Author Archives: Verbum Dei in Taiwan (天主教主言傳教會)

每日福音反省 8月１０日（六）聖樂倫執事殉道   格後九6-10 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)  耶穌說︰「我實實在在告訴你們：一粒麥子如果不落在地裏死了，仍只是一粒；如果死了，才結出許多子粒來。 愛惜自己性命的，必要喪失性命；在現世憎恨自己性命的，必要保存性命入於永生。 誰若事奉我，就當跟隨我；如此，我在那裡，我的僕人也要在那裡；誰若事奉我，我父必要尊重他。」 每一個年代的人都有他認為是幸福的定義︰有些認為維持好家庭，提供兒女教育的機會就是幸福；有些會認為自己一個人走叫幸福；有些認為能堅持生活的原則是幸福；有些則認為有效率，有目的地過一生才是幸福。無論我們的定義何在，都不會認為幸福的定義也必然包含死亡的成分。耶穌卻說︰「一粒麥子如果不落在地裏死了，仍只是一粒；如果死了，才結出許多子粒來」，把幸福（結出許多子粒）和麥子落在地裡死，做直接的連結。然而，面臨人間必然的結局會帶給人不同的感受，教導人往另外一個方向尋找幸福。不少人在陪伴生病的家人走最後的旅程，對家庭關係，對人生有突破性的新意識。本來不重要的變成重要，本來沒有看到的，現在看得很清楚，本來很討厭的，現在可以學會愛惜。就如一粒麥子需要經過被埋沒在地理以後，才能地結許多子粒來，我們也需要透過每天的小死亡才能發現到更真實的幸福。耶穌說︰「在現世憎恨自己性命的，必要保存性命入於永生。」憎恨假我，即死於社會文化所鼓勵我們追尋的虛假；死於自私的我，死於我與他人關係的分裂，死於自我膨脹、欺騙等。活於心中所欣賞的價值觀︰活於勇氣、博愛、麻煩自己關心他人、為弱小者服務等；這樣我們就能保存性命，因為性命是分享出去而得來的，就如快樂和幸福也是分享出去而增加的。 種下種子 主耶穌今日對你有何邀請呢？ 全心祈禱 主耶穌，請幫助我信靠祢，喜樂地分享我的所有。阿們。  

每日福音反省 8月９日（五）聖十字德蘭‧本篤貞女殉道   申四32-40 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)  於是，耶穌對門徒說：「誰若願意跟隨我，該棄絕自己，背著自己的十字架來跟隨我， 因為誰若願意救自己的性命，必要喪失性命； 但誰若為我的原故，喪失自己的性命，必要獲得性命。 人縱然賺得了全世界，卻賠上了自己的靈魂，為他有什麼益處？ 或者，人還能拿什麼作為自己靈魂的代價？ 因為將來人子要在他父的光榮中同他的天使降來，那時，他要按照每人的行為予以賞報。 我實在告訴你們：站在這裏的人中，就有些人在未嘗到死味以前，必要看見人子來到自己的國內。」 釋經小幫手 每一天，我們都會遇到大小的十字架，有時候是跟他人起衝突，有些是身心靈上的疾病，有的是親友的痛苦。與其抱怨天主，一直責怪祂不幫助你，不如先聽聽祂給的建議，就是「誰若願意跟隨我，該棄絕自己，背著自己的十字架來跟隨我」。我們從小就被教導說，要避開失敗、痛苦、貧窮、麻煩等，因為它就是對幸福的阻礙，因為它會奪走寶貴的生命。但耶穌來到世界上，卻是擁抱了貧窮、痛苦、自我謙遜，和最終的十字架。主是否要對我們說，我們一直追隨的是錯誤的價值，而人不該逃避十字架，而是要接受、面對、並且讓它成為生活的一部份呢？這樣的態度似乎跟周遭文化有極大的衝突，但教宗方濟各鼓勵我們說︰「利益的文化使我們只顧自己，使我們對他人的呼求無動於衷，使我們生活在肥皂泡中。這肥皂泡看似美麗，卻一無是處，只是空洞、暫時的幻覺，它使我們對他人冷漠，甚至引發冷漠全球化。」然而，當我們用喜樂背負自己的十字架，則成為了愛與生命的傳遞者。先從小事開始背起十字架，例如︰不要頂嘴、別過分地衛護自己，強調自己對，別人錯、願意放棄冷氣房，做點克苦犧牲，跟窮人站在一邊等。這些舉動似乎不算什麼十字架，但它卻能幫助我們在關鍵時刻時，做耶穌般的選擇，因為這人的身心靈的官能已漸漸地被訓練出來，他能認出什麼是重要的，什麼是有價值的。 種下種子 背負十字架的當下是否更清楚生活最珍貴的是什麼呢？ 全心祈禱 主耶穌，我願意背起我的十字架，為社會做點補贖。阿們。  

