自由人

每日福音反省 3月20日(三)    若望福音八31-42  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌對那些信他的猶太人說:「你們如果固守我的話,就確是我的門徒,也會認識真理,而真理必會使你們獲得自由。」 他們回答說:「我們是亞巴郎的後裔,從未給任何人做過奴隸;怎麼你說:你們要成為自由的呢?」 耶穌答覆說:「我實實在在告訴你們: 凡是犯罪的,就是罪惡的奴隸。  奴隸不能永遠住在家裏,兒子卻永遠居住。那麼,如果天主子使你們自由了,你們的確是自由的。 我知道你們是亞巴郎後裔,你們卻圖謀殺害我,因為你們容納不下我的話。我說的,是我在父那裏所看見的;而你們行的,卻是從你們的父親那裏所學習的。」 他們回答說:「我們的父親是亞巴郎。」耶穌對他們說:「假如你們是亞巴郎的子女,你們就該作亞巴郎所作的事。 如今,你們竟然圖謀殺害我──這個給你們說出從天主那裏所聽到的真理的人──亞巴郎卻沒有做過這樣的事。你們正做你們父親的事業。」他們向他說:「我們不是由淫亂生的,我們只有一個父親: 就是天主。」 耶穌回答說:「假如天主是你們的父親,你們必愛我,因為我是由天主出發而來的,並不是由我自己來的,而是那一位派遣了我。 釋經小幫手 什麼是自由呢?是想做什麼就做什麼嗎?囚犯有自由嗎? 若我的自由傷害到他人,那算自由嗎?不同文化修養的人可能會有不同的答案。 主耶穌也有祂的解讀,祂從「你從哪裡來」、「你是誰」這個角度了解什麼是自由︰ 若是來自天主,而身為祂的孩子,會相似祂的作為,那人算是自由的; 相反的,若是來自愛撒謊的魔鬼,而相似牠的行為,那人是不自由的。 在若望福音中,「猶太人」這名稱指的是反對耶穌的人們。 在福音中,耶穌是對「信他的猶太人」說話,就是說,對半信半疑的人們說話。 他們同時被主的話吸引到,也同時被恐懼和不信任捆住。 耶穌盡力跟他們溝通,用「自由」這個熱門議題來打動他們,說︰ 「你們如果固守我的話,就確是我的門徒,也會認識真理, 而真理必會使你們獲得自由。」只有一位是真正自由的,即天父,認識祂, 就是認識自由,也認識到我們原來的身分-天主的寶貝,具有自由的基因在心中。 魔鬼說話的目的只要讓人遠離天父; 牠也可能用宗教的理由來說服人, 就如牠最後引誘猶太人慢慢從半信耶穌的傾向,到想殺害主的心態。 可見,隱藏在人心中的黑暗的勢力是多麼狡猾啊﹗ 相對的,耶穌的話卻是公開講給大家聽,邀請人歸宿天父,呼籲人去愛。 即使是被釘在十字架上,耶穌還是最自由的, 因為祂仍屬於自由的根源-天父,祂仍活出自由的行動-愛和寬恕, 祂仍然相信惟有天父的力量會使祂復活起來。 種下種子 今天,你是自由的嗎?要怎麼看得出來呢? 全心祈禱 天主,讓我因每天的選擇而更靠近祢,更相似祢。阿們。

