Monthly Archives: March 2021

聖張大鵬(若瑟)等殉道 瑪爾谷福音十二28-34 聆聽聖言 有一個經師上前來，問耶穌說：「一切誡命中，那一條是第一條呢？」 耶穌回答說：「第一條是：『以色列！你要聽！上主我們的天主是唯一的天主。你應當全心、全靈、全意、全力愛上主，你的天主。』 第二條是：『你應當愛近人如你自己。』再沒有別的誡命比這兩條更大的了。」 那經師對耶穌說：「不錯，師傅說得實在對：祂是唯一的，除祂以外，再沒有別的：應以全心、全意、全力愛祂，並愛近人如自己，遠超過一切全燔祭和犧牲。」 耶穌見他回答得明智，便對他說：「你離天主的國不遠了。」 從此，沒有人敢再問他。 釋經小幫手 對你來説，在基督信仰當中什麼最重要呢？是團體嗎？是得到平安嗎？是莊嚴的禮儀美麗的教堂嗎？是參加各善會參與服務嗎？這些固然好、固然有價值，但今天，耶穌卻清楚告訴我們最重要的是：『以色列！你要聽！上主我們的天主是唯一的天主。你應當全心、全靈、全意、全力愛上主，你的天主並愛近人如你自己。』基督徒的「心」，就是願意愛天主、愛他人的心。看你日常的生活習慣，愛天主、愛他人到底占了多重要的角色？想一想，在忙亂、快速的社會裡，你是否很容易為了做事而放棄好好和天主建立愛的關係、或因爲工作壓力而沒有好好經營自己和他人的關係呢？愛不是一個奢侈品、點綴物。它是生命的核心。沒有愛，連最重大的工作也會失去意義，也不會帶來喜樂。沒有深切的意義，我們所做的只不過是毫無影響力、烏七八糟的行動而已。耶穌强調我們要愛天主，不是因爲天主很自戀、需要我們去愛祂。不。相反的，祂要我們能愛天主，因爲天主是美好的，值得我們去愛。只可惜多時，我們並不認識祂。然而，若我們開始認真看聖言，意識到天主要透過聖言向我們啓示自己，我們便會開始真正認識祂，愈來愈意識到祂美善寬仁，多麽值得被愛。一旦愛了祂，將心比心，我們也自然會分享祂愛人的渴望，並以祂的愛去對待世界、對待他人。 品嚐聖言 默想天主的美好，感受祂對我們的渴望。 活出聖言 在今天不同的時刻停頓片刻，省察你如何愛天主。 全心祈禱 天主，求祢在我心中燃起愛祢的渴望，讓我體會祢對他人的愛。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2021 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

耶肋米亞七23-28 聆聽聖言 上主天主這樣對祂的子民說：「你們應聽從我的聲音，那麼我必作你們的天主，你們也必作我的人民；你們應走我吩咐你們的一切道路，好使你們獲得幸福。 他們不但不側耳細聽，反倒依照自己的計謀，隨自己邪惡的心生活，頑固不化；不以面向我，卻以背向我。 從你們祖先出離埃及那一天起，直到今日，我給你們派遣了我所有的僕人先知，而且每天清早給你們派遣，但他們不但不側耳聽從我，反更硬起自己的頸項，比自己的祖先還要乖戾。 縱使你將這一切話告訴他們，他們也不會聽從你；任憑你怎樣呼喚，他們也不會答應你。 為此你對他們說：這個民族，不聽上主自己天主的聲音，不肯接受教訓；忠實已喪失，已絕於他們口中。」 釋經小幫手 今天，天主問我們一個很刺耳的問題：「你有在聽從我的聲音而生活嗎？」這是自古至今天主在問每一位信徒的問題。若我們誠實、真心反思自己的話，大多數的人無論是主教或平信徒，或許會低聲說：「聽聽就忘了」、「有聽但沒有懂」、「有聽但因為不認同所以不想活出來」等等。今天，天主藉由耶肋米亞先知再次呼籲我們：「你們應走我吩咐你們的一切道路，好使你們獲得幸福。」要知道耶肋米亞先知執行先知任務時，已在猶大國的末期了，就是說，過不久，以色列人民的福地和聖殿、君王和國度都將被巴比倫國毀滅。聽天主的話，必有幸福，不聽導致人的毀滅。為什麼呢？是因為被天主詛咒嗎？想想，天主的話是什麼？主耶穌給我們一個命令，那就是，要彼此相愛如同祂愛了我們一樣（參若十三34）。若我們不聽，不彼此相愛，反而讓仇恨和冷漠指引思言行為，那早晚會粉碎自己的家人、早晚會使關係分裂、甚至會毀滅自己。這並不是天主的報復，而是自己選擇走上黑暗之路，走向死亡和毀滅。天主的話都是光明，但我們要勇敢地面向光。這或許不容易，因爲我們太習慣世界的黑暗、太習慣自私和自我中心的生活。但若我們勇敢選擇光，我們會發現我們的世界會少了紛爭並多了和睦、多了希望、多了溫暖。 品嚐聖言 默想，當天主要對你説話時，你以什麽姿勢面對祂？爲什麼？ 活出聖言 當你抗拒天主的愛的邀請時，你更應該祈求聖神幫你超越。 全心祈禱 主聖神，求祢軟化我頑固的耳朵，讓我願意聆聽和順服天父。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2021 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

