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每日福音反省 3月1日（六）聖曹桂英   雅格伯書五13-20 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) （１）你們中間有受苦的嗎？他應該祈禱； 有心安神樂的嗎？他應該歌頌。 （２）你們中間有患病的嗎？他該請教會的長老們來；他們該為他祈禱，因主的名給他傅油： 出於信德的祈禱，必救那病人，主必使他起來；並且如果他犯了罪，也必得蒙赦免。 所以你們要彼此告罪，彼此祈禱，為得痊癒。 義人懇切的祈禱，大有功效。 厄里亞與我們是有同樣性情的人，他懇切祈求不要下雨，雨就三年零六個月沒有下在地上； 他又祈求，天便降下雨來，地上也生出了果實。 我的弟兄們，你們中誰若迷失了真理，而有人引他回頭，該知道，那引罪人從迷途回頭的人，必救自己的靈魂免於死亡，並遮蓋許多罪過。 釋經小幫手 在初期教會的團體中，教會的牧人們常呼籲教友要常常祈禱；無論受苦也好，心安神樂也好，我們都該常祈禱。受苦中該祈求勇氣、力量、安慰等，順利時該讚美、感謝天主（1）。為自己祈禱很重要，因為這樣，你我就允許天主進到我們的生活來。然而，求恩還有另外一個層面，即為別人祈禱或請別人為你祈禱（2）。相信基督使我們成為祂的選民，就是說，沒有人是孤獨過信仰生活，反而所有信徒都是基督奧體的一部份。請教會中的人為我們祈禱，或請聖人和聖母的代禱，甚至請已離世的親友的代禱，這樣做就表示了「諸聖相通功」的信念；所有的人，無論是活人還是逝世的人，在耶穌基督內都是一體。「代禱」所強調的是「彼此之間的分享、關心和共融」。有些教友會奉獻錢請神父為某意向祈禱，但自己卻不參加那台彌撒，也沒有意願跟團體建立友善的關係，這樣的代禱是主耶穌所喜歡的嗎？真實的代禱，就是參與主耶穌的祈禱︰一、祂的心與天父共融，充滿憐憫和仁慈，二、祂願意關心他人，希望他們也能與天父共融。無論我們在家、在教室、在捷運上、在賣場，我們都可以時時祈禱。看到街上的乞丐，不如為他祈禱，手中也順便分享實際的幫助。看到同事的需要，不如為他代禱。看到家人在和樂或紛爭中，多為他們代禱。換言之，為別人代禱，就代表你的心和天主仁慈的心腸已合為一，而主的憐憫也透過你，到達社會的各角落。 種下種子 你今天是否能嘗試時時祈禱呢？ 全心祈禱 主耶穌，請教導我用祢的眼光看待這社會。阿們。         © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省 2月２８日（五）馬爾谷福音十1-12 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌從那裏起身，來到猶太境界，約旦河的對岸，群眾又聚集到他那裏，他又照常教訓他們。 有些法利塞人前來問耶穌：許不許丈夫休妻﹖意思是要試探他。 耶穌回答他們說：「梅瑟吩咐了你們什麼﹖」 他們說：「梅瑟准許了寫休書休妻。」 耶穌對他們說：「這是為了你們的心硬， 他才給你們寫下了這條法令。但是，從創造之初，天主造了他們一男一女。為此，人要離開他的父母，依附自己的妻子，二人成為一體，以致他們再不是兩個，而是一體了。所以，天主所結合的，人不可拆散。」 回到家裏，門徒又問他這事，耶穌對他們說：「誰若休自己的妻子而另娶，就是犯姦淫，辜負妻子； 若妻子離棄自己的丈夫而另嫁，也是犯姦淫。 」 釋經小幫手 什麼圖像最能表達出愛的真意呢？不就是「婚姻」嗎？來自完全不同背景的一男一女願意為了愛，而許下一生的承諾，願意克服困難，願意彼此付出、原諒、包容。雖然有吵鬧，但愛還是在成長著。在結婚當天的愛只不過像種子一樣大，而透過時間的磨練，愛才能成熟、圓滿。對耶穌來說︰天主在起初造人的計劃就是婚姻。在人性軟弱和原罪還沒偷渡進樂園前，天主原本希望用婚姻讓愛存留人間。然而，大部份的人們卻覺得結婚就是愛情的墳墓，是離婚的開始。面對普遍上升的離婚率，面對親密行為成為物質化，面對家庭架構被攻擊等的傾向，基督徒還能保持愛的理想嗎？還可以堅信於婚姻的神聖性嗎？首先，讓我們真實相信婚姻是天主美好的計劃；對於不婚或懼婚的，別讓周圍的負面訊息扭曲了這正面的想法。所有的基督徒都應當珍惜婚姻為珍貴的禮物。其次，夫妻們，請多多經營你們的婚姻。為何婚姻和戀愛有那麼強烈的對比呢？為何不嘗試邀約對方，時時締造戀愛的氣氛？在《搶救愛情40天》這本書裡，其中一個功課就是要小心寄生蟲，指的是任何吸乾你們婚姻的東西，例如︰賭博、工作、色情、自私等。佳偶並非天成，愛情也不該是盲目的，決定權在你的手中。天主早就祝福你們的婚姻，現在就要看你們是否願意讓這祝福常常久久，傳遞下去。 種下種子 社會或家庭該有怎麼樣的氣氛才能保護婚姻的神聖性呢？ 全心祈禱 主，請幫助所有的夫妻，讓他們能用真愛對待彼此。