Monthly Archives: April 2014

每日福音反省 4月15日（二）聖週二   若望福音十三21-31，36-38 (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌說了這些話，心神煩亂，就明明地說: 「我實實在在告訴你們: 你們中有一個要出賣我。」 門徒便互相觀望，猜疑他說的是誰。他門徒中有一個是耶穌所愛的， 他那時斜倚在耶穌的懷裏，西滿伯多祿就向他示意說:「你問他說的是誰？」 那位就緊靠在耶穌的胸膛上，問他說:「主! 是誰？」耶穌答覆說:「我蘸這片餅遞給誰，誰就是。」耶穌就蘸了一片餅，遞給依斯加略人西滿的兒子猶達斯。隨著那片餅， 撒殫進入了他的心，於是耶穌對他說:「你所要做的，你快去做罷!」 同席的人誰也沒有明白耶穌為什麼向他說了這話。不過， 有人因為猶達斯掌管錢囊，以為耶穌是給他說:「你去買我們過節所需要的」，或者，要他給窮人施捨一些東西。猶達斯一吃了那一片餅，就立時出去了；那時，正是黑夜。 猶達斯出去以後，耶穌就說：「現在人子受到了光榮，天主也在人子身上受到了光榮。… 西滿伯多祿問耶穌說:「主! 你往那裡去？」耶穌回答說:「我所去的地方， 你如今不能跟我去， 但後來卻要跟我去。」 伯多祿向他說:「主! 為什麼現在我不能跟你去？ 我要為你捨掉我的性命!」 耶穌答覆說:「你要為我捨掉你的性命嗎？ 我實實在在告訴你: 雞未叫以前，你要三次不認我。」 釋經小幫手   在今日的福音中有三位門徒︰猶達斯、西滿伯多祿和耶穌所愛的門徒。他們當時跟耶穌一起吃逾越節晚餐，也被耶穌洗了腳。那時候，耶穌很明白地跟他們分享心情，說︰「我實實在在告訴你們: 你們中有一個要出賣我。」但這三位門徒的反應都很不一樣。猶達斯似乎沒有關心耶穌當時候的心情，因為他只想到自己已經安排好當天晚上的節目了（就是要去猶太領袖那裡出賣耶穌）。他沒有多問，也沒有感謝耶穌遞給他的餅，就出門了，進入到黑夜裡去。伯多祿雖然看起來是關心耶穌，但他卻不敢直接問耶穌，而必須通過另外一位才得知答案。他害怕耶穌嗎？跟耶穌不熟嗎？只關心為主做事而沒有真正懂耶穌的心？最後，讓我們看看耶穌所愛的門徒，他的姿勢就是「斜倚在耶穌的懷裏」，與耶穌心對心。在耶穌煩亂的時候，他敢問耶穌，敢靠近祂。如今，我們最像那個門徒呢？只關心自己的猶達斯嗎？只想為耶穌做事，但在思維上卻與耶穌相反的伯多祿？像耶穌所愛的門徒，深知耶穌的心思嗎？其實，這三位門徒都是耶穌所愛的，但前面兩位沒有把這事實放在心中，而只想靠著自己的能力去做事。最後，猶達斯和伯多祿都在耶穌最需要他們的時候，出賣了祂，因為他們的心根本不接近耶穌。在這聖週中，讓我們把耶穌對你和我的愛放在心上，也盡量靠近祂，做祂的朋友。 種下種子 主耶穌對你有何邀請呢？你知道耶穌的心思嗎？ 全心祈禱 主耶穌，祢為何那麼愛我？當我還活在自己的小世界裡，祢就為我捨命，等待我有一天能成為你所愛的門徒。阿們。           © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省 4月１４日（一）聖週一   若望福音十二1-11 (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 逾越節前六天，耶穌來到伯達尼， 就是耶穌從死者中喚起拉匝祿的地方。有人在那裡為他擺設了晚宴，瑪爾大伺候，而拉匝祿也是和耶穌一起坐席的一位。 那時，瑪利亞拿了一斤極珍貴的純「拿爾多」香液，敷抹了耶穌的腳，並用自己的頭髮擦乾，屋裏便充滿了香液的氣味。那要負賣耶穌的依斯加略猶達斯──即他的一個門徒──便說: 「為什麼不把這香液去賣三百塊「德納」，施捨給窮人呢？」 