常年期第卅三主日 瑪竇福音廿五14-30 聆聽聖言 那時候,耶穌給門徒們講了這個比喻:天國又如一個要遠行的人,將自己的僕人叫來,把財產托付給他們:按照他們的才能,一個給了五個「塔冷通」,一個給了二個,一個給了一個;然後動身走了。那領了五個「塔冷通」的,立刻去用來營業,另外賺了五個。同樣,那領了二個的,也賺了另外二個。但是,那領了一個的,卻去掘開地,把主人的銀子藏了。過了多時,僕人的主人回來了,便與他們算賬。那領了五個「塔冷通」的上前來,呈上另外五個「塔冷通」說:主啊!你曾交給我五個「塔冷通」,看,我賺了另外五個「塔冷通」。主人對他說:好!善良忠信的僕人,你既在少許事上忠信,我必委派你管理許多大事:進入你主人的福樂罷!……那領了一個「塔冷通」的也前來說:主啊!我原知道你是個刻薄的人,在你沒有下種的地方收割,在你沒有散布的地方聚斂。因為我害怕,所以我去把你的「塔冷通」藏在地下;看!你的仍還給你。主人回答說:可惡懶惰的僕人!你既知道:我在沒有下種的地方收割,在沒有散布的地方聚斂;那麼,你就該把我的銀子,交給錢莊裏的人,待我回來時,把我的連本帶利取回。所以,你們把這個「塔冷通」從他手中奪過來,給那有了十個「塔冷通」的,因為凡是有的,還要給他,叫他富裕;那沒有的,連他所有的,也要由他手中奪去… 釋經小幫手 福音中主人對忠信的僕人說:「進入你主人的福樂罷!」意思是説:「我希望你能幸福。」我們每一個人都想獲得幸福,而今天的福音告訴我們幸福的關鍵在於慷慨的運用並分享祂給我們的恩賜。福音中主人「一個給了五個「塔冷通」,一個給了二個,一個給了一個。」原來,每個人都有不同的才華。有人善於音樂、藝術,有人善於運動、學習、有人善於溝通、聆聽。你的才華是什麽呢?福音說主人按僕人的才能給他們不同的「塔冷通」。其實,才華的多寡不是衡量天主對我們的愛的標竿。天主獨特的愛確實的表現在祂按每人目前生活的需要和可能,賜適當的才華給他們。因此我們不需要羡慕他人或高估自己,而是要好好的運用自己的才華。在福音書中,得到一個「塔冷通」的僕人挖了一個洞,把主人的錢埋了。有時當我們看到他人有很多才華時,會開始將自己與他人進行比較時,開始懷疑自己。我們像這位僕人一樣,因爲自卑和恐懼,掩埋自己所擁有的才華。然而今天,天主多麼渴望我們不要再被這樣的謊言迷誤。祂多麼希望我們能夠看到在祂給我們的才華後面就是祂滿滿的祝福和愛。只要你相信,只要你願意投資,天主會讓你那看似簡單無華的才華帶給你和周圍的人很多幸福。 品嚐聖言 天主在創造你時給你裝滿才華的包裹。你發現它的内容了嗎? 活出聖言 好好思考天主希望你如何發揮你的才華,造福他人也得到幸福。 全心祈禱 天主,我渴望進入祢的福樂,請教導我珍惜並分享祢賜我的才華。阿們。 歡迎收聽語音檔,讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2020 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源.
