每日福音反省 5月1日(三) 聖若瑟勞工主保 哥羅森人書三14-15;17、23-24 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 在一切美德之上,尤其要有愛德, 因為愛德是全德的聯繫。 還要叫基督的平安,在你們心中作主; 你們所以蒙召存於一個身體內,也是為此,所以你們該有感恩之心。… 你們無論做什麼,在言語上或行為上, 一切都該因主耶穌的名而作,藉著衪感謝天主聖父。… 你們無論做什麼,都要從心裏去做,如同是為主,而不是為人, 因為你們該知道,你們要由主領取產業作為報酬;你們服事主基督罷! 釋經小幫手 談到工作,就會體會到壓力、不滿足、焦慮等。 可能是跟同事的關係不融洽, 可能是自己對工作已失去了熱忱和意義。 而且大環境只注意「獲利為唯一的原則」, 更讓有道德感的人感受到困擾。 工作久了,一般人就錯誤地認為︰ 「做事就不用那麼認真,方便就好,省大家的時間就好, 何必去在乎什麼道德啊?管好自己的飯碗就可以了。」 其實,在創造人時,天主與人分享祂創造的能力、管理的能力; 人的工作就是要幫助天主分配大地的資源, 讓人人都能過著「有人性的生活」- 能養家、有飯吃、有房子住、有被教育的機會、回饋社會的機會; 這就是工作的意義和價值。 別讓大環境的作為模糊掉原有的價值觀︰ 別人在貪不代表我們也要做; 別人自私,不代表我們也要退化。 在工作崗位上實踐信仰的價值觀,就會面對不少挑戰, 但這就是成為名副其實的基督徒之好機會。 別怕吃眼前虧,若是堅定遵守祂的原則, 天主一定會製造更好的機會。 別人看到我們有原則也會開始欣賞。 聖保祿建議說︰「無論做什麼…都該因主耶穌的名而作,藉著衪感謝天主聖父」, 而且「要從心裏去做,如同是為主,而不是為人」。 即使面對我們的是愛抱怨的客戶或要求不停的老闆, 讓我們學習服務他們,如同服侍天主一樣,多費一點心; 讓工作變成祈禱, 讓在工作上所花費的歲月成為成聖的真實材料, 讓自己也尊重自己所做的工作。 大聖若瑟,工作的主保,請為我們等祈。 種下種子 你要如何透過工作為自己、為他人創造更有人性的環境? 全心祈禱 天主,讓我用手中勞苦的果實敬愛祢,服務人群。阿們。
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平安來敲門
每日福音反省 4月30日(二)聖碧岳五世教宗 若望福音十四27-31 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌對門徒們說︰「我把平安留給你們, 我將我的平安賜給你們;我所賜給你們的, 不像世界所賜的一樣。你心裏不要煩亂,也不要膽怯。 你們聽見我給你們說過: 我去;但我還要回到你們這裏來。 如果你們愛我,就該喜歡我往父那裏去,因為父比我大。 如今在事發生前,我就告訴了你們,為叫你們當事發生時能相信我。 我不再同你們多談了,因為世界的領袖就要來到; 他在我身上一無所能,但為叫世界知道我愛父, 並且父怎樣命令我,我就照樣去行;起來,我們從這裏走罷!」 釋經小幫手 在今天的福音中,耶穌在過沒多久就要為世人 被釘在十字架上了,而祂早已接受了這樣的安排。 在即將面對這樣大的苦難,祂因為愛,而將祂的平安留給門徒們。 祂的平安和世界的平安有什麼不同呢? 普遍價值觀的平安不外乎是生活順利、財富、健康、地位等, 得到一種在世生活相對的安全感。在這世上, 總會遇到許多的困難、挑戰和悲傷, 但逃避這些並不會帶來真正的平安, 總是會擔心下一次,活在恐懼之中。 然而,耶穌的平安是心裡真正的平安, 因為生命有祂與我們同行。祂承諾說︰ 「我去;但我還要回到你們這裏來。」 祂的愛使我們有勇氣和信心去面對生活中的每件大小事, 更賜予我們力量去跨越苦難。這份平安正是耶穌 戰勝死亡和痛苦,由祂自身所發出的平安而分享 於我們的生命之中。且祂的平安正是奠定於 耶穌基督的生命,永恆不朽。耶穌在這篇福音 最後鼓勵門徒說:「起來,我們從這裡走吧!」 有平安的人才能起來,才願意往前走。 聖方濟的首批跟隨者之一,亞西西的真福吉利鼓勵我們說︰ 「透過謙卑,人能在天主面前找到恩寵,也能在人面前製造和平。」 和平或心中的平安並不是魔術般的效果, 但當我們一願意低頭,願意謙虛,那平安就來敲門, 因為它是天主與朋友們所分享的禮物。 讓我們懷著耶穌的承諾,堅信祂的愛和喜樂, 勇敢地、謙虛地做和平的合作人。 種下種子 你常帶著怎麼樣的心情做每件事? 全心祈禱 主耶穌,其實我能做的也就是小事。但讓我更意。阿們。
愛戰勝
