源源不斷的白天

4月24日(三)復活節八日慶 路加福音廿四13-35

就在那一天,他們中,有兩個人往一個村莊去,村名厄瑪烏,離耶路撒冷約六十「斯塔狄」。他們彼此談論所發生的一切事。正談話討論的時候,耶穌親自走近他們,與他們同行。他們的眼睛卻被阻止住了,以致認不出衪來。耶穌對他們說:「你們走路,彼此談論的是些什麼事?」他們就站往,面帶愁容。一個名叫克羅帕的,回答衪說:「獨有你在耶路撒冷作客,不知道在那裏這幾天所發生的事嗎?」耶穌問他們說:「什麼事?」他們回答說:「就是有關納匝肋人耶穌的事。祂本是一位先知,在天主及眾百姓前,行事說話都有權力。我們的司祭長及首領竟…釘祂在十字架上。我們原指望祂就是那要拯救以色列的。…我們中有幾個婦女驚嚇了我們;她們清早到了墳墓那裏,沒有看見祂的遺體,回來說她們見了天使顯現,天使說祂復活了。我們中也有幾個到過墳墓那裏…但是沒有看見祂。」

耶穌於是對他們說:「唉!無知的人那!為信先知們所說的一切話,你們的心竟是這般遲鈍!默西亞不是必須受這些苦難,才進入祂的光榮嗎?」祂於是從梅瑟及眾先知開始,把全部經書論及祂的話,都給他們解釋了。當他們臨近了他們要去的村莊時,耶穌裝作還要前行。他們強留祂說:「請同我們一起住下罷!因為快到晚上,天已垂暮了。」耶穌就進去,同他們住下。當耶穌與他們坐下吃飯的時候,就拿起餅來,祝福了,擘開,遞給他們。他們的眼睛開了,這才認出耶穌來;但祂卻由他們眼前隱沒了。他們就彼此說:「當祂在路上與我們談話,給我們講解聖經的時候,我們的心不是火熱的嗎?」他們遂即動身,返回耶路撒冷,遇見那十一門徒及同他們一起的人,正聚在一起,彼此談論說:「主真復活了,並顯現給西滿了。」

釋經小幫手

在教會裡,復活節和聖誕節都以八日慶作為慶祝的方式。意思是,它們是一種超級慶節,是慶祝中最高的慶祝。為什麼要慶祝八天呢?因為主耶穌的聖誕和復活是極大的奧蹟,所以一天不足於慶祝,而是需要八天才能讚美、感謝祂。這八天慶也可說是8*24=192個小時延續不斷的「一天」,一個源源不斷的光明日。而且,重要的更是天主與人的相遇。在今日的福音中,耶穌就趁這白天靠近那兩位要逃離團體的門徒。即便懵懵懂懂地走著,有耶穌的陪伴,有聖言的滋養,門徒們仍然體會到被火照亮的明亮和溫暖,因而立即回頭轉向他們原要躲避的團體。對厄瑪烏的門徒們而言,他們的信仰之光似乎快消失了,就如所體會到「快到晚上,天已垂暮了」的傍晚一樣。耶穌的死亡、自己期盼的落空、團體的混亂和無知──他們沒有辦法給予明確的答覆……這些都足於讓他們想放棄對耶穌的追尋,回到從小習慣的生活。人就是那麼容易找解脫的方法,放棄初衷。但感謝、讚美主,祂永不放棄我們。雖然我們眼睛認不出祂來,祂仍在身邊,耐心陪伴我們走每一步。祂的臨在、祂的愛滴水穿石,讓人有一天終於心眼展開,認出原來祂根本都沒有離開過我們。對耶穌來說,我們的有生之年就是「一日」之長的陪伴、愛和慶祝,直到我們會面對面與祂相遇。對我們來說,因為被世俗價值觀蒙著眼睛行走,或是模糊地靠著那麼一點點信德和耐心前行,是否願意被治癒,直到那重生之日?

種下種子

你的那一點點信德要靠什麼才能成長呢?

