Monthly Archives: October 2017

10月24日（二）聖安道．柯樂仁主教  路加福音十二35-38 耶穌對門徒們說：「要把你們的腰束起，把燈點著；應當如同那些等候自己的主人，由婚宴回來的人，為的是主人來到，一敲門，立刻就給他開門。 主人來到時，遇見醒寤著的那些僕人，是有福的。 我實在告訴你們：主人要束上腰，請他們坐席，自己前來伺候他們。 他二更來也罷，三更來也罷，若遇見這樣，那些人才是有福的。」 釋經小幫手 今日福音的重點是呼籲我們要「醒寤」，因為醒寤著的僕人是有福的。那我們該如何醒寤呢？是整夜不睡覺的意思嗎？耶穌教導說：「要把你們的腰束起，把燈點著」。把腰束起：在耶穌世代，人們日常生活用的服裝叫束腰衣，是一種長袍子。作工或勞作的時候必須用一個特殊的方式把長袍綁起來，使它成為一種短褲，方便行動。所以，這裡耶穌說的要醒寤，就是要束上腰的意思是，準備幹活，要勞作。過靈修生活的人知道，祈禱是一種苦工，為了與天主建立關係，人要時時放掉各種的分心、誘惑、靈感等，只讓聖神引導。而要達到祈禱的高峰，要每天勤勞去祈禱，即使沒有什麼感覺也不放棄。這就是醒寤的第二個意思，把燈點著；堅持每天的祈禱。這會讓人學習堅持，學習愛天主比愛效率多，學習放棄自己的感官享受等。無論如何都要點上祈禱的小油燈，讓心靈不陷於絕望的黑暗。接著，耶穌說醒寤的人也是會聆聽的人：「主人來到，一敲門，立刻就給他開門」。聆聽需要消極和積極的聆聽；對於負面的心聲，人要學習假裝沒有聽到，這樣去忽略它，這些聲音會慢慢減少。相對的，聖神的細小的聲音也會變得更明亮。倘若人去積極回應的話，這人是有福氣的。就如大門需要上鎖，讓我們也給心房上鎖，只為它的主人打開。 種下種子 主耶穌邀請你要怎麼醒寤呢？ 全心祈禱 主耶穌，求祢讓我深深意識到我是等待主人來臨的僕人，讓我每天練習醒悟，保守祢早已賜予我的恩寵。阿們。 歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時! https://drive.google.com/open?id=0B6r2f3moejCpenQ4ZDZIdjZoajA ©2017 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

10月23日（一）聖若望．賈必昌司鐸  路加福音十二13-21 人群中有一個人向耶穌說:「師傅，請吩咐我的兄弟與我分家罷！」 耶穌對他說：「人哪，誰立了我做你們的判官及分家人呢？」遂對他們說：「你們要謹慎，躲避一切貪婪，因為一個人縱然富裕，他的生命並不在於他的資產。」 耶穌對他們設了一個比喻說：「有一個富人，他的田地出產豐富。他心裏想道：我可怎麼辦呢？因為我已經沒有地方收藏我的物產。他遂說：我要這樣做：我要拆毀我的倉房，另建更大的，好在那裏藏一切榖類及財物。以後，我要對我的靈魂說：靈魂哪！你存有大量的財物，足夠多年之用，你休息罷！吃喝宴樂罷！ 天主卻給他說：胡塗人哪！今夜就要索回你的靈魂，你所備置的，將歸誰呢？ 那為自己厚積財產而不在天主前致富的，也是如此。」 釋經小幫手 一般人一輩子工作純粹是為了要擁有更多，但我們真的需要那麼多嗎？網路上流傳這樣的話語：「一台高級手機，70%的功能都是沒用的；一款高檔轎車，70%的速度都是多餘的；一棟豪華別墅，70%的房間都是空閑的……」。有人說，要擁有更多是為了以後不會吃虧，但在耶穌的比喻中，最後吃虧的不是那想要更多的富人嗎？最後，他被自己的貪婪害死。主耶穌並不是說人不須儲蓄，或不必努力工作。主提醒我們的是，錢應該幫助我們在天主面前致富，而不是被錢財欺騙了，到最後讓自己吃虧。所以，主耶穌說：「你們要謹慎，躲避一切貪婪，因為一個人縱然富裕，他的生命並不在於他的資產。」那什麼才會讓人真正的致富呢？無非是與弟兄姊妹們慷慨分享手上的資源。問題是，財富水平上升，人會變得比較沒有同理心，覺得他們應該擁有更多，就是說把貪心和自私的行為合理化。社會研究也指出，比起開平價車的車主，50%開名車的車主完全忽略行人的權利。另外的研究指出，賺比較少錢的人平均捐給公益的比例比有錢人多兩倍。耶穌講比喻是說給那為了錢而與弟兄翻臉的人，希望他跳脫「貪」的陷阱。今天，你也是為了想擁有更多，而打抱不平，失去平安，也失去對他人的同理心嗎？不如開始樂意、慷慨去施捨，或許這會讓你找回你的心，找回你的親人。 種下種子 你會想擁有更多嗎？ 全心祈禱 主，因為缺乏安全感，我想擁有更多。請幫助我找到真正的安全和幸福，在祢面前致富。阿們。 歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時! https://drive.google.com/open?id=0B6r2f3moejCpMlJRWUVqbGVLdTg ©2017 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

