Author Archives: Verbum Dei in Taiwan (天主教主言傳教會)

每日福音反省 9月１５日（日）常年期第廿四主日   出卅二7-11，13-14；弟前一12-17 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙,給天主一點點時間) 稅吏及罪人們都來接近耶穌，為聽他講道。法利塞人及經師們竊竊私議說：「這個人交接罪人，又同他們吃飯。 」 耶穌遂對他們設了這個比喻說： 「你們中間有那個人有一百隻羊，遺失了其中的一隻，而不把這九十九隻丟在荒野，去尋覓那遺失的一隻，直到找著呢﹖ 待找著了，就喜歡的把牠放在自己的肩膀上，來到家中，請他的友好及鄰人來，給他們說：你們與我同樂罷! 因為我那隻遺失了的羊，又找到了。 我告訴你們：同樣，對於一個罪人悔改，在天上所有的歡樂，甚於對那九十九個無須悔改的義人。」 「或者那個婦女，有十個『達瑪』，若遺失了一個『達瑪』，而不點上燈，打掃房屋，細心尋找，直到找著呢﹖ 待找著了，她就請女友及鄰人來說：你們與我同樂罷! 因為我失去的那一個『達瑪』又找到了。 我告訴你們：對於一個罪人悔改，在天主的使者前，也是這樣歡樂。」 釋經小幫手 有些人天生就是好人──脾氣好、修養好、價值觀好等；有些人就是運氣好，一出生就有好的環境和家庭、好的機會、好的教育等。這些人或許覺得不太需要天主，因為一切似乎已準備好了。他們就是所謂的「富有人」，「富有」指的是靠己力而成就一切。然而，他們也不去想想，其實所擁有的一切都來自天主的恩寵。在世界上，也有另外一種人，他們既不是天生的好人，也沒有好的運氣──缺乏好的個性、生於不良的環境、缺乏進步的機會等。他們知道自己是貧窮的。或許他們後來累積了財富，但一旦遇到主耶穌，就會認定祂、跟隨祂，因為他們太清楚自身的缺乏。他們就是今日福音提到的「稅吏及罪人」，也是比喻中迷失的羊和遺失的那一個「達瑪」（錢幣），而法利塞人及經師們則是富有的人。主耶穌比喻的重點就是，祂如此地期待每一個人都能感受到自己是迷失的，是貧窮，是需要天主的。耶穌不是不關心那九十九隻，但他們因為過分地獨立自足，使得天主沒有空間進來。你是富有的，還是貧窮的；是那九十九隻，還是那需要天主的一隻？但願我們都能看清自己是貧窮的，是多麼需要天主在各方面的助佑。也但願在遇到其他貧窮的人時──外籍勞工、外籍新娘、身心有殘缺的人、受到歧視的人等──也能像主耶穌一樣，用兄弟姊妹般的愛歡迎他們。 種下種子 你是富有的，還是貧窮的；不需要天主，還是需要祂？ 全心祈禱 主耶穌，沒有祢，我連好人也沒辦法做。一切都是祢的恩賜，我今天要何以為報呢？阿們。  

每日福音反省 9月１４日（六）光榮十字聖架   護廿一4-9；婓二6-11 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙,給天主一點點時間) 耶穌對尼苛德摩說︰「沒有人上過天，除了那自天降下而仍在天上的人子。 正如梅瑟曾在曠野裏高舉了蛇，人子也應照樣被舉起來， 使凡信的人，在祂內得永生。 天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信祂的人不至喪亡，反而獲得永生， 因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界，而是為叫世界藉著祂而獲救。」 釋經小幫手 今天，普世教會慶祝「光榮十字聖架」，其來源是羅馬君士坦丁大帝的母親海倫在320年9月14日於耶路撒冷找到了主被釘死的十字架。而從此以後，教會即有隆重敬禮十字架聖髑的習慣，這種禮節稱為舉揚十字架（中文釋為光榮十字架）是本慶節名稱的來源。為何十字架在基督宗教扮演如此重要的角色呢？想想看，若你想為自己的孩子做畫像，你會怎麼畫他／她呢？一定是選擇最讓你難以忘記的姿勢。若天主父想為自己的獨生子做畫像，那畫會長得怎麼樣呢？很可能就是十字架上的耶穌。福音告訴我們︰「沒有人上過天，除了那自天降下而仍在天上的人子」，也接著說「人子也應…（在十字架上）被舉起來」。天主子的面貌與十字架是分不開的。單只有十字架，那只是懲罰的工具而已，但有主耶穌在十字架上，十字架則成為了救恩的泉源。我們身上帶的，在房子掛著的，是死刑的工具還是救恩的標記呢？在生活中，也有許多大小的十字架，有些是必要的苦，例如︰身體上的衰弱和疾病、家人之間的磨擦；有些則是不必要的苦︰因封閉自己而孤獨、因吸毒或酗酒而傷害到自己、因酒駕而害到別人等。無論如何，當十字架來到我們前，讓我們像主耶穌一樣，用愛去接受它，用寬恕去擁抱它。別讓那十字架成為痛苦的刑具，而要把它化成救恩的工具，使人學習付出愛的工具。 種下種子 你的十字架是什麼呢？要如何把它化為救恩的工具呢？ 全心祈禱 主耶穌，祢以十字架的愛救贖了我和整個人類，我也以我的小十字架的愛來回報祢。阿們。