每日福音反省 4月29日(一) 宗徒大事祿十四5-18 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 外邦人、猶太人、和他們的長官想要侮辱保祿和納伯, 並用石頭砸死他們。他們一聽說,就逃往呂考尼雅的呂斯特辣、 德爾貝兩座城和周圍的地方去了,在那裏傳揚福音。 在呂斯特辣有一個人,患軟腳病,常坐著, 由母胎中即是跛子,總沒有行走過。這人聽保祿講道; 保祿注目看他,見他有信心,可得痊癒,便大聲說道: 「直直地站起來!」這人遂跳起來行走。 群眾看見保祿所行的,就大聲用呂考尼雅話說: 「神取了人形,降到我們這裏了!」 他們遂稱巴爾納伯為則烏斯,稱保祿為赫爾默斯, 因為它是主要發言人。在城關的則烏斯的司祭, 就帶著公牛與花圈來到大門前,要同群眾一起獻祭。 巴爾納伯和保祿宗徒聽說這事,就撕裂了自己的衣服, 跑到群眾中,喊著,說道:「人哪!你們這是作什麼? 我們也是人啊!與你們有同樣的性情;我們只是給你們傳揚福音, 為叫你們離開這些虛無之物,歸依生活的天主, 是他創造了天地海洋和其中的一切。他在過去的世代, 容忍了萬民各行其道; 但他並不是沒有以善行為自己作證, 他從天上給你們賜了雨和結實的季節,以食物和喜樂充滿你們的心。 」 說了這些話,纔算阻住了群眾,沒有向他們獻祭。 釋經小幫手 在任何時代活出基督徒的福傳使命都不容易。 有人會極力反對,如經文中想砸死保祿和納伯。 有人好像開心接受,但事實上,他們還是停留在 不符合基督徒的思想中,停留在私利裡,如群眾一樣。 傳福音實在讓人一個頭兩個大。 現今在都市福傳也會面臨不同的挑戰, 即對象的漠不關心。 一般人會冷淡地看待我們,口中似乎贊同我們, 但心中卻漠不關心。 他們只關心吃喝玩樂, 而對正義、道德、信任、無私的服務等,沒有興趣。 而且在多元社會裡,每個人都很堅持自己的想法 (雖然有些只像鸚鵡一樣重複別人的話); 要大家認同我們天主教的說法,實在不容易。 別人給我們關上門,我們也就這樣放棄嗎? Bergoglio樞機(教宗方濟)在信德年的開幕寫道︰ 「因為人沒有安全感,所以愈來愈把門關起來… 我家的門、心中的門、我快樂和痛苦的門是封閉於他人的… 其實,封閉的門只會傷害…開放的門則是光明、 友誼、幸福、自由、信任的標記。信德年的記號就是開放的門; 透過信德,透過信任,我們能越過門檻,走入新的生命… 即使黑暗似乎籠罩社會,而且強者似乎永遠是贏者, 但讓我們決然相信信德的力量能改善這場悲劇。」 信德讓我們開放於天主,開放於他人; 願意踏出第一步,在沒有被接納時,伸出友誼之手。Continue reading “愛戰勝”
真理與愛
每日福音反省 4月28日(日) 若望福音十三31-33;34-35 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 猶達斯出去以後,耶穌就說:「現在人子受到了光榮, 天主也在人子身上受到了光榮。 天主既然在人子身上得到了光榮, 天主也要在自己內使人子得到光榮,並且立時就要光榮他。 孩子們! 我同你們在一起的時候不多了;… 我給你們一條新命令: 你們該彼此相愛; 如同我愛了你們,你們也該照樣彼此相愛。 如果你們之間彼此相親相愛,世人因此就可認出你們是我的門徒。」 釋經小幫手 在今日的社會,要當「愛」的門徒不是一件容易的事, 因為人對愛已失去了信心,覺得它只是情緒, 不但對實際生活一點幫助也沒有,反而常帶來麻煩。 一些宗教甚至認為,與其講愛(慾望的表現),不如活得平淡無慾。 其實,愛有很多種,而且看愛所帶來的結果,才能真實地稱它為愛。 若是夫妻之間說︰「我愛你」,但行為上卻做對不起婚姻的事, 這還叫愛嗎?耶穌所談的愛是永恆的愛,是天主自身的精神; 就如天主永遠不變,愛也永恆不朽;就如天主是光明的, 愛也是光明的;就如天主給人帶來希望和生命, 愛也給人帶來希望和生命。 同時,教宗本篤十六世在《在真理中實踐愛德》通諭提醒我們, 愛和真理是離不開彼此的,他說︰「(我們)該在真理的光照下去瞭解、 肯定並實踐愛德…沒有真理為基礎,愛會淪為情感主義, 變為一個可任意填滿的空殼。」 也說,「愛別人就是期望他的福利…人們共同生活的公益」。 若耶穌的愛只是情緒上的感覺而已,祂早就從十字架下來了。 然而,祂關心到每一個人的福利,關心人類是否 能享有天堂的快樂,因此堅持祂該做的。 很多時候,愛是一種堅持,是一種義務, 是希望自己能真心誠意地,不虧負良心地處事待人, 是渴望他人的成長,是希望人人都能有天主子女的尊嚴和幸福。 種下種子 天主今天給你那些機會在真理中實踐愛德呢? 全心祈禱 主耶穌,教導我厭惡的是惡事,而不是犯錯的人自身。 請給我智慧以兄弟之情,姊妹之愛看待他人。阿們。
