1月1日（日）天主之母／世界和平日   戶籍記六22-27

上主訓示梅瑟說：「你告訴亞郎和他的兒子說：你們應這樣祝福以色列子民說：『願上主祝福你，保護你；願上主的慈顏光照你，仁慈待你。願上主轉面垂顧你，賜你平安。』

這樣，他們將以色列子民歸我名下，我必祝福他們。」

 

 

釋經小幫手

你過了幾個新年了呢？是否能說自己越來越進步呢？還是很迷惘，不知如何前進，執著在不該執著的地方？台北市長柯文哲說：「反省與改進是一種文化」，是人必須培養出來的習慣；如果願意去反省，那一定會改進。外表天天都要用鏡子看，身體檢查到了一個年齡要常做，那內心的健康不是更需要去經營嗎？我們習慣看別人，手指頭常是向外指；向外看只會學習批評和比較，但若是真想成長的話，那就要學習反省自己、檢討自己，不是為了指責自己，而是謙虛求聖神的力量，幫助我們改進。如果反省自己的結果是絕望，那就不是基督徒的省察，因為基督徒反省自己是為了讓主的光能進入到我們的黑暗和盲點，所以基督徒越是省察自己，越是喜樂的，越是謙虛的，越是感謝天主的眷顧。在新年的開始，天主希望我們知道，祂是天天祝福我們，「願上主祝福你，保護你；願上主的慈顏光照你，仁慈待你。願上主轉面垂顧你，賜你平安。」願意常做自我反省的基督徒，不但會認出自己的不足，而更是會認識到他所領受的祝福。我們多次很茫然地過生活，完全沒有意識到自己是多麼被祝福的。在工作上做盤點時，會點算所有存貨，同樣地，當我們願意誠實檢視自己，就會發現缺點和祝福同時並存，就會更真實地認識自己的現況，而發現天天都是值得慶祝的一天。

種下種子

你習慣自我反省嗎？可以參考美好時刻的「省察」

全心祈禱

主耶穌，我願意讓祢的光天天都照耀在我心中最隱藏的角落裡。求賜我愛德，在做自我反省時，善待自己。阿們。

 

 

 

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12月31日（六）教宗聖思維一世      若望壹書二18-21

小孩子們，現在是最末的時期了！就如你們聽說過假基督要來，如今已經出了許多假基督，由此我們就知道現在是最末的時期了。

他們是出於我們中的，但不是屬於我們的，因為，如果是屬於我們的，必存留在我們中；但這是為顯示他們都不是屬於我們。

至於你們，你們由聖者領受了傅油，並且你們都曉得。

我給你們寫信，不是你們不明白真理， 而是因為你們明白真理，並明白各種謊言不是出於真理。

 

釋經小幫手

小孩子們，現在是最末的時期了！就如你們聽說過假基督要來，如今已經出了許多假基督，由此我們就知道現在是最末的時期了。當時在若望的團體中對耶穌的認知有了分歧：有一群人太過強調基督的神性，拒絕了祂的人性。那就是說，他們拒絕承認耶穌真正的降生成人，聖誕節和基督的逾越奧跡不過是天主在演戲。這樣的見解迷惑了團體中的一些人，讓一些基督徒的信德也搖動了。在這混亂中，若望不斷鼓勵祂的團體說，「你們由聖者領受了傅油，並且你們都曉得。」是聖神讓我們認識真理。當我們遇到迷惑時，我們不應該隨意相信片面的謠言，而要積極尋找真理。今天是一年的最後一天。讓我們反省在這一年內我們所經歷重要的事。這一年你做了什麼重大的決定、讓你生命有個重大的轉機？或你錯過了什麼機會，可是卻讓你學習成長、成熟？你在今年有以什麼方式讓自己更親近上主，更愛近人了嗎？還有哪些地方需要天主的恩典讓你更進步呢？也許我們對今年所經歷的事有不同的感覺，但是，我們可以相信，有天主的愛就會有生命和希望。讓我們懷著感恩的心，告別舊的一年，並相信天主無限、無條件、不虛假的愛會繼續伴著我們走入新年，走出更真實、更豐足的生命。

 

種下種子

把今年的每一個美好的回憶記下，感謝天主對你的愛護。再把今年不好的回憶交託給祂，相信天主一定有祂的安排。

全心祈禱

天主，謝謝祢陪伴我走過今年。祢是我的依靠、我的安慰。阿們。

 

 

 

 

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12月30日（五）聖家節      瑪竇福音二13-15，19-23

