今天的決定

9月1日(二)   得撒洛尼前書前五1-6;9-11 弟兄們;至論那時候與日期,不需要給你們寫什麼。你們原確實知道,主的日子要像夜間盜賊一樣來到。幾時人正說:「平安無事,」那時滅亡會猝然來到他們身上,就像痛苦來到懷孕者身上一樣,決逃脫不了。 但是你們,弟兄們,你們不是在黑暗中,以致那些日子像盜賊一樣襲擊你們;你們眾人都是光明之子和白日之子;我們不屬於黑夜,也不屬於黑暗。 所以我們不當像其他的人一樣貪睡,卻當醒寤清醒,… 因為天主沒有揀定我們為洩怒,而是藉我們的主耶穌基督為獲得拯救,祂為我們死了,為叫我們不論醒寤或睡眠,都同祂一起生活。 為此,你們應互相安慰,彼此建樹,就如你們所行的。 釋經小幫手 聖保祿今天呼籲得撒洛尼的基督徒說︰不要繼續活在黑暗中,而是要展開眼睛,選擇看到主的光明。這是什麼意思呢?對保祿而言,主耶穌的一生,特別是祂的死亡和復活早就告訴我們世人,人生要怎麼活;要讓天主親近我們、要彼此相愛、信賴天主,且按照主的旨意,過有道德的生活,並且要積極地把好消息傳給他人、平安地等待主耶穌的來臨…這就是耶穌所帶來的光明。但有些基督徒還是不願意作光明之子,不願意讓主耶穌的福音價值影響他們生活中的選擇。教宗方濟各在《福音的喜樂》宗座勸諭中說︰「(他們)行動好像天主不存在、作決定時好像窮人不存在、設立目標時好像其他人不存在、工作時好像未領受福音的人不存在似的。令人吃驚的是,即使那些明顯有穩定的教義和靈修信念的人,也經常陷入不符合福音的生活方式,或依重財物安全感,或不惜一切為求權力或人間榮耀,而不是在使徒工作中為他人奉獻生命。」其實,我們每一個人都有進步的空間,所以讓我們聽從聖保祿的勸勉,「不當像其他的人一樣貪睡,卻當醒寤清醒」,不要讓各種藉口奪去我們得救的機會。讓我們今天就下定決心,謙卑地祈求聖神的光照,反省自己的生活,讓聖神給我們指出前行的道路。勇敢跨越那第一步,你會發現,自己不但會往前邁進,而主的愛更是會讓你飛起來。 種下種子 你心中有聖神的聲音,在推動你去改進自己嗎? 全心祈禱 主耶穌,祢知道我很懶惰,又害怕給自己麻煩。請幫助我愛惜自己,珍惜這得救的機會,今天就聽從祢。阿們。 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。

