Monthly Archives: July 2020

聖陳昌品修生等殉道 瑪竇福音十三36-43 聆聽聖言 那時，耶穌離開了群眾，來到家裏，衪的門徒就前來對衪說：「請把田間莠子的比喻給我們講解一下！」 衪就回答說：「那撒好種子的，就是人子；田就是世界；好種子就是天國的子民，莠子就是邪惡的子民；那撒莠子的仇人，即是魔鬼；收穫時期，即是今世的終結；收割者即是天使。 就如將莠子收集起來，用火焚燒；在今世終結時也將是如此： 人子要差遣衪的天使，由衪的國內，將一切使人跌倒的事，及作惡的人收集起來， 扔到火窯裏；在那裏要有哀號和切齒。 那時，義人要在他們父的國裏，發光如同太陽。有耳的，聽罷！」 釋經小幫手 誰都不喜歡看到美好的東西被破壞，特別是當我們已經付出了許多心力，我們更是想維護它。「莠子和麥子的比喻」更是把這樣的心情帶出來。身為基督徒的我們，看到不正義、看到墮落、看到他人對生命的無精打采，或許會充滿一種正義感，想改變對方，想把「莠子」儘快除掉。然而，天主的方法卻不是這樣；祂沒有一直把雙眼放在「莠子」上，而是耐心地等到收穫時期，就是等到今世的終結。多有耐心的天主啊！祂不立即審判好壞，但願意等待事情發展完畢才做最後的判斷。天主的耐心真是我們人的救恩，祂的包容帶給人無限的希望。今天，我們也被召去活出同樣的耐心和包容，不急著判斷，而是留給對方多一點空間和時間。教宗方濟各說：「福傳團體必須熟悉耐心的等待和宗徒的堅忍。耕耘福傳需要極大的耐心，和不顧時間緊迫的從容。忠於上主的恩賜，才能開花結果。從事福傳的團體所關注的總是果實，因為上主要求這團體開花結果。團體呵護麥子，但也不因莠子而急躁。當播種者看到莠子在麥子中發芽時，不會埋怨或反應過度，他或她會想方設法讓「道成肉身」在特定的情況紮根，並結出新生命的纍纍果實，儘管這些果實可能看來不完美或不完整。」《福音的喜樂24》 品嚐聖言 嘗試體會到天父對你的極大耐心和包容，並且充滿對祂的感恩和交託。 活出聖言 今天，祈求天主的幫忙，試圖把你的不耐煩轉變成天主般的耐心。 全心祈禱 天父，祢如此地愛我，長期包容我，沒有要求，只有等待我。主，求讓我因為感恩而對他人有同樣的同理心。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2020 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

瑪竇福音十三31-35 聆聽聖言 耶穌給他們另設一個比喻說：「天國好像一粒芥子，人把它撒在自己的田裏。它固然是各樣種子裏最小的，但當它長起來，卻比各種蔬菜都大，竟成了樹，甚至天上的飛鳥飛來，在它的枝上棲息。」 衪又給他們講了一個比喻：「天國好像酵母，女人取來藏在三斗麵裏，直到全部發了酵。」 耶穌用比喻給群眾講解了這一切，不用比喻就不給他們講什麼；這樣應驗了先知所說的話：『我要開口說比喻，要說出由創世以來的隱密事。』 釋經小幫手 今天主耶穌的兩個比喻都用了「小」與「大」的對比。天國就像小小的一粒芥子，但卻超乎它本來的潛能，不僅長得像蔬菜，而比蔬菜更大，竟成了樹！在酵母的比喻裡，也有同樣的不對稱，一點點酵母竟能使三斗麵都全發了！在比喻中，耶穌希望讓人聽了而感到驚訝。這是因為天國就是這樣，在人眼中是渺小的，是不重要的，但在天主眼中卻「最大的」，「最有效的」。為了進入天國，我們必須擁有信德，看到一粒芥子時，相信它能長到天主說的那麼大，那麼有用的一棵樹。主言會的會祖博內特神父說：「信德使人看見」。這裡的信德並不是甘苦的心態，而是具有生命潛能的力量，它集中人所有的能力，幫助他看見天主的願景，即便在黑暗中，也能看得見，因為黑暗對天主一點也不黑（參詠一三九12）。信德幫助人在似乎沒有生命的酵母中，看見天主的德能。今天，誰是那一粒芥子？今天，誰是那一點酵母呢？就是你，也就是我。在我們的渺小裡，在人的軟弱中，就是天主的德能，只要我們願意啟發信德，讓信德增強，直到我們無力的心眼能「看見」小並不小，而是天主的潛能。信德告訴我們許多天上的事情，但條件是要我們夠謙虛，也夠貧窮心，在看不見時信賴那洞察一切的天主。 品嚐聖言 試著用天主眼睛看見那粒芥子和那一點酵母的潛能。 活出聖言 你能試著用同樣的眼睛看見自己和身邊的人嗎？ 全心祈禱 主，祢憐憫的愛使你看見我因為抗拒而看不見的未來。求祢增加我的信德。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2020 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

