來跟我在一起

每日福音反省 4月11日(五)四旬期 若望福音十31-42 (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 猶太人又拿起石頭來,要砸死他。 耶穌向他們說:「我賴我父給你們顯示了許多善事,為了那一件,你們要砸死我呢?」 猶太人回答說:「為了善事,我們不會砸死你;而是為了褻瀆的話,因為你是人,卻把你自己當作是天主。」 耶穌卻向他們說:「在你們的法律上不是記載著:『我說過: 你們是神麼』? 如果,那些承受天主話的,天主尚且稱他們為神──而經書是不能廢棄的── 那麼,父所祝聖並派遣到世界上來的,因為說過: 我是天主子,你們就說: 你說褻瀆的話麼? 假使我不做我父的工作,你們就不必信我; 但若是我做了,你們縱然不肯信我,至少要信這些工作,如此你們必定認出父在我內,我在父內。」 他們又企圖捉拿他,他卻從他們手中走脫了。 耶穌又到約旦河對岸,若翰先前施洗的地方去了,並住在那裏。有許多人到他那裏說:「若翰固然沒有行過神跡,但若翰關於這人所說的一切,都是真的。」 許多人就在那裏信了耶穌。 釋經小幫手 猶太人為何那麼氣耶穌呢?為何一而再地想用石頭砸死祂?在他們的宗教背景中,有這主要的信念,就是除非人死了以後,才能面對面與主相遇。背後的思想就是,人和天主是極端的不一樣;天主百分百的真、善、美、聖,人卻不然。所以當有罪或有缺陷的人看到天主,只能看到神的義怒,看不看祂的美善,宛如小偷看到警察就會害怕。這並不代表警察壞,或天主是不好,而是因為人犯罪的意識很強。因此,當主耶穌出現在他們當中,說「父在我內,我在父內」,說自己是天主相同,猶太人就有了極度的反應,而且判祂說了褻瀆的話。因為對猶太人來說,人和神不可能那麼接近。但主耶穌的到來確是否定他們的想法;警察看到小偷並不是要把他關在監獄裡,而是要勸他不要在偷了;同樣的,天主聖子看到有罪的人並不是要把他關在地獄裡,而是寬恕他,歡迎他進入天主的國。不到幾天,我們就要進入聖週,要紀念主為了帶來這真理而付出的極大代價。不要再用猶太人的念頭生活,覺得因為自己的不足,天主就離你很遠,天主就不關心你。身為基督徒,讓我們更相信穌的真理,就是無論我們能感覺祂與否,無論我們做得好或不好,祂還是貼近我們,天天承諾與我們在一起。 種下種子 你跟天主的關係怎麼樣呢? 全心祈禱 主耶穌,祢來召喚罪人,不完美的人,祢來召喚我。請幫助我在這四旬期中,能經驗到祢對我的愛,體會只有跟祢在一起,喜樂才能完滿無缺。阿們。 © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。

