Author Archives: Verbum Dei in Taiwan (天主教主言傳教會)

每日福音反省 12月25日（三）耶穌聖誕節 (天明彌撒)    若望福音一1-18 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 在起初已有聖言，聖言與天主同在，聖言就是天主。聖言在起初就與天主同在。萬有是藉著衪而造成的；凡受造的，沒有一樣不是由衪而造成的。在衪內有生命，這生命是人的光。光在黑暗中照耀，黑暗決不能勝過衪。 曾有一人，是由天主派遣來的，名叫若翰。這人來，是為作證，為給光作證，為使眾人藉他而信。他不是那光，袛是為給那光作證。 那普照每人的真光，正在進入這世界；衪已在世界上；世界原是藉衪造成的；但世界卻不認識衪。衪來到了自己的領域，自己的人卻沒有接受衪。但是，凡接受衪的，衪給他們，即給那些信衪名字的人權能，好成為天主的子女。他們不是由血氣，也不是由肉慾，也不是由男慾，而是由天主生的。於是，聖言成了血肉，寄居在們中間；我們見了衪的光榮，正如父獨生者的光榮，滿溢恩寵和真理。若翰為衪作證呼喊說：「這就是我所說的：那在我以後來的，成了在我以前的，因衪原先我而有。」從衪的滿盈中，我們都領受了恩寵，而且恩寵上加恩寵。因為法律是藉梅瑟傳授的，恩寵和真理卻是由耶穌基督而來的。從來沒有人見過天主，只有那在父懷裏的獨生者，身為天主的，衪給我們詳述了。 釋經小幫手  「聖言」這一詞，教友隨時都掛在嘴邊。今天在聖誕節用「聖言」形容主耶穌，既深奧又親切。為何耶穌是「聖言」？讓我們從福音的最後一句話開始︰「從來沒有人見過天主，只有那在父懷裏的獨生者，身為天主的，衪給我們詳述了。」「聖言」，因為天主不希望人猜測無形的天主是誰，不希望我們像民間宗教信仰一樣，因為怕得罪神明，而有種種的禁忌。「聖言」，因為看到主耶穌，我們就知道天主真實的樣貌；「聖言」，因為天主喜歡與我們溝通。男女朋友關係好的時候，在電話中可講個半天，但一吵起來就會冷戰，不跟彼此說話。耶穌是「聖言」，因為愛不願意冷戰，而願意溝通，願意建立親密的關係。耶穌是「聖言」，而不是「人言」；天主說話跟人的截然不同。人偶爾會說實話，也會說謊言；可以一下就改變，也可以反悔。天主的話是「聖言」，是完美無缺的，是真理自身。祂的承諾永不改變，是完全可信的。你我今天被邀請來接受這賦有創造力、有真光的聖言。然而，「（聖言）來到了自己的領域，自己的人卻沒有接受衪」。由於人類習慣也喜歡在昏暗生活，有些會害怕真光一時所帶來的光輝。我們的主是「聖言」，而非是命令，代表你我還保留自由選擇的能力，只因祂愛我們。今天，小耶穌再次邀請我們接受祂為「聖言」。你願意嗎？ 種下種子 請給主耶穌最好的聖誕禮物，就是花點時間跟祂在一起。也讓你身邊的人感受到這慶節的喜樂。 全心祈禱 主，祢是我生活的聖言，是人類不能缺少的朋友。阿們     © 2013台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省 12月２４日（二）耶穌聖誕前夕   路加福音二1-14 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 那時，凱撒奧古斯都出了一道上諭，叫天下的人都要登記：這是在季黎諾作敘利亞總督時，初次行的登記。於是，眾人各去本城登記。 若瑟因為是達味家族的人，也從加里肋亞納匝肋城，上猶大名叫白冷的達味城去，好同自己已懷孕的聘妻瑪利亞去登記。他們在那裡的時候，她分娩的日期滿了，便生了她的頭胎男兒，用襁褓裹起，放在馬槽裏，因為在客棧中為他們沒有地方。 在那區有些牧人露宿，守夜看守羊群。有上主的一個天使站在他們身邊，上主的光耀環照著他們，他們便非常害怕。 天使向他們說：「不要害怕！看，我給你們報告一個為全民族的大喜訊：今天在達味城中，為你們誕生了一位救世者，他是主默西亞。這是給你們的記號：你們將要看見一個嬰兒，裹著襁褓，躺在馬槽裏。」 忽有一大隊天軍，同那天使一起讚頌天主說：「天主受享光榮於高天，主愛的人在世享平安。」 釋經小幫手 路加福音講到主耶穌的誕生，一開始就提到凱撒奧古斯－偉大的開國君主。他使羅馬帝國進入了相當長一段和平、繁榮的輝煌時期，所謂的「奧古斯都的和平」。然而，為了得到和平，他用戰爭和暴力，流了無數人的血。用暴力和不道德的手段來製造和平，只是曇花一現。反過來，福音就是由耶穌基督所帶給世人的平安做據點。祂在兩千年前誕生，今天仍然給我們帶來了真正的平安。透過服從天父，透過犧牲天堂的福，祂來到這世界上，為教導我們什麼才是真正的和平，即「天主受享光榮於高天，主愛的人在世享平安。」當人真正地尋求天主的光榮，他就會享有平安。但若天主被遺忘，當人只追求自己的榮耀，那他心裡的混亂會帶給他人不安。真正的和平並不是像在墓地一般的寧靜－大家不吵架就好，而是要人人的心都嚮往正確的方向。若你我愈來愈愛天主，把祂所喜歡的放在萬有之上；讓祂的光榮照耀我們的能力、知識、優點；讓祂的光榮照耀我們的缺點、罪過和無知，那就世界太平了。今晚，天使就是想讓我們抱抱小耶穌，告訴我們︰「不要害怕！」