全心祈禱

主,祢的愛和耐心教我走出自己,以信德走出每一天的路。阿們。

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讓心去聽

4月23日(二)復活節八日慶  若望福音廿11-18

瑪利亞卻站在墳墓外邊痛哭;她痛哭的時候,就俯身向墳墓裏面窺看, 見有兩位穿白衣的天使,坐在安放過耶穌遺體的地方:一位在頭部,一位在腳部。

那兩位天使對她說:「女人!妳哭什麼?」她答說:「有人把我主搬走了,我不知道他們把祂放在那裏了。」說了這話,就向後轉身,見耶穌站在那裏,卻不知道祂就是耶穌。耶穌向她說:「女人,妳哭什麼?妳找誰?」 她以為是園丁,就說:「先生,若是你把祂搬走了,請告訴我,你把祂放在那裏,我去取回祂來。」

耶穌給她說:「瑪利亞!」她便轉身用希伯來話對祂說:「辣步尼!」就是說「師傅。」

耶穌向她說:「妳別拉住我不放,因為我還沒有升到父那裏;妳到我的弟兄那裏去,告訴他們:我升到我的父和你們的父那裏去,升到我的天主和你們的天主那裏去。」 瑪利亞瑪達肋納就去告訴門徒說:「我見了主。」並報告了耶穌對她所說的那些話。

釋經小幫手

瑪利亞瑪達肋納熱切地尋找耶穌,但找到時卻沒認出是祂。其實,我們很多時候也是一樣,我們渴望成長,但機會一來到,卻會嫌它麻煩。我們渴望平安,但平安來到時,我們能認得出通往平安的路嗎?或許平安要通過奮鬥、痛苦、不停的溝通和等待才會來臨。這時,我們還要平安嗎?主耶穌的復活讓我們意識到天主的禮物、祂的生命和恩寵遠超乎人能想到的。所以,重要的是要學會聽,這樣才能聽到禮物的到來。在福音中,瑪利亞瑪達肋納眼見天使,也不以為然,她看著復活的耶穌,也無動於衷。顯然地,天主給的禮物跟眼睛習慣看到的,完全不一樣。就是說,我們多次第一眼認不出恩寵來。那瑪利亞瑪達肋納是怎麼認出復活耶穌來的呢?是當她背對耶穌時,用耳朵聽到自己的名字被呼喚,才認出是耶穌來。「聽」需要時間,「聽」需要聽進去,「聽」需要時間理解。換言之,「聽」沒有像「看」的那麼快,但在信仰的道路上,「聽」比「看」還來得重要。連在看聖言時,也其實是在聽聖言,嘗試意識到在幕後對我們說話的天主。在日常生活中,要怎麼才能找到復活的耶穌和祂所帶來的平安和喜樂呢?多多學習聽;首先聽自己內心真誠的渴望─—不被抱怨、憤怒、難過蓋起來的那微小聲音。然後,聽在狀況中天主帶來的禮物。很可能,這份禮物就是我心所渴望的。讓我們不要限於判斷眼前的事,但給它時間對我們說話。

種下種子

何謂你在聆聽最大的困難呢?

全心祈禱

主耶穌,我太急躁、太容易被得罪、太自卑,所以一聽不進去就棄絕。求祢愛我,幫助我冷靜去聽,全心接納、去愛。阿們。

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依靠信德

4月22日(一)復活節八日慶 瑪竇福音廿八8-15

(1)她們趕快離開墳墓,又恐懼又異常喜樂,跑去報告祂的門徒。 

忽然,耶穌迎上她們說:「願妳們平安!」她們遂上前抱住耶穌的腳,朝拜了祂。

耶穌對她們說:「不要害怕!妳們去,報告我的兄弟,叫他們往加里肋亞去,他們要在那裏看見我。」 

(2)當婦女離去的時候,有幾個看守的兵士來到城裏,把所發生的事,全告訴了司祭長。司祭長就同長老聚會商議之後,給了兵士許多錢,囑咐他們說:「你們就說:我們睡覺的時候,祂的門徒夜間來了,把祂偷去了。如果這事為總督聽見,有我們說好話,保管你們無事。」 兵士拿了銀錢,就照他們所囑咐的做了。這消息就在猶太人間傳揚開了,一直到今天。