他們離去後， 看，上主的天使顯於若瑟說：「起來，帶著嬰孩和祂的母親，逃往埃及去，住在那裏，直到我再通知你，因為黑落德即將尋找這嬰孩，要把祂殺掉。」

若瑟便起來，星夜帶了嬰孩和祂的母親，退避到埃及去了。

留在那裏，直到黑落德死去。這就應驗了上主藉先知所說的話：「我從埃及召回了我失兒子。」

黑落德死後，看，上主的天使在埃及托夢顯於若瑟說：

「起來，帶著孩子和祂的母親，往以色列地去，因為那些謀殺孩子性命的人死了。」

他便起來，帶著孩子和祂的母親，進了以色列地域；

但是一聽說阿爾赫勞繼他父親黑落德作了猶太王，就害怕到那裏去；夢中得到了啟示後，便退避到加里肋亞境內，

去住在一座名叫納匝肋的城中，如此應驗了先知所說的話：「祂將稱為納匝肋人。」

 

釋經小幫手

今天，教會特地邀請我們關注「家」的重要。當時，政治混亂，耶穌雖然是救世主－可是在出生時像一般小孩一樣，微弱無助，生命受到威脅。若瑟和瑪利亞在面對這危機，不顧自己的麻煩，聽從天主的引導，一心是要保護最弱勢的小耶穌，這才讓耶穌有機會安全的成長。所以，這福音特別突顯了家的重要功能一保護孩子。現代的社會理念過分地強調個人的獨立和權力，而把其他的價值拋棄。因此，婚前性行為、外遇、離婚、墮胎等都成為現代社會習以為常的行為。進年臺灣媒體和政壇也不斷推動「多元成家制度」之法律提案，漸漸博取大眾的同情與附和，包括教會內一些良善信友，特別是青年人。這制度外表爭取維護人權自由，可是我們有沒有意識到，在強調成人的自由和個人權利的同時，卻沒有好好想通有關社會最弱勢的一份子－小孩們的需要。基督信仰自古以來強調婚姻制度的尊嚴是家庭基礎和社會安定的基本要素。現在這個想法被社會挑戰；與其盲目的聽從媒體潮流或死板的強調教義或情緒化的喊口號，不如讓我們更小心思考、彼此聆聽、並祈禱尋求天主聖神的引導。聖家之所以被稱為「聖」並不是因為他們面對生活的誘惑和複雜的選擇沒有掙扎也不會做錯，而是因為他們不時在尋找天主的旨意。天主給了我們情緒，也給了我們直覺和智慧；讓我們在每一世代必須碰到的倫理黑夜中，不要忘了祈禱、開放于天主的旨意。

種下種子

問天主，祂對你的家庭及社會的家庭觀的意願是什麼？

全心祈禱

主耶穌，祢有愛護祢的家才有機會完成祢的使命。讓我們也用心建立健全的家和社會，使每人都實踐自己的使命。

 

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１２月２９日（四）聖多默.白凱主教殉道      路加福音二22-35

那時候，按梅瑟的法律，一滿了他們取潔的日期，他們便帶孩子上耶路撒冷去獻給上主， 就如上主的法律上所記載的：『凡開胎首生的男性，應祝聖於上主。』 並該照上主法律上所吩咐的，獻上祭物：一對斑鳩或兩隻鶵鴿。

那時，在耶路撒冷有一個人，名叫西默盎。這人正義虔誠，期待以色列的安慰，而且聖神也在他身上。他曾蒙聖神啟示：自己在未看見上主的受傅者以前，決見不到死亡。他因聖神的感動，進了聖殿；那時，抱著嬰孩耶穌的父母正進來，要按著法律的慣例為祂行禮。西默盎就雙臂接過祂來，讚美天主說：

「主啊! 現在可照你的話，放你的僕人平安去了! 因為我親眼看見了你的救援，即你在萬民之前早準備好的：為作啟示異邦的光明，你百姓以色列的榮耀。」

他的父親和母親就驚異他關於耶穌所說的這些話。 西默盎祝福了他們，又向祂的母親瑪利亞說：「看，這孩子已被立定，為使以色列中許多人跌倒和復起，並成為反對的記號── 至於妳，要有一把利劍刺透妳的心靈──為叫許多人心中的思念顯露出來。」

  

 

釋經小幫手

今日的福音給我們畫出一個很溫柔的圖像，那就是聖母瑪利亞和聖若瑟，帶著嬰兒耶穌到耶路撒冷的聖殿去，給天主獻上禮品。在東正教的教會裡，這節日也稱為「相遇之日」。因為聖母和若瑟對猶太法律的忠實，小耶穌得以跟天父在聖殿有相遇的機會。不但如此，因為與天主的相遇，聖家也開放自己，與他人相遇，就是與期待以色列被救援的西默盎。習慣住在大城市的我們，已經對「相遇」沒有很大的感受。我們習慣看到人山人海，習慣與人聯繫…但是否有真正地跟他們相遇？或者我們各自坐在自己的小船上，各自忙著自己的事，封閉在自己的小世界裡。在聖誕節的八日慶當中，主耶穌提醒我們，祂從天上降下，為了要與我們相遇。慶祝聖誕節，就是慶祝相遇的美好；讓祂的付出觸動了我們的心，讓我們的心永遠常常需要有祂。因為與主每天的相遇，與主會互相感應、牽掛、珍惜。因為與主每天的相遇，我也會踏出第一步，願意與他人相遇，即使他只是開公車的司機，我也會真心地說謝謝，為他祈禱。每一個真心的相遇就是祝福。在福音中，聖家與西默盎相遇後，彼此珍惜對方的祝福；西默盎喜悅因為眼見了天主子，而聖家也被祝福，意識到天主聖神在陌生人（西默盎）身上所指引他們的道路。他們相遇，就是靠天主最好的安排；我們與他人的相遇也是如此。讓我們留給他人一份真誠、一份安寧、一份諒解、一份祝福。