義人

每日福音反省 3月19日(二)瑪竇福音一,18-21,24 中華主保聖若瑟 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) …雅各伯生若瑟、瑪利亞的丈夫,瑪利亞生耶穌, 衪稱為基督。… 耶穌基督的誕生是這樣的: 衪的母親瑪利亞許配於若瑟後, 在同居前,她因聖神有孕的事已顯示出來。 她的丈夫若瑟,因是義人,不願公開羞辱她,有意暗暗地休退她。 當他在思慮這事時,看,在夢中上主的天使顯現給他說: 「達味之子若瑟,不要怕娶你的妻子瑪利亞, 因為那在她內受生的,是出於聖神。 她要生一個兒子, 你要給衪起名叫耶穌, 因為衪要把自己的民族,由他們的罪惡中拯救出來。」 …若瑟從睡夢中醒來,就照上主的天使所囑咐的辦了,娶了他的妻子… 釋經小幫手 今日的人碰到若瑟同樣的狀況,他會做什麼呢?把所有的當做一場夢而已嗎? 天主真的讓若瑟很為難;從人的角度來看,若是要接受瑪利亞, 就先要相信妻子對他的忠貞,要付出勞力把孩子養大。 若瑟如果不接受瑪利亞,卻對不起自己的良心和原則,就是做「義人」。 做第一個選擇,就是按照情況而定自己的行為,做第二選擇則是以原則為優先。 若瑟選擇做「義人」的原則,而不允許當時混亂的狀況改變起初的生活的抉擇。 無論事情有多壞,他還是要選擇「義人」的做法。 值得我們注意的是,若瑟為「義人」不代表他不關心他人。 相反的,他關心的是︰不要傷害瑪利亞。若瑟的「義」是「仁義」,孟子說︰ 「仁,人心也;義,人路也。」 若瑟先前的打算,就是「暗暗地休退瑪利亞」,已經是非常仁慈了, 但天主一旦啟示給他另外一條更高尚,更有仁義的路,若瑟也願意走。 這條路就是娶瑪利亞,也給小耶穌一個家庭,各得其宜。 聖若瑟真是「忠心又精明的管家」(路十二42)。 很多時候,現代人缺少管理的智慧,常讓情況、情緒、焦慮駕馭我們, 而逼迫人在這樣的當下做決定。顯然,這是不理想的。 不要看情況才做決定,而先要在天主面前給自己一些基本的做人原則, 也求天主賜予足夠的智慧把它們運用在日常生活中; 同時建立自己的「心」,也鋪自己的「路」。 種下種子                            你的生活原則是什麼呢?這些原則符合基督徒的精神嗎?Continue reading “義人”

小蠟燭

每日福音反省 3月18日(一)若望福音八12-20 耶路撒冷.聖師啟祿主教     ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌又向眾人講說:「我是世界的光; 跟隨我的,決不在黑暗中行走,必有生命的光。」 法利塞人於是對他說:「你為你自己作證,你的證據是不可憑信的。」 耶穌回答說:「我即便為我自己作證,我的證據是可憑信的,因為我知道:我從那裏來,往那裏去;你們卻不知道: 我從那裏來,或往那裏去。 你們只憑肉眼判斷,我卻不判斷任何人;即使我判斷,我的判斷仍是真實的,因為我不是獨自一個,而是有我,還有派遣我來的父。在你們的法律上也記載著: 兩個人的作證是可憑信的。今有我為我自己作證,也有派遣我的父,為我作證。」 他們便問他說:「你的父在那裏?」 耶穌答覆說:「你們不認識我,也不認識我的父;若是你們認識了我,也就認識我的父了。」 這些話是耶穌於聖殿施教時,在銀庫院裏所講的。誰也沒有捉拿,因為他的時辰還沒有到。 釋經小幫手 今日福音的背景就是猶太人的帳棚節。 原本是農業的慶節, 但在時間的演變中也加上了宗教意義,紀念以色列人出出埃的時候, 天主的約櫃也住在帳棚裡,在白天用雲柱保護他們,晚上時用火把照亮他們。 在每年的節日中,猶太人在七天的慶祝中都住在帳棚裡, 而且第一和最後的晚上,在聖殿的婦女庭院中懸燈結彩,使庭院大放光明。 在這樣的背景之下,耶穌宣佈︰「我是世界的光; 跟隨我的,決不在黑暗中行走,必有生命的光。」 難怪當時的宗教領袖反對耶穌,認為祂沒有證據可言,也沒有任何人可以為祂作證。 即使耶穌說︰「今有我為我自己作證,也有派遣我的父,為我作證」, 但沒有人能看得見天父。 如今我們基督徒也處在一樣的狀況中,當我們為信仰作證-活出有愛德的生活、 做誠實的選擇、不佔他人的便宜等等-天主也在肯定我們,為我們加油。 可能別人根本都不會理會我們的善行,但那重要嗎? 在一天中,我們可透過大小事為主作證,為證明祂的福音價值在這社會中是行得通的。 只要我們願意付出勇氣,就能讓天堂落到地上。 一個人若不願在光明中,其實就在默認黑暗。讓我們積極地選擇生命和光; 在家庭、辦公、親友前,盡力讓耶穌的價值觀佔有優先位。 與其詛咒黑暗,不如點燃蠟燭,主耶穌做到了,如今也邀請你我跟隨祂,你說呢? 種下種子 主耶穌在哪一點上照亮你呢?祂希望你怎麼做呢? 全心祈禱 主,請賜於我勇氣和智慧保護我這小蠟燭的光。阿們。

