9月19日(一)聖佳年主教殉道 路加福音八16-18 那時候,耶穌對門徒說:「沒有人點上燈,用器皿遮蓋住,或放在床底下的,而是放在燈台上,為叫進來的人看見光明。 因為沒有隱藏的事,不成為顯露的;沒有秘密的事,不被知道而公開出來的。 所以,你們應當留心要怎樣聽;因為凡有的,還要給他,凡沒有的,連他自以為有的,也要從他奪去。」 釋經小幫手 你生命中真正的財富是什麼?你祈禱是否都是為了向天主祈求得現實的財富:事業的成功、心願的達成、當下平安健康?天主對你來說不過是個現實幸福的販賣機,而祈禱就是向這個販賣機投幣?何況,我們都知道現實的利益都是短暫而不可靠的,不能長久滿足我們,來去也更不在我們的控制內。今天的讀經中「你們應當留心要怎樣聽。」耶穌提醒我們天主給我們最大的禮物就是祂的聖言。自古以來,天主以多種方式向我們的祖先說過話;更藉著自己的兒子耶穌對我們說了話(參希1:1-2)。聖詠119也說「你的言語是我步履前的靈燈,是我路途上的光明。」認識天主的聖言,並且跟隨它、履行它,不但讓我們成為天主的朋友,也讓我們找到通往光明和豐富生命的道路。不像其他短暫的財富,天主的聖言可以長久陪伴我們走過生命中變化無窮的季節。我們每一個人都可以接受天主聖言。每次在彌撒或研讀聖經時,天主都把他的聖言賞賜給我們,可是我們有沒有聽到,有沒有把它活出來?或者我們根本沒有發覺這個禮物的可貴,沒有信德實踐它,或因為放不下自己的某些執著而不願讓聖言感化我們改變我們。?「凡有的,還要給他,凡沒有的,連他自以為有的,也要從他奪去。」把可以照亮黑暗的明燈遮蓋住或藏在床底下是很荒謬的事,就像掌握了生命的訣竅卻不利用它,這是多麼可惜的呀! 種下種子 在我目前生活狀態中,天主透過聖言要給我的生命是什麼? 全心祈禱 天主求你讓我在日常生活中更細心意識到你對我說的話,並順服於它。 ©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。
Monthly Archives: September 2016
用財之道
9月18日(日)常年期第廿五主日 路加福音十六1-13 耶穌又對門徒們說:「曾有一個富翁,他有一個管家;有人在主人前告發這人揮霍了主人的財物。 主人便把他叫來,向他說:我怎麼聽說你有這樣的事﹖把你管理家務的賬目交出來,因為你不能再作管家了。 那管家自言自語道:主人要撤去我管家的職務,我可做什麼呢﹖掘地罷,我沒有氣力;討飯罷,我又害羞。 我知道我要做什麼,好叫人們,在我被撤去管家職務之後,收留我在他的家中。 於是,他把主人的債戶一一叫來,給第一個說:你欠我主人多少﹖ 那人說:一百桶油。管家向他說:拿你的賬單,坐下快寫作五十。 隨後,又給另一個說:你欠多少﹖那人說:一百石麥子。管家向他說:拿你的賬單寫作八十。 主人遂稱讚這個不義的管家,辦事精明;這些今世之子應付自己的世代,比光明之子更為精明。 我告訴你們:要用不義的錢財交結朋友,為在你們匱乏的時候,好叫他們收留你們到永遠的帳幕裏。 小事上忠信的,在大事上也忠信;在小事上不義的,在大事上也不義。 那麼,如果你們在不義的錢財上不忠信,誰還把真實的錢財委託給你們呢﹖如果你們在別人的財物上不忠信,誰還把屬於你們的交給你們呢﹖沒有一個家僕能事奉兩個主人的:他或是要恨這一個而愛那一個,或是要依附這一個而輕忽那一個:你們不能事奉天主而又事奉錢財。」 