Monthly Archives: August 2018

8月4日（六）聖若翰．衛雅司鐸  瑪竇福音十四1-12 那時候，分封侯黑落德聽到耶穌的名聲，就對他的臣僕說：「這是洗者若翰，他由死者中復活了，為此，這些奇能才在他身上運行。」 原來，黑落德為了他兄弟裴理伯的妻子黑落狄亞的原故，逮捕了若翰，把他囚在監裏，因為若翰曾給他說：「你不可佔有這個女人！」 黑落德本有意殺他，但害怕群眾，因為他們都以若翰為先知。 到了黑落德的生日，黑落狄亞的女兒，在席間跳舞，中悅了黑落德；為此，黑落德發誓許下，她無論求什麼，都要給她。她受了她母親的唆使後，就說：「請就地把若翰的頭放在盤子裏給我！」 王十分憂鬱，但為了誓言和同席的人，就下令給她。遂差人在監裏斬了若翰的頭，把頭放在盤子裏拿來，給了女孩；女孩便拿去給了她母親。 若翰的門徒前來，領了屍身，埋葬了，然後去報告給耶穌。 釋經小幫手 在今天的福音中，我們看到黑落德因為不願接受若翰的指正，把若翰逮捕並囚在監裏。在這裡，我們看到黑落德的權威和自負，但也不難感受到他那來自不義的權威其實是非常軟弱的，福音也敘述黑落德「害怕群眾，因為他們都以若翰為先知」。他富有權威，卻為什麼心裡沒有平安呢？我想，黑落德的恐懼首先來自良心的斥責。天主教要理1776-1777告訴我們「人在其良心的深處，發現法律的存在。這法律的來源並不是人，人卻應服從之……道德的良心存在於人心深處，在適當的時刻，囑咐他行善避惡。道德的良心也判斷具體的抉擇，良好的予以贊同，不好的加以譴責」。教宗方濟各也這樣形容過良心的指責：「我們在生命中做了壞事，傷害了人，這就是一個傷疤，一個隱藏的傷疤，別人看不到，甚至連我自己也看不到，因為我對它已習以為常……但它在。」黑落德不敢面對群眾。同樣我們在犯錯、除了受良心困擾時，我們也不敢面對正直的人，因為他們的正直襯托出我們的罪惡。你知道嗎，越是遮蓋、隱瞞、忽視良心的懊悔，越是妨礙我們早日得到平安。教宗方濟各說：「我們要學會指責自己。感覺到傷疤的疼痛，盡力去發掘這疼痛的症狀來自哪裡，然後指責自己。你不要害怕良心上的懊悔：這是救贖的症狀。我們要害怕的是遮蓋、掩藏和隱瞞良心的懊悔。這樣上主就會治癒我們。」黑落德沒有回應良心導致他變本加厲。你呢？ 種下種子 天主今天在你的良心中讓你看到自己做的那些不好的事？ 全心祈禱 天主，讓我注視祢的仁慈，使我全心歸向祢。阿們。 歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時! https://drive.google.com/open?id=1Rj87NkSP9Xe8TN9vqf4g5sxBSeay552V ©2018 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.  

8月3日（五）  瑪竇福音十三54-58 那時候，耶穌來到自己的家鄉，在會堂裏教訓人，以致人們都驚訝說： 「這人從那裏得了這樣的智慧和奇能？這人不是那木匠的兒子嗎？祂的母親不是叫瑪利亞，祂的弟兄不是叫雅各伯，若瑟，西滿和猶達嗎？祂的姊妹不是都在我們這裡嗎？那麼祂的這一切是從那裏來的呢？」 他們就對祂起了反感。 耶穌卻對他們說：「先知除了在自己的本鄉本家外，沒有不受尊敬的。」 祂在那裏，因為他們不信，沒有多行奇能。 釋經小幫手 在今天的福音中，我們也看到耶穌來到自己的家鄉。在家鄉，祂習慣性的到會堂聚會、研讀聖言、和會堂內的人們互動、對答。想必，耶穌在成長過程中，也很享受和團體這樣的互動。但這次，家鄉的人發現耶穌離鄉打拚後有了很大的轉變，便開始猜測、八卦說：「這人從那裏得了這樣的智慧和奇能？這人不是那木匠的兒子嗎？祂的母親不是叫瑪利亞，祂的弟兄不是叫雅各伯，若瑟，西滿和猶達嗎？祂的姊妹不是都在我們這裡嗎？那麼祂的這一切是從那裏來的呢？」在他們的話語中，我們聽到質疑、比較、甚至羨慕、妒忌。這樣的態度讓他們無法認出好消息──耶穌已經來到他們中間了。換個角度，耶穌回家鄉卻遇到不如意也正好反映現代年輕人每逢過年過節要回家卻得面對的壓力。原本該是一家快快樂樂的團聚，卻因為被親朋戚友追問工作、收入、感情近況、被拿來跟別人比較，等等，而場面變得尷尬。無法回應家人過量的「關心」和「善意」的八卦，年輕人感到不自在，索性不要在大節日回家！「先知除了在自己的本鄉本家外，沒有不受尊敬的。」耶穌邀請我們要尊敬來到我們中間的每一個人──他們都是先知，有我們可以欣賞、學習的地方。試問自己，你對那些近人也抱有質疑、比較、羨慕、妒忌的心情，讓你無法承認他的好、他的優秀？或你對什麼人的刻板期待和判斷讓你看不到他真正的本質？ 種下種子 當你有衝動要判斷一人前，先肯定他的一個好、一個真。 全心祈禱 主耶穌，沉溺在自我將讓我看不到祢、看不到祢的先知。求祢教導我用開放的心看待身邊每一個人。阿們。 歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時! https://drive.google.com/open?id=1S89_NdCvyckgi9xQhRAgxTnGn-HRyH8h ©2018 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