不抱垃圾

每日福音反省 4月10日(四)四旬期 若望福音八51-59 (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌對猶太人說︰「我實實在在告訴你們:「誰如果遵行我的話, 永遠見不到死亡。」 猶太向他說:「現在我們知道: 你附有魔鬼;亞巴郎和先知都死了;你卻說: 誰如果遵行我的話,永遠嚐不到死味。難道你比我們的父親亞巴郎還大嗎?他死了,先知們也死了。你把你自己當作什麼人呢?」 耶穌答覆說:「我如果光榮我自己,我的光榮算不了什麼;那光榮是我的,是我的父,就是你們所稱的『我們的天主』。 你們不認識他,我卻認識他;我若說我不認識他,我便像你們一樣是個撒謊者;但是,我認識他,也遵守他的話。 你們的父親亞巴郎曾歡欣喜樂地企望看到我的日子,他看見了極其高興。」 猶太就對他說:「你還沒有五十歲,就見過亞巴郎嗎?」 耶穌回答說:「我實實在在告訴你們: 在亞巴郎出現以前,我就存在。」 他們就拿起石頭來要向他投去;耶穌卻隱沒了,從聖殿裏出去了。 釋經小幫手 你曾有被誤會的經驗嗎?你對別人好卻被誤會,而且越解釋,事情也變得更糟糕。你該怎麼辦呢?這時候,掌控情緒,說來簡單,要做到卻很難。人要經過很多歷練才改變觀念,繼而改變態度。其實,每個人都是很自我,你我也保括在內,所以對事情太計較、覺得不公平、覺得很委屈。有俗語說︰「不要拿別人的錯誤來懲罰自己」;別人抱怨你不好、生你的氣等,就是像把一包垃圾對在你臉上。我們要學習把垃圾丟進垃圾桶,而不是抱著不放,一天到晚想著那件事。在福音中,耶穌很認真地想把永生分享給猶太人︰「誰如果遵行我的話, 永遠見不到死亡。」但祂越解釋,他們越不信祂,說︰「你附有魔鬼…你把你自己當作什麼人呢?」面對這群不友善的人,主耶穌仍然堅定於自己的身分︰「我實實在在告訴你們: 在亞巴郎出現以前,我就存在。」「我就存在」這個詞其實是天主自身的名字,英文為「I AM」。這就是天主啟示給梅瑟的名字(參出三14)。耶穌被否決時並沒有因此而感到自卑,而開始懷疑自己;祂沒有讓別人丟給祂的垃圾否決祂與天父的關係。無論有人接受祂與否,耶穌還是「I AM」。教宗方濟各在《福音的喜樂》說︰「當我們做了一切,也說了該說的,我們還是無限地被愛。」耶穌對自己的肯定並不是自我誇耀,也不是自我安慰,而是回到祂最初的身分,就是天父所愛的。不要讓別人的垃圾改變你和我真實的身分;我們是天父所愛的,永遠都是。 種下種子 你珍惜天父給你的肯定勝於他人給你的垃圾嗎? 全心祈禱 主,請幫我把複雜的簡單化,珍惜那值得珍惜的。阿們。         © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。

聽你的

每日福音反省 4月9日(三)四旬期  若望福音八31-42 (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 於是,耶穌對那些信他的猶太人說:「你們如果固守我的話,就確是我的門徒,也會認識真理,而真理必會使你們獲得自由。」 他們回答說:「我們是亞巴郎的後裔,從未給任何人做過奴隸;怎麼你說:你們要成為自由的呢?」 耶穌答覆說:「我實實在在告訴你們: 凡是犯罪的,就是罪惡的奴隸。 奴隸不能永遠住在家裏,兒子卻永遠居住。那麼,如果天主子使你們自由了,你們的確是自由的。 我知道你們是亞巴郎後裔,你們卻圖謀殺害我,因為你們容納不下我的話。我說的,是我在父那裏所看見的;而你們行的,卻是從你們的父親那裏所學習的。」 他們回答說:「我們的父親是亞巴郎。」耶穌對他們說:「假如你們是亞巴郎的子女,你們就該作亞巴郎所作的事。如今,你們竟然圖謀殺害我──這個給你們說出從天主那裏所聽到的真理的人──亞巴郎卻沒有做過這樣的事。你們正做你們父親的事業。」 他們向他說:「我們不是由淫亂生的,我們只有一個父親: 就是天主。」 耶穌回答說:「假如天主是你們的父親,你們必愛我,因為我是由天主出發而來的,並不是由我自己來的,而是那一位派遣了我。」   釋經小幫手 自由有多種含義,例如︰政治上的自由、宗教自由、經濟自由等,但基本上,自由讓保護人該有的基本權力,使人更享受生活,也更快樂。因為自由,我才能追求自己的夢想。然而,人有絕對的自由嗎?他能在世界上無限擴大自己嗎?一眼就能看到人就是受到時空的限制、能力的限制等;他無法無限地活著,也無法同時在兩個地方出現。科技是否能使人擺脫這些束縛,成為更自由呢?例如︰以前,人無法改變性別,但現在卻可隨心所慾。那麼,科技幫助人更自由,而這自由可以改變真理,對嗎?就一些現代的趨向而言,人類的自由似乎能改變真理,或者造成更多的灰色地帶,使人懷疑絕對真理的存在。在今日的福音中,耶穌邀請相信祂的人說︰「你們如果固守我的話,就確是我的門徒,也會認識真理,而真理必會使你們獲得自由。」耶穌的次序似乎與我們做事的方式顛倒︰我們先宣告自己是自由人、是自由國家,然後就任意定下所謂真實的規律;耶穌卻說,先聽天主口中所傳遞的由自,然後認識祂至上的真理,認識什麼是善,什麼是惡,而後來才能從罪惡中獲得自由。教宗方濟說︰「自由的意思就是會反思自己的行為,評估哪些能讓我成長。自由就是常常選擇『善』….雖然這具有挑戰性,但它將使你成為有骨氣的人,讓你成為以勇氣和耐心面對生活的人。」 種下種子 誰決定你所相信的真理呢? 全心祈禱 至善的主耶穌,我把我的自由還給祢,請幫助我聆聽祢,認識到祢的真理,並且成為祢所喜歡的自由人。阿們。                       © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。

