學習原諒

3月1日(二)聖曹桂英殉道   瑪竇福音十八21-35 那時,伯多祿前來對耶穌說:「主啊! 若我的弟兄得罪了我, 我該寬恕他多少次?直到七次嗎?」 耶穌對他說:「我不對你說:直到七次,而是到七十個七次。 為此天國好比一個君王,要同他的僕人算賬。他開始算賬的時候, 給他送來一個欠他一萬「塔冷通」的,因他沒有可還的,主人就下令,要他把自己和妻子兒女,以及他所有的一切,都變賣來還債。那僕人就俯伏在地叩拜他說:主啊! 容忍我吧! 一切我都要還給你。那僕人的主人就動心把釋放了,並且也赦免了他的債。那僕人正出去時,遇見一個欠他一百「德納」的同伴,他就抓住他,扼住他的喉嚨說:還你欠的債! 他的同伴就俯伏在地哀求他說:容忍我吧! 我必還給你。可是他不願意,且把他下在監裏,直到他還清了欠債。他的同伴看見所發生的事,非常悲憤,遂去把所發生的一切告訴了主人。於是主人把那僕人叫來,對他說:惡僕! 因為你哀求了我,我赦免了你那一切的債;難道你不該憐憫你的同伴,如同我憐憫了你一樣嗎! 他的主人大怒,遂把他交給刑役,直到他還清所欠的一切。 如果你們不各自從心裏寬恕自己的弟兄,我的天父也要這樣對待你們。」 釋經小幫手 有人會說︰「我跟天主的關係還好,但是我就是討厭我的先生/太太/老闆/同事…所以我對他發脾氣、講他的壞話、在心中詛咒他、碎碎唸、對他使用語言暴力等,這是應該的。」這樣的想法合理嗎?想想看,伊斯蘭國的恐怖份子不也是有同樣的想法嗎─「我跟神的關係很好,但是我就是要殺害那些得罪我和我的宗教的人」?針對這態度,聖經有一句話說︰「假使有人說:我愛天主,但他卻惱恨自己的弟兄,便是撒謊的;因為那不愛自己所看見的弟兄的,就不能愛自己所看不見的天主。」(若壹四20)耶穌的比喻明顯指出,與主人(天主)和好必定要對他人好。一個無法原諒別人的人,顯然他也跟天主不好,而只是在幻想天主與他和好而已。沒錯,「原諒別人」很容易說,但要做到,實在是不容易;只有活在恩寵中的人才能做到。今天,主耶穌對伯多祿說︰「要寬恕七十個七次。」這句話,耶穌只跟貼近祂的人說而已,並不是跟群眾說,因為不是每個人都能接受;不是每個人都可以為了天主的家庭,為了和樂的社會而放下自己的利益。基督徒就是因為愛耶穌,而願意去實行祂的話,才願意放下自己的身段,不願意從個人私心去追債務,而是把私心轉化成群體利益。最後受害的卻是那不願原諒弟兄的僕人;追隨自己的私心和慾望,到最後,傷害的反而是自己。 種下種子 我愛天主,但我惱恨某某人;這人是撒謊者。你覺得呢? 全心祈禱 主耶穌,我多次定別人的罪,但是我自己也犯了很多錯。求祢給我力量用愛療癒自己,用愛對待別人。阿們。

