Monthly Archives: March 2014

每日福音反省 4月1日（二）四旬期  若望福音五1-16 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 這些事後， 正是猶太人的慶節，耶穌便上了耶路撒冷。在耶路撒冷靠近羊門有一個水池，希伯來語叫作貝特匝達，周圍有五個走廊。 在這些走廊內，躺著許多患病的，瞎眼的，瘸腿的，痳痺的，都在等候水動，因為有天使按時下到水池中，攪動池水；水動後，第一個下去的，無論他患什麼病，必會痊癒。在那裏有一個人，患病已三十八年。 耶穌看見這人躺在那裏，知道他已病了多時，就向他說:「你願意痊癒嗎？」 那人回答說：「主，我沒有人在水動的時候，把我放到水池中；我正到的時候，別人在我以前已經下去了。」 耶穌向他說:「起來，拿起你的床，行走罷!」那人便立刻痊癒了，拿起自己的床，行走起來；那一天正是安息日。 於是猶太人對那痊癒的人說:「今天是安息日，不許你拿床。」 他回答他們說:「叫我痊癒了的那一位給我說: 拿起你的床，行走罷!」 他們就問他：「給你說拿起床來，而行走的那人是誰？」 那痊癒的人卻不知道他是誰，因為那地方人多，耶穌已躲開了。 事後，耶穌在聖殿裏遇見了，他便向他說:「看，你已痊癒了，不要再犯罪，免得你遭遇更不幸的事。」 那人就去告訴猶太人: 使他痊癒的就是耶穌。 為此猶太人便開始迫害耶穌，因為他在安息日做這樣的事。 釋經小幫手 許多人生活在迷信中；看風水、要選好日子、算命砌八字等。其實，迷信的人就是把信心放錯地方了；該相信的是宇宙的創造主、是愛我們的天主，而不是其他的神力。「所有施行巫術…有意藉此馴服神秘的力量，以供當事人的驅使…即使是為了恢復健康，也是嚴重地違反虔敬之德。」（教理2117）那三十八年之久躺在水池旁的人算是迷信的；他把期望都放在水池的魔力，每天只躺在那裡，而什麼也不做，只渴望自己能搶先到水池裡去。他真的想被醫治嗎？還是因為懶惰、恐懼、惡習等而被束縛在那裡。耶穌首先確認他是否想好起來︰「你願意痊癒嗎？」耶穌在治瘉他時，吩咐他工作，就是「起來，拿起你的床，行走罷!」（在猶太人的法律中，在安息日拿起床來算是工作。）耶穌吩咐那人拿起自己的床，為自己負起責任。然後，耶穌說︰「不要再犯罪」。在若望福音中，人若不信從耶穌，就是犯罪了（參若十六9）。最後，那人是否有犯罪呢？他最後投靠誰呢？他明明知道猶太人與耶穌的張力，卻跑到他們那裡，告知他們治好他的就是耶穌，導致猶太人開始迫害耶穌。要全心投靠耶穌，相信只有祂是全能的主，唯有祂值得我去信靠真是一件難事。即使那患病的人被耶穌醫治，但他生活的環境就是那麼迷信，那麼據守於猶太人的法律，所以最後還是墮落於不信之罪中。願我們對主的信心日益增加，而不是在被祂祝福後，就做與祂對立的事情。 種下種子 你在大小事中會投靠誰或什麼呢？ 全心祈禱 主，我會用心工作，也同時會信靠祢－唯一的真神。阿們。     © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省 3月3１日（一）四旬期 若望福音四43-54 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 過了兩天，耶穌離開那裏，往加里肋亞去了。耶穌曾親自作證說:「先知在自己的家鄉決受不到尊榮。」 他一來到加里肋亞，加里肋亞人便接待了他，因為他們也曾上了耶路撒冷去過節，並親眼見了他在慶節中所行的一切。 耶穌又來到加里肋亞加納，即他變水為酒的地方，那裏有一位王臣，他的兒子在葛法翁患病。 這人一聽說耶穌從猶太到加里肋亞來了，就到他那裏去，懇求他下來醫治他的兒子，因為他快要死了。 耶穌對他說:「除非你們看到神跡和奇事，你們總是不信。」 