傳福音

8月31日(一)   路加福音四16-30 耶穌來到了納匝肋,自己曾受教養的地方;按他們的慣例,就在安息日那天進了會堂,並站起來要誦讀。有人把依撒意亞先知書遞給祂;祂遂展開書卷,找到了一處,上邊寫說: 『上主的神臨於我身上,因為祂給我傅了油,派遣我向貧窮人傳報喜訊,向俘虜宣告釋放,向盲者宣告復明,使受壓迫者獲得自由, 宣佈上主恩慈之年。』 祂把書卷捲起來,交給侍役,就坐下了。會堂內眾人的眼睛都注視著祂。 祂便開始對他們說:「你們剛才聽過的這段聖經,今天應驗了。」 眾人都稱讚他,驚奇他口中所說的動聽的話;並且說:「這不是若瑟的兒子嗎﹖」 他回答他們說:「你們必定要對我說這句俗語:醫生,醫治你自己吧! 我們聽說你在葛法翁所行的一切,也在你的家鄉這裡行吧! 」祂又說:「我實在告訴你們:沒有一個先知在本鄉受悅納的。我據實告訴你們:在厄里亞時代,天閉塞了三年零六個月,遍地起了大飢荒,在以色列原有許多寡婦,厄里亞並沒有被派到她們中一個那裡去,而只到了漆冬匝爾法特的一個寡婦那裡。在厄里叟先知時代,在以色列有許多癩病人,他們中沒有一個得潔淨的,只有敘利亞的納阿曼。」在會堂中聽見這話的人,都忿怒填胸,起來把祂趕出城外,領祂到了山崖上,──他們的城是建在山上的──要把祂推下去。 祂卻由他們中間過去走了。 釋經小幫手 「上主的神臨於我身上,因為祂給我傅了油,派遣我向貧窮人傳報喜訊,向俘虜宣告釋放,向盲者宣告復明,使受壓迫者獲得自由,宣佈上主恩慈之年。」在路加福音中,這些是主耶穌公開生活說的第一句話,這也就是耶穌一生所關心的。而耶穌在路加福音的最後一句話是︰「(你們)必須從耶路撒冷開始,因祂的名向萬邦宣講悔改,以得罪之赦…我要把我父所恩許的,遣發到你們身上…佩戴上自高天而來的能力。」(路廿四47-49)所有基督徒都有傳福音的責任,若是你覺得信仰生活缺乏動力,那或許你忽略了耶穌對你最核心的請求,就是向他人傳福音。教宗方濟各在《福音的喜樂》說︰「所有人都蒙召投入『外展』的新使命…動身離開自己的舒適地區,好能接觸需要福音之光的一切『邊緣』人士」。有時候,最邊緣的人離我們不遠,他們就是我們的家人,我們所逃避的人,而此遙遠的距離就是要跨越自己,與他們相遇。不要害怕,因為這就是主吩咐我們的使命,我們不是一個人,而是佩戴著聖神的德能。教宗也給我們指「外展」新使命的重要步驟︰「一步跨出、委身投入、結伴相援、開花結果、歡心慶祝」。首先是跨越自己(一步跨出);然後是下定決心去做以往認為是不可能的事(委身投入);找出能支撐你的信仰團體,而且要常相聚祈禱(結伴相援);接著,天主聖神會讓我們看到奇蹟(開花結果);最後,我們的心會充滿喜樂(歡心慶祝)。 種下種子 你怎麼回應主對你的祈求呢? 全心祈禱 主耶穌,祢知道我的軟弱,請幫助我走出第一步。阿們。 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。

靠近主的心

8月30日(日)常年期第廿二主日   馬爾谷福音七1-8;14-15; 21-23 法利塞人和一些從耶路撒冷來的經師,聚集到耶穌跟前。 他們曾看見他的幾個門徒用不潔的手,就是用沒有洗過的手吃飯── 原來,法利塞人和所有的猶太人,都拘守先人的傳授:若不仔細洗手,就不吃飯; 從街市上回來,若不先沐浴,也不吃飯;還有其他許多按傳授應拘守的事:如洗杯,洗壺,洗銅器等── 法利塞人和經師們就問耶穌說:「你的門徒為什麼不遵守先人的傳授,而用不潔的手吃飯﹖」 耶穌對他們說:「依撒意亞論你們這些假善人預言得真好,正如所記載的:『這民族用嘴唇尊敬我,他們的心卻遠離我。他們恭敬我,也是虛假的,因為他們所講授的教義,是人的規律。』 你們離棄天主的誡命,而祇拘守人的傳授。」… 耶穌又叫過群眾來,對他們說:「你們都要聽我,且要明白! 不是從人外面進入他內的,能污穢人,而是從人裏面出來的,才污穢人。 凡有耳聽的,聽罷!」… 因為從裏面,從人心裏出來的是些惡念、邪淫、盜竊、兇殺、姦淫、貪吝、毒辣、詭詐、放蕩、嫉妒、毀謗、驕傲、愚妄: 這一切惡事,都是從內裏出來的,並且使人污穢。」 釋經小幫手 對猶太人而言,最高的榮耀就是能進到天主的聖殿,能站在祂面前。為了這緣故,他們必須常讓自己保持禮儀上的潔淨(ritually pure)。這跟衛生的乾淨或倫理善惡無關。什麼使人變成禮儀上不潔呢?最高程度的不潔是接觸到遺體,連與屍體在同一房間,因為死亡與天主是完全敵對的事實。這樣的人就是七天不潔,七天後還要洗一中潔淨的洗濯;這人最大的痛苦就是與聖殿裡的天主隔絕。即使在聖殿被毀滅後(於主歷70年),猶太人還是依戀著聖所,也把自己家裡看待是聖殿,餐桌是司祭獻祭的地方。所以,在吃飯前,特別是當餐點中有麵餅時,他們一定要讓自己有禮儀上的潔淨狀態;這就會使他們與主相遇。在福音中,耶穌卻邀請他們看到一個更高的原則,那就是先知的話︰「這民族用嘴唇尊敬我,他們的心卻遠離我」。要與主相遇,重要的是我們的心;重要的不在是聖殿,因為人的身體就是聖神的聖殿;重要的不是洗手,因為耶穌的寶血已洗淨了我們,使我們與天父和好。天主已為我們開路,而我們現在要做的只是保持心裡的純潔。你的心健康嗎?你可以感受到天主的愛和平安嗎?有什麼阻礙了你呢?教宗方濟各問︰「耶穌在我的生命中會感覺到舒服嗎?我們是否允許祂淨化我們的心,清除心中的偶像和世俗的態度?…耶穌用憐憫,而不是鞭子來淨化我們,所以讓我們允許祂使我們潔淨。」 種下種子 主耶穌在你的心裡,祂會覺得舒服嗎? 全心祈禱 主耶穌,請快來用憐憫沐浴我,使我潔淨,使我能與祢面對面,朋友般的相處。阿們。 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。