阿們。 © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省 2月２７日（四）馬爾谷福音九41-50 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) （1）那時候，耶穌對門徒說︰「誰若因你們屬於基督，而給你們一杯水喝，我實在告訴你們：他決不會失掉他的賞報。 （2）誰若使這些信者中的一個小子跌倒，倒不如拿一塊驢拉的磨石，套在他的脖子上，投在海裏，為他更好。倘若你的手使你跌倒，砍掉它！ 你殘廢進入生命，比有兩隻手而往地獄裏，到那不滅的火裏去更好。倘若你的腳使你跌倒，砍掉它！你瘸腿進入生命，比有雙腳被投入地獄裏更好。倘若你的眼使你跌倒，剜出它來！你一隻眼進入天主的國，比有兩隻眼被投入地獄裏更好，那裏的蟲子不死，火也不滅。 （3）因為所有的人都要用火醃起來。鹽是好的；但鹽若成了不鹹的，你們可用什麼去調和它﹖在你們中間當有鹽，又該彼此和平相處。」 釋經小幫手 今天的福音延續耶穌與門徒們的對話。先前門徒們談論到誰最大、誰是第一，但耶穌卻強調的是當最小的，而且還勸勉他們要收留當中最小的一位。接著，其中一位門徒若望建議排擠那些不屬於他們團體的人，但耶穌再次更改門徒們的想法（谷九33-40），便肯定做門徒的福利並不在於掌控專有權，而是天主會公平地賞報所有做善事的人（1）。接著，耶穌非常嚴厲的話語勸告門徒們，要盡快、盡早除掉所有讓他們犯罪的事情（2）。就如醫生一見到病人有烏腳病（壞疽或脫疽）的症狀時，會立刻建議緊急治療。病人或許會覺得︰「手指頭只不過有點麻痺，你卻那麼緊張。」我們或許對罪惡的看法也是如此︰「我只不過罵他而已」、「我只是小小撒謊而已，沒有傷害到別人」等。耶穌身為靈性的醫師知道罪惡就像毒血症，使驕傲膨脹，使人心麻痺，使人失去對天主的開放和彈性，使人的想法與天主的相反。為了拯救我們永恆的生命，祂強調要把犯罪的習慣立刻處理掉。為何不去辦和好聖事，且在生活中做具體的改變？即使多次犯同樣的罪，耶穌也會看在我們的努力上，而賜予力量堅定我們的意志力。別讓社會主流的說法模糊是非的界線。讓我們盡力在愛德中成長，因為愛與罪完全對立的；它們並存在你我的心中，讓我們選擇發出愛德，使愛日益堅強，使犯罪的傾向相對地減弱。 種下種子 你是否意識到自己常犯什麼罪呢？你願意讓別人幫你嗎？ 全心祈禱 主耶穌，我又軟弱又有許多盲點。請指點我需要更改的地方，讓我能脫離罪惡的掌權，活在愛的永恆中。阿們。         © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省 2月２６日（三） 雅各伯書四13-17 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 親愛的弟兄們︰你們說：「今天或明天，我們要往這城和那城去，在那裏住一年，作買賣獲利。」 其實，關於明天的事，你們還不知道；你們的生命是什麼？你們原來不過是一股蒸氣，出現片刻，以後就消失了。 你們倒不如這樣說：「上主若願意，我們就可以活著，就可以作這事或者那事。」 可是現在，你們卻猖狂自誇，這樣的自誇，都是邪惡的。 所以人若知道該行善，卻不去行，這就是他的罪了。 釋經小幫手 在雅格伯的團體中，有些人靠著本事，過每一天、計劃未來如同天主不存在一般，活在虛假的自信中。他們覺得自己不需要天主；等問題出現時再找祂，反正天主無所不在。《雅格伯書信》的作者勸勉說︰「你們原來不過是一股蒸氣…倒不如這樣說：『上主若願意，我們就可以活著，就可以作這事或者那事。』」加上「上主若願意」那麼重要嗎？把這五個字常附上自己的想法，因為它會教我們真正地謙虛，且活在真理中︰我並不是超人，即使我發揮所有的潛能，也不會成為超人。謙虛和真理是兩個好伙伴，會幫助人清楚意識到自己所處之地︰我是天主的創造物，在這世上的時間有限，我的身體和精神只能擔負有限的重擔等。有「上主若願意」的信念能讓我做更好的決定，幫助我分辨什麼是緊急的，什麼是重要的，而不把重要的排在緊急的事之後。加上「上主若願意」這五個字，能讓我生活缺少虛假的安全感；我學會珍惜、學會感謝、學會看到別人的好，學會尊敬他人。這五個字能讓我不被內疚束縛，阻止我無意或有意地說出傷人的話。加上「上主若願意」在日常的習慣中，能幫助我多想到天主對我的眷顧、包容、寬恕、愛戴。我會發現祂常對我說︰「我願意」，而我也會更開放於祂，發現祂並不是我之前想像的，避免我夢想成真的天主，而是祂一直在用宇宙所有的資源來實現我、輔助我。 種下種子 今天，是否可以開始訓練出「上主若願意」的習慣呢？ 全心祈禱 上主若願意，讓我一生都感謝祢，侍奉祢。阿們。       © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。