Monthly Archives: October 2016

11月1日（二）諸聖節    瑪竇福音五1-12 那時候，耶穌一見群眾，就上了山，坐下；他的門徒上他跟前來， 他遂開口教訓他們說： 「神貧的人是有福的，因為天國是他們的。 哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。 溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。 飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。 憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。 心裏潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。 締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。 為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。 幾時人為了我而辱罵迫害你們，捏造一切壞話毀謗你們，你們是有福的。 你們歡喜踴躍罷！因為你們在天上的賞報是豐富的， 因為在你們以前的先知，人也曾這樣迫害過他們。」   釋經小幫手 「古之學者必有師。師者，所以傳道、受業、解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也終不解矣。」。你在信仰生活中需要學習嗎？你有疑惑嗎？你的老師是誰？我們基督徒的師傅當然是主耶穌，但許多信友會錯誤認為祂的生活離我們有點距離，所以有藉口說：「耶穌是神人，祂不會懂我的困難」。其實，耶穌也完全經歷到人生的起伏，連死亡的恐懼也體會過。雖然如此，慈母教會因為渴望人人都能走上成聖的道路，能到達人生的終點站—天堂，所以為我們設了一些好榜樣，就是聖人。你知道教會有一萬多位聖人嗎？你認識的有多少？你從哪一位身上學習呢？我們華人會有這錯誤的想法，認為聖人就是要給我們供奉，而且跟我們實際生活無關。其實，他們就是我們的學長姐，可以幫助我們走過人生的許多難關，也可以給我們靈感和動力去更新自己與天主的關係。讓我們志存高遠，渴望做「有福」的人，從第一扇門進去，那就是做神貧的人—願意掏空自己的驕傲，低頭學習，做真實的門徒/學徒。擁有這樣的態度，每天都會過得很精彩，因為無論是喜怒哀樂都能教導我們如何享受人生，如何前進。對挫折並不陌生的聖若翰·維雅納鼓勵說：「聖人們一開始多數都很不順利，但他們卻有美好的結局。」渴望成聖，就是渴望我們人生每一步都是邁向這美好的結局。 種下種子 今天，去找一些資料，認識新的聖人。 全心祈禱 天父，祢創造我就是要我與祢永遠在一起。請指引我走上成聖的道路，讓我在眾多的聖人身上謙虛學習。阿們。       ©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。    

10月31日（一）   路加福音十四12-14   那時候，耶穌向請他的人說：「幾時你設午宴或晚宴，不要請你的朋友、兄弟、親戚及富有的鄰人，怕他們也要回請而還報你。 但你幾時設宴，要請貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的人。 如此，你有福了，因為他們沒有可報答你的；但在義人復活的時候，你必能得到賞報。」     釋經小幫手 曾經和一位神學院高階層領導者聊天，聽他感嘆說：「我當神父是因為熱愛福傳，當教授是因為熱愛教育，可是現在（擔任高階層任務後）卻必須花許多時間和有錢的恩人社交和打交道…」無奈的憂傷顯現在他臉上。的確，我們生活在現實的社會；許多善事，包括福傳工作都靠有能力者的捐助才能推動。那神父的掙扎在於謀求神學院的經濟需求時，他好像福音中那個因為渴望回報而邀請朋友、兄弟、親戚及富有的鄰人來參加宴席的人。太過現實的生活跟福音和他的初衷有衝突，所以他不快樂。其實當耶穌說，「幾時你設午宴或晚宴，不要請你的朋友、兄弟、親戚及富有的鄰人，怕他們也要回請而還報你，」祂不是在反對我們和可以回報我們的親友和富人結交；畢竟，福傳工作也包括向有錢者傳福音，鼓勵他們協助天主的工作（參路19：1-10）。祂要的是我們時時反省社交的目：為了珍惜對方，而光榮天主？或為了要利用對方，從對方得到好處？這些目的可能複雜，更可能隨時間和情況改變。忠信的人，像那神父，願意時時在天主面前透明，謹慎的拿捏這一切。後來耶穌又說：「你幾時設宴，要請貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的人。如此，你有福了，因為他們沒有可報答你的；但在義人復活的時候，你必能得到賞報。」祂在鼓勵我們，即便福傳工作不帶來我們想要的回饋，我們可以信靠天主，相信我們投入的犧牲不會白白浪費，因為真正的償報來自祂。 種下種子 和天主分享你和一些人相處的真正目的。 全心祈禱 主耶穌，原諒我有時太過現實。請叫我更相似祢。阿們。           ©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。    