他這話，並不是因為他關心窮人，只因為他是個賊，掌管錢囊，常偷取其中所存放的。 耶穌就說:「由她罷!這原是她為我安葬之日而保存的。你們常有窮人和你們在一起；至於我，你們卻不常有。」 有許多猶太人聽說耶穌在那裏，就來了，不但是為耶穌，也是為看他從死者中所喚起的拉匝祿。為此，司祭長議決連拉匝祿也要殺掉，因為有許多猶太人為了拉匝祿的緣故，離開他們，而信從了耶穌。 釋經小幫手 從四旬期第四主日後，教會在平日彌撒安排的福音都來自若望福音，幫助我們學習初期教會，給耶穌妥當的回應。福音的序言提到兩種人︰「那普照每人的真光，正在進入這世界…但世界卻不認識衪…凡接受衪的，衪給他們權能，好成為天主的子女。」（若一9-10,12）今天的福音很明顯有這兩種人，瑪利亞和依斯加略的猶達斯。表面上，兩位都是靠近耶穌的門徒，但只有一位是耶穌的朋友；表面上，兩位都是慷慨、喜歡分享的人──猶達斯說自己關心窮人，瑪利亞在耶穌身上花費大量的香液。若我們那時候在場的話，也許也會贊同猶達斯的說法，做節制的人比較好。然而，耶穌看得出瑪利亞的真意，雖然這動作幾乎沒有什麼實際的意義，但耶穌還是接受她所要表達的感恩和愛。有趣的是，瑪利亞並沒有像一般主人一樣，在客人一進門時，用油或香液抹耶穌的頭，代表對客人的尊敬和歡迎；瑪利亞卻是敷抹了耶穌的腳，而且是在用餐中這樣做。這代表她謙遜的愛嗎？無論如何，耶穌不但深受感動，而且自己在三天後，在最後晚餐時，為門徒們洗腳，重複了瑪利亞愛的舉動。為愛耶穌而做了花費精力、時間、金錢的舉動，為了耶穌而獻上一生的感恩，在小氣人和不愛耶穌的人眼中就是浪費，就是不實際，但在耶穌眼前，這就是鼓舞祂走上十字架之路的陪伴和友誼。 種下種子 你願意用怎麼樣的心和行動來紀念主耶穌的在世的最後一週呢？ 全心祈禱 我忠實的朋友和師傅耶穌，我願意為祢獻上我的愛。阿們。       © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省 ４月１３日（日）聖枝主日（聖週開始）  瑪竇福音21:1-11 (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 當他們臨近耶路撒冷，來到靠近橄欖山的貝特法革時，耶穌就打發兩個門徒，對他們說：「你們往對面的村莊裏去，立時會看見一匹栓著的母驢，和跟牠在一起的驢駒。解開，給我牽來， 如果有人對你們說什麼，你們就說：主要用牠們。他們就會立刻放牠們來」 這事發生， 是為應驗先知所說的：「你們應向熙雍女子說：看，你的君王來到你這裏，溫和地騎在一匹驢上，一匹母驢的小驢駒上。」 門徒就去，照耶穌吩咐他們的做了。 他們牽了母驢和驢駒來，把外衣搭在牠們的身上，扶耶穌坐在上面。 很多群眾，把自己的外衣舖在路上，還有些人從樹上砍下樹枝來，撒在路上。 前行後隨的群眾喊說：「賀三納於達味之子! 因上主之名而來的，當受讚頌! 賀三納於至高之天。」 當耶穌進入耶路撒冷的時候，全城哄動，說：「這人是誰?」 群眾說：「這是加利肋亞納匝肋的先知耶穌。 」 釋經小幫手 在今日彌撒的開始，我們也會重演群眾兩千多年前給主耶穌的歡樂迎接，手中拿著枝條，口中歡呼︰「賀三納﹗」賀三納原文為希伯來文，意思是「求你，救我﹗」，它含有希望得救的意思。群眾看到主耶穌進耶路撒冷，心中燃起對默西亞的渴望和信賴，開心地歡呼主耶穌。他們眼前雖然未看見具體的結果，但仍願意慶祝天主的祝福。這畫面實在令人感動，耶穌如同勝利的國君一樣，凱旋地進入城門。然而，祂和其他君王不同，不是以武器和雄偉的士兵為傲，而是「溫和地騎在一匹驢上」，而這也是借來的。祂用極大的愛心凝望迎接群眾，心中雖然知道即將要面對的苦境，如今卻接受貧民給祂的祝福。