怪東怪西

每日福音反省 4月8日(二)真福雅頌修女   戶籍紀二一4-9 (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 以色列人離開曷爾山,循紅海的路進行,繞過厄東地;在路上人民已不耐煩, 抱怨天主和梅瑟說:「你們為什麼領我們由埃及上來死在曠野﹖這裏沒有糧食,又沒有水,我們對這輕淡的食物已感厭惡。」 上主遂打發火蛇到人民中來,咬死了許多以色列人。 人民於是來到梅瑟前說:「我們犯了罪,抱怨了上主和你;請你轉求上主,給我們趕走這些蛇。」梅瑟遂為人民轉求。 上主對梅瑟說:「你做一條火蛇,懸在木竿上;凡是被蛇咬的,一瞻仰牠,必得生存。」 梅瑟遂做了一條銅蛇,懸在木竿上;那被蛇咬了的人,一瞻仰銅蛇,就保存了生命。 釋經小幫手 我們人性有一個弱點,那就是事情出錯時就怪別人,自己卻裝成無辜者。在今日的經文中,天主好不容易打敗了埃及法老,使以色列人脫離奴隸的生活,帶領他們從埃及到福地去,但事情一不順心,以色列人就不耐煩地抱怨天主和梅瑟。為什麼不怪自己當初願意跟梅瑟一起走呢?在飢餓中,他們也誇大了自己的困境,認為自己快死了,甚至嫌棄天主天天特地賜給他們的食糧,那輕淡的食物叫「瑪納」-「它像胡荽的種子那樣白,滋味好似蜜餅」(出十六31)。以色列人一開始是不耐煩,後來越抱怨越是把心中的一根木柴燃燒成憤怒的怒火,氣到連腳底下的蛇也看不到。難道是天主派遣蛇到他們哪裡嗎?還是他們因為狂妄的憤怒而忘記自己在沙漠中,忙著抱怨而忘了彼此照顧,忘了小心沙漠的危機。然而,每件事情無論多糟糕都有好的一面。若果我們願意悔改認錯,願意重新開始,天主必定會幫助我們。以色列人就是因為肯放下身段,天主才有辦法說話(祂在經文中一直以來都是默默在背後,被責怪也沒有衛護自己。)最後,天主終於出面了,而祂唯一做的事,就是拯救、醫治他們。如今,我們不再看木竿上銅蛇而得救,而是看十字架上的耶穌。天主在面對人類的不滿和痛苦,做了一個極度仁慈的動作,就是派遣自己的獨生子,讓我們看,祂如此地包容我們,無條件地愛著我們。 種下種子 是否看到別人的缺點很大,自己卻沒有什麼缺點呢? 全心祈禱 天主,我時常不快樂就是因為愛怪東怪西,請教導我負起自己的責任,學習多感謝,多與他人合作,讓我提水來滅火,而不是火上加油。阿們。         © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。