釋經小幫手

我們怎麼有這好福氣相信白白愛我們天主呢?復活的消息怎麼從兩千多年前的以色列傳到今日在世界各地的我們呢?就是因為有人傳給我們。在今日福音裡有兩個故事,一個是婦女和耶穌的故事,另一個是士兵和司祭長的故事。婦女和士兵看到空墳墓一樣都害怕,士兵因為害怕而按照司祭長說的話做了。他們不管良心的斥責,只管保管自己的工作,不要惹麻煩。婦女們呢?她們看到空墓,聽到好似天使的訊息,叫她們去報告耶穌復活的福音,也就去了。她們「又恐懼又異常喜樂。」信仰可以讓我們又恐懼又喜樂嗎?又相信又懷疑嗎?又平安又不平安嗎?我們心裡常會有不同,甚至相反的情緒。在祈禱時,同時並存全心信主和對祂有恐懼的感覺。面對親友,同時會有愛他又恨他的情緒。在福音中,婦女們雖然面對複雜的情緒,她們卻憑著信德去報告耶穌復活的消息,而在路上耶穌也真的與他們會面了。如果在面對空墓時,她們選擇靠自己的情緒,讓害怕和質疑帶領她們遠離團體,那麼她們也不會遇見耶穌了。婦女們選擇相信,即便心中的感受不支持信德。聖保祿呼籲說,要憑信德生活,這會讓我們大膽地與主同在(參閱格後五7-8)。不要太相信自己的感覺,例如:我感覺不了天主、我感受不到原諒這人的感動等。當眼前和心裡都說要在愛德上往後推,只有信德會指出往前走的路。今天的你和我聽到了前年傳下來的信德報告,今天憑著信德生活,也憑著信德把耶穌復活的福音傳出去。

種下種子

你願意被信德帶領,還是被情緒主導呢?

全心祈禱

主耶穌,領受祢是我的祝福,傳報袮是我的幸福。阿們。

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我必須復活

4月21日(日)復活節 若望福音廿1-9

一週的第一天,清晨,天還黑的時候,瑪利亞瑪達肋納來到墳墓那裏,看見石頭已從墓門挪開了。

於是她跑去見西滿伯多祿和耶穌所愛的那另一個門徒,對他們說:「有人從墳墓中把主搬走了,我們不知道他們把祂放在那裏了。」 伯多祿便和那另一個門徒出來,往墳墓那裏去了。兩人一起跑,但那另一個門徒比伯多祿跑得快,先來到了墳墓那裏。他俯身看見放著的殮布,卻沒有進去。隨著他的西滿伯多祿也來到了,進了墳墓,看見了放著的殮布,

也看見耶穌頭上的那塊汗巾,不同殮布放在一起;而另在一處捲著。那時,先來到墳墓的那個門徒,也進去了,一看見就相信了。 這是因為他們還不明白,耶穌必須從死者中復活的那段聖經。

釋經小幫手

復活節快樂!為什麼要快樂呢?因為主耶穌復活了嗎?那你和我呢?我們是否復活了?是否參與了復活主的喜樂呢?主言會的會祖博內特神父說:「參與上主的喜樂應該是我們生活的常態……我們受洗時,就有這特權參與復活生命的喜樂……基督徒必須體會到這樣的喜樂,才能長久追求祈禱的生活,才能持續在任何情況裡選擇基督。否則那人只會渴望別人的愛情、肯定和報酬。因此,我很有興趣知道要怎麼活得這樣的喜樂。」那你呢?你有興趣知道該怎麼獲得復活的喜樂嗎?是否願意拋開一切去追求它呢?博內特神父指出,人最大的問題就是沒有將重心放在天主那裡,而是被其他的人事物束縛著。心中唯有主,無論別人的評價,無論事情順利與否,都不會帶走我們的尊嚴和平安。心中唯有主,什麼都能包容;相反的,心中沒有主,連最小的麻煩也足於讓人失去平衡。福音中有這一句話:「耶穌必須從死者中復活」,這「必須」希臘文的dei指一種神聖的必要性。就如耶穌必須從死者中復活,基督徒也必須復活。這「必須」是天主父的迫切性—─祂熱切期待耶穌復活,也迫不及待我們復活,活出復活的喜樂。祂的幸福就是看到我們每一位復活起來。所以,賜下主耶穌來為人開路,教導在苦中的「信賴」才是復活喜樂的要點。一有信賴,就把中心從「我」轉移到「天主」,壓力也會減少,對父的盼望和感恩也會隨著進到心來。復活的喜樂是每一位受洗者該有的權利。不要那麼容易棄權,而要努力信賴,讓心裡只有主耶穌在主導。

種下種子

你天天看誰的臉色而生活呢?

全心祈禱

主,我渴望信賴,我渴望愛來解放我,使我復活。阿們。

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找活人

4月20日(六)受週六復活前夕 路加福音廿四1-12

一週的第一天,天還很早,婦女們便攜帶預備下的香料,來到墳墓那裏,見石頭已由墓穴滾開了。她們進去,不見了主耶穌的遺體。

她們正為此事疑慮的時候,忽然有兩個人,穿著耀目的衣服,站在她們身邊。她們都害怕,遂把臉垂向地上,那兩個人對她們說:「妳們為什麼在死人中找活人呢?祂不在這裏了,衪已復活了。妳們應當記得:祂還在加里肋亞時,怎樣告訴過妳們說:人子必須被交付於罪人之手,被釘在十字架上,並在第三日復活。」