釋經小幫手 我們應該怎樣詮釋聖經中比較複雜的讀經呢?今天的福音就是一個較難理解的故事。一個管家因為被雇主解僱,卻採用不義的手段在雇主的債戶中贏取友誼,確保自己的未來。結果雇主雖然損失了錢財,卻稱讚這個不義的管家,辦事精明。難道耶穌在鼓勵我們用不義的手段來辦事,為祈求在世的安穩嗎?其實我們應該注意到耶穌沒有稱讚這個管家的不義,只是指出管家對使用錢財的態度。「要用不義的錢財交結朋友,為在你們匱乏的時候,好叫他們收留你們到永遠的帳幕裏。」不義的管家被稱是精明的,因為他懂得善用錢財來換取生活。同樣我們也必須成為錢財的主人而非它的奴隸,運用錢財改善生活,千萬別受它的控制,因為太過貪婪或迷戀錢財讓我們充滿困擾。可是耶穌也說明錢財會匱乏。今世不論我們生活有多安穩,生命還是短暫的,逃不過死亡,最值得我們爭取的目標應是進入永遠的帳幕-天堂。最後耶穌提倡忠信和誠實為光明之子的價值。「如果你們在不義的錢財上不忠信,誰還把真實的錢財委託給你們呢﹖如果你們在別人的財物上不忠信,誰還把屬於你們的交給你們呢﹖」也許今世之子可以用精明卻不義的手段暫時應付世俗生活,但是因為他們的不忠信,所以不會得到真實的錢財-和天主間坦誠的交情,及人與人間信任的關係。「你們不能事奉天主而又事奉錢財。」所以到最後,我們仍然要選擇,要事奉天主還是錢財,要成為精明的光明之子還是今世之子。 種下種子 你用錢的態度是精明的嗎?你的錢財最終會帶給你什麼? 全心祈禱 主耶穌,求你和我一起反省我用錢存錢的態度,讓它是協助我走向你的工具而非奪取我生命的偶像。 ©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。
慷慨撒種
9月17日(六)聖師羅伯.白敏主教 路加福音八4-15 那時,有大夥群眾聚集了來,並有從各城來到耶穌跟前的,祂就用比喻說: 「有一個撒種子的,出去撒種子;他撒的時候,有的落在路旁,就被踐踏了,並有天上的飛鳥把它吃了。 有的落在石頭上,一長起來,就乾枯了,因為沒有濕氣。 有的落在荊棘中,荊棘同它一起長起來,把它窒息了。 又有的落在好地裏,長起來,結了百倍的果實。」祂說完這些話,就高呼說:「有耳聽的,就聽吧!」 祂的門徒問祂這比喻有什麼意思。 祂說:「天主國的奧秘,是給你們知道的;對其餘的人,就用比喻,使那看的,卻看不見,聽的,卻聽不懂。 這比喻的意思是:種子是天主的話。 那些在路旁的,是指那些人聽了,隨後就有魔鬼來到,從他們心中把那話奪去,使他們不至信從而得救。 那些在石頭上的,是指那些人,他們聽的時候,高興的接受那話,但這些人沒有根,暫時相信,一到試探的時候,就退避了。 那落在荊棘中的,是指那些聽了的人,還在中途就被掛慮、錢財及生活的逸樂所蒙蔽,沒有結出成熟的果實。 那在好地裏的,是指那些以善良和誠實的心傾聽的人,他們把這話保存起來,以堅忍結出果實。 釋經小幫手 你害怕或討厭失敗嗎?當你努力追求理想卻達不到目標時,你會放棄嗎?人總愛有成就感,而失敗卻讓人自尊心受創:當你努力想改變壞習慣跟隨耶穌卻無法不再跌倒、犯錯,你會幻滅嗎?當你向家人福傳或在教會投入服務卻總是得不到理想的回應,你還會再嘗試嗎?今天的讀經讓我們認識一個不屈不撓的播種者。