聖施方濟司鐸及同伴殉道 厄弗所書五21-33
聆聽聖言
又要懷著敬畏基督的心，互相順從。
你們作妻子的，應當服從自己的丈夫，如同服從主一樣，因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭，他又是這身體的救主。教會怎樣服從基督，作妻子的也應怎樣事事服從丈夫。
你們作丈夫的，應該愛妻子，如同基督愛了教會，並為她捨棄了自己，以水洗，藉言語，來潔淨她，聖化她，好使她在自己面前呈現為一個光耀的教會，沒有瑕疵，沒有皺紋，或其他類似的缺陷；而使她成為聖潔和沒有污點的。
作丈夫的也應當如此愛自己的妻子，如同愛自己的身體一樣；那愛自己妻子的，就是愛自己，因為從來沒有人恨過自己的肉身，反而培養撫育它，一如基督之對教會；因為我們都是他身上的肢體。
「為此，人應離開自己的父母，依附自己的妻子，二人成為一體。」這奧秘真是偉大！但我是指基督和教會說的。
總之，你們每人應當各愛自己的妻子，就如愛自己一樣；至於妻子，應該敬重自己的丈夫。
釋經小幫手
現代人聽到「妻子應當服從丈夫」這樣的話也許會聯想到家庭裡的控制、壓迫和不平的有害夫妻互動。然而，我們必須回到保祿當時的歷史背景來了解這句話。在古羅馬社會中，一家之主的丈夫（pater familias）對家庭擁有絕對且強制性的權力，完全無須相互對等。然而，保祿卻指示妻子「服從」的同時，更要求丈夫「愛妻子，如同基督愛了教會，為她捨己」。他打破了當時的權威規範，要求丈夫不能支配，而要透過自我空虛（kenosis）與犧牲來行使愛。保祿所使用的愛（agape），正是在十字架上展現出帶有寬恕、包容與犧牲的神聖之愛。今日聖言的核心是：「要懷著敬畏基督的心，互相順從。」這直接挑戰了現代的相處模式。現代的人際關係常建立在消費者心態上：「你能為我的自我實現提供什麼？」當雙方都以消費者姿態互動，必然導致權力鬥爭與疏離。保祿鼓勵以「相互的脆弱性」（Mutual Vulnerability）取代權力鬥爭。真正的情感親密需要卸下自我防禦；當配偶感到絕對安全，知道對方願意為自己的幸福傾盡生命時，防禦心和控制慾會煙消雲散，關係也隨之獲得醫治和聖化。基督徒的婚姻不是契約而已，而是聖事；契約說：「只要你給我，我就給你。」聖事說：「我將自己完全交付給你，因為基督已將祂自己完全交付了我。」願我們每天領受基督為我們做出的交付，使我們每天也彼此交付。
品嚐聖言
要懷著敬畏基督的心，互相順從。
活出聖言
你跟誰一直在記錄他的過錯呢？
全心祈禱
主，求賜我謙遜與溫和的心，在祢愛中彼此順從、共建愛的家園。阿們。
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聖言由「思高」聖經摘取，釋經小幫手和其他祈禱內容由主言傳教家庭與天主的對話中寫作。圖：由AI生成
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