Author Archives: Verbum Dei in Taiwan (天主教主言傳教會)

每日福音反省 １月１４日（二）真福和德理司鐸  馬爾谷福音一21-28 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 他們進了葛法翁；一到安息日，耶穌就進入會堂教訓人。 人都驚奇他的教訓，因為他教訓他們正像有權威似的，不像經師們一樣。 當時，在他們的會堂裏，正有一個附邪魔的人，他喊叫說：「納匝肋人耶穌! 我們與你有什麼相干!你竟來毀滅我們! 我知道你是誰，你是天主的聖者。」 耶穌叱責他說：「不要作聲! 從他身上出去!」 邪魔使那人拘攣了一陣，大喊一聲，就從他身上出去了。 眾人大為驚愕，以致彼此詢問說：「這是怎麼一回事?這是新的教訓，並具有權威；他連給邪魔出命，邪魔也聽從他。」 他的聲譽遂即傳遍了加里肋亞附近各處。 釋經小幫手 在馬爾谷福音中，耶穌首次行奇蹟就是把邪魔從人身上趕出去。「耶穌叱責他說：『不要作聲! 從他身上出去! 』」或許福音作者想表達的是，除非人心中的邪魔被耶穌趕出去，人不能全心接受主耶穌。理性的我們或許不太相信邪魔會像在卡通中，穿著紅衣的小魔鬼，頭上兩根角出現。其實，就如同我們看不到天主和天使，因為他們是精神體，肉眼也看不見邪魔。然而，如同我們在生命中能感受到天主帶來的平安和喜樂，我們也可以體會到邪魔所驅動的反感和厭倦。對耶穌而言，邪魔不屬於會堂裡，也更不屬於人的身體裡。今天福音的目的並不是嚇壞我們，而是要告訴人們天大的好消息，那就是，耶穌比邪魔還厲害。「他連給邪魔出命，邪魔也聽從他。」請別陷入民間宗教的迷信，反而更是要投靠主耶穌，遵守祂所教導的。當那附邪魔的人還沒遇到耶穌之前，他還會在安息日去會堂祈禱，但在遇到耶穌後，他心中的黑暗勢力便全都出來了。這是因為光已經臨近，因為「聖者」已靠近他。當我們在生活突然出了預想不到的激動，或突然看到自己的黑暗面，讓我們開心，也安心，因為主耶穌靠近了。祂要用祂的愛和教導幫我們除掉身上所有非聖的因素，使我們更像天主的子女。雖然過程會很痛苦，因為會看到自己的傷痕，但讓我們願意開放，願意謙虛，願意讓耶穌把邪魔從我們的身上驅除。 種下種子 你願意讓主耶穌在你身上驅除那不屬於天主的基因嗎？ 全心祈禱 主耶穌，我就在祢手中，請照顧我，請淨化我。阿們。 © 2013台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省 1月１３日（一）常年期的開始／聖師怡樂主教   馬爾谷福音一14-20  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 若翰被監禁後，耶穌來到加里肋亞，宣講天主的福音，說：「時期已滿，天主的國臨近了，你們悔改，信從福音罷!」 當耶穌沿著加里肋亞海行走時，看見西滿和西滿的兄弟安德肋在海裏撒網，他們原是漁夫。 耶穌向他們說：「來跟隨我，我要使你們成為漁人的漁夫。」他們便立刻拋下了網，跟隨了他。 耶穌向前行了不遠，看見載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望，正在船上修網。 耶穌遂立即召叫他們；他們就把自己的父親載伯德和傭工們留在船上，跟隨他去了。 釋經小幫手 今天就是教會禮儀年常年期的開始。將臨期和聖誕節過了，四旬期和復活節還未到，其餘的主日和平日就是所謂的常年期。這時候，神父的祭衣、祭台的蠟燭和其他有關禮儀的顏色就換上綠色。為何是綠色呢？就如常青樹一樣，教會邀請我們在每天的瑣事中都保持著信仰的活力。「凡信賴上主，以上主作依靠的人，是可祝福的； 他必像一株栽在水邊的樹木，生根河畔，不怕炎熱的侵襲，枝葉茂盛，不愁旱年，不斷結實。」（耶十七8）在常年期中，教會在平日和主日的彌撒中為我們安排了可滋潤我們信仰的聖言，多半是著重於主耶穌在公開生活中的言行。看到主在普通日子裡怎麼生活，怎麼勞動，也可以鼓勵我們像祂那樣服務他人。在常年期的一開始，耶穌召喚門徒︰「來跟隨我，我要使你們成為漁人的漁夫。」這就是我們在平反日子中要活出的－常常聆聽主的邀請，並且在每日的勞苦中跟隨祂。若我們能夠這樣做，任何一天都是有意義的，任何煩躁的事物也會顯得精彩，因為它成為往耶穌走去的一步。作者威廉馬丁鼓勵我們說︰「別渴望異常、非凡的日子。這是愚蠢的做法。反而學習在平凡中找到驚奇。在吃普通食物時，感受到驚歎。當寵物或親人過世時，好好地哭泣。當有親人牽著你的手時，感到安慰。品嚐平凡的日子，不平凡的自然而然會來。」 種下種子 你會珍惜平凡的日子嗎？喜愛平凡的人嗎？ 全心祈禱 主耶穌，請讓我在平凡中學習聆聽祢，答覆祢。阿們。 © 2013台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省 1月１２日（日）主受洗日   瑪竇福音三13-17 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 那時，耶穌由加里肋亞來到約但河若翰那裏，為受衪的洗；但若翰想要阻止衪說：「我本來需要受你的洗， 而你卻來就我嗎﹖」 耶穌回答他說：「你暫且容許吧! 因為我們應當這樣， 以完成全義。」 於是若翰就容許了衪。耶穌受洗後，立時從水裏上來，忽然天為他開了。 他看見天主聖神有如鴿子降下，來到他上面； 又有聲音由天上說：「這是我的愛子，我所喜悅的」 釋經小幫手 主耶穌受洗和我們當初成為基督徒的洗禮含有不同的意義。耶穌所領受的是若翰的悔改之洗。耶穌有犯罪嗎？祂完全無罪，也不需什麼悔改。但祂願意低頭接受若翰的洗禮，願意跟祂所要拯救的人們，即我們人類，站在一起。當時，群眾在約旦河受到若翰的洗，把自己的罪象徵性地留在河裡。耶穌選擇把自己浸泡在罪河中，代表祂接受並且在自己身上背負人類的罪過，而在十字架上成為了「除免世罪的羔羊」。耶穌拯救人的方法只有一個，那是厄瑪奴爾，即天主與我們同在。你我有罪嗎？你我願意和主在一起嗎？雖然我們沒有殺人放火，但是每當我們封閉自己；每當我們覺得沒有天主，自己也行；每當我們自以為可以解決一切；每當我們把自己困在絕望中，主耶穌再次向我們走過來。祂願意拯救，把我們從孤獨和無天主的狀況之下救出來。慶祝主受洗日就是慶祝這份忠誠的愛，耶穌願意無條件地跟我們站在一塊。即使我們只會給祂十字架，祂還是讓十字架流出寬恕和恩寵。主耶穌受洗日就是慶祝天父對你我的大愛，即使祂要犧牲自己的愛子，祂還是願意，為了愛你和我，為了給我們機會參與祂的生命，成為天主的子女。而因為這份愛，我們今天所聽到的「這是我的愛子，我所喜悅的」，就是天父對著我們說的話。 種下種子 我願意讓天主與我在一起嗎？我願意歡迎祂嗎? 全心祈禱 主，祢願意無條件地和我站在一起，為了救我。我不願意再獨自一人生活了。感謝祢，感謝祢。阿們。   © 2013台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。  

每日福音反省 １月１１日（六） 若望福音三22-30 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 此後，耶穌和門徒來到猶太地，同他們一起住在那裏施洗。 那時，若翰也在臨近撒林的艾農施洗，因為那裡水多，人們常來受洗。那時，若翰尚未被投在監獄裏。 若翰的門徒和一個猶太人，關於取潔禮發生了爭辯。他們便來到若翰前對他說：「辣彼，曾同你一起在約旦河對岸，你給他作證的那位，看，他也施洗；並且眾人都到他那裏去了。 」 若翰回答說：「人不能領受什麼，除非有天上的賞賜。你們自己可以給我作證，我曾說過：我不是默西亞，我只是被派遣作衪前驅的。 有新娘的是新郎；新郎的朋友，侍立靜聽，一聽得新郎的聲音，就非常喜樂：我的喜樂已滿足了。衪應該興盛，我卻應該衰微。」 釋經小幫手 在福音中，若翰的門徒和一個猶太人之間發生了爭辯，為洗者若翰打抱不平，說︰「看，（耶穌）也施洗；並且眾人都到他那裏去了。」照理來說，耶穌受到若翰的洗禮，而且他的經驗比若翰少，所以應該是若翰的晚輩，而群眾不該到耶穌那裡去。然而，若翰的回答顯示了極大的智慧，他說︰「人不能領受什麼，除非有天上的賞賜。」就是說，努力後的結果都是天主所賜的，我為何要嫉妒呢？天主要給誰多，是祂的安排，我為何要反對呢？然後，也說︰「我不是默西亞。」若翰清楚知道自己的角色－他不是救世主，而是鋪路者；只要他忠於自己的任務就好了，何必跟他人比較呢？我們往往陷入嫉妒和比較，就是因為不清楚自己是誰，也缺乏自信，因此對所擁有的把持不捨。最後，若翰把自己形容成新郎的朋友，說︰「有新娘的是新郎；新郎的朋友，侍立靜聽，一聽得新郎的聲音，就非常喜樂」。為主服務的人要特別小心，勿讓嫉妒和比較破壞了團體的和諧。我們要榮耀的是主，不是自己。即使有任何成就，都要謙遜感謝。若沒有理想的結果也不用氣餒。若已經盡本份，那就等待新郎，即主耶穌，來行動。我們身為新郎的助手就滿懷期待地祈禱、等待，而只因能服務這位好耶穌而喜樂。最後，也讓我們也保持若翰的心態︰「應該興盛的是主耶穌，而我卻應該衰微。」 種下種子 你愛比較，愛嫉妒的人嗎？你缺乏耐心，急著要看結果嗎？ 全心祈禱 主耶穌，請讓我像若翰一樣坦率又正直。讓我做新郎的朋友，而不企圖佔有新娘。阿們。 © 2013台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。