她們遂想起了衪的話,從墳墓那裏回去,把這一切事報告給那十一門徒及其餘的眾人,她們是瑪利亞瑪達肋納及約安納和雅各伯的母親瑪利亞;其餘同她們一起的婦女,也把這些事報告給宗徒。但婦女們的這些話,在他們看來,好像是無稽之談,不敢相信。 伯多祿卻起來,跑到墳墓那裏,屈身向裡窺看,只見有殮布,就走了,心裏驚異所發生的事。

釋經小幫手

「你們為什麼在死人中找活人呢?」這是天使對婦女們問的問題,也是值得我們深思的問題。在日常生活中,我們也是否在「死人中找活人」呢?明明知道先生或太太多年的習慣就是會使自己暴怒、令人失望,但還是期望能讓他改變,導致自己一而再地活在憤怒裡。明明知道渴望他人的肯定會使自己沈迷於他人的評價裡,但就是渴望聽到別人的好話。我們要找的「活人」該在那裡找呢?我們要找到的「生命」要在那裡找呢?在復活節的今天,讓我們渴望在「活人那裡找到活人」。主耶穌是唯一活著的那一位,戰勝死亡而永遠活著的主。復活節就是提醒我們,要在祂那裡找到生命、找到平安、找到喜樂、找到意義。雖然祂的路必須經過十字架,但唯有祂認得出通往生命的道路,所以說:「我就是道路、真理及生命。」(若十四6)。因此,我們千萬不要上當,在他人身上找「活人」,用高標準渴望他們會符合自己的期待,因為他人只不過是「死人」而已,只不過是有限的被造物而已,是泥土捏成的生物。我們也不要在自己身上渴望奇蹟,因為我們也只不過是灰土,一下好,一下不好,一回充滿信心,下一回被懷疑籠罩。只有天主是「活者」,只有主耶穌是「活人」,所以讓我們把期待都投靠在祂那裡。這樣,才能得到不朽的生命、用不盡的勇氣和鼓勵、永遠長存的愛和寬恕。

種下種子

你的難過都是因為你在「死人中找活人」嗎?

全心祈禱

主,祢是唯一生活的,是唯一可靠的主。求給我智慧認出自己和他人的真相,用憐憫對待,只期待來自袮的生命。阿們。

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陪伴你

4月19日(五)主的苦難日 若望福音十八1-十九42

他們就把耶穌帶去了。 耶穌自己背著十字架出來,到了一個名叫「髑髏」的地方,希伯來話叫「哥耳哥達」,他們就在那裏把祂釘在十字架上,同祂一起另有兩個人:一個在這邊,一個在那邊,耶穌在中間。…

兵士將耶穌釘在十字架上後,拿了祂的衣服,分成四分,每人一分;又拿了長衣,因那長衣是無縫的,由上到下渾然織成,所以他們彼此說:「我們不要把它撕開,我們擲骰,看是誰的。」這就應驗了經上的話:『他們瓜分了我的衣服,為我的長衣,他們拈鬮。』士兵果然這樣作了。

在耶穌的十字架旁,站著祂的母親和祂母親的姊妹,還有克羅帕的妻子瑪利亞和瑪利亞瑪達肋納。 耶穌看見母親,又看見祂所愛的門徒站在旁邊,就對母親說:「女人,看,妳的兒子!」 然後又對那門徒說:「看,你的母親!」就從那時起,那門徒把她接到自己家裏。 此後,耶穌因知道一切事都完成了,為應驗經上的話,遂說:『我渴。』有一個盛滿了醋的器皿放在那裏,有人便將海綿浸滿了醋,綁在長槍上,送到祂的口邊。耶穌一嚐了那醋,便說:「完成了。」就低下頭,交付了靈魂。