他慷慨的播種,卻遇到不少的失敗:種子「有的落在路旁,就被踐踏了,並有天上的飛鳥把它吃了。有的落在石頭上,一長起來,就乾枯了,因為沒有濕氣。有的落在荊棘中,荊棘同它一起長起來,把它窒息了。」照人的道理,播種者的努力似乎全浪費了。很多人遭遇失敗會責怪天地、別人,說出種種理由為什麼會失敗(鳥吃了種子、土地不好…等)。也有很多人因為害怕再次失敗而不願再嘗試。可是今天的播種者卻沒有抱怨;即便他的努力有很多都沒有結出果實,他還是慷慨的播種。結果總算有「一些種子落在好地裏,長起來,結了百倍的果實。」堅持而得的成功一定是百倍的珍貴,百倍有意義。其實耶穌對待祂的門徒像這個播種者一樣:門徒們雖然跟隨耶穌卻不免跌倒,還經常不明白他的道理,他們的生命也久久沒有結出完美的果實。可是耶穌卻沒有放棄他們,繼續教導培育他們,相信他們,結果門徒們把教會和信仰世世代代傳下並傳到世界各國。耶穌今天也是如此慷慨的把恩寵賜予我們,我們願意效法祂的榜樣,慷慨的把天國的種子-愛散播出去嗎? 種下種子 我是否因害怕失敗而沒有慷慨的把天國的種子撒下? 全心祈禱 主,求你給我慷慨的心為天國撒種。 ©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。
多元的天主
9月16日(五)聖高略教宗殉道 路加福音八1-3 那時候,耶穌走遍各城各村講道,宣傳天主國的喜訊,同祂在一起的有那十二門徒,還有幾個曾附過惡魔或患病而得治好的婦女,有號稱瑪達肋納的瑪利亞,從她身上趕出了七個魔鬼;還有約安納,即黑落德的家宰雇撒的妻子,又有蘇撒納;還有別的許多婦女,她們都用自己的財產資助他們。 釋經小幫手 在耶穌時代的社會裡,女人是男人的附屬品,他們沒有地位,也更是不能吭聲。用今日的語言來說,他們沒有投票權。這不僅是猶太社會的觀念,也是當時文化,例如羅馬帝國的觀點。在第一世紀的羅馬帝國,比方說,除非婦女生了三個孩子,她不能擁有自己的財產。所以,在猶太社會裡,耶穌能公開跟婦女們一起走偏以色列,實在是非常少見的事。祂允許她們靠近祂和十二門徒,把她們包含在自己的圈內裡,甚至在第一次從死亡中復活,顯現給瑪達肋納的瑪利亞,而非男門徒,這實在是突破了當時的作風。在今日的教會,女門徒多超越男門徒;如果所有的女教友不參加彌撒,或許只剩下神父和兩、三個男教友而已。教會應該多感謝女教友的付出,她們默默付出,全都是為了服務天主,服務弟兄姐妹們。當然男教友也有付出,但是許多男人喜歡被注意到,喜歡被肯定,需要他人的鼓勵才能多走一步。無論是男或女,我們都是基督徒,讓我們用彼此的特色、優點和缺點,為主作證。天主創造世界有男有女,顯然的,祂喜歡多元;在這多元中,我們如何一起合作,這應該是重點。若是希望大家像我一樣,那世界多無趣,人人都不一樣,應該讓我們謙卑,提醒我們,我沒有所有的答案,我一個人是不足的,我需要他人來豐富我的生命,雖然這多次是很麻煩的。就如福音中的女人用慷慨的心,感恩的心服務耶穌,讓我們也學習這樣的心態,對我們面前的人,也是慷慨的,也在臉上表達感恩和尊重。 種下種子 你喜歡他人跟你不一樣嗎?你用什麼樣的態度對待他? 全心祈禱 天主,祢是豐富的,是多元的,請教我開放自己,學習享受祢的豐富。阿們。 ©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。
