Monthly Archives: July 2016

8月1日（一）聖師雅風主教聖師     瑪竇福音十四13-21 耶穌一聽說這消息，就從那裏上船，私下退到荒野地方；群眾聽說了，就從各城裏步行跟了他去。 他一下船，看見一大夥群眾，便對他們動了憐憫的心，治好了他們的病人。 到了傍晚，門徒到他跟前說：「這地方是荒野，時候已不早了請你遣散群眾罷! 叫他們各自到村莊去買食物。」 耶穌卻對他們說：「他們不必去，你們給他們吃的罷!」門徒對他說：「我們這裏什麼也沒有， 只有五個餅和兩條魚。」 耶穌說：「你們給我拿到這裏來!」 遂又吩咐群眾坐在草地上，然後拿起那五個餅和兩條魚，望天祝福了；把餅擘開，遞給門徒，門徒再分給群眾。眾人吃了，也都飽了；然後他們把剩餘的碎塊收了滿滿十二筐。 吃的人數，除了婦女和小孩外，約有五千。    釋經小幫手 今天福音的主要訊息就是：「天主會照顧我們」；祂會滿足我們，會使一切好轉。福音的一開始就是許多又病又飢餓的人，男人就有五千人那麼多。門徒們看到這樣的情況，又看到天已經暗了，而還是有那麼多未完成的工作，便開始焦慮，希望耶穌打發這些人到附近的村莊去。我們能同情門徒們；他們清楚知道自己非常有限，僅能付出有限的憐憫、有限的愛。天黑了，他們也累了，想休息，也知道自己沒有辦法滿足人群。門徒們說：「我們這裏什麼也沒有…」；這是實話實說。然而，他們忘記了耶穌在身邊；耶穌的憐憫是無限的泉源。不但如此，只有祂能滿足所有的群眾和門徒。為群眾而言，他們得到了一點麵餅，一點魚就滿足了。但為門徒們而言，他們因為與耶穌合作而得到滿足；把五個餅和兩條魚帶到耶穌那裡去，積極地從耶穌那裡領受被祝福的食糧，然後分發給群眾。門徒們的生活是圍繞著耶穌而得到滿足。我們被天主召喚為基督徒的人，已經不能滿足於世俗的東西，因為真正的幸福來自與耶穌合作，餵養許許多多身心靈飢餓的人。無論我們是已婚、或單身、或過奉獻生活的基督徒，讓我們像門徒一樣，常帶著人的需要到耶穌那裡，常從耶穌那裡把祂的話語、笑容、鼓勵等帶給身邊心靈空虛的人。沒有工作比這更要緊，沒有使命比這更滿足我們的心。 種下種子 你是否看見你身邊有多少人需要耶穌和你的安慰嗎？ 全心祈禱 主耶穌，我多時要跟別人分享關於祢，但我害怕、膽小、怕他們會問一些我無法答覆的問題、怕丟臉…主,萬事起頭難,請幫助我與祢攜手合作,從最簡單的做起。阿們。     ©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

7月31日（日）常年期第十八主日   路加福音十二13-21 人群中有一個人向耶穌說:「師傅，請吩咐我的兄弟與我分家罷!」 耶穌對他說:「人哪，誰立了我做你們的判官及分家人呢﹖」 遂對他們說：「你們要謹慎，躲避一切貪婪，因為一個人縱然富裕，他的生命並不在於他的資產。」 耶穌對他們設了一個比喻說:「有一個富人，他的田地出產豐富。他心裏想道: 我可怎麼辦呢﹖因為我已經沒有地方收藏我的物產。他遂說: 我要這樣做: 我要拆毀我的倉房，另建更大的，好在那裏藏一切榖類及財物。以後，我要對我的靈魂說: 靈魂哪! 你存有大量的財物，足夠多年之用，你休息罷! 吃喝宴樂罷! 天主卻給他說: 糊塗人哪! 今夜就要索回你的靈魂，你所備置的，將歸誰呢﹖ 那為自己厚積財產而不在天主前致富的，也是如此。」   釋經小幫手 什麼才叫幸福呢？長久以來，國內生產總值Gross Domestic Product普遍被認為是衡量經濟與社會進步的最好指標。近幾年來，許多國家建議用國家福祉或well-being來衡量人的「美好生活」指數。與其他36個國家相比之下，台灣在2015年綜合指數排名18，高於日本（21 名） 及南韓（28 名），澳洲仍為首位。在各項目，台灣人在物質生活的條件上最滿意，常排前十名。最令人不滿的是生活品質，亦即社會聯繫、生活和工作之間的平衡和環境品質。令你滿足和不滿足的因素是什麼呢？是否像研究所指出的，人際關係方面呢？社交能力差？覺得自己很難達到生活和工作之間的平衡。在福音中，一開始問耶穌問題的人，就是不知如何跟自己的兄弟溝通，導致他找外人來幫他解決問題。然而，他想解決的並不是兄弟之間的破裂關係，而是如何分家產。這指出他們家人之間關係的腐敗。我們都知道「工作不是生活的全部」，但多時做的確是每天忙到晚上七、八點，拖著一身的疲憊回到家裡，然後不自覺又坐在電腦桌前上網，跟家人一點真誠互動也沒有。跟家人疏遠，跟天主也更不用說。在耶穌的故事中，那人的下場真可悲，他真是糊塗人；一生的投資最後根本一點用也沒有。趁著我們還活著的時候，讓我們學習如何做明智的決定，與你所愛的那一位好好相處，而若可能的話，把天主放在前三名。這樣，每天的美好生活指數將靠近滿分。 種下種子 什麼會讓你幸福呢？你正在追求它/她/他/祂嗎？ 全心祈禱 主耶穌，請引領我好好度過我唯一的生命，讓我在天主面前致富。感謝、讚美祢。阿們。           ©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