10月22日（日）普世傳教節／常年期第廿九主日  瑪竇福音廿二15-21 那時，法利塞人去商討怎樣在言談上叫耶穌入圈套。自己的門徒和黑落德黨人到衪跟前說：「師傅，我們知道你是真誠的，按真理教授天主的道路，不顧忌任何人，因為你不看人的情面。 如今請你告訴你們：你以為如何？給凱撒納稅，可以不可以？」 耶穌看破他們的惡意，就說：「假善人，你們為什麼要試探我？ 拿一個稅幣給我看看！」他們便遞給衪一塊「德納」。耶穌對他們說：「這肖像和名號是誰的？」他們對衪說：「凱撒的」。耶穌對他們說：「那麼，凱撒的，就應歸還凱撒；天主的，就應歸還天主。」 他們聽了大為驚異，遂離開祂走了。 釋經小幫手 你認為世界需要耶穌的福音嗎？你是否有「傳教的心」呢？今天，教會慶祝「普世傳教節」，而教宗勉勵所有的基督徒培養「傳教的心」。教宗方濟各說：「傳教乃屬教會的本質，教會若不傳教，就不再屬於基督的了，而淪落為眾多社團中的一個而已。」我們大部分的基督徒已變得太客氣，連最好的也不拿出來分享。你不認為能認識主耶穌是你一生中最大的福氣嗎？使得你的生活有了復活基督的心生命，即使在黑暗中，也絕不缺乏一盞燈光。活在這社會裡，我們很容易被世界的假象混淆，使得我們分不清楚，什麼來自天主，什麼來自世界。在福音中，即使法利塞人試著要混淆祂，耶穌看穿了他們的陰謀，指出真理的道理：「凱撒的，就應歸還凱撒；天主的，就應歸還天主。」我們呢？當社會告訴我們某某價值觀，我們是否乖乖按照他們的想法走呢？例如：很多天主教徒一心聽從老闆的話，說主日要上班、要上補習班，也完全順從。他們從不覺得自己應該為信仰爭取主日去彌撒的權利。把錢或私利放在第一位，會逐漸把天主拋到腦後。「凱撒的，就應歸還凱撒；天主的，就應歸還天主。」你會為天主爭取嗎？傳教，可用各種方式傳，其中一個重要的福傳方式就是用生活的作息，了解並在這多元主義的社會堅持教會的教導，為天主挪出一點空間來。 種下種子 我是否混淆了生命的重點，把天主的歸給凱撒呢？ 全心祈禱 主耶穌，我想振作過生活，不想浪費祢每天賜給我的恩寵。求祢引導我，給我勇氣和毅力，為祢站出來。阿們。 歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時! https://drive.google.com/open?id=0B6r2f3moejCpR2VCRUw4ZzJtV1E ©2017 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

10月21日（六）  羅馬人書四13，16-18 弟兄們，天主應許亞巴郎和他的後裔將要繼承世界，並不是因為他們遵守了法律，而是因為他有信德才被稱為義人。 為此，恩許是由於信德，好能透過恩寵，是恩許保障亞巴郎所有的後裔，不僅為那屬於法律的後裔，而且也為那些效法亞巴郎而信的後裔，因為他是我們眾人的父親， 正如經上所載：『我已立你為萬民之父；』亞巴郎是在他所信的天主面前，就是在叫死者復活，叫那不存在的成為存在的那位面前，作我們眾人的父親。 他在絕望中仍懷著希望而相信了，因此便成了萬民之父，正如向他所預許的：『你的後裔也要這樣多。』 釋經小幫手 一般猶太背景的人都認為亞巴郎蒙受天主的祝福，因為他嚴謹守宗教法律做了讓天主開心的事，因此天主賞報他。同樣的，我們的想法也是如此，認為若我多服務，若我多參加彌撒，天主就會保佑我，會聆聽我的祈禱等。我們把自己的行為看成是「因」，而把天主的祝福看為是「果」，而我們服侍天主是因為被酬報所引誘，使我們和天主的關係形同商賈。但是，今天的經文中，聖保祿卻很清楚的告訴我們，我們沒有本錢跟天主做這樣的交易，因為「一切都是由於信德，為的是一切本著恩寵」。他要告訴我們，天主的祝福／恩寵是「因」，而我們的善行是「果」。那些我們以為來自自己的信德、做善行，祈禱，如果不是因為天主先給我們恩寵，我們都無法做到。天主的恩寵在我們無知的時候先揀選我們，在我們不認識祂之前賜予我們助佑，準備我們好能領受恩寵。天主教教理2001號說道︰「人準備接受恩寵，已經是一個恩寵的工程。我們需要這恩寵為激發和支持我們的合作，好使我們因信德而成義，藉愛德而聖化。」天主也為我們開啟恩寵之門，讓我們能進去，能認識祂、回應祂、給足夠的恩寵使我們與祂合作。所以我們做基督徒，能祈禱，能領受聖事、培養信德、做善行…… 等，不是因為我們主動選擇天主，而是因為天主先愛了我們，讓我們能夠參與祂的工作。 種下種子 從今天起，讓我們對天主的愛及為天主做的服務都能流自一顆充滿感恩的心。 全心祈禱 天主，如今我相信沒有袮的恩寵，我什麼都不能做。阿們。 歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時! https://drive.google.com/open?id=0B6r2f3moejCpdG1PMzB1UnNiRVk ©2017 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.