把握恩典

每日福音反省 3月17日(日)  若望福音八1-11 四旬期第五主日   ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌上了橄欖山。清晨他又來到聖殿,眾百姓都到他跟前來,他便坐下教訓他們。 那時,經師和法利塞人帶來了一個犯姦淫時被捉住的婦人,叫她站在中間,便向耶穌說: 「師傅! 這婦人是正在犯姦淫時被捉住的,在法律上, 梅瑟命令我們該用石頭砸死這樣的婦人;可是,你說什麼呢?」 他們說這話,是要試探耶穌,好能控告他; 耶穌卻彎下身去,用指頭在地上畫字。 因為他們不斷地追問,他便直起身來,向他們說: 「你們中間誰沒有罪,先向她投石罷!」 他又彎下身去,在地上寫字。 他們一聽這話,就從年老的開始到年幼的,一個一個地都溜走了, 只留下耶穌一人和站在那裡的婦人。 耶穌遂直起身來向她說:「婦人! 他們在那裏呢?沒有人定你的罪嗎?」  她說:「主! 沒有人。」耶穌向她說: 「我也不定你的罪;去罷! 從今以後,不要再犯罪了!」 釋經小幫手 耶穌的話語就是這麼有力量,縱使只是短短幾句話, 卻可以徹底地從罪惡中拯救我們。 我們有時也如同那婦人一樣對自己的處境感到絕望,甚至深深厭惡做錯事的自己, 可是耶穌卻從未放棄我們。很多人認為信仰是很困難又麻煩的事, 但其實天主早在很久以前,便在我們心中埋下了信仰的種子。 當我們犯錯時會感到愧疚、不安、失去自由, 事實是我們早已了解何謂正義、何謂對錯, 只是缺乏天主的愛做為有力的後盾向誘惑say no。 但是感謝天主,祂不只看我們犯的過錯,也看我們願意悔改的心意。 雖然在福音中,耶穌看似被動,只是默默在地上寫字, 但是當眾人離開只留下耶穌和婦人時,耶穌卻主動向婦人說: 「我也不定你的罪;去罷!從今以後,不要再犯罪了!」 耶穌的寬恕對婦人來說是多麼大的恩寵啊! 可見耶穌多希望人可以洗心革面,好再次與祂生活在一起。 而我們是否把握住這得來不易的恩典,不再犯同樣的錯了呢? 畢竟這恩典是耶穌在十字架上為我們向天父換來的,讓我們好好珍惜天主的愛吧! 種下種子 我最近做過哪些對不起自己和天主的事呢?誠心地請求天主的寬恕!  全心祈禱 主,我是個罪人,但是感謝祢從未放棄我。 從今以後,我願悔改,求祢悅納並寬恕我的過錯, 使我成為一個真正自由的人。阿們。