常年期第十七主日 瑪竇福音十三44-52 聆聽聖言 耶穌對門徒們說：「天國好像是藏在地裏的寶貝；人找到了，就把它藏起來，高興地去賣掉他所有的一切，買了那塊地。」 「天國又好像一個尋找完美珍珠的商人；他一找到一顆寶貴的珍珠，就去，賣掉他所有的一切，買了它。」 「天國又好像撒在海裏的網，網羅各種的魚。網一滿了，人就拉上岸來，坐下，揀好的，放在器皿裏；壞的，扔在外面。在今世的終結時，也將如此：天使要出去，把惡人由義人中分開，把他們扔在火窯裏；在那裏要有哀號和切齒。 這一切你們都明白了嗎？」 他們說：「是的。」 祂就對他們說：「為此，凡成為天國門徒的經師，就好像一個家主，從他的寶庫裏，提出新的和舊的東西。」 釋經小幫手 今天福音中的四個比喻，關鍵字都是「寶」，關鍵字就是「認出寶來」。為什麼人認不出寶呢？一、人性的悲觀，就是說，我們沒有渴望會找到最好的，不像比喻中那找到「藏在地裏的寶貝」的那人和那找到「完美珍珠的商人」一樣。比喻中的這兩個人具有強烈的渴望，所以一找到就變賣一切為了擁有找到的寶貝。我們有他們的勇氣嗎？還是，會開始找一些藉口，只看到困難，卻不願意相信只要我願意受點苦，幸福就在眼前。其實，人害怕做犧牲是我們認不出寶的重要原因。天國就像地裏的寶，天主並不會把寶都幫我們找好，放在眼前。若是要拿到手上，人必須做出一些犧牲，他必須「賣掉」他認為是「寶」的東西，為了買下天主認為是「寶」的東西。信仰是一個具有高度冒險的旅程，人不能舒舒服服坐在沙發上就能找到寶，而是需要他重新回到心裡的那份渴望，靠著無形的渴望往前走，直到找到為此。如今，在眼前有太多的障礙物，而其中最嚴重的是我們對easy life的迷惑，就是說，不想讓自己喜歡的步驟被打亂，喜歡用自己的舒適圈定義一切。很多基督徒因此而失去了為天國奮鬥的精神，也是去了更圓滿幸福的可能性。你是例外嗎？ 品嚐聖言 天主在生活的某一處給你放置了至高的寶物，你有足夠的信德和勇氣去渴望且找到它嗎？ 活出聖言 今天可否在日常生活中「尋找」天國，為天國「犧牲」呢？ 全心祈禱 主，祢知道我既缺乏動力又是懶惰，請吸引我，讓我渴望找到我生命的寶。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2020 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖雅格宗徒 瑪竇福音二十20-28 聆聽聖言 那時，載伯德兒子的母親，同自己的兒子前來，叩拜耶穌，請求衪一件事。 耶穌對她說：「妳要什麼？」她回答說：「禰叫我的這兩個兒子，在禰王國內，一個坐在禰的右邊，一個坐在禰的左邊。」 耶穌回答說：「你們不知道你們所求的是什麼，你們能飲我將要飲的爵嗎？」他們說：「我們能。」 耶穌對他們說：「我的爵你們固然要飲，但坐在右邊或左邊，不是我可以給的，而是我父給誰預備了，就給誰。」 那十個聽了，就惱怒他們兩兄弟。 耶穌叫過他們來說：「你們知道：外邦人有首長主宰他們，有大臣管轄他們。 在你們中間卻不可這樣，誰若願意在你們中成為大的，就當作你們的僕役； 誰若願意在你們中為首，就當作你們的奴僕。 就如人子來不是受服事，而是服事人，並交出自己的生命，為大眾作贖價。」 釋經小幫手 人都是被利益推動，不管是私利，還是成就大我，這都是利益。講好聽一點，我們都在追隨成就某種自我，都在追求生活的價值和意義。那你呢？你每天都被什麼利益推動呢？你知道自己的心嗎？你認得出來你的需要和渴望嗎？福音中的兩位宗徒弟兄——雅各柏和若望——象徵我們每一個人，但好在他們很誠實。他們知道自己要的是榮華富貴，所以直接跟耶穌求。其他十位宗徒呢？他們默默在心中盤算，富於心計，所以一知道那兩位宗徒的行為，就惱怒他們。其實，耶穌知道我們心裡都沒有那麼單純，因此，我們可以放心大膽地跟祂求，無論是求錢財也好，權力也好，這些都是我們不敢在神父修女面前提出來的渴望，我們都可以大膽跟耶穌說。而耶穌會認真對待我們的需求。祂有可能不會按照我們的方式滿足我們，但一定會讓我們喜樂無比，平安無極，因為祂給的總是超乎人的想像。宗徒們渴望權力和成就，主耶穌卻跟他們分享祂自己的杯爵，就是祂自己的命運。「我的一切都是你的。」（若十七10）耶穌不想用主人和僕人的關係對待我們，給人獎賞而已，而是要把我們納入祂內圈的親密朋友，分享祂的一切，包含十字架和光榮。那我們也願意對祂說：「主，我的一切也都是你的」嗎？ 品嚐聖言 默想耶穌怎麼看雅各伯、若望和他們的母親。你看發現什麼呢？ 活出聖言 你有什麼需要，就放心大膽地向耶穌求，也放心大膽地信賴祂會成就一切。 全心祈禱 主，祢對我的耐心和慷慨使我得救。我在此對祢說：「我的一切都是祢的」。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2020 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.