10月30日（日）常年期第三十一主日    路加福音十九1-10   那時候，耶穌進了耶里哥，正經過的時候， 有一個人，名叫匝凱，他原是稅吏長，是個富有的人。 他想要看看耶穌是什麼人；但由於人多，不能看見，因為他身材短小。 於是他往前奔跑，攀上了一棵野桑樹，要看看耶穌，因為耶穌就要從那裏經過。 耶穌來到那地方，抬頭一看，對他說：「匝凱，你快下來！因為我今天必須住在你家中。」 他便趕快下來，喜悅地款留耶穌。 眾人見了，都竊竊私議說：「他竟到有罪的人那裏投宿。」 匝凱站起來對主說：「主，你看，我把我一半的財物施捨給窮人；我如果欺騙過誰，我就以四倍賠償。」 耶穌對他說：「今天救恩來到了這一家，因為他也是亞巴郎之子。 因為人子來，是為尋找及拯救迷失了的人。 」 釋經小幫手 教宗方濟各在今年的世界青年日閉幕彌撒，用這篇讀經來激勵世界的青年們勇敢響應耶穌的邀請，合作改變世界。他用福音中匝凱的三個特徵來形容現今年輕人所面對的障礙：（一）矮小的匝凱在人群中看不到耶穌。有時我們也會低估自己，認為自己不突出，比別人差，所以做不了大事。可是耶穌在萬人中卻注視了匝凱。這代表每一個人在耶穌眼裡都很重要；千萬人中祂看得到我們，而且需要我們。（二）匝凱克服祂的羞愧感。堂堂一個富人匝凱因為太想看耶穌，不惜丟臉，衝動的在大家面前爬樹，也不在乎被耶穌的呼喚「匝凱，你快下來！因為我今天必須住在你家中。」教宗鼓勵我們不要害怕愛上耶穌「你們切莫心靈麻木，卻應追求美好的愛，」並勇敢隨內心衝動地向耶穌表明‘願意’，慷慨地回應祂，跟隨祂！（三）匝凱得面對竊竊私語的群眾。群眾只記得匝凱從前的罪，不相信他會改變；耶穌卻跨越匝凱的罪，看到他的人以及他未來的可能。因此，匝凱有力量悔改，以行動彌補過去的錯，以新的態度面對未來。耶穌今天也很樂意忘卻我們從前的過犯，讓我們從新開始。在耶穌的陪伴下，匝凱克服了他的三個障礙，得到救恩。今天耶穌也想把救恩帶給我們及家人，我們願意回應耶穌，把祂帶到我們的家庭、團體、學校、工作、友誼、困難和夢想中嗎？ 種下種子 今天耶穌必須進入你生活的哪一個部分？你願意以什麼具體的行動來表示歡迎祂？ 全心祈禱 主耶穌，你了解我也接受我的一切。讓我時時意識到你在我生活中，也讓我積極回應你的每一個邀請。阿們。         ©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。    

10月29日（六）   路加福音十四1,7-11   一個安息日，耶穌進了一個法利塞人首領的家中吃飯；他們就留心觀察他。 耶穌注意到被邀請的人，如何爭選首席，便對他們講了一個比喻說： 「幾時你被人請去赴婚筵，不要坐在首席上，怕有比你更尊貴的客也被他請來， 那請你而又請他的人要來向你說：請讓座給這個人! 那時，你就要含羞地去坐末席了。 你幾時被請，應去坐末席，等那請你的人走來給你說: 朋友，請上坐罷! 那時，在你同席的眾人面前，你才有光彩。 因為凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。 」   釋經小幫手 你會把自己和別人做比較，決定誰比自己厲害，值得尊敬或接受好一點的待遇；別人卻不如自己，必須尊敬你並給你好一點的待遇？今天福音中被邀請來參加宴席的人都在爭選首席。也許有的人認為自己很重要，就是應該做首席；也有人卻認為坐上首席可以讓他們顯得很重要。他們也爭取坐在首席的其他好處如：首席的菜色比較豐富，坐在首席可以和社會較高階層的人打好關係…等。總之就是沒有人愛做末席。可是今天耶穌卻勸我們「你幾時被請，應去坐末席。」耶穌要教導我們做謙虛的人，不要太在乎社會的階層制度。當代靈修大師多瑪斯．牟敦寫到謙卑說：「聖人和每個人都不一樣，正是因為他是謙卑的。謙卑在於恰恰成為你在天主面前的人。」謙虛者的肯定來自天主。他不在乎別人給自己地位的肯定，沒有偶像包袱。所以選擇坐首席和末席根本沒有任何意義，因為這樣的人規定的社會標準不會讓他得分或減分。牟敦又說：「聖人對吃喝什麼，穿什麼，或用什麼東西裝飾房間不會太過興奮。把這些事情看為太嚴重只會是你內在的生命充滿困惑和噪音。一個謙卑的人會把這些看為無關緊要。」耶穌是我們謙虛的模範。他自由自在，可以與窮人和罪人同席，也可以和富有的法利塞人相處；祂不但不畏懼社會的眼光，更不捍衛這些膚淺的階級制度。這樣的自由多麼令人羨慕！ 種下種子 你被社會那些階級制度束縛，並以追求它來掩飾自己不安的自尊？ 全心祈禱 主耶穌，請幫助我謙卑，教我只在天主內尋求肯定。阿們。         ©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。