特權

2月29日(一)  路加福音四24-30 耶穌又說:「我實在告訴你們:沒有一個先知在本鄉受悅納的。 我據實告訴你們:(1)在厄里亞時代,天閉塞了三年零六個月,遍地起了大飢荒,在以色列原有許多寡婦, 厄里亞並沒有被派到她們中一個那裡去,而只到了漆冬匝爾法特的一個寡婦那裡。 (2)在厄里叟先知時代,在以色列有許多癩病人,他們中沒有一個得潔淨的,只有敘利亞的納阿曼。」 在會堂中聽見這話的人,都忿怒填胸,起來把祂趕出城外,領祂到了山崖上,──他們的城是建在山上的──要把祂推下去。 祂卻由他們中間過去走了。 釋經小幫手 你會以你的國籍為傲嗎?這是X國家製造的,比Y國家的產品好;我是Z國家的人,講話都很幽雅,不像V國家的人,很霸道…很少人會批評自己的國家或出生地。在耶穌時代,「你從何來」這標籤更是重要;耶穌沒有家族的名字,而是取地名為姓-納匝肋人耶穌。那麼納匝肋會有特別的待遇嗎?耶穌會寵愛納匝肋,把奇蹟都留給他們,把恩寵都放在這地方裡?耶穌家鄉的人就是這樣期待;他們當中終於有一位出人頭地的青年-耶穌,他會帶給納匝肋良好的名聲。然而耶穌第一次回到納匝肋就打破了村民的夢想;強調「沒有一個先知在本鄉受悅納的」。祂要做的是先知的職務;天主要祂怎麼說、怎麼做,祂都會順從,祂不會因私心而特別對自己的家人好。祂還舉例說明這一點-(1)和(2)。對來自猶太背景的初期基督徒來說,這是他們要接受的大改變︰「天主是不看情面的,凡在各民族中,敬畏他而又履行正義的人,都是他所中悅的。」(宗十34-35)他們一直認為自己是選民-有特權,是被寵的,但耶穌一來臨,便把救恩賞賜給任何天主所喜歡的人。這就是天主無限的自由。有時候,因為當了修女,當了傳協會會長等,就會指望有特權,例如︰不用生病、家庭平安等,而當事情不順心,就會懷疑天主。我們的特權在於有更多時間悔改,而不是在領受人間的禮物;早點認識主,早點活在祂的愛內,早點悔改,這不是最大的福分嗎? 種下種子 若當基督徒或不受洗都沒差別,那你為何選擇受洗呢? 全心祈禱 主耶穌,現今能認識祢是我最大的福分,我不期待什麼,只想終身感謝祢,侍奉祢。阿們。

今天要悔改

2月28日(日)四旬期第二主日  路加福音十三1-9 正在那時,來了幾個人把有關加里肋亞人的事,即比拉多把他們的血,與他們的祭品攙和在一起的事,報告給耶穌。 他回答說:「你們以為這些加里肋亞人,比其他所有的加里肋亞人更有罪,才遭此禍害嗎﹖不是的。我告訴你們:如果你們不悔改,你們都要同樣喪亡。 或如史羅亞塔倒下,而壓死的那十八個人,你們以為他們比耶路撒冷的其他一切居民罪債更大嗎﹖ 不是的。我告訴你們:如果你們不悔改,你們都要同樣喪亡。」 他講了這個比喻說:「有一個人曾將一棵無花果樹,栽在自己的葡萄園內。他來在樹上找果子,但沒有找到,便對園丁說:你看,我三年來在這棵無花果樹上找果子,但沒有找到,你砍掉它罷,為什麼讓它荒廢土地﹖園丁回答說: 主人,再容它這一年罷! 待我在它周圍掘土,加上糞; 將來如果結果子就算了;不然的話,你就把它砍了。」 釋經小幫手 為什麼有人會遭受到不幸的事呢?一夜之間失去家園的難民是受到報應嗎?是中東人注定的命運嗎?有人得了癌症,這是上天懲罰他嗎?家裡發生不幸的事,要趕快去拜拜嗎?安撫神明?耶穌時代的人也有這樣的想法︰好人有好報,惡人有惡報。耶穌不但否定了他們的說法,更是引導他們把焦點放在自己身上,就是︰「我告訴你們:如果你們不悔改,你們都要同樣喪亡。」人注意的是結果(善報或惡報),耶穌關心的是過程(悔改)。只要人願意悔改,天主會給他最好的結果。對人來說,現況就是結果,但對耶穌來說現今就是悔改的好機會。無論是躺在病床上,或是在哀悼親人,或是受到挫折,這都是悔改的好機會;事事都能讓我們轉向天主,承認我們需要祂。今天是四旬期的第三週,從經文看來,主題很可能是「給你第二、三…n次悔改的機會」。耶穌講的比喻就是指出,天主對人類的包容,就像園丁對那顆樹的耐心。看到人類每天都活在罪惡裡;不斷地傷害彼此,毀滅地球,使自己受傷,天主並沒有一氣之下毀了世界。聖伯多祿說︰「應以我們主的容忍當作得救的機會」(伯後三15)。對於自己,我們要把握悔改的機會,因為心若因為固執而僵硬,那即使天主給你更多的機會,對人也沒有任何益處。別讓自己因為抱怨、仇恨、冷淡等成為不能結實的樹,而是要讓悔改之淚水滋潤心田,使謙虛和感恩的幼苗開花結果。 種下種子 你今天會把握悔改的機會嗎? 全心祈禱 主耶穌,感謝祢給我今天,讓我有時間悔改。阿們。