７月３０日（六）金言．聖師伯鐸主教   瑪竇福音十四1-12 那時，分封侯黑落德聽到耶穌的名聲，就對他的臣僕說：「這是洗者若翰，他由死者中復活了，為此，這些奇能纔在他身上運行。」 原來，黑落德為了他兄弟裴理伯的妻子黑落狄亞的原故，逮捕了若翰，把他囚在監裏，因為若翰曾給他說：「你不可佔有這個女人!」黑落德本有意殺他，但害怕群眾， 因為他們都以若翰為先知。 到了黑落德的生日，黑落狄亞的女兒，在席間跳舞，中悅了黑落德；為此，黑落德發誓許下，她無論求什麼，都要給她。 她受了她母親的唆使後，就說：「請就地把若翰的頭放在盤子裏給我!」 王十分憂鬱，但為了誓言和同席的人， 就下令給她。遂差人在監裏斬了若翰的頭，把頭放在盤子裏拿來，給了女孩；女孩便拿去給了她母親。 若翰的門徒前來，領了屍身，埋葬了，然後去報告給耶穌。     釋經小幫手 今日紀念的聖人—金言．聖師伯鐸主教（西元406-450）曾以    天主的真道灌輸給教友。他曾說：「使你們能堅定信仰、恆心守熱誠、保存美德的行為有三種，就是祈禱、守齋、與施捨…人若僅得其一，或不兼而有之，則一無所有…誰若祈禱，也該守齋；誰守齋，也該行慈善事工；如果你希望你的祈求被聽到，你也要聽他人的祈求。如果你聽他人的祈求，天主也必垂聽你的祈求…守齋者，你不要因吝嗇而喪失；你要慷慨解囊…要藉賙濟窮人而賙濟你自己：因為你所不願意施與別人的，你自己也將不會擁有。」在這講道中，聖師伯鐸並不是鼓勵一種以善報善的想法，而是呼籲基督徒信仰生活要言行一致。現在的教育系統都很講究全人發展，希望人人都能在「知性」、「靈性」、「社群」、「體能」等方面；在信仰上，我們也要追求全人信仰發展。信仰並不只是我和天主之間的關係而已；這是核心關係，但若不包括個人心理的成長（我）、人際關係的改善（他）、社會關懷和正義（他們）、地球關懷（宇宙），那我們的信仰是殘廢的。在福音中，洗者若翰就是因為追求全人信仰發展而被黑落德殺害。許多人就如黑落德和黑落狄亞一樣，不知覺地把信仰和生活隔閡，認為信仰歸教堂、主日天，無關乎每日的生活選擇。讓我們聽從這兩位聖人—聖洗者若翰和金言．聖師伯鐸—讓他們和無數現今人的生活榜樣，鼓舞我們，使信仰進入到生活的每一個選擇中，讓各角落都滿溢這天主的芬芳。 種下種子 你有足夠的勇氣和正義使信仰融入生活的每一個選擇嗎？ 全心祈禱 主，我渴望在祢的指導下變得完整，像愛一樣完美。阿們。         ©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。