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每日福音反省 ５月９日（五）   若望福音六52-59 (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 因此， 猶太人彼此爭論說:「這人怎能把他的肉，賜給我們吃呢？」 耶穌向他們說：「我實實在在告訴你們： 你們若不吃人子的肉，不喝他的血，在你們內，便沒有生命。誰吃我的肉，並喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他復活，因為我的肉，是真實的食品；我的血，是真實的飲料。 誰吃我的肉，並喝我的血，便住在我內，我也住在他內。 就如那生活的父派遣了我，我因父而生活；照樣，那吃我的人，也要因我而生活。 這是從天上降下來的食糧，不像祖先吃了「瑪納」仍然死了；誰吃這食糧，必要生活直到永遠。」 這些話是耶穌在葛法翁會堂教訓人時說的。 釋經小幫手 主耶穌在若望福音增餅給五千人吃以後，便開始與群眾談關於生命的食糧，勸勉他們要「要為那存留到永生的食糧勞碌」（若六27）。然而，主耶穌知道，我們在世上的漫長朝聖旅途中需要吃、需要喝，需要恢復體力。因此，祂自己成為了我們的食糧，讓人間的長途不至於使人疲憊，耗盡人生少許的喜樂和安慰。今日福音的重點就是要「吃人子的肉，喝他的血」；「吃」、「喝」這兩個字重複了不少次。當我們領受基督的聖體時，是否意識到在我嘴巴裡的就是主耶穌？是否曾祈求聖神幫助我準備自己領受祂？是否辦過和好聖事求主來潔淨我的種種罪過？很多時候，教友在排隊等著領聖體時，還在聊天，跟朋友打招呼，根本沒有意識到主即將要來親近我們的重要時刻。今天，主耶穌請求我們把祂的奉獻當成是真實的食糧︰「因為我的肉，是真實的食品；我的血，是真實的飲料」。就如普通的食物能填飽肚子，能給與營養，能補充體力，主耶穌也希望我們吃了祂的聖體以後，能在生活的各方面得到來自天上的營養，使我們回到自己的生活圈之後，能重新得到力量去寬恕、體諒、微笑、福傳等。教宗方濟各勸諭《福音的喜樂》也說︰「雖然聖體聖事是所有聖事中的高峰，它並不是給至優生的獎賞，而是強有力的藥物，是軟弱者的補品。」求主幫助我們渴望，並且教導我們使祂的聖體成為真實的食糧、真實的朋友。 種下種子 這星期是否能去參加平日彌撒，領受主的聖體呢？ 全心祈禱 主耶穌，感謝祢的愛，為了我而奉獻祢的聖體聖血。阿們。           © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省 5月8日（四） 宗徒大事錄八26-40 (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 上主的天使向斐理伯說：「起來，往南行，沿著由耶路撒冷下到迦薩的路走，即曠野中的那條路。」 他就起來去了。看，有個厄提約丕雅人，是厄提約丕雅女王甘達刻的有權勢的太監，也是她寶庫的總管；他曾來到耶路撒冷朝聖。他回去的時候，坐在車上誦讀依撒意亞先知。 聖神就向斐理伯說：「你上前去， 走近這輛車子！」 斐理伯就跑過去，聽見他誦讀依撒意亞先知， 便說道：「你明白所誦讀的嗎﹖」 他答說：「若沒有人指教我，怎麼能夠﹖」於是，請斐理伯上車與他同坐。他所誦讀的那段經正是：『他如同被牽去宰殺的羊，又像羔羊在剪毛者前緘默，他也同樣不開口。在他屈辱之時，無人為他申辯。誰能描述他的後代呢﹖因為他的生命從地上被奪去了。 』 太監向斐理伯發言說：「請你說：先知說這話是指誰呢﹖是指自己或是指別人﹖」 斐理伯便開口，從這段經文開始，給他宣講了耶穌的福音。 他們沿路前行的時候，來到了一個有水的地方，那太監就說：「看，這裏有水； 還有什麼阻擋我受洗呢﹖」 [ 斐理伯答說：「你若全心相信，便可以。」他答說：「我信耶穌基督就是天主子。」] 他就命車停住，斐理伯和太監兩人下到水中，斐理伯給他付了洗。 當他們從水中上來的時候，主的神把斐理伯提去，太監就再看不見他了。 他就喜喜歡歡地往前行自己的路。 斐理伯卻出現在阿左托，以後經過各城，宣講福音，直到凱撒勒雅。 釋經小幫手 厄提約丕雅的太監雖然到了耶路撒冷朝聖，但聽依撒意亞先知講到關於受苦的僕人時，卻似懂非懂；他需要有人為他解義。多時，我們也一樣，看聖經時怎麼看也看不懂，或者不確定所了解的是否是天主的真意。有些人希望在祈禱中得到神奇的光照、看到神跡等。聖神的做法卻不同，祂透過平凡人──斐理伯，派遣他去給太監講解主耶穌的福音。為什麼聖神要這麼做呢？聖神是教會的建築師，祂喜歡看到教友之間的分享，特別是分享關於主耶穌的福音。斐理伯所講的並不是什麼長篇大論的大道理，使人越聽越聽不懂。斐理伯講到「耶穌的福音」，而聽他的人並不會覺得教會的道理太煩躁，而是渴望受洗、渴望成為主耶穌的門徒。主耶穌的福音就是要從生活中的每個角落分享出去，不但是在教堂裡的講道台而已，也是在一起坐車的時候講（就如斐理伯和太監），在餐桌的時候講。我們講的不一定要是神學的道理，更重要的是要分享福音落實在生活中的故事︰主如何帶領我、照顧我的家人等等。其實，我們與主耶穌的關係就是一個活生生的福音、最棒的成長故事。