Author Archives: Verbum Dei in Taiwan (天主教主言傳教會)

每日福音反省 9月７日（六） 哥羅森書一21-23 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙,給天主一點點時間) （1）連你們從前也與天主隔絕，並因邪惡的行為在心意上與祂為敵； （2）可是現今天主卻以祂血肉的身體，藉著死亡使你們與自己和好了，把你們呈獻在祂跟前，成為聖潔，無瑕和無可指摘的， （3）只要你們在信德上站穩，堅定不移，不偏離你們由聽福音所得的希望，這福音已傳與天下一切受造物，我保祿就是這福音的僕役。 釋經小幫手 基督徒在許多地方是少數團體，所面臨的挑戰之一就是如何不被周遭的文化影響，堅決地保存信仰。當時的哥羅森教會也是如此，其環境充滿了神祕主義的宗教信徒，他們用魔法、神諭、求籤等與神明溝通。有些基督徒也被牽著走，因此，聖保祿（也很可能是他的門徒）就寫了這封書信勸導他們。保祿用了昨日（1）、今日（2）、明日（3）三個時間點來開導他們。他首先提醒說，別再像以前一樣，「與天主隔絕，並因邪惡的行為在心意上與祂為敵」（1）。他請求他們注意今天的他們，即被主耶穌的犧牲所救贖的，且已是「聖潔，無瑕和無可指摘」（2）。最後，保祿鼓勵他們在面對明天要站穩，「不偏離你們由聽福音所得的希望」（3）。我們的信仰旅途中，或許也會像哥羅森教友一樣，因著環境的影響而懷疑天主，懷疑信仰的可行性。一個能幫助我們堅信的方法即是回憶以往的我們；在認識天主前，我們是怎麼樣的人︰迷惘、驕傲、缺乏平安等。而如今，透過主耶穌在十字架上的死亡，我們已被愛救贖，如今認識什麼是愛，什麼是被包容、被寬恕。因此，我們在面對任何挑戰時更要緊緊地依靠主，聽從祂的聖言。讓我們像愛因斯坦曾表示的︰「從昨天學習，活於今天，期待於明天」。 種下種子 嘗試與天主一起，回憶自己的過去，觀看現今，也把明天交託在主的手中。 全心祈禱 天主，我能成為現今的我，不是單靠自己的功勞，而更是因為祢憐憫了我。請幫助我抓緊信仰，勇往直前。阿們。

每日福音反省 9月６日（五）   哥一15-20 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙,給天主一點點時間) 法利塞人和他們的經師又對耶穌說：「若翰的門徒屢次禁食，行祈禱，法利塞人的門徒也是這樣；而你的門徒卻又吃又喝。」 耶穌回答說：「伴郎和新郎在一起的時候，你們豈能叫他們禁食? 但日子將要來到，當新郎從他們中被劫去時，在那些日子，他們就要禁食了。 祂又對他們講比喻說：「沒有人從新衣服上撕下一塊作補釘，補在舊衣上的；不然，新的撕破了，而且從新衣上撕下的補釘，與舊的也不相稱。 也沒有人把新酒裝入舊皮囊的，不然，新酒要漲破舊皮囊，酒要流出來，皮囊也破了。 但新酒應裝入新皮囊。 也沒有人喝著陳酒，願意喝新酒的，因為他說：還是舊的好。」 釋經小幫手 若翰的門徒和法利塞人的門徒常常禁食祈禱，但相對的，耶穌的門徒卻有時候要禁食祈禱，有時候可以吃喝。身為主耶穌的門徒，我們如何分辨哪些時候要禁食祈禱呢？首先，讓我們瞭解它的功能。按照聖經，禁食常是為了求主賜予德能，例如︰耶穌在公開生活禁食祈禱、為了祈求天主的助佑、為了尋找真理和天主的旨意、為了懺悔罪過。換言之，禁食祈禱就是為了讓人謙虛地接近天主，能瞭解祂，能跟著祂的真理生活。就如聖詠作者說︰「我身著苦衣，不斷虔心祈禱，守齋克己」（詠卅五13）。我們現代人很少會禁食祈禱，最多我們會做口禱，用嘴巴說出一些祈求，念祈禱文等等。但很少人會祈禱，並為了祈禱的意向刻苦或做適當的補贖。其實，定時做一些刻苦也是有益的，因為會訓練自己降低肉慾，幫助身心靈轉向天主，轉向愛。禁食祈禱為渴望新郎的到來，這就是耶穌今日所教導的。當我們能感受到天主的陪伴（新郎在身邊），且信仰生活堅定時，就該多多把福音傳出去；但當我們的信仰跌入谷底，當我們開始懷疑天主，對祂失去信心和愛德等，那時候，我們就該禁食祈禱，克服自己的肉慾，刻意引導心思意念往天主那裡上升。雖然主常在身邊，即使我們感覺到祂與否，我們人就是需要一些鍛鍊自己的方法，為了讓自己謙虛，讓自己活於主的面前，讓自己更能執行祂的旨意。 種下種子 你是否能用適當的補贖讓自己更接近天主呢？ 全心祈禱 主耶穌，請幫助我願意為愛而做補贖，為服從祢而放下自己。讓我渴望祢，如新娘期待新郎的來到。阿們。

