，即使把福音解釋給他，他也沒有能力和興趣去接受。從這角度看，擁有信德確實是一個極大的恩寵，是主白白給予的禮物。沒有信德的光照，人如何認識天主呢？如何珍惜聖事中的珠寶呢？如何花費力氣活出福音的價值呢？然而，天主沒有預定某些人領受恩寵，成為屬神的人，而某些人當屬於血氣的人。既然天主創造了每一個人，且在我們鼻孔裡吹了神聖的氣息，人人都有生活的靈魂，渴望精神的境界。例如︰看到有愛德的行為，會被吸引；唱聖歌時，也會被感動；讀到聖人的偉大奉獻和勇氣時，會開始打問號…等等。這時候，聖神細小的聲音開始呼喚他。若他跟著聖神的帶領走，培養出適合天主的心靈，很可能會變成屬神的人。然而，若他拒絕這些感動，沈迷於世俗的種種追求，他可能會因此而熄滅聖神的聲音。這時候，我們只能為他祈禱，希望聖神會喚醒他。若在這時，給他講道理，那簡直是把珠寶投在豬面前，既不會感謝，還會侮辱人。不管怎麼樣，我們不但不能放棄為屬血氣的人祈禱，也更要積極地選擇福音價值的窄門，不斷地盼望所有人類的悔改，期待有一天大家都學會欣賞信仰的珠寶。種下種子你要怎麼使屬於血氣的人，特別是親友，更靠近天主呢？全心祈禱主耶穌，我願意用我每天的榜樣感化周遭的人。雖然這窄門要求我放棄自己的許多自然傾向，我也願意。阿們。