每日福音反省 8月８日（四）聖道名司鐸   戶廿1-13 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)  耶穌來到了裴理伯的凱撒勒雅境內，就問門徒說：「人們說人子是誰？」他們說：「有人說是洗者若翰；有人說是厄里亞；也有人說是耶肋米亞，或先知中的一位。」 耶穌對他們說：「你們說我是誰？」 西滿伯多祿回答說：「你是默西亞，永生天主之主。」 耶穌回答他說：「約納的兒子西滿，你是有福的，因為不是肉和血啟示了你，而是我在天之父。 我再給你說：你是伯多祿(磐石)，在這磐石上，我要建立我的教會，陰間的門決不能戰勝她。 我要將天國的鑰匙交給你：凡你在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你在地上所釋放的，在天上也要被釋放。」 他遂即嚴禁門徒，不要對任人說他是默西亞。 從那時起，耶穌就開始向門徒說明：他必須上耶路撒冷去，要由長老、司祭長和經師們受到許多痛苦，並將被殺，但三天要復活。 伯多祿便拉耶穌到一邊，諫責他說：「主，千萬不可！ 這事絕不會臨到你身上！」 耶穌轉身對伯多祿說：「撒殫，退到我後面去！ 你是我的絆腳石，因為你所體會的不是天主的事，而是人的事。 」 釋經小幫手 一般人在祈禱時，都渴望天主像魔術師一樣，能恢恢魔術棒，回應他們的祈禱；祈求到說有聽車位，聽車位就出現；祈求說要多點錢，就馬上重樂透。這是你我心目中的天主嗎？真實的信仰並不是我們從天主那裡接受了多少個祝福，不是天主多少次應允了我們的祈禱，而是我們對祂的認識有多少？我願意給祂多少空間指引我？今天的福音邀請我們突破自以為認識天主的框框，允許聖神透過每日的體會啟示給我們，天主新的面目。耶穌問門徒們︰「你們說我是誰？」我們的答案重要嗎？按照我們如何回答祂，我們對祂的期待、信任和愛就會增加或減少。我們是否願意放下偏見，讓主耶穌再次用祂的苦難和十字架，啟示給我們祂是誰嗎？一般人只喜歡讓別人看到他的成功，但只有願意信任你的人，才願意讓你看到他的失敗。主耶穌願意讓我們分享他十字架的打擊，願意讓門徒們看見一個軟弱的天主，似乎無力的天主。伯多祿不願意接受這樣的主，害怕自己會失去對耶穌的信心。對耶穌來說，伯多祿的心態不符合真正門徒的心態度；耶穌所渴望的門徒就是一位能接受、擁抱，並且信任無能為力的主，因為這樣的門徒才是真心愛主的人。若我們如今在生活中也體會到時時靜默、似乎無能為力的天主，那或許祂就在邀請你突破你對祂的認識，進一步地信任祂、愛祂。 種下種子 如今，主耶穌對你是誰呢？ 全心祈禱 主耶穌，請讓我放下自私的我，渴望更認識祢。阿們。  

每日福音反省 8月７日（三）聖思道二世教宗及同伴殉道   戶十三1-2，25，十四1，26-29，34-35 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)  耶穌離開那裏，就迅往提洛和漆冬一帶去了。看，有一個客納罕婦人，從那地方出來喊說：「主，達味之子，可憐我罷！ 我的女兒被魔糾纏的好苦啊