Monthly Archives: December 2012

每日福音反省 1２月１３日（四）       瑪竇福音十一11-15 聖璐琪貞女殉道 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)   耶穌對群眾說︰「我實在告訴你們： 在婦女所生者中，沒有興起一位比洗者若翰更大的， 但在天國裏最小的，也比他大。 由洗者若翰的日子直到如今，天國是以猛力奪取的， 以猛力奪取的人，就攫取了它， 因為眾先知和法律講說預言，直到若翰為止。 若是你們願意接受，他就是那位要來的厄里亞。 有耳的，聽吧! 」   釋經小幫手 耶穌把時間分成兩大段，一段屬於「眾先知和法律…直到若翰為止」， 另一段是「由洗者若翰的日子直到如今」；前者統稱為舊約，後者則是新約。 二者之間的重要區別是，舊約時期注重預言和法律，即人們要盡力守法， 得到天國的門票。在新約時期，即從洗者若翰到耶穌， 重點人物即耶穌自身，人所聽到的不再是僕人的話，而是天主子自己的話。 我們既然都是新約的人，那該如何生活呢？ 耶穌建議「以猛力奪取（天國）」；「猛力」很可能有兩種意思， 一是洗者若翰式的「猛力」，另外是耶穌式的「猛力」。 前者強調的是人主動的悔改，運用自身的意志力改過遷善。 後者人凸顯的是恩寵和仁慈；人要學習依賴，讓天主主導。 要注意的是，為了贏得天國，二者都是必要的舉動。 用人際關係來舉例，在初步的友誼中，人要主動去認識對方， 積極找機會聯絡對方等。但到後期，友誼穩定後， 則要學習放手－放掉自己的期待，而進一步信任並且尊重對方的選擇和決定。 跟天主的關係也一樣，在早期，對天主不熟，就得積極地認識祂， 努力改變自己的思言行為來靠近祂。然而，關係逐漸成熟後， 人就要放手，讓天主帶領，而我們的角色是被動的跟隨者，因愛而順服。 其實，每天都會體會到主動和被動的層面，意志力和順服交叉的時候， 而重要的是把雙眼放在入天主國的目標上。 種下種子 如今，主耶穌邀請你要更主動，還是學習放手呢？ 全心祈禱 主，幫助我更渴望接近祢。阿們。

每日福音反省 12月１１日（二）       依撒意亞四十１-１１ 教宗聖達甦一世  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)   你們的天主說︰「你們安慰，安慰我的百姓罷! 」你們的天主說。 你們應向耶路撒冷說寬心的話，並向她宣告：她的苦役已滿期，她的罪債已清償，因為她為了自己的一切罪過，已由上主手中承受了雙倍的懲罰。 有一個呼聲喊說：「你們要在曠野中預備上主的道路，在荒原中為我們的天主修平一條大路! 一切深谷要填滿，一切山陵要剷平，隆起的要削為平地，崎嶇的要闢成坦途! 上主的光榮要顯示出來，凡有血肉的都會看見：這是上主親口說的。」 有個聲音說：「呼喊罷! 」我答說：「我呼喊什麼﹖」「凡有血肉的都似草，他的美麗似田野的花；上主的風吹來，草必枯萎，花必凋謝。【的確，人民好像草。】 草能枯萎，花能凋謝，但我們天主的話永遠常存。」 給熙雍傳喜訊的啊! 請登上高山! 給耶路撒冷報喜訊的啊! 請大聲疾呼! 高呼罷! 不要畏懼! 向猶大各城報告說：你們的天主來了! 吾主上主帶著威能來到，他的手臂獲得了勝利；他的勝利品與他同在，他獲得的酬勞在他面前。 他必如牧人，牧放自己的羊群，以自己的手臂集合小羊，把牠們抱在自己的懷中，溫良地領導哺乳的母羊。 釋經小幫手 在現今的社會裡，產品需要不定期地更新，但對信仰內容， 大數信友都停留在小學的認知中，對天主仍然陌生， 也無法認出祂所做的工作。然而，天主是生活的天主， 是靈活、有智慧的帶領者。當生活的不同階段中，會用不同的方式引導我們， 全都是為了鼓舞人心，讓天主的子民有所歸宿感。 比方說，聖經學者都認為依撒意亞先知書的66個章節可分成三大階段， 一個是當以色列在富足中，享受巴比倫的保護，但道德生活腐敗， 違背天主愛人愛主的誡命；第二階段，他們被巴比倫佔有， 富者充軍到異國，失去了所有； 第三段，他們則回到國土，開始重建的工程。 在這200年的期間，天主並沒有放棄他們，唯一渴望是要拯救他們， 不希望他們滅亡。今天的經文就是針對第二階段的人們， 生活甚無盼望，一無所有，因此天主透過先知的話，安慰他們， 向他們說「寬心的話」，而祂就像善牧一樣， 「…把小羊抱在自己的懷中，溫良地領導哺乳的母羊」。 在我們生活中的不同階段中，是否意識到天主用不同方式帶領我們呢？ 有時候安慰，有時候斥責，有時似乎不在，有時感受卻很強烈。 天主是生活的天主，祂不被任何框架固定。 然而，我們要靠著信仰和祈禱生活，認出祂的方法， 祂的路線，好讓我們更靠近祂，而能從中，安然地享受被祂指引。   種下種子 你是否能認出天主在你生活不同的階段中如何帶領你呢？ 全心祈禱 天主，感謝祢永不離開我。幫助我在每天的省察中， 都能直覺到祢陪伴我的各種方式，而全心跟隨。阿們。