當他人聽到、看到你和我做基督徒是多麼幸福的事，這就是我們最好的見證。不要害怕答覆聖神的召叫，無論是到曠野的路也好，或是到你同事的身邊也好，讓我們勇敢地分享自己既獨特又微不足道的大小信仰故事。 種下種子 是否能花點時間想想自己的信仰故事呢？ 全心祈禱 主耶穌，祢與我的故事就是最美的福音。但願每個人都能有機會聽到祢，認識祢，體會到祢的愛。阿們。             © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省 ５月7日（三）  若望福音六35-40 (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌回答說：「我就是生命的食糧，到我這裏來的，永不會饑餓；信從我的，總不會渴。 但是我向你們說過: 你們看見了我，仍然不信。 凡父交給我的，必到我這裏來；而到我這裏來的，我必不把他拋棄於外， 因為我從天降下，不是為執行我的旨意，而是為執行派遣我來者的旨意。 派遣我來者的旨意就是：凡他交給我的，叫我連一個也不失掉，而且在末日還要使他復活， 因為這是我父的旨意：凡看見子，並信從子的，必獲得永生；並且在末日，我要使他復活。」 釋經小幫手  根據美國加州大學的研究結果，上班族最快樂、最滿足的時候，就是當人們從事幾乎不用大腦的工作時，不需費太多心思就能完成，或做機械性的工作。或許，這能讓我們從不同的眼光看看信仰的生活。首先，真正的信仰絕對不是一種機械性的動作而已，做主耶穌的門徒天天需要動大腦，需要評估多種選項，而從中做最滋養信仰關係的抉擇。久而久之，門徒或許會覺得疲憊、厭倦，不再想動大腦了。停下來喘氣是一件好事，但因此而放棄摸索、淡淡地跟隨，那實在太可惜。這或許也指出我們還未真正認識天主。主耶穌指出愛我們的天父就是希望人「永不會饑餓」、希望人「總不會渴」、不會「把他拋棄於外」。耶穌就是因為完全認識這位善良的天父，所以一生只想為祂動動大腦，只做祂的旨意。多瑪斯．牟敦在他著名的著作《七重山》寫道︰「快樂只有一種︰取悅祂；悲傷也只有一種︰讓祂不快樂…背祂而去，與祂─我們的生命、我們的喜樂之源－分離，…悲傷便必不可免。因為天主是聖神，遠在萬事萬物之上，我們只能在意願的層面上完全與祂結合…我自由了，我屬於天主，不再屬於自己…唯一重要的是有奉獻的精神，奉獻自己的意志，其餘的事無關緊要。」願主耶穌誠心誠意的奉獻打動我們，願歷代無數的聖人們的奉獻也推動我們，願今日在各角落天天奉獻愛的人們鼓舞我們，使我們有勇氣不再屬於自己，使我們更渴望實行天主的旨意。 種下種子 你渴望實行天主的旨意嗎？ 全心祈禱 主啊﹗今天讓我為祢而活，體會做祢旨意的快樂和自由。阿們。 © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省 ５月６日（二） 若望福音六30-35 (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)   （1）群眾又說:「那麼，你行什麼神跡給我們看，好叫我們信服你呢？你要行什麼事呢？ 我們的祖先在曠野裏吃過「瑪納」，正如經上所記載的：「他從天上賜給了他們食物吃。』   （2）於是耶穌向他們說:「我實實在在告訴你們: 並不是梅瑟賜給了你們那從天上來的食糧，而是我父現今賜給你們從天上來的真正的食糧，因為天主的食糧，是那由天降下，並賜給世界生命的。」   （3）他們便說:「主! 你就把這樣的食糧常常賜給我們罷!」 （4）耶穌回答說：「我就是生命的食糧，到我這裏來的，永不會饑餓；信從我的，總不會渴。 釋經小幫手 群眾在昨日的福音盤算的是如何填飽肚子，而主耶穌卻邀請他們突破肉慾的偏情，努力為不朽的食物勞碌。群眾不但不想面對耶穌的挑戰，反而轉移話題，這次提出「傳統」來衛護自己（1）。他們堅持以往的習慣和信念，也拿出聖經的話作為證據，強迫耶穌證明自己。然而，耶穌卻給他們所堅信的一個全心的詮釋（2），指出梅瑟只不過是使者而已，而真正賜「瑪納」的卻是天父。如今，祂還要分享「天主的食糧」。這時候，群眾都非常樂意地要求耶穌給他們「天主的食糧」。有這樣的好康，誰不要呢？一般人看「免費、方便、好用，讓你輕鬆擁有、週年慶、優惠、折扣、贈獎」這樣的詞彙時，心裡就會快樂地跳起來。猶太人也如此，今日的你我也如此。我們對天主的要求就是「給我﹗」難道群眾忘了耶穌的話─「要為那存留到永生的食糧勞碌」嗎？其實，人就是這樣；若是可以輕而易舉地得到，那是最好不過；若要努力，希望不會太費力，也希望能盡快看到成果。今天，耶穌不僅邀請我們為那最值得的勞碌，也更要「到我這裏來」，要「信從我」。其實，當我們相信某個人的時候，願意從懷疑到相信，就已縮短了彼此的距離，願意與他心對心，這就是靠近他了。跟主耶穌的關係也一樣，為何不暫時把挑戰祂的心放下來？為何不把自己傳統的做法或思維放在一邊？為何不多為自己的信仰生活多努力一些？但最重要的，為何不培養出一個願意信從的心？ 種下種子 你的信仰也停留在好康般的層面上嗎？ 全心祈禱 主耶穌，請教導我真實的倚靠和該信從是什麼。阿們。         © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。