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10月１４日（五）聖嘉禮一世教宗殉道    路加福音十二1-7 那時候，有成千累萬的群眾集合攏來，竟至互相踐踏。耶穌開始先對自己的門徒說： 「你們要謹防法利塞人的酵母，即他們的虛偽。但是，沒有遮掩的事，將來不被揭露的；也沒有隱藏的事，將來不被知道的。 因此，你們在暗處所說的，將來必要在明處被人聽見；在內室附耳所說的，將來必要在屋頂上張揚出來。 我告訴你們做我朋友的人們：你們不要害怕那些殺害肉身，而後不能更有所為的人。 我要指給你們，誰是你們所應害怕的：你們應當害怕殺了以後，有權柄把人投入地獄的那一位（1）；的確，我告訴你們: 應當害怕這一位! 五隻麻雀不是賣兩文銅錢嗎﹖然而在天主前，他們中沒有一隻被遺忘的。 就是你們的頭髮，也一一被數過；你們不要害怕（2）!你們比許多麻雀尊貴多了。 」 釋經小幫手 現在的人很幸福，處處都有機會使自己前進；要念研究所，考一考就過了；要學語言，到處有機會學；要出國，去打工就有錢了。連小朋友手上都有手機，可以自己玩，不需要別人。出國不用問路，只要有Google Maps就可以到處趴趴走。科技讓人自由自在，靠自己就行了。到某種程度，這是好事，但若是讓人什麼都不怕，什麼都自足，自足到不需要別人，那就成了問題了。為基督徒而言，這更是現今的危機；有的口中說是基督徒，但是實際上，他們一點也不需要天主，因為宗教對他們而言，只是幫忙神父、修女辦活動而已。所以，他們會認為，是天主需要他們，而不是他們需要天主。在今日的福音中，耶穌教導我們同時要害怕（1），也同時不要害怕（2）。第一種害怕是，敬畏那賜予人生命的天主，也同時有能力能把人投入地獄的天主（1）。敬畏天主是聖神七恩之一。有的教友沒大沒小，進到教堂沒有給天主問好，沒有朝拜聖體，而當成是自己的家，大聲嚷嚷。今天，耶穌也教導我們「不要害怕」天主，因為雖然祂具有能力，祂並不是像人一樣傲慢、囂張，而是謙卑、慈祥的。祂賦予憐憫，因為祂「知道我們只不過是灰塵。」（聖詠103：14）更何況，祂給予我們這些灰塵做的人極大的價值，使人配得上成為祂寶貝的兒女。我們若是敬畏祂，我們一點也不害怕，反而可以每天喜樂地生活，也教導人人，真能力和真喜樂的來源之處。 種下種子 你是否曾遇到一些狀況，發現只有天主能幫助你？ 全心祈禱 父，求讓我有敬畏之心，也很自在地享受祢的愛。阿們。       ©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。    

１０月１３日（四）    路加福音十一47-54 那時候，耶穌對法學士說：「禍哉，你們! 你們修建先知的墳墓，而你們的祖先卻殺害了他們，可見你們證明，並贊成你們祖先所行的事，因為他們殺害了先知，而你們卻修建先知的墳墓。 為此，天主的智慧曾說過：我將要派遣先知及使者到他們那裏，其中有的，他們要殺死；有的，他們要迫害，為使從創造世界以來，所流眾先知的血，都要向這一代追討，從亞伯爾的血，到喪亡在祭壇與聖所之間的則加黎雅的血，的確，我告訴你們：都要向這一代追討。 禍哉，你們法學士! 因為你們拿走了智識的鑰匙，自己不進去，那願意進去的，你們也加以阻止。」 耶穌從那裏出來以後，經師們同法利塞人開始嚴厲追逼他，盤問他許多的事，窺伺他，要從他口中抓到語病。 釋經小幫手 法利賽人是很有智慧的人；他們研讀梅瑟的教導，用心在百姓當中保持猶太文化和宗教。若沒有他們的努力，或許猶太人的文化和宗教早就失傳了。如今，在許多地方，也有人用盡心思把祖先的文化保留下來，例如：上母語課、學習保留祖先的土地等。這些都是好的，因為能教導下一代，能保留文化的根源。然而，也有許多事必加以淨化，特別是歷史中的紛爭和醜事。我們自以為是自由人，但其實卻無意中保留了父母或祖父母那一代的怨恨和惡習。我們不能小看家庭環境對個人成長的影響。若有福氣被天主關照的話，那一定要求祂的淨化，教導我們什麼是該保留的，什麼是該遺棄的。要肯定的是，你有自由和能力決定你現在要成為什麼樣的人，不要受背景或環境限制住。這是天主給你的禮物和恩寵，但你也要努力爭取。在福音中，主耶穌就是責備那些經師，因為他們一代一代地迫害天主所派遣的先知；他們的祖先怎麼做，他們也跟著做，而主要的原因常是因為要保留祖先的傳統。他們迫害那些願意真心聆聽天主的人。這就是在舊約中的悲劇。難道天主沒有給他們智慧去分辨嗎？的確有，但是他們卻用了它來限制、來掌控，而不是拿來開放、拿來包容、憐憫。我們所堅持的傳統想法和做事方式，要怎麼知道是否來自天主？如果能讓人更謙卑、更柔和、更憐憫，那一定是來自天主，否則，恐怕我們也像經師們一樣，延續了黑暗和死亡的遺產。 種下種子 你所接受的傳統能讓你造福社會，還是會讓你產生分裂？ 全心祈禱 主，請順服我固執的心，幫助我放手，幫助我更新。阿們。         ©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。      