那王臣向他說:「主，在我的小孩未死以前，請你下來罷!」耶穌回答說:「去罷! 你的兒子活了。」那人信了耶穌向他說的話，便走了。 他正下去的時候，僕人們迎上他來，說他的兒子活了。 他問他們孩子病勢好轉的時刻，他們給他說:「昨天第七時辰，熱就退了。」 父親就知道正是耶穌向他說:「你的兒子活了」的那個時辰； 他和他的全家便都信了。這是耶穌從猶太回到加里肋亞後，所行的第二個神跡。 釋經小幫手 在這福音故事中的可能發生的悲劇是什麼呢？王臣的兒子面臨死亡嗎？不是。對人而言，死亡是極大的悲劇，要時時防備它，要吃健康的食物，要好好活著，不要做危險的事情等等。王臣的想法也是如此，他來找耶穌就是希望耶穌救救他的兒子。最後，耶穌的確救了他的兒子，不但如此，還救了王臣整個家族︰「他和他的全家便都信了」。對耶穌來說，更失去性命並不是人生最痛苦的事情，而是沒有信德的人。因此，值得可憐的反而是耶穌家鄉的人，因為他們原本不接受耶穌，而是親眼看見他做了大事以後才「接待了他」。加里肋亞人對耶穌的信心是靠著耶穌的成就而形成的。王臣的信德反而是耶穌所喜歡的；他雖然沒有看到兒子好起來，但卻信任耶穌的話。耶穌說︰『「去罷! 你的兒子活了。」那人信了耶穌向他說的話，便走了。』在靈修生活中，這就是我們渴望的目標︰眼前沒有看到成果，但仍然相信耶穌，仍然活出祂的話；這才叫信德。我們難免會像加里肋亞人一樣，看到了祈禱的成果才對耶穌有好感。或許一開始，主耶穌會照著我們的祈求而回應我們，但祂卻希望我們長大。耶穌說︰「除非你們看到神跡和奇事，你們總是不信。」這句話是針對當時的加里肋亞人和王臣，也更是對我們說。讓我們能悔改，渴望信仰愈來愈是無條件地相信、跟隨主耶穌，不渴望祈禱得到答覆，而只關心答覆主的邀請，只關心活出福音的價值觀。 種下種子 你比較像福音中的加里肋亞人，還是像那王臣呢？ 全心祈禱 主耶穌，我希望在信仰上長大，更無條件地跟隨祢。讓我的喜樂來自活出祢的聖言的指示。感謝、讚美祢。阿們。       © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省 3月30日（日）四旬期第四主日（喜樂主日）  若望福音九1，6-9，13-17，34-38 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌前行時，看見了一個生來瞎眼的人。…耶穌說了這話以後，便吐唾沫在地上，用唾沫和了些泥，把泥抹在瞎子的眼上，對他說：「去，到史羅亞水池裏洗洗罷!」──史羅亞解說「被派遣的」──瞎子去了，洗了，回來就看見了。 於是，鄰居和那些素來曾見他討飯的人，就說：「這不是那曾坐著討飯的人麼？」 有的說:「就是這人。」有的說:「不，是另一個很相似他的人。」那人卻說:「就是我。」… 他們便將先前瞎眼的人，領到法利塞人那裏。耶穌和泥開他眼睛的那天，正是安息日。於是法利塞人又詰問他怎樣看見了。那人就向他們說:「他把泥放在我的眼上，我洗了，就看見了。」 法利塞人中有的說:「這人不是從天主來的，因為他不遵守安息日。」有的卻說：「一個罪人怎能行這樣的奇跡？」他們中間便發生了紛爭。於是，他們又問瞎子說:「對於那開了你眼睛的人，你說什麼呢？」瞎子說:「他是一位先知。」… 他們卻向他說:「你整個生於罪惡中，竟來教訓我們？」便把他趕了出去了。 耶穌聽說他們把他趕出去了，後來遇見了他，就給他說:「你信人子麼？」那人便回答說:「主，是誰，好使我去信他呢？」耶穌對他說:「你已看見他了，和你講話的就是!」 他遂說道:「主，我信。 」遂俯伏朝拜了耶穌。 釋經小幫手 若望福音中用不同的圖像來形容主耶穌，其中一個就是「光」︰「我是世界的光； 跟隨我的，決不在黑暗中行走，必有生命的光。」。