天父的愛

2月27日(六)  路加福音十五1-3,11-32 眾稅吏及罪人們都來接近耶穌,為聽他講道。法利塞人及經師們竊竊私議說:「這個人交接罪人,又同他們吃飯。 」…耶穌又說:「一個人有兩個兒子,那小的向父親說: 父親,請把我應得的一份家產給我罷! 父親遂把產業給他們分開了。過了不多幾天,小兒子把所有的一切都收拾起來,就往遠方去了。他在那裏荒淫度日,耗費他的資財。當他把所有的都揮霍盡了以後,那地方正遇著大荒年,他便開始窮困起來。他去投靠當地的一個居民;那人打發他到自己的莊田去放豬。他恨不能拿豬吃的豆莢來果腹,可是沒有人給他。他反躬自問:我父親有多少傭工,都口糧豐盛,我在這裏反要餓死! 我要起身到我父親那裏去,並且要給他說:父親! 我得罪了天,也得罪了你。 我不配再稱作你的兒子,把我當作你的一個傭工罷! 他便起身到他父親那裏去了。他離得還遠的時候,他父親就看見了他,他動了憐憫的心,跑上前去,撲到他的脖子上,熱情地親吻他。兒子向他說:父親,我得罪了天,也得罪了你,我不配再稱作你的兒子了! 父親卻吩咐自己的僕人說:你們快拿出上等的袍子來給他穿上,把戒指戴在他手上,給他腳上穿上鞋,再把那隻肥牛犢牽來宰了,我們應吃喝歡宴…那時,他的長子正在田地裏,當他回來快到家的時候,聽見有奏樂及歌舞的歡聲,遂叫一個僕人過來,問他這是什麼事。 僕人向他說:你弟弟回來了,你父親因為見他無恙歸來,便為他宰了那隻肥牛犢。長子就生氣不肯進去,他父親遂出來勸解他。他回答父親說:你看,這些年來我服事你,從未違背過你的命令,而你從未給過我一隻小山羊,讓我同我的朋友歡宴;但你這兒子同娼妓耗盡了你的財產,他一回來,你倒為他宰了那隻肥牛犢。父親給他說:孩子! 你常同我在一起,凡我所有的,都是你的;只因為你這個弟弟死而復生,失而復得,應當歡宴喜樂!」 釋經小幫手 第一世紀的猶太人聽了耶穌的故事,一定會驚訝不已,因為父親的行為完全不合乎當時的做法。他們追求的是榮譽,躲避的是恥辱;這就是當時的社會價值觀。故事中的小兒子不但把先天的榮譽-做為這位有地位的父親的兒子-不假思索地仍出窗外,還丟了父親的臉,也破壞了他們家的名聲。從這觀點來看,大兒子應該是拯救家庭榮譽的最佳人選,但他反而公開反對父親,讓老人家第二次受侮辱。然而,讓聽眾難忘的並不是不孝子的行為,而是父親本身的做法;他為了兒子們甘心受侮辱。首先他聽從小兒子的要求,還對他念念不忘。在兒子「離得還遠的時候,他父親就看見了他,他動了憐憫的心,跑上前去,撲到他的脖子上,熱情地親吻他。」那時代的家長從不這樣做,就如同英國女王不會在民眾面前奔跑一樣。父親還把小兒子不珍惜的身分和尊嚴全都還給他,給他袍子、戒指、鞋子,還宰了肥牛犢。對小兒子如此寵愛,對大兒子也不例外;親自出來,耐心對他對話。父親既然知道大兒子的想法;他只想自己,完全不關心家族的名譽或父親的事,還對他說︰「孩子! 你常同我在一起,凡我所有的,都是你的」。耶穌的聽眾聽了這故事之後,難以忘記,因為這父親太不守社會的規矩了;他把孩子視為榮譽,只要孩子能死而復生,失而復得,他什麼面子都不要。故事中的父親其實就是耶穌所認識的天父,而我們今日也能稱祂為父,並不是因為我們榮耀了祂,反而我們多次丟了祂的臉,但是因為天父只在乎我們死而復生,失而復得,所以用憐憫對待我們和整個人類。 種下種子 你是否曾真心感謝天父稱你為祂的孩子? 全心祈禱 主耶穌,幫助我不要佔天父的便宜,濫用祂的慈愛,而是要珍惜祂的愛,且積極實行祂的旨意。阿們。