釋經小幫手

每一個人必須背起自己的十字架,沒有人可代替你背。這是主耶穌受難時要教我們的珍貴課題。人因為不喜歡自己的十字架就會把錯往外推,怨天尤人。人因為不喜歡看到自己的限度,選擇逃避,選擇封鎖自己。無論如何,我們怎麼逃避也沒有用,因為十字架就是我們自己。至高者天主子不需要受難受苦,卻願意用自己的經歷幫助我們看到,十字架沒有想象中的可怕,因為有聖母的陪伴。她會勇敢站立在身邊,默默地鼓舞我們永不放棄,永不氣餒。她願意等待,又等待……她的等待表示一種無限的信心和希望。我們的希望很快就消失無影,信心也輕而易舉地倒塌,但聖母的力量會幫助我們撐到最後。主耶穌從苦架上往下看,深深感受到母親的慈愛。即便身邊的人都反對祂──一週前歡呼祂為救世主的群眾都背叛祂,士兵也毫不留情地搶走了祂唯一的尊嚴,但聖母的陪伴卻使耶穌看到天父也同祂在一起。到最後,我們不需要任何的禮物和賞報,只需要陪伴,只需要知道自己不是孤獨的。雖然你和我必須背負自己的十字架—─自己的壞脾氣、不耐煩、自我要求過高、自我貶抑、被動的個性等,但因為信仰,我們卻不孤獨。耶穌在人生的最後一刻,有聖母和門徒(代表教會團體)在身邊,也有天父、有聖神和天上的天使和聖人們在等待,這一群愛我們的同伴等待我們痛苦的結束,等待復活生命的開始。「完成了」,主耶穌,祢的苦路完成了,求祢給我同樣的愛和意志力,走完我的路。

種下種子

你認得出你的十字架嗎?你能接受,學習愛它嗎?

全心祈禱

主耶穌,感謝,再感謝祢給我在苦中的盼望。阿們。

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三個察覺

4月18日(四)聖週四 若望福音十三1-15

在逾越節慶日前,耶穌知道祂離此世歸父的時辰已到,祂既然愛了世上屬於自己的人,就愛他們到底。

正吃晚餐的時候──魔鬼已使依斯加略人西滿的兒子猶達斯決意出賣耶穌──耶穌因知道父把一切已交在他手中,也知道自己是從天主來的,又要往天主那裡去, 就從席間起來,脫下外衣,拿起一條手巾束在腰間,然後把水倒在盆裏,開始洗門徒的腳,用束著的手巾擦乾。

及至來到西滿伯多祿跟前,伯多祿對祂說:「主!禰給我洗腳嗎?」耶穌回答說:「我所做的,你現在還不明白,以後你會明白。」伯多祿對祂說:「不,禰永遠不可給我洗腳!」耶穌回答說:「我若不洗你,你就與我無分。」 西滿伯多祿遂說:「主!不但我的腳,而且連手帶頭,都給我洗罷!」耶穌向他說:「沐浴過的人,已全身清潔,只需洗腳就夠了。你們原是潔淨的,但不都是。」原來,耶穌知道誰要出賣祂,為此說:你們不都是潔淨的。 及至耶穌洗完了他們的腳,穿上外衣,又去坐下,對他們說:「你們明白我給你們所做的嗎?你們稱我「師傅」、「主子」,說得正對:我原來是。若我為主子,為師傅的,給你們洗腳,你們也該彼此洗腳;我給你們立了榜樣,叫你們也照我給你們所做的去做。

釋經小幫手

人生,就像一幅未完成的畫,充溢太多的迷茫,無從下手。主耶穌或許沒想到僅僅三年的使命工作會面臨生命的結束,也許也未想到自己精挑細選的一位愛徒竟然會背叛祂……人生多變數,要如何生活才能平安呢?在福音中,出現三次「知道」,希臘字是eidó,不只是指知識上的認知,而更是指出一種更深層的覺察。在耶穌人生最動盪的那一夜裡,主耶穌察覺到三點,而這也成了祂面對十字架的力量來源。首先,「耶穌知道/覺察祂離此世歸父的時辰已到。」我們一生下來的那一刻起,就離死亡越來越近了。沒有信仰的人,他們會用「忙」來逃避這事實,生活如同沒有死亡這回事。有信仰的我們卻會準備好自己,愛該愛的人,原諒該原諒的人,該放手的也現在就放;不會拖,也不逃避,因為要準備好回天父那裡去。耶穌第二個覺察是「知道父把一切已交在他手中」,意識到天父對我們的依賴和信任;祂把我們的生命、家人、工作、能力完全交託給我們,任我們管理。若愛天父的話,那就會有責任感妥善地管理一切,但也會放心地,在盡力後,把一些交回給父,因為一切原來自祂。包含自己的生命也來自父;這是耶穌第三個察覺:「(祂)知道自己是從天主來的,又要往天主那裡去。」你呢?你深相信這信仰的真理嗎?這信念會改變你處事待人的態度和方式嗎?它會讓我們更謙虛、更能放手、更喜樂嗎?察覺到你我人生基礎的真理,這會幫助我們安然度過人生的低谷,走到天父早已為我們預備的高峰。

種下種子

你人生最不可變的真理是什麼呢?

全心祈禱

主,願祢不可變的憐憫和愛成為我人生的基石。阿們。

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