今天，讓我們也用神貧的心迎接主耶穌，歡慶祂如此地親近我們，感謝祂願意當你和我的好兄弟、好朋友、永遠的明燈。教宗方濟各呼籲我們說︰「喜悅吧﹗不要做愁眉苦練的人，基督徒永遠不會是悲哀的…我們的喜樂並不出於擁有許多，而是因為與主耶穌相遇。祂就在我們當中，我們絕不孤獨，即使生活的路途中有眾多的障礙…在這一刻，敵人──就是常裝扮成天使的魔鬼，會狡猾地對我們說話。別聽他的！讓我們跟隨耶穌！…但最重要的，我們深信他伴隨著我們，並把我們背負在自己的肩膀上。這是我們的喜悅，也是我們要傳遞給全世界的喜樂。」 種下種子 在祈禱中，嘗試把自己放在群眾當中，充滿喜樂地歡呼你的救主耶穌。 全心祈禱 主耶穌，感謝祢接受我所能給與的感謝和崇拜。阿們。 © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省 4月１2日（六）四旬期   若望福音十一45-57 (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 那些來到瑪利亞那裏的猶太人，一看到耶穌所行的事，就有許多人信了他。他們中也有一些到法利塞人那裏去，把耶穌所行的，報告給他們。 （1）因此，司祭長和法利塞人召集了會議說:「這人行了許多奇跡，我們怎麼辦呢？如果讓他這樣，眾都會信從，羅馬人必要來，連我們的聖殿和民族都除掉。」 他們中有一個名叫蓋法的，正是那一年的大司祭，對他們說:「你們什麼都不懂，也不想想: 叫一個人替百姓死，以免全民族滅亡；這為你們多麼有利。」這話不是由他自己說出的，只因他是那年的大司祭，才預言了耶穌將為民族而死； 不但為猶太民族，而且也是為使那四散的天主的兒女都聚集歸一。 從那一天起，他們就議決要殺害耶穌。 因此，耶穌不再公開地在猶太人中往來，卻從那裏往臨近荒野的地方去，來到一座名叫厄弗辣因的城，在那裡和他的門徒住下了。 猶太人的逾越節臨近了，所以，許多人在逾越節前，從鄉間上了耶路撒冷，要聖潔自己。 他們就尋找耶穌，並站在聖殿內，彼此談論說:「你們想什麼？他來不來過節呢？ 」 司祭長和法利塞人早已頒發命令: 如果有人知道他在那裡，就該通知他們，好去捉拿他。 釋經小幫手 有一篇研究登在《消費者研究期刊》說︰大部份的消費者在挑選衣服時，同時有兩個相反的「願望」︰一，希望穿得「與眾不同」，引人注目，二，希望穿得與別人「相同」，符合社會的框框。他／她會先找大家能認同的「品牌」，然後在該品牌的衣服中，挑顏色或款式比較特別的。其實，這樣的思維方式也影響人生的期望。一般人從小的教育就是，要跟別人一樣︰考上好學校、有份好工作、賺大錢等。為了達到目的，什麼事情都能做只要不被抓到就好。這樣做就會跟別人不同︰開比別人大的車、住比別人貴的毫宅等。基督徒又該在一顆「即想跟別人，又想跟別人不一樣」的心中活出信仰呢？你和我做比較的標準是什麼呢？在福音中，猶太領袖做決定的主要的考量是︰別惹上羅馬人。耶穌復活拉匝祿的奇蹟使群眾迷上祂，這激烈的反應是會引起羅馬人的壓迫。猶太人想跟羅馬帝國的其他區域一樣，只要安分工作、準時交稅就好，其他不討好羅馬的事都不要做。耶穌敢與當時的宗教領袖不同，祂願意直接與人群來往，關心他們。祂即不驕傲，也不輕視任何願意悔改的人。這樣的誠心帶給祂麻煩，但祂還是堅持著。即使最後以十字架的孤獨而離去，但到現在，你和我仍享有祂勇敢作為的善果──救恩。這就是祂與別人大有不同之處，人按照預測的結果來評估自己的行為，耶穌則按照天父的旨意，無論結果是好是壞，還是完全服從到底。 種下種子 你做決定時，比較會像猶太領袖或像耶穌呢？ 全心祈禱 主耶穌，請願我像祢一樣，事事以天父的旨意為主。阿們。         © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。