 

種下種子

你與誰相遇了呢？

全心祈禱

小耶穌，請讓我多點單純，願意與身邊的人相遇。阿們。12月30日（五）聖家節

 

 

 

 

 

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1２月２８日（三）諸聖嬰孩殉道      瑪竇福音二13-18

賢士離去後， 看，上主的天使顯於若瑟說：「起來，帶著嬰孩和祂的母親，逃往埃及去，住在那裏，直到我再通知你，因為黑落德即將尋找這嬰孩，要把祂殺掉。」

若瑟便起來，星夜帶口嬰孩和祂的母親，退避到埃及去了。 留在那裏，直到黑落德死去。這就應驗了上主藉先知所說的話：「我從埃及召回了我失兒子。」

那時，黑落德見了自己受了賢士們的愚弄，就大發忿怒，依照他由賢士們所探得的時期，差人將白冷及其周圍境內所有兩歲及兩歲以下的嬰兒殺死，

於是應驗了耶肋米亞先知所說的話：「在辣瑪聽到了聲音，痛哭哀號不止； 辣黑爾痛哭她的子女，不願受人安慰，因為他們不在了。」

 

釋經小幫手

若要把自己的生命形容成捷運或火車的車廂，你的車廂會有多少個坐位，是誰坐在這些位子上？車廂是擁擠的，還是空的？有人想上去嗎？門會打開嗎？為誰開？為誰封閉？有人被迫留在車廂外？在今日的情節中，我們看到人若是無法把自己的生命開放給他人，那他遲早會做個兇手，會選擇傷害他人，也傷害自己。我們指的是耶穌誕生時的猶大國王—黑落德。在歷史的記載中，大黑落德是有名的野心勃勃、陰險奸詐、殘酷自私的人。為了保全自己的王位，連自己的親生兒子和妻子都毫不留情地殺害。這位黑落德死於公元第四年，就是耶穌大約兩歲，所以在今日被殺害的無辜小男孩都是兩歲以下的孩子。什麼會讓人禽獸不如，連小孩子也會謀殺呢？什麼會讓一個人只用暴力解決事情，毫無理性地只關注自己的利益呢？在大黑落德生命的車廂，只有他自己的位子，沒有別人的空間。在這車廂裡面，他坐在寶座上。人一生出來都是天主肖像，但由於路途上的大小選擇，他越來越被恐懼困住，害怕別人奪走他的權力和自由，變得只能用暴力面對所有不順心的人。其實，我們應該為這些人祈禱，求天主光照他們，憐憫他們。看到今日福音的故事，你會反思自己生命的車廂嗎？願意讓人坐上你的車？願意讓別人分享你的生活空間嗎？你會窮到只剩下用暴力處理事情嗎？還是會繼續付出愛呢？

種下種子

你希望你的人生車廂有什麼樣的空間呢？

全心祈禱

主耶穌，我有時會害怕祢進到我生命中，害怕祢帶來的改變，但我需要祢促進我，從我的恐懼中拯救我。阿們。

 

 

 

 

 

 

 

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12月２７日（二）聖史若望宗徒   若望福音二十2-8

瑪利亞瑪達肋納跑去見西滿伯多祿和耶穌所愛的那另一個門徒，對他們說：「有人從墳墓中把主搬走了，我們不知道他們把他放在那裡了。」

伯多祿便和那另一個門徒出來，往墳墓那裏去了。 兩人一起跑，但那另一個門徒比伯多祿跑得快，先來到了墳墓那裏。 他俯身看見放著的殮布，卻沒有進去。

隨著他的西滿伯多祿也來到了，進了墳墓，看見了放著的殮布，也看見耶穌頭上的那塊汗巾，不同殮布放在一起；而另在一處捲著。

那時，先來到墳墓的那個門徒，也進去了，一看見就相信了。（這是因為他們還不明白，耶穌必須從死者中復活的那段聖經。 然後兩個門徒又回到家裏去了。）

 

 