瑪竇福音五17-19 聆聽聖言 那時，耶穌對門徒說： 「你們不要以為我來是廢除法律或先知；我來不是為廢除，而是為成全。我實在告訴你們：既使天地過去了，一撇或一劃也決不會從法律上過去，必待一切完成。 所以，誰若廢除這些誡命中最小的一條，也這樣教訓人，在天國裏，他將稱為最小的；但誰若實行，也這樣教訓人，這人在天國裏將稱為大的。」 釋經小幫手 想到法律，我們就聯想到自由被限制。在這個愈來愈強調個人主義的世界，我們看到愈來愈多人漸漸以違反個人自由和權力為理由，拒絕遵循某些法律。看看這次疫情在各地繼續擴大，很多國家政府推出強制措施，包括封鎖城市、關閉邊境和隔離。各國衛生局也發出通告要求人們出門戴口罩、不戴口罩不能搭乘公共交通等規定。在某些程度上，因對大型災難的恐懼，人們接受政府擴張權力施行這些規定，但仍有少數群組聲稱這些管制威脅人類的基本權益，因此不願意服從。在這種情形下，耶穌會如何引導我們呢？在今天的福音中，我們看到耶穌並沒有反對猶太人的法律。但祂强調的不是法律的外在或死板的形式，而是法律的核心精神：愛天主在萬有之上，並愛人如己。福音中，耶穌兩次提「這樣教訓人」。身爲基督徒，我們的責任是教導人們以愛主、愛人為標準，去分辨該如何執行哪一條法律。這愛的標準比任何效率、人權、政治立場和經濟利益更為重要。與其在討論怎麽做是公平、是合理的，我們更需要教導下一代的公民、下一代的執政人員去超越利己的行爲，去學習維護大家的好、也為大家的好付出應有的犧牲：「誰若實行，也這樣教訓人們，這人在天國裏將稱為大的。」勝於權力，愛是那真正能夠連接人心的力量。讓我們反省我們所堅持的法律或規定後面是否真正有愛？ 品嚐聖言 反省什麼樣的法律才能讓你信服、心服？ 活出聖言 在今天一天中，試著在你的堅持、規定、法律後面散播愛的訊息。 全心祈禱 主耶穌，讓我學會活出祢愛的法律。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2021 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖芳佳修女 瑪竇福音十八21-35 聆聽聖言 那時候，伯多祿前來對耶穌說：「主啊！若我的弟兄得罪了我，我該寬恕他多少次？直到七次嗎？」耶穌對他說：「我不對你說：直到七次，而是到七十個七次。為此天國好比一個君王，要同他的僕人算賬。他開始算賬的時候，給他送來一個欠他一萬『塔冷通』的，因他沒有可還的，主人就下令，要他把自己和妻子兒女，以及他所有的一切，都變賣來還債。那僕人就俯伏在地叩拜他說：『主啊！容忍我罷！一切我都要還給你。』那僕人的主人就動心把他釋放了，並且也赦免了他的債。那僕人正出去時，遇見一個欠他一百『德納』的同伴，他就抓住他，扼住他的喉嚨說：『還你欠的債！』他的同伴就俯伏在地哀求他說：『容忍我罷！我必還給你。』可是他不願意，且把他下在監裏，直到他還清了欠債。他的同伴看見所發生的事，非常悲憤，遂去把所發生的一切告訴了主人。於是主人把那僕人叫來，對他說：『惡僕！因為你哀求了我，我赦免了你那一切的債；難道你不該憐憫你的同伴，如同我憐憫了你一樣嗎！』他的主人大怒，遂把他交給刑役，直到他還清所欠的一切。如果你們不各自從心裏寬恕自己的弟兄，我的天父也要這樣對待你們。」耶穌講完這些話以後，就離開加里肋亞，來到約但對岸的猶太境內。 釋經小幫手 寬恕別人容易嗎？我們都體驗過寬恕人的困難，特別是那些不認錯、不悔改的人。然而，今天我們從另一個角度來看：承認自己做錯，接受別人的寬恕容易嗎？其實，這可能是能夠坦然寬恕別人的前驅。福音中，我們看到僕人欠了主人很多錢。他或許曾經相當被主人重視，才能動用主人如此大筆的財務。他或許不是壞人，只是不巧在經營主人的財務時有預算失誤。但無論如何，在衆人面前被揭穿並需要低頭求情確實是丟臉的。你能感受他的心情嗎？你能想像他那時腦海裏想的是什麽嗎？按照他後來對待欠他的夥伴的態度，我猜他心中除了羞愧、害怕，還有很大的怒氣：就是因爲欠他錢的人沒有及時還債，害他今天蒙受如此大的恥辱。他的心中可能還有很大的不服氣：爲什麽蒙受恥辱的是他，而不是欠他的人……等等。想一想，當他沉溺在自己的情緒和想法中，他還能好好注視主人對他仁慈的眼神、好好領悟到自己被輕判是多麼的幸運、好好品味被完全赦免、重得自由的輕鬆和感激？當然不！相反的，他停留在奴隸的思維，必須證明自己沒有那麼壞，想為自己討回公道。他完全看不到主人白白的給予他超乎人性的正義！想一想，如果當下他可以坦然接受自己的過失和主人的憐憫，意識到主人的憐憫完全不帶有羞辱，他或許就會完全放下，不斤斤計較他人的過失了！ 品嚐聖言 默想你不再獨自承擔自己的罪，因爲耶穌願意釋放你，原諒你。 活出聖言 在今天，如果有過失，試著承認自己做錯，並接受他人的寬恕。 全心祈禱 主，謝謝祢無條件的寬恕我，也請教我謙虛地被他人寬恕。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2021 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.