8月2日（四）聖伯鐸儒廉．艾模司鐸  瑪竇福音十三47-53 那時候，耶穌對群眾說：「天國又好像撒在海裏的網，網羅各種的魚。網一滿了，人就拉上岸來，坐下，揀好的，放在器皿裏；壞的，扔在外面。在今世的終結時，也將如此：天使要出去，把惡人由義人中分開，把他們扔在火窯裏；在那裏要有哀號和切齒。這一切你們都明白了嗎？」他們說：「是的。」祂就對他們說：「為此，凡成為天國門徒的經師，就好像一個家主，從他的寶庫裏，提出新的和舊的東西。」耶穌講完了這些比喻，就從那裏走了。 ___________ 上主有話傳給耶肋米亞說：「起來，下到陶工家裏去，在那裏我要讓你聽到我的話。」我便下到陶工家裏，見他正在輪盤上工作。陶工用泥做的器皿，若在他手中壞了，他便再做，或另做成一個器皿，全隨陶工的意思去做。於是上主的話傳給我說：「以色列家，我豈不能像這陶工一樣對待你們？─上主的斷語─以色列家！看，你們在我手中，就像泥土在陶工手中一樣。」 釋經小幫手 很多時候，我們早上起床便開始為一天要做的事奔波、擔憂。或有時我們用自動化模式面對一天：起床、梳洗、早餐、上班、上學等，一直回家，睡覺。這樣的生活容易讓我們忘了其實無論做什麼，都在天主的手中。在耶肋米亞先知書中，天主說：「你們在我手中，就像泥土在陶工手中一樣。」祂在提醒我們，我們屬於祂，而祂非常渴望永遠把我們保存在祂的手中。經文提醒我們，我們的最終目的地不只是一個地方，而是一位。我們人生的最終目標是和天主同在。在福音中，耶穌的比喻也正好描述了這個現實。何時我們選擇離開天主的手，凡事只按照自己的想法、或社會的標準而做時，我們所做的會因為目標不對而讓我們迷失、痛苦。就像壞了的魚，它無法帶給我們和旁人快樂和意義，最終只能被拋棄。天主不希望我們這樣生活，卻要我們學會做好魚。耶肋米亞先知提供我們做好魚的秘訣。「上主有話傳給耶肋米亞說：起來，下到陶工家裏去，在那裏我要讓你聽到我的話。」要深入我們的生活，我們必須謙卑往下，向天主祈禱，聆聽祂的話。祂的話會改變我們。看到天主在輪盤上工作，讓我們充滿希望。天主如此渴望我們可以和祂在一起，祂願意不停的在我們生命中工作。我們不必害怕自己的缺點、罪過、錯誤。只要我們願意讓天主在我們生命中工作，祂必定能將我們生命中醜陋的部分，再做成一個好的、有用的、天主悅納的器皿。 種下種子 試著意識到天主如何透過你生命中的一切塑造你。 全心祈禱 主，我渴望和祢生活在一起，讓我做祢手中聖潔的器皿。阿們。 歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時! https://drive.google.com/open?id=1jRQNdIaO63Duy7Xu9iNaV5u0XIh_AQ1I ©2018 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.