１０月１2日（三）  路加福音十一42-46 那時候，（一）耶穌對法利塞人說︰「禍哉，你們法利塞人! 因為你們把薄荷、茴香及各種菜蔬捐獻十分之一，反而將公義及愛天主的義務忽略過去：這些固然該作，那些也不可忽略。 （二）禍哉，你們法利塞人! 因為你們在會堂裏愛坐上座，在街市上愛受人致敬。禍哉，你們! 因為你們就如同不顯露的墳墓，人在上面行走，也不知道。」 有一個法學士回答耶穌說：「師傅，你說這些話，連我們也侮辱了。」 （三）耶穌說：「禍哉，你們這些法學士! 因為你們加給人不堪負荷的重擔，而你們自己對重擔連一個指頭也不肯動一下。」 釋經小幫手 被罵的時候，你的反應如何？大聲地罵回去，把對方的缺點全都列出來？說出一堆理由來衛護自己？默默承受？其實，有時候被罵以後，我們也應該反省自己，因為我們不一定每一次都對。不妨低下頭來，學會聆聽，為了自己能成長。今天在福音中，主耶穌很不客氣地點出了法利塞人和法學士的錯；你是否也覺得自己被點到了？其實，只有愛你的人才會罵你。主耶穌不在乎法利塞人和法學士在宗教界的權威──最後，他們聯合把耶穌交給羅馬人判死刑，祂在乎的是他們是否能得救。他們到底有什麼不妥當的？一、奉獻十分之一確實是一件好事，但他們卻忽略了公義及愛天主的義務。我們是否也會覺得自己做得很多，而看不起別人，開始指揮他人等等。奉獻時間、能力和錢財是應該的，但給與對方—無論是好人或人人認為的麻煩人物—他應有的尊敬和憐憫更為重要。二、人都喜歡被別人肯定和讚美，但耶穌指出，得到天主的榮耀不是更重要嗎？如果你奉獻的多，卻沒得到肯定，你會放棄嗎？你尋求的是人的讚賞，還是喜悅天主？三、法學士怎麼利用天主給他們的聰明呢？無非是給人壓力。他們的能力使他們變得冷酷無情。你呢？如何使用天主給你的天賦？看完福音，或許我們會感到很不舒服，但或許我們也該停下來反省自己，別只認為錯都在別人身上；靠著主的光照和憐憫，讓我們謙虛認錯，求主助佑我們改過遷善。 種下種子 今天的福音中，什麼話讓你（妳）最不舒服？ 全心祈禱 主耶穌，謝謝祢那麼在乎我，關心我最終是否能得救。請光照且指出我的問題，也給我謙虛，讓我喜歡悔改。阿們。           ©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。    

１０月１１日（二）聖若望廿三世教宗     路加福音十一37-41 那時候，耶穌正說話的時候，有一個法利塞人請他到自己家中用飯，耶穌進去便入了席。 那個法利塞人一看見，就怪異耶穌飯前不先洗手。 但主對他說：「你們法利塞人洗淨杯盤的外面，而你們心中卻滿是劫奪與邪惡。 糊塗人哪! 那造外面的，不是也造了裏面嗎﹖ 只要把你們杯盤裏面的施捨了，那麼，一切對你們便都潔淨了。」 釋經小幫手 對耶穌時代的猶太人而言，飯前洗手和洗淨杯盤是一種宗教儀式，代表那人在主前是義人，是被天主接納的。耶穌沒有這樣做，對身邊的人而言，祂就是遠離天主的罪人，是不潔的人。其實，法利賽人在宗教教導上有一個大問題，就是認為，人能賺得了天主的接納。人若守一些宗教的規矩，例如飯前洗手，就可以與天主和好。然而，主耶穌故意在他們面前不洗手，就是要教導他們，人賺不了天父的愛。天父的愛是無條件的，我們無法賺取，只能充滿感恩地領受。我們從小習慣的是有條件的愛；你乖，就給你禮物；你成績好，就帶你出去玩。但耶穌就是要指出，天主的愛超越人有條件的愛。所以，耶穌來就是要讓我們看到，無論我們對祂多冷淡、多殘酷，祂還是愛我們。看看苦架上的耶穌。你開始懂了嗎？如今，很多基督徒還錯誤保留了法利賽人的精神，認為在堂區多服務就會被保佑，多奉獻就會討好主，好想要買天堂的票。難道人能買天主的心嗎？我們奉獻的意義在哪裡呢？不是要討好天主，而是為了潔淨自己。主說：「只要把你們杯盤裏面的施捨了…一切對你們便都潔淨了」。在我們杯盤裡是什麼呢？不是自己要吃的嗎？要施捨這個！那我們不用吃嗎？你是否願意嘗試，施捨你最需要的，天父會透過別的方式餵養你。「天父，請給我們每日的食糧。」若我們都為自己準備好了，那要怎麼看到天父的供應呢？怎麼看到天父對你無條件的愛呢？ 種下種子 你今天最需要的是什麼？你要怎麼施捨呢？ 全心祈禱 天父，我信靠祢因為在我還沒出生前，祢已眷顧了我。       ©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。