每日福音反省 9月５日（四）  哥一9-14 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙,給天主一點點時間) 有一次，耶穌站在革乃撒勒湖邊，群眾擁到祂前要聽天主的道理。祂看見兩隻船在湖邊停著，漁夫下了船正在洗網。 祂上了其中一隻屬於西滿的船，請他把船稍為划開，離開陸地；耶穌就坐下，從船上教訓群眾。 一講完了，就對西滿說：「划到深處去，撒你們的網捕魚吧！」 西滿回答說：「老師，我們已整夜勞苦，毫無所獲；但我要遵照你的話撒網。」 他們照樣辦了，網了許多魚，網險些破裂了。 他們遂招呼別隻船上的同伴來協助他們。他們來到，裝滿了兩隻船，以致船也幾乎下沈。 西滿伯多祿一見這事， 就跪伏在耶穌膝前說：「主，請你離開我，因為我是個罪人。」 西滿和同他一起的人，因了他們所捕的魚，都驚駭起來。 他的夥伴，即載伯德的兒子雅各伯和若望，也一樣驚駭。 耶穌對西滿說：「不要害怕！從今以後，你要做捕人的漁夫！」 他們把船划到岸邊，就捨棄一切，跟隨了祂。 釋經小幫手 有些人傲慢的原因在於對自己過份有信心，他們相信什麼都可以靠自己，而不需要天主的陪伴和幫助。有時候，靠自己或許沒有問題；但是久而久之，只靠自己孤軍奮戰，往往會覺得孤獨、覺得生活沒有意義。福音中的西滿伯多祿或許也是這樣︰他整夜捕魚，但是連一隻也沒捕到。你我可能跟西滿伯多祿一樣︰一生勞苦，但毫無所獲，內心空虛，無助。就在這樣的情況下，耶穌接近了西滿伯多祿，也接近你我，對我們說︰「划到深處去，撒你們的網捕魚吧!」，也就是鼓勵我們再次付出、給予、犧牲、奮鬥；不要因為毫無所獲，而灰心喪志，但要靠耶穌的大愛勇往直前。即使西滿伯多祿對捕魚應該比耶穌更內行，但是他願意虛心受教，願意聽從耶穌的話，西滿伯多祿最後成功了。讓我們也學習西滿伯多祿的態度，不要讓耶穌的話落空，但是要謙虛地對耶穌說︰「老師，我們已整夜勞苦，毫無所獲；但我要遵照你的話撒網。」如果這麼做，真正的成功和滿足就在你我眼前，而且從天主來的幸福遠比自己所單獨獲取的，更完美，更甜蜜﹗ 種下種子 在生活中的哪一方面，耶穌邀請我「划到深處去，撒你的網捕魚吧!」呢？ 全心祈禱 主耶穌，當我流淚、無奈、悲傷的時候，祢已經在我身邊，等待我把高牆放下來，祢就積極地邀請我「划到深處去」，鼓勵我堅強起來，鼓勵我靠著祢的陪伴走下去。感謝祢給我的愛和陪伴，祈求祢常在我身邊。阿們。

每日福音反省 9月４日（三）哥一1-8 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙,給天主一點點時間) 耶穌從會堂裡出來，進了西滿的家，西滿的岳母正發高熱，他們為她祈求耶穌。 耶穌就走到她身邊，叱退熱症，熱症就離開了她；她立刻起來服事他們。 日落後，眾人把所有患各種病症的，都領到祂跟前，祂就把手覆在每一個人身上，治好了他們。 又有些從許多人身上出來的魔鬼吶喊說：「你是天主子。」祂便叱責他們，不許他們說話，因為他們知道祂是默西亞。 天一亮，耶穌就出去到了荒野地方；群眾就尋找祂，一直來到祂那裡，挽留祂不要離開他們。 祂卻向他們說：「我也必須向別的城傳報天主國的喜訊，因為我被派遣，正是為了這事。」 祂就常在猶太的各會堂中宣講。 釋經小幫手 有時候，最急迫的事情並不是最重要的。在今日的福音中，主耶穌就如好醫師一樣，不停地治好病人。這工作急迫嗎？重要嗎？任何生過病的人都期待被立即醫治。對病人而言，主耶穌最好能醫治他們。然而，對天父而言，治好病人雖然急迫，但卻不是最重要的。主耶穌在荒野祈禱以後，就決定要離開，因為祂「也必須向別的城傳報天主國的喜訊」。與天父溝通後，耶穌便更注意到祂該做的重要事情，祂是為了「傳報天主國的喜訊」而來到世界上。在希臘原文中，「傳報天國的喜訊」，就是euangelisasthai，英文的evangelise，中文的「傳福音」。在我們的社會裡，似乎任何事情都比傳福音更急迫，更重要。我們或許會做很多事，甚至醫治病人，甚至建設最高的大樓，甚而餵養所有的窮人，但若我們口中不說出福音，不說出耶穌之名為根本的動機，那恐怕我們忽略了傳報好消息。在華人社會裡，我們大多數人都很客氣，不想打擾其他人的宗教信仰，但我們還是有責任把福音傳給他們。透過邀請他們參加祈禱會也好，請他們聽聖歌也好，給他們聖經中安慰的聖言也好，因為基督徒的首要責任和義務就是做福音的使者。若沒有人開口，誰能聽到呢？若沒有人聽到，他們怎麼知道呢？若不知道，怎麼享有主的平安和喜樂，怎麼分享天主的永恆生命呢？不要讓身邊的親友這樣錯過了永生的禮物。 種下種子 嘗試在祈禱中，把你認為即急迫又重要的事說給天父聽。祂也這麼認為嗎？ 全心祈禱 主耶穌，如同祢一樣，我的生活就是為了傳報福音。阿們。