幸福積點卡

每日福音反省 11月10日(六)      斐理伯書四10-19 聖師良一世教宗  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)   弟兄們,我在主內非常喜歡, 因為你們對我的關心又再次表現出來, 你們始終是關心我,只不過缺少表現的機會。 我說這話,並不是由於貧乏,因為我已學會了, 在所處的環境中常常知足。 我也知道受窮, 也知道享受;在各樣事上和各種境遇中, 或飽飫,或饑餓,或富裕,或貧乏,我都得了秘訣。 我賴加強我力量的那位,能應付一切。 但是,你們也實在做的好,因為你們分擔了我的困苦。 你們斐理伯人也知道 :當我在傳福音之初, 離開馬其頓時,沒有一個教會在支收的事項上供應過我, 惟獨只有你們;就連我在得撒洛尼時,你們不只一次, 而且兩次曾給我送來我的急需。 我並不是貪求餽贈, 我所貪求的,是歸入你們賬內的豐厚的利息。 如今我已收到了一切,已富足了; 我由厄帕洛狄托收到了你們所送來的芬芳的馨香, 天主所悅納中意的祭品, 我已滿夠了。 我的天主必要以自己的財富,在基督耶穌內, 豐富滿足你們的一切需要。 釋經小幫手 擁有多少才夠呢?生活中有太多選擇可能導致人們更憂慮,無法劃出界限, 無法定義擁有多少才算幸福。為何不給自己創出一個幸福積點卡, 積極地列出一些你自己認為是值得的,是重要的,而當你得到時,便是幸福的。 比方說,今天,我們可看到聖保祿的幸福積點卡上有哪些項目, (一)「你們對我的關心又再次表現出來」,他喜歡被教會的弟兄姊妹們關心。 (二)「你們分擔了我的困苦」,就是感受到自己不是一人背著十字架走。 即便只是一句鼓勵的話,也足於給人信心。 (三)「我並不是貪求餽贈,我所貪求的,是歸入你們賬內的豐厚的利息」, 他重視的並非是自的利益,而是希望他人能從天主那裡得到賞報。 為何不為親友貪求天上的恩寵呢? (四)「我的天主必要以自己的財富…豐富滿足你們的一切需要。」 保祿雖然自身無法回報斐理伯人,但他依靠慷慨施恩的天主,滿足他人一切需要。 有時候,我們想給,但不知給什麼;連當父母的,也無法給孩子所有的一切。 與其讓這些念頭造成壓力和無力感,不如依靠能滿足眾人的天主。 祂知道人人的需要,也會用最好的方法滿足他們。對於自己,保祿也充滿信心地說︰ 「我賴加強我力量的那位,能應付一切。」 這樣的幸福積點卡,我們天天都能積滿,不是嗎? 種下種子 你的幸福積點卡上有那些項目呢? 全心祈禱 主耶穌,我能認識祢已經是我最大的幸福了﹗ 幫助我不要貪於虛幻,而助我看到我已擁有足夠的恩寵了。阿們。

回到源頭

11月9日(五)拉特朗聖殿奉獻日      若望福音四19-24  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)   那時候,撒瑪黎雅婦人向耶穌說: 「先生,我看你是個先知。我們的祖先一向在這座山上朝拜天主, 你們卻說:應該朝拜的地方是在耶路撒冷。」 耶穌回答說:「女人,妳相信我罷! 到了時候, 你們將不在這座山,也不在耶路撒冷朝拜父。 你們朝拜你們所不認識的, 我們朝拜我們所認識的,因為救恩是出自猶太人。 然而時候要到,且現在就是,那些真正朝拜的人, 將以心神以真理拜父,因為父就是尋找這樣朝拜衪的人。 天主是神,朝拜衪的人,應當以心神以真理去朝拜衪。」   釋經小幫手 在若望福音中,曾幾次出現這樣奇特的說法, 就是「時候要到,且現在就是…」, 例如︰若五25和若十六32。 它為什麼特別呢?因為「時候」同時是未來,也是現在。 對人而言,時間就是清楚地劃分成過去、 現在和未來,三個時段。 但為若望福音作者而言,耶穌所提到的「時候」 不僅是時間的流逝,而是跟回歸天父的時辰有關。 在耶穌被出賣的那天晚上,福音記載說︰ 「耶穌知道他離此世歸父的時辰已到」(若十三1), 「時辰」和「時候」都是用希臘文的hōra來形容。 耶穌在世的生活同時渴望,也是害怕這個時辰; 渴望它因為可以回到愛祂的父那裡, 害怕它因為過程中必須背負十字架。 我們有一天也會回歸天父,會來到生命中的重大時辰, 就是肉身死亡的時刻。然而,在每天的生活中, 也會有回歸天父的時辰-在祈禱中、 在放下自己的時候、在寬恕或包容他人時等等。 這些就是我們日常的小時辰,回到父那裡的時辰, 回到愛的源頭。在福音中, 耶穌願意與那位撒瑪黎雅婦人分享這個時辰, 成為「真正朝拜的人…以心神以真理拜父」。 天父不在乎我們所在的地方, 連廚房和捷運也是靈修的好地方; 祂喜歡的是我們的心相似祂, 希望我們所堅持的真理也是祂的真理。 每日一步一步地把瑣事看成是回歸天父的捷徑, 那在臨終時,我們也會不畏懼回家, 因此我們的現今和未來也結合為一。   種下種子 你渴望回到天父那裡嗎? 全心祈禱 主耶穌,請幫助我以心神, 以真理,以愛朝拜天父。阿們。

