全心奉獻

每日福音反省 11月26日(一)         路加福音二一1-4  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)   耶穌舉目一望, 看見富人把他們的獻儀投入銀庫內, 又看見一個貧苦的寡婦, 把兩文錢投入裡面, 遂說:「我實在告訴你們: 這個窮寡婦比眾人投入的都多, 因為眾人都是拿他們多餘的投入, 作為給天主的獻儀; 而這個寡婦卻是從她的不足中, 把她所有的,一切生活費都投上了。」 釋經小幫手 人類最高尚的語言之一,可能就是夫妻之間的許諾, 「我這一生,無論貧窮或富裕,病痛或健康,都願意愛你/妳、 陪伴你/妳、保護你/妳…」。人心有能力真心地說出這誓言, 也有能力句句活出來,不是因為有責任, 不是因為別人的期待,而是因為人心自然而然就有天主愛的印記; 人知道如何愛,也會愛到永遠,愛到全部。 福音中貧苦的寡婦就代表了我們人類的結晶; 耶穌讚美的不是富有的人,也不是他們的奉獻, 而是寡婦的愛和她全心的奉獻。很多時候, 我們不敢把全部奉獻上去,也不敢完全地投入,心裡可能想︰ 「要給自己保留一些空間,一個出路。」 讓我們學習活在當下-寬恕的時候,就全心地寬恕;服務的時候, 就全心服務;祈禱的時候,也全心祈禱;歡笑的時候, 就盡情大笑,那生活就變得更單純,更開心。 無論是要奉獻愛給天主或是他人,關鍵不在於財富或空閒, 而是在於堅持。說話,就用最好的語氣;微笑,也用真心的笑容; 把自己的每一分秒當作是珍珠,把它裝滿精緻的愛, 因為那一分秒永遠不再回頭。與其把它浪費在計較、抱怨、 害怕、苦瓜臉、或盼望這他人的改變,不如把它獻上, 為當下最的奉獻。聖女小德蘭說︰ 「我的力量來自祈禱和奉獻…別錯過做奉獻的任何時機, 在任何渺小的事,都為愛而做。」 種下種子 你今天願意奉獻什麼呢? 全心祈禱 主耶穌,當我的心對祢是敞開的, 現今就是奉獻全部的好機會。 感謝祢時時接納我微小的禮物。阿們。

真理的君王

每日福音反省 11月25日(日)         若望福音十八33-37 基督普世君王節/常年期第卅四主日 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)   比拉多於是又進了總督府,叫了耶穌來, 對他說:「你是猶太的君王嗎?」 耶穌答覆說:「這話是你由自己說的, 或是別人論我而對你說的?」 比拉多答說:「莫非我是個猶太人? 你的民族和司祭長把你交付給我,你做了什麼?」 耶穌回答說:「我的國不屬於這世界; 假使我的國屬於這世界,我的臣民早已反抗了, 使我不至於被交給猶太人; 但是我的國不是這世界的。」 於是比拉多對他說:「那麼,你就是君王了?」 耶穌回答說:「你說的是,我是君王。 我為此而生,我也為此而來到世界上, 為給真理作證:凡屬於真理的,必聽從我的聲音。」 釋經小幫手 今天是禮儀年的最後一個主日,也是基督普世君王節。 生活在民主國家的我們想到君王,就會想到英國女王, 她是名義上的領袖,但實際上沒有任何政治決策的權力, 只是傀儡人物而已。但願這不是我們對耶穌基督為王的做法。 有時我們拒絕祂作王,害怕祂會束縛我們,但教宗本篤十六說︰ 「恩寵的王國不會強迫人,祂尊重人的自由… 祂主要的目的是為了給真理作證。」在多元化的社會, 人很難分辨出什麼是真,什麼是假,而且為了與多種人和睦相處, 會採納包容的態度,連反對福音價值的事情也接受。 現代人對真理的尋求已淡化,反而看重自我滿足和實現。 其實,真理和自我實現並非相對的,而是彼此輔助。 只要我們願意聽從耶穌,允許祂的話引導我們的思想, 那很快就會在眾多、煩亂的事當中,找到一個更高尚的原則, 就是天主自身的精神。教宗本篤十六說︰「基督掌權並非為了統治, 如同世俗君主一樣,而是為賜予永生, 為了釋放人類從罪惡的束縛中,為了擊敗死亡。 祂的權威就是愛-祂知道如何從惡中取得善,如何軟化強硬的心, 如何在激烈的紛爭中帶來和平,如何使希望突破最陰深的黑暗。」 讓我們從今日起,更願意讓基督的真理引導我們,改變我們, 使祂真正地在你我生活中為我們最敬愛的王。 種下種子 你最近如何允許耶穌作你的王呢? 全心祈禱 主耶穌基督,感謝祢為了顯示給我真理, 不顧一切地付出了祢的生命。 幫助我常選擇祢,選擇走祢的路。阿們。