每日福音反省 9月１３日（五）金口‧聖師若望主教    弟前一1-2，12-14 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙,給天主一點點時間) 耶穌又向他們講比喻說：「瞎子豈能給瞎子領路？不是兩人都要跌在坑裏嗎？ 沒有徒弟勝過師父的：凡受過完備教育的，僅相似自己的師父而已。 怎麼，你看見你兄弟眼中的木屑，而你眼中的大樑，倒不理會呢？ 你怎能對你的兄弟說：兄弟，讓我取出你眼中的木屑吧！而你竟看不見自己眼中的大樑呢？ 假善人啊！先取出你眼中的大樑，然後纔看得清楚，以便取出你兄弟眼中的木屑。」 釋經小幫手 人與人之間的恩怨、團體與團體之間的摩擦、族群與族群之間的仇恨、國與國之間的戰爭等，這些不幸的根源就是缺乏正義。而且我們常以暴力、怨恨的方式討回公道或伸張正義。但是我們是否想過，人與人之間的問題產生於彼此錯誤的判斷；人們之間的誤會惡化，無非是各方都堅持自己是對的，對方是錯的。為了證明自己，人會動腦筋找出各種各樣的理由和藉口來衛護自己的立場。其實，活在這世界上的每一個人都是獨特的，做事的方法不同、說話的方式也不同等等。連我們腦海裡所想的「正義」也常常是主觀的。即使人與人之間有共同的目標，例如︰夫妻要一起關心家人、照顧小孩，往往就是這些事情讓他們鬧翻。今天耶穌勸我們︰「你看見你兄弟眼中的木屑，而你眼中的大樑，倒不理會呢？」，就是說，不要只看到別人的缺點，不要忘記自己也有許多缺點。有時候也會發現自己的缺點反而比對方還來得多。耶穌勸我們︰「先取出你眼中的大樑，然後纔看得清楚，以便取出你兄弟眼中的木屑。」先認清並且消除自己的偏見、缺陷、無愛德等，然後再要求別人進步。每天用天主的聖言祈禱則會讓自己的眼睛更明亮，也會認清眼中的大樑。讓我們謙虛地像瞎子一樣，祈求那唯一能看透一切的全能天主，讓祂賞賜給我們新的眼光。 種下種子 我是否能承認自己比誰都更需要改進呢？ 全心祈禱 良善心謙的主耶穌，請給我祢的謙虛和愛德。教導我對待別人，如同對待祢一樣。阿們。

每日福音反省 9月１2日（四）路加福音六27-38 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙,給天主一點點時間) 耶穌說︰「但是我給你們這些聽眾說：應愛你們的仇人，善待惱恨你們的人； 應祝福詛咒你們的人，為毀謗你們的人祈禱。 有人打你的面頰，也把另一面轉給他，有人拿去你的外衣，也不要阻擋他拿你的內衣。 凡求你的，就給他；有人拿去你的東西，別再索回。 你們願意人怎樣待你們，也要怎樣待人。 若你們愛那愛你們的，為你們還算什麼功德？ 因為連罪人也愛那愛他們的人。你們善待那善待你們的，為你們還算什麼功德？因為連罪人也這樣做。 你們若借給那些有希望償還的，為你們還算什麼功德？就是罪人也借給罪人，為能如數收回。但是，你們當愛你們的仇人，善待他們；借出，不要再有所希望：如此，你們的賞報必定豐厚，且要成為至高者的子女，因為祂對待忘恩的和惡人，是仁慈的。你們應當慈悲，就像你們的父那樣慈悲。 你們不要判斷，你們也就不受判斷；不要定罪，也就不被定罪；你們要赦免，也就蒙赦免。你們給，也就給你們；並且還要用好的，連按帶搖，以致外溢的升斗，倒在你們的懷裏，因為你們用什麼升斗量，也用什麼升斗量給你們。」 釋經小幫手 愛就是人最要熟練的能力，也是最被忽略的能力。愛如何實行呢？主耶穌已清楚陳述了，而值得去注意的是，愛不先要求他人。我們習慣要求別人要有禮貌，但自己卻缺乏禮貌；要求別人要守規矩，但自己卻是破壞規矩的拿手；要求別人對我要誠實，但自己一旦對他人不誠實，口中滿是藉口；我們輕易地體諒自己的軟弱，但卻不能容忍別人犯錯。主耶穌今天特別邀請我們︰「你們願意人怎樣待你們，也要怎樣待人。」你們願意自己受到怎麼樣的待遇，那就用同樣的尺度對待別人。別認為自己是客人，就可以對人不禮貌；別認為自己比較強壯就看不起年老的親友；別以為自己比較多經驗就能主宰別人；別認為自己比較愛乾淨，別人就是髒鬼等等。其實，這些芝麻綠豆的瑣事能奪走真正的幸福，也成為升天的真實阻礙。聖十字若望曾說︰「不管鳥是因為一條細線或者被鏈子捆住，結果是一樣的，鳥無法飛起來，它仍然被控制。」若我們把愛德想像成鳥，就會瞭解，愛德能因大罪（例如︰殺人放火）而被捆住，也能因每日對他人的要求、批評、厭惡等，而失去自由。耶穌希望人人都達到愛的自由，而在任何情況中，都願意學習愛。主耶穌為我們立下了無比的榜樣，讓我們也為愛放下自己，為愛忘掉他人的過失，為愛緘默不批評，為愛而對麻煩我們的人真心地微笑。 種下種子 今天，我是否能練習多一點愛呢？ 全心祈禱 主耶穌，雖然別人看不見我為愛所做的小犧牲，祢都看在眼裡。請幫助我的愛德與日俱增，讓我活在真正的自由中。阿們。