（若八12）然而，耶穌也知道不是每個人都會歡迎光的來臨（參若三19-21）；有些怕生活的改變、有的怕天主的審判、有的怕麻煩等等。在今天的福音，主耶穌主動給那瞎子復明，但這動作引起了許多不同的反應。有些為他開心、有些質疑他，認為治好他的耶穌並不是天主的使者、連瞎子的父母親也不敢為瞎子說話，不敢感謝耶穌。（若讀者願意打開聖經看若望福音九1-41，就會瞭解得比較清楚。）最後，復明的瞎子因為衛護耶穌，而被趕出會堂了。被趕出會堂，等於被排擠在社會的生活外；因此，雖然瞎子復明了，他卻無法過正常人的生活，也沒有得到來自他人的尊重。那麼，與耶穌相遇到，被耶穌治好是一件幸福的事嗎？其實，任何名副其實的基督徒在現世都是一種怪物；信仰讓我們看到，並且喜歡天主的價值觀，社會卻提供另外一套作法。就如復明的瞎子看到了耶穌的光以後，因為衛護真光而被排擠，基督徒也會受到同樣的待遇。若我們的生活方式與不信教的人沒有衝突，那或許我們根本沒有活出基督的福音。那看到真光的好處是什麼呢？無非我們能真正看見真理，能活在天主的真理中；無非我們能看見真愛和生命的意義；無非我們能像復明的瞎子一樣，俯伏朝拜真人、真天主－主耶穌。 種下種子 你覺得生活在主耶穌的光照之下是一件好事嗎？ 全心祈禱 主耶穌，能相信祢，能朝拜祢就是我這一生的福分。阿們。               © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省 3月２９日（六）四旬期   歐瑟亞先知六1-6 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) （1）「來，我們回到上主那裏去，因為衪撕碎了我們，也必要治愈；衪打傷了我們，也必要包紮。兩天後衪必使田復生，第三天衪必使我們興起，生活在衪的慈顏下。 讓我們認識上主，讓我們努力認識上主!衪定要像曙光一樣出現，衪要來到我們中間，有如秋雨，有如滋潤田地的春雨。」 （2）厄弗辣因，我可對你們作什麼﹖因為你們的仁愛有如旱晨的浮雲，有如易於消散的朝露。 因此，我藉先知們砍伐了他們，以我口中的言語殺死戳了他們；我的的裁判出現有如光明： 因為我喜歡仁慈勝過祭獻，喜歡人認識天主勝過全燔祭。 釋經小幫手 俗語說︰「脾氣不好，心再好也不算好人。」不會好好說話的人固然會引起不必要的紛爭，但是光靠禮貌也不夠。重要的是能學習好好說真心話。在今日的經文中，先知歐瑟亞給天主傳達了以色列人的話（1）；他們好像真心悔改了，然而，天主細查人心，也看穿了他們的話（2）。其實，他們只為了自己的好處而討好天主而已，他們的「仁愛有如旱晨的浮雲，有如易於消散的朝露。」我們對天主說的話也是說說而已嗎？對祂的敬愛也像朝露一樣嗎？其實，一般的教友並不是什麼壞人，也沒有心藏惡意；他們只不過想過方便、舒服一點的生活。然而，活出信仰所教導的從來不是一件舒服或方便的事；基督徒的標記是十字架，而不是棉被。在這四旬期中，讓我們允許天主藉由祂「口中的言語殺戳」、「砍伐」任何不屬於天主的言行。為何用那麼暴力的圖像呢？有些聖人把信仰生活形容成天主與魔鬼的戰爭︰不與天主合作就是在幫助祂的敵人。千萬別因為自己的方便和舒服，而站錯邊了。天主說︰「我喜歡仁慈勝過祭獻，喜歡人認識天主勝過全燔祭」。只要我們多點仁慈對待他人，只要我們真心渴望更認識祂，那我們就做了天主喜歡的事。其實，複雜的是你和我，天主又單純又不變。「天主是愛，那存留在愛內的，就存留在天主內，天主也存留在他內。」（若壹四16） 種下種子 今天是否能練習說好話，也這份善意持久下去呢？ 全心祈禱 天主，感謝祢時時包容我的善變，也從未放棄過我。阿們。       © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。