生命之主

每日福音反省 11月24日(六)               路加福音二十27-40 聖永樂司鐸及同伴殉道 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)   否認復活的撤杜塞人中,有幾個前來問耶穌說: 「師傅,梅瑟給我們寫道:如果一個人的哥哥死了, 撇下妻子而沒有子嗣, 他的弟弟就應娶他的妻子,給他哥哥立嗣。 曾有兄弟七人,第一個娶了妻子,沒有子嗣就死了。 第二個,及第三個都娶過她為妻。 七個人都是如此: 沒有留下子嗣就死了。 末後,連那婦人也死了。 那麼,在復活的時候,這婦人是他們那一個的妻子﹖ 因為他們七個人都娶過她為妻。」 耶穌對他們說:「今世之子也娶也嫁;但那堪得來世, 及堪當由死者中復活的人,他們也不娶,也不嫁; 甚至他們也不能再死,因為他們相似天使, 他們既是復活之子,也就是天主之子。 至論死者復活,梅瑟已在荊棘篇中指明了: 衪稱上主為亞巴郎的天主,依撒格的天主及雅各伯的天主。 衪不是死人的,而是活人的天主:所有的人為衪都是生活的。」 有幾個經師應聲說:「師傅,你說的好。」 從此,他們再不敢質問衪什麼了。 釋經小幫手 人生是一條很長的路途,地理不熟,就很容易迷路, 為不必要的事情鑽牛角尖。福音中的撤杜塞人 就是沒讀好有關復活生命的地理學,便不信復活這件事。 他們雖然是猶太人,但只堅持梅瑟五書中的教誨,其他的教導, 例如復活,則對他們是不合理。因此編了故事, 希望打倒耶穌對復活的信念。耶穌首先打破了他們對復活的誤解, 就是復活的生活跟現世的一樣,只不過換了境界而已。耶穌強調說, 在來世的人「相似天使,既是復活之子,也就是天主之子。」 對實際的人而言,生活最重要的成分就是物質和肉體; 人要吃、喝、要看得見、要摸得到,才算數。 花了一生的努力在培養物質生活的豐富、 在滿足自身的慾望,若最後才發現走錯路了,那不是很可惜嗎? 讓我們盡心追求生命的根源,就是復活之主,這樣, 人才能真正自由,才能實現豐富的生命。聖十字若望說︰ 「超脫外物,棄絕內在事物,連與天主由關係之事亦不佔有; 如此,順境將不會將你拘留,而逆境也不會對你有所妨礙。」 讓我們學習善意地使用事物,使它們幫助我們更自由,更接近主。 然而拒絕被它們佔有,或想佔有它們。 這樣,我們就能在今世品嚐到復活生活的味道。 為何不愈來愈信賴使人復活的天主呢? 因為愛我們的天主只希望我們活著,到永遠。 種下種子 什麼讓你不自由呢? 全心祈禱 主,請幫助我因信而看見復活生命的真實,Continue reading “生命之主”

既甜又苦

每日福音反省 11月23日(五)               默示錄十8-11 聖徐德新主教及二十四位中華殉道  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)   若望我,聽見那從天上來的聲音,又對我說道: 「你去,從那踏著海和踏著地的天使手中, 取過那卷展開的小書來!」 我便往那位天使跟前去,請他給我那卷小書。 他就對我說:「你拿去吞下它罷! 它必使你肚子發苦,但在你的嘴裏卻甘甜如蜜。」 我就從天使手中接過那卷小書來,吞下它, 果然它在我嘴裏甘甜如蜜;但我一吃下去, 我的肚子就苦起來了 。 隨後有聲音對我說:「關於諸民族、諸邦國、 諸異語人民和諸君王,你應再講預言。」 釋經小幫手 在1997年的金融風暴後,大部份的台商選擇壓低成本, 用大陸便宜的資源,繼續擴張。有些國家卻選擇了投資技術研發、 提升品牌。在經濟方面,台商選擇賺easy money的路線(輕鬆錢), 但這未必是最好的策略。天下雜誌第508期就談到韓國經濟 在15年內甩開台灣。人們越來越清楚,做事是不能靠捷徑; 短期內可能會有點成功,但長期來看,結果一點也不理想。 在靈性上的生活也是如此,很多人只希望天主實現他們的願望, 但完全沒有意識到人應該聆聽天主,勝過天主聆聽我們。 在你我的祈禱中,是否有問過祂︰「您的旨意是什麼呢? 我如何實行呢?」只有在渴望實行天主的旨意,信仰才變得有意義, 生活也走它該走的路。可能在短期間,這是艱難的路線, 但長期而言,做主的旨意則是喜悅的來源,是助我們飛翔的翅膀。 今天的經文中,若望必須吃下小卷書,代表的是天主的旨意和計劃。 在嘴裏甘甜如蜜,但在肚子卻發苦。作者用這方法來表示, 基督徒在聆聽天主時,領受了甜蜜、美好的福音,但必須經過苦練, 才能體會到福音全部的美善。或許我們在短期之間要學習放棄自私、 驕傲、固執等等,為了實行主的旨意,但這是值得的。 為了體會到圓滿的喜樂,歷代基督徒和聖人們都願意付出這代價。 你和我呢?是否要走容易走、方便走的路, 還是要勇敢地回覆天主的召喚? 種下種子 你是否有問過,且聆聽天主對你的旨意? 全心祈禱 天主,請告訴我祢的旨意, 也給我勇氣答覆祢。阿們。