為了那一個

每日福音反省 11月8日(四)  路加福音十五1-10  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)   有眾稅吏及罪人們都來接近耶穌,為聽他講道。 法利塞人及經師們竊竊私議說: 「這個人交接罪人,又同他們吃飯。 」 耶穌遂對他們設了這個比喻說: 「你們中間有那個人有一百隻羊,遺失了其中的一隻, 而不把這九十九隻丟在荒野,去尋覓那遺失的一隻, 直到找著呢﹖待找著了,就喜歡的把牠放在自己的肩膀上, 來到家中,請他的友好及鄰人來,給他們說: 你們與我同樂罷! 因為我那隻遺失了的羊,又找到了。 我告訴你們:同樣,對於一個罪人悔改, 在天上所有的歡樂,甚於對那九十九個無須悔改的義人。」 「或者那個婦女,有十個『達瑪』,若遺失了一個『達瑪』, 而不點上燈,打掃房屋,細心尋找,直到找著呢﹖ 待找著了,她就請女友及鄰人來說:你們與我同樂罷! 因為我失去的那一個『達瑪』又找到了。 我告訴你們:對於一個罪人悔改, 在天主的使者前,也是這樣歡樂。」 釋經小幫手 證嚴法師曾說︰「眾生有煩惱,是因為我執的關係。以『我』的自私心理為中心, 不但使自己痛苦,也會影響周圍的人跟著痛苦。忘我,才能造就健康、幸福的人生。」 從「忘我」的觀點,就能看得出為何那失去一隻羊的人和掉了一個達瑪的婦女, 會因為找到了而興奮地慶祝,也能了解為何天使們也為了一個人的悔改而歡樂無比。 他們都擁有了「忘我」的心態,只關心對方的好,希望對方能被找到,希望對方能幸福。 耶穌也擁有了這樣「忘我」的心,只渴望稅吏及罪人們能更接近天主, 因此祂不關注於他們過去的行為,反而只趁著他們現今的熱忱而給他們說關於天國的事情。 法利塞人則無法低頭,無法放棄他們對稅吏及罪人們的偏見。他們不斷指指點點, 自己不開心,也讓周遭的人不開心。耶穌今天邀請我們成為「忘我」的人, 不再執著於瑣事,看淡別人的錯失,也同是給自己一個機會開心地過生活。 即使是找到他人的小優點,也會開心地讚美。就如比喻中的人一樣,相對而言, 一隻羊比不上其他的九十九隻。但對他來說,那一隻是珍貴的。 其實,天主也是這樣對待你和我,即使我們是常犯錯的罪人, 我們每一次悔改、每一次的愛心舉動、每一次的開放於他人等, 都能讓天主開心,讓天使們歡樂,因為在我們心中長出了愛的嫩芽, 在人間也給天主開啟了恩寵的空間。 種下種子 今天,你能嘗試以「忘我」的心對待他人嗎? 全心祈禱 主耶穌,感謝祢珍惜我這一次的悔改, 請助讓「忘我」成為常態。阿們。

重價的恩寵

每日福音反省 11月6日(二)  路加福音十四15-24  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 有一個同席的人聽了這些話,就向耶穌說: 「將來能在天上的國裏吃飯的,才是有福的!」 耶穌給他說:「有一個人設了盛宴,邀請了許多人。 到了宴會的時刻,他便打發僕人去給被請的人說: 請來罷! 已經齊備了。 眾人開始一致推辭。第一個給他說: 我買了一塊田地,必須前去看一看,請你原諒我。 另一個說:我買了五對牛, 要去試試牠們,請你原諒我。 別的一個說:我才娶了妻,所以不能去。 僕人回來把這事告訴了主人。 家主就生了氣,給僕人說:你快出去, 到城中的大街小巷,把那些貧窮的、殘廢的、 瞎眼的、瘸腿的,都領到這裏來。僕人說: 主,已經照你的吩咐辦了,可是還有空位子。 主人對僕人說:你出去,到大道以及籬笆邊, 勉強人進來,好坐滿我的屋子。我告訴你們: 先前被請的那些人,沒有一個能嘗我這宴席的。」 釋經小幫手 蘋果創辦人賈伯斯曾說︰「我願意用我所有的科技去換取和蘇格拉底相處的一個下午。」 我們可以想像偉大的賈伯斯多麼看重蘇格拉底,多麼渴望與他交談。 賈伯斯與福音中的三位客人,態度相差很遠。雖然福音沒有清楚敘述, 但他們就是在歧視主人,而且在當時注重好客的中東文化,客人根本都不會這樣對待主人。 耶穌用這麼誇大的故事,來刺激聽眾, 是希望打破法利塞人充滿自信的想法-認為自己因著表面地守宗教法律, 就一定能上天國。其實,耶穌早已看穿他們的虛偽,他們注重的是財產(田地的藉口)、 財物和保障(五隻牛的藉口)。除了看重物質以外,他們更是不把天主放在眼裡, 就是第三個被邀請的客人。在當時的緊密社會族群,根本不會同時舉辦兩個不同的宴席。 這樣的舉動就是對對方說︰“我不屬於你的族群,我與你無干”。 雖然猶太人早已被天主揀選-這就是恩寵,但他們忽略了付出感恩的代價, 跟隨主的代價,缺乏實際的回應;他們所喜歡的是廉價恩寵。 在第二世界大戰被為信仰而捨命的德國牧師潘霍華(Bonhoeffer)說︰ 「廉價恩寵就是不做補贖而被寬恕,就是受洗了也不願守教理, 就是沒有背負十字架的恩寵。」相反的就是重價的恩寵, 「…是呼召我們跟從耶穌…它使人付上生命為代價…它賜給人那唯一的真的生命。」 種下種子 你是否把天主對你的揀選看待為重價的恩寵呢?為什麼? 全心祈禱 天主,請讓我意識到祢為了揀選我,已付出的代價。阿們。