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11.14(六)需要堅持
路加福音十八1-8 聆聽聖言 那時候,耶穌給他們設了一個比喻,論及人應當時常祈禱,不要灰心。 祂說:「某城中有一個判官不敬畏天主,也不敬重人。在那城中另有一個寡婦,常去見他說:『請你制裁我的對頭,給我伸冤罷!』他多時不肯;以後想到:『我雖不敬畏天主,也不敬重人,只因為這個寡婦常來煩擾我,我要給她伸冤,免得她不斷地來糾纏我。』」 於是主說:「你們聽聽這個不義的判官說的什麼!天主所召選的人,日夜呼籲祂,祂豈能不給他們伸冤,而遷延俯聽他們嗎?我告訴你們:祂必要快快為他們伸冤,但是,人子來臨時,能在世上找到信德嗎?」 釋經小幫手 看了這段福音,你是否對寡婦的堅持感到欽佩?有多少時候,我們沒有像她那樣的堅持。當請求他人的幫助卻被拒絕時,我們會陸續放棄。這是為什麼呢?是不好意思麻煩別人嗎?是不夠謙虛乞討恩情嗎?是不太重視自己的需要嗎?或是對他人的善意失去信心。這些想法和我們成長過程中所遇到的不順利的經驗有關。為了保護自己不受傷害,為了不顯得脆弱,我們選擇不再要求。也許我們可以表現得很堅強很不在乎,但這樣依靠自己去解決一切的心態,卻讓我們倍感孤獨、壓力,不是嗎?你知道嗎,這不是耶穌要我們做的。福音中,耶穌表揚了這個寡婦。她雖然命不好,失去丈夫、碰到對頭,又遇到不義的判官,但她卻沒有讓這些經驗貶低她的價值。她不怕麻煩別人、她厚著臉皮乞討、她重視自己合理的需要、她也相信不義的判官轉變的可能。這樣的行為顯現出她對自己和對他人的態度是如此健康的啊。這是天主希望我們有的態度對自己和他人都抱有希望。況且,耶穌要我們知道,天主和不義的判官不同。判官是因為不想被煩擾而成全了寡婦;但天主卻會因為愛和關心垂聽我們,成全我們的需要。我們都是天主的兒女,天父都知道我們的需要,祂怎能忍心讓祂兒女們被剝削呢? 品嚐聖言 默想天主多麼希望你把心中隱藏的需要或渴望直接向祂祈求。 活出聖言 不要以「沒關係」敷衍自己或他人的需要。學習聆聽並接納這些需要。 全心祈禱 耶穌,讓我每天堅持和你分享我的需要,也教我聆聽他人的需要。阿們。 歡迎收聽語音檔,讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2020 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源.
11.13(五)末日探人際
路加福音十七26-37 若貳4-9 聆聽聖言 那時候,耶穌對門徒們說:「在諾厄的日子裏怎樣,在人子的日子裏也要怎樣;那時,人們吃喝婚嫁,直到諾厄進入方舟的那天,洪水來了,消滅了所有的人。 又如在羅特的日子裏,人們吃喝買賣,種植建造,但在羅特從索多瑪出來的那天,火及硫磺自天降下,消滅了所有的人:在人子顯現的日子裏,也要這樣。在那一日,那在屋頂上,而他的器具在屋內的,不要下來取;那在田地裏的,同樣不要回來。你們要記得羅特的妻子! 不論誰,若想保全自己的性命,必要喪失性命;凡喪失性命的,必要保存性命。我告訴你們:在這一夜,兩人同在一張床上,一個要被提去,而一個要被遺棄;兩個女人一起推磨,一個要被提去,而一個要被遺棄。」 他們問耶穌說:「主,在那裏呢?」 耶穌回答說:「那裏有屍體,老鷹就聚集在那裏。」 釋經小幫手 在今天的福音中,耶穌在跟門徒們描述人子再度來臨時的情況。末日長的怎麼樣?它會有什麼徵兆呢?也許我們會把近年來發生的疫情、天災、戰爭、種族暴亂與耶穌預言的末日做個連接。世界這麼亂這麼不安,讓人心惶惶,難道這就是末日的徵兆嗎?我們不願想像末日就要來臨,但耶穌今天也明說末日的來臨是無可預測的。