衛護真理

8月29日(六)聖若翰洗者蒙難   8月29日(六)聖若翰洗者蒙難 那時候,黑落德娶了他兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅為妻,為了她的緣故,派人逮捕了若翰,把他押在監裏;因為若翰曾給黑落德說:「你不可佔有你兄弟的妻子。」 黑落狄雅便懷恨他,願意殺害他,只是不能,因為黑落德敬畏若翰,知道他是一個正義聖潔的人,曾保全了他;幾時聽他講道,就很困惑,但仍然樂意聽他講道。 有一天,好機會來了:當黑落德在自己的生日上,為自己的大臣、軍官和加里肋亞的顯要,設了筵席。黑落狄雅的女兒便進來跳舞,獲得了黑落德和同席人的歡心。王便對女孩子說:「你無論要什麼,儘管向我求罷! 我必賜給你!」又對她發誓說:「無論你求我什麼,就是我王國的一半我也必定給你!」 她便出去問她的母親說:「我該求什麼﹖」她母親答說:「洗者若翰的頭。」 她便立刻進去,到王面前要求說:「我要你立刻把洗者若翰的頭,放在盤子裏給我!」王遂十分憂鬱;但為了誓言和同席的人,不願對她食言,王遂即差遣衛兵,吩咐把若翰的頭送來。衛兵便去,在監裡斬了若翰的頭,把他的頭放在盤子裏送來,交給了那女孩子,那女孩子便交給了自己的母親。 若翰的門徒聽說了,就來領去了他的屍身,把他安葬在墳墓裏。 釋經小幫手 有報復的心實在是件可怕的事情,特別是當她又有權力,又詭計多端。今日紀念的若翰洗者的蒙難和死亡就是黑落狄雅報復的結果。福音中不但記錄了這女人邪惡的心態,也更是告訴我們這二位不但嚴重地違反了天主十誡中的「不可姦淫」之法,也為了保持自己的面子便殺了人。可能現代人不會了解為什麼若翰要那麼堅持反對黑落德和黑落狄雅的關係,可能會說︰「這是他們私人的事情,不管我的事。只要國王明智地處理國事就好了。」很多人喜歡清楚劃分公領域和私領域,也相信若官員或明星做好社會角色,唱好歌就可以了。若他一個人下班後在酒吧喝得爛醉如泥,回家打老婆和孩子也沒有關係,或有其他道德不良的行為也無所謂。福音卻不是提倡我們這種想法。為何若翰洗者還堅持說話呢?除了關心黑落德王為領袖的形象之外,他更是關心他為人的角色和他靈魂在天主面前的形象。身而為人,我們一生下來,就有了角色,不管是否有人在監督,我們更是該慎獨,在良心上和在主面前保持誠實的心態。不要讓善表成為一個演出,讓他人看來便鼓掌,而是要內外合一。祈求聖若翰的轉求,讓勇敢的聖人,耶穌的表哥,鼓勵我們使真理和愛人之火燃燒在心內,為讓今日社會聽到天主解放人心的真理。 種下種子 你會給外人和家人不同的待遇;對外可愛,對內卻無所謂? 全心祈禱 主耶穌,請祢帶領我成為整合、成全、幸福的人。阿們。 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。