不要害怕愛天主，光榮祂在一切之上。其實，光榮天主並不是一件能難倒我們的事。愛天主，就是展開雙手迎接那躺臥在馬槽的小嬰兒；擁抱祂的可愛，也擁抱祂對你的要求，擁抱祂的溫暖，也在祂需要溫暖的時候，擁抱祂。 種下種子 對你來說，聽天主的話並且實行祂的旨意重要嗎？ 全心祈禱 小耶穌，祢如此地信任我們。讓我們給祢的是快樂，而不是冷漠。小耶穌，生日快樂。阿們。 © 2013台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省 12月２３日（一）聖誕節九日敬禮／聖若望．甘迪司鐸    路加福音一57-66 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 依撒伯爾滿了產期，就生了一個兒子。她的鄰居和親戚聽說上主向她大施仁慈，都和她一同歡樂。 到了第八天，人們來給這孩子行割損禮，並願意照他父親的名字叫他匝加利亞。 他的母親說：「不，要叫他若翰。」 他們就向她說：「在妳親族中沒有叫這個名字的。」 他們便給他的父親打手勢，看願意叫他什麼。 他要了一塊小板，寫道：「若翰是他的名字。」眾人都驚訝起來。 匝加利亞的口和舌頭立時開了，遂開口讚美天主。 於是，所有的鄰居都滿懷怕情；這一切事就傳遍了全猶大山區，凡聽見的人都將這事存在心中，說：「這孩子將成為什麼人物啊?」因為上主的手與他同在。 釋經小幫手 在12/19的福音中，匝加利亞因為對天使所報的喜訊表示懷疑，所以從此到寶寶出生的那一天，他變成又啞又聾，而別人只能給他打手勢（參路一20-22）。這是天主給他的懲罰嗎？或許對外人來說，這的確是被天主懲罰。但對匝加利亞而言，這段靜默是他信仰成長的必要時期。那九個月之久的時間，他被封閉在自己寂靜的小世界裡，聽不到，也無法說話，但心中的信德小種子終於發芽長大，就如依撒伯爾肚子裡的小寶寶一樣。種子需要孤獨地被埋在土裡才能進入到成長的過程。有時候，人會太習慣自己的福氣而忘了惜福、太習慣自己的信仰會忽略天主的奇妙，不把恩寵當成是一回事。匝加利亞需要面對天使的指責，才有成長的一天；我們有時候也需要天主的提醒才會重新看到自己其實是多怎幸福。或許在當下，我們會覺得自己被天主懲罰，但若我們緊守恩寵，鼓起勇氣，並且允許自己走過谷底，就必會看到一切都有祂美好的安排，不單是為了自己好，也更是為全人類的好。其實，若翰這名字的意思就是︰「天主顯示了祂的仁慈」。藉由匝加利亞的不信，以色列人看見天主的仁慈；藉由我們的小信德，天主也會顯示祂的仁慈，使大家也能看見我們天主的奇妙。 種下種子 你曾覺天主在懲罰你嗎？現在呢？ 全心祈禱 天主，祢用奇蹟包圍了我們，讓我們沐浴在恩寵中。我也曾是啞吧、目盲、耳聾，但我現在可以聽見、看見、也可以說出讚美的話。感謝祢。阿們。 © 2013台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省 12月２２日（日）聖誕節九日敬禮／將臨期第四主日   依撒意亞七10-14 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 上主又對阿哈次說： 「你向上主你的天主要求一個徵兆罷 ! 或求諸陰府深處，或求諸上天高處。」 阿哈次回答說：「我不要求，我不願試探上主。」 依撒意亞說：「達味的家族，你們聽著罷 ! 你們使人厭惡還不夠，還要使我的天主厭惡嗎？因此，吾主要親自給你們一個徵兆：看，有位貞女要懷孕生子，給他起名叫厄瑪奴耳。」 釋經小幫手 當你不太想聽別人的意見時，即使他人很大方地提供最好的方案，你也不會聽進去。這也就是阿哈次的問題。當年二十歲左右的他，剛登上猶大（南以色列）王位不久，正好鄰國敘利亞和北以色列在計謀，想攻擊新興的強盛國亞述。先知依撒意亞已勸阿哈次不要主動參與這場戰爭，也不要害怕鄰國所給的壓力，勸他投靠天主，等待時機（參依七1-9）。講一次，阿哈次不聽，所以先知再去找他談談。今日的經文就敘述這第二次的約談。先知想直接讓阿哈次知道天主的意思，所以叫他求徵兆。阿哈次拒絕，並不是因為他不想試探上主，而是他根本不想聽主的旨意。然而，天主並再次勸勉他，而是對他說︰「厄瑪奴耳」，意思是「天主與我們同在。」（瑪一23）當天主要說的話已經說了，祂不會再嘮叨而是會說︰「我與你同在，不管你做怎麼樣的選擇。」阿哈次雖然最後還是違背天主，也成了亞述的諸侯，但天主對他的承諾並沒有落空。「看，有位貞女要懷孕生子，給他起名叫厄瑪奴耳」。狹義的瞭解，指出阿哈次必會有後裔，他不會因為做錯了選擇而失去家園。阿哈次的兒子希則克雅後來確實是英勇和對天主忠貞的君主。廣義的瞭解，這句話指出了耶穌基督為全人類誕生。祂是真正的厄瑪奴耳，降生成嬰兒，陪伴人類到最後。祂不多問，也不多說；祂一直愛著，期待我們也會真心地回應祂。 種下種子 厄瑪奴耳，天主對你永遠的承諾。請花點時間好好體會。 全心祈禱 主耶穌，祢常與我同在，但願我也常與祢在一起。阿們。 © 2013台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。