釋經小幫手

在福音中的最後一句說道：「先來到墳墓的那個門徒，也進去了，一看見就相信了」。他相信了什麼呢？沒有仔細看福音的人會立刻說：「他相信耶穌復活了。」但是下一句卻說：「他們還不明白，耶穌必須從死者中復活的那段聖經。」那若望到底相信了什麼呢？很可能，他相信了瑪利亞瑪達肋納的話：「有人從墳墓中把主搬走了…」在那時代，女人說話是沒有什麼價值的，是不可信的。但是主耶穌卻選擇透過瑪利亞瑪達肋納作為復活的第一位見證人，而且要祂所有的男門徒都相信一個女人的話。如今，有那些話是你難以相信的呢？我們能對事而不論人嗎？我們不喜歡某某人，也不會相信他說的話嗎？有些教友對神父或主教有意見，那就一律不相信他。在福音中，有三個人物，有兩位是以名字稱呼的，他們就是瑪利亞瑪達肋納和伯多祿，第三位是以身分來稱呼，那就是「門徒」。他到底是誰呢？有些人認為他就是耶穌所愛的門徒，有些會稱他為若望福音的作者。無論如何，他就是一位「門徒」，而門徒的一個特徵就是信德的服從。無論是聽到了女人的報告，還是看到墳墓裡的布，「門徒」選擇服從天主的真理，而相信聖言所指出的。如今，我們也是門徒，要常分辨出天主的話，即使透過一個我們不喜歡的人所講出的，也要順服於天主的真理。天主常對我們說話，讓我們不要選擇性地聆聽，而是像若望一樣，聽了就相信。

種下種子

若你不喜歡的人給你講一些有道理的話，你會怎麼呢？

全心祈禱

主耶穌，我雖看不見祢，但卻能看見身邊的弟兄姐妹。當祢透過他們對我說話時，也讓我充滿感激地去接受。阿們。

 

 

 

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12月２６日（一）聖德範首位殉道    宗徒大事錄六8-10；七54-59

斯德望充滿恩寵和德能，在百姓中顯大奇蹟，行大徵兆。

當時，有些稱為「自由人」會堂中的人，以及基勒乃和亞歷山大里亞人的會堂的人，還有些屬基里基雅和亞細亞會堂的人，起來，同斯德望辯論； 但是他們敵不住他的智慧，因為他是藉聖神說話。…他們一聽這些話，怒從心起，向他咬牙切齒。

斯德望卻充滿了聖神，注目向天，看見天主的光榮， 並看見耶穌站在天主右邊，遂說道：「看，我見天開了，並見人子站在天主右邊。 」

他們都大聲亂嚷，掩著自己的耳朵一致向他撲去，把他拉出城外，用石頭砸死了。 證人脫下自己的衣服放在名叫掃祿的青年人腳前。

當他們用石頭砸斯德望的時候， 他祈求說： 「主耶穌！接我的靈魂去罷！」 遂屈膝跪下，大聲呼喊說：「主，不要向他們算這罪債！」說了這話，就死了。 

 

 

釋經小幫手

主耶穌誕生後的第一天，教會就邀請我們慶祝門徒中第一位殉道者－斯德望（德範）。這也提醒我們，信仰是有代價的，信仰要有死亡才是真實的。聖斯德望用自己的生活維護耶穌。我們呢？早上要起來去彌撒，我們寧願選擇什麼呢—多睡一點，還是勤奮地準備自己出門，去朝拜耶穌？我們跟別人鬧彆扭的時候，會選擇放下自我，還是繼續跟他吵？我們維護的是耶穌喜歡的和平和寬恕，還是自己的對錯？這些事情，在我們腦海裡已經有正確答案，但就是做不到，我們的自我還是很大，還缺乏真正的謙虛。聖斯德望願意放下自己的生命，這證明了他對耶穌的愛。當你愛某個人，你會為他放棄一切，也不會覺得可惜。現代的人喜愛手機，和它所帶來的娛樂，所以寧願犧牲自己的眼睛也無所謂。不要說，我們現代人沒有自我犧牲的精神和能力，而是我們愛的對象是誰。在教友當中，主耶穌能找到願意為祂付出的嗎？願意為祂殉道的嗎？大多數的時間，連教友也會強調自愛，很少會想到去愛耶穌。今日，讓我們請求聖斯德望的代禱，求他幫助我們這些基督徒能放下自己，能放下掛慮，而全心去投入耶穌所邀請的。對某人，她要學習寬恕先生；對另外一個，他要勇敢面對聖召；對另一個，他要學習聽從別人的教導。耶穌對我們每人的邀請都不一樣，但是共同點是我們要放下自己，才能去做耶穌要我們做的事。

 

種下種子

你愛耶穌，還是愛自己？

全心祈禱

主耶穌，請常在我身邊，教我聽從祢，順服於祢。阿們。

 

 

 

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