就如在諾厄的日子,人們吃喝婚嫁,直到諾厄洪水來到消滅了所有的人。當人們發現末日已到眼前時,遺憾的是,它們已經沒有時間改變自己、彌補過去了。今天耶穌要告訴我們的不是末日什麼時候會來,而是我們做好準備隨時面對它了嗎?末日——無論是個體的死亡或世界的終結都能改變我們和近人的關係。試問,如果你的末日明天就要來到,有哪些事情你會活得不一樣?耶穌說:「在這一夜,兩人同在一張床上,一個要被提去,而一個要被遺棄……」我們和身邊的人其實不過是旅程上擦身而過的人。如果末日讓我們明天就不能和某人相處了,你對她的態度是否會不一樣?你與他之間拿無法放下的糾結真的有那麼重要?天主每天都在召喚我們轉變自己,回到祂身邊,並和我們周遭的人一起回到祂身邊。你們願意把握這機會,還是你甘願讓這機會默默過去。 品嚐聖言 在末日來臨時,你不想有的遺憾是什麼? 活出聖言 假設今天就是你生命的最後一天。你會和誰一起過?你會怎麼對待他? 全心祈禱 天主,感謝祢今天給我改變的機會,有意識的選擇我要如此生活。阿們。 歡迎收聽語音檔,讓愛的聖言傳遍世界各地! https://audiomack.com/verbum-dei-daily-spirit/song/20-11-13 ©2020 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源.
11.12(四)看見
聖樂山主教殉道 路加福音十七20-25 聆聽聖言 那時候,法利塞人問耶穌:天主的國何時要來; 耶穌回答說:「天主國的來臨,並非是顯然可見的;人也不能說:看呀,在這裏;或:在那裏。因為天主的國就在你們中間。」 耶穌對門徒說:「日子將到,那時,你們切望看見人子日子中的一天,而不得見。人要向你們說:看呀,在那裏;看呀,在這裏。你們不要去,也不要追隨,因為猶如閃電由天這邊閃起,直照到天那邊:人子在祂的日子裏,也要這樣。但祂必須先受許多苦,且被這一代所擯棄。」 釋經小幫手 法利賽人問耶穌天主的國何時來?耶穌並沒有確切的回答時間和地點,但卻在祂的回應中,提到很多祂要門徒「看」的事情。「人要向你們說:看呀,在那裏;看呀,在這裏。」我們每天都被媒體、廣告、社交網絡帶著看這、看那。看了這麼多訊息,到底能讓你心中感覺有意義嗎?還是其實看得再多,卻發現心越來越沒歸屬、方向、意義。相反的,我們每天到底有花時間認真看待我們身邊的近人?你是否留意到父母親漸漸衰老了?孩子已經長大成人?我們花許多時間看手機、看別人的生活訊息卻忘記看真正重要的人和事?我們羡慕別人貼在社交網絡的童話般的生活,以爲那就是天國,但是那天國永遠都超出我們可及的。但真正的天國不在童話故事中,而是在現實生活中。《當恐懼遇見愛》的作者,大衛‧里秋點出四點生命的常態:1.人最終是孤獨的,我們一個人來到這世界也會一個人走;2.世事無常;3.人生無法預料,而且經常是不公平;4.受苦是全天下人的經驗。就是在這樣充滿美麗又充滿痛苦的生活中,耶穌存在,而且可以被注意到。「猶如閃電由天這邊閃起,直照到天那邊:人子在祂的日子裏,也要這樣。」今天耶穌邀請我們用心看,用我們靈性的眼睛看生命、看我們身邊的人、看我們的經驗。你能發現在其中天國的痕跡嗎? 品嚐聖言 閉上眼睛,用心去「看」,看到真正的天國已經在你身邊出現了。 活出聖言 面對困難就疑惑時,別只靠理智處理,先祈求耶穌借給你祂看的眼光。 全心祈禱 主啊!我想學習在日常生活中看到天國。主請幫助我。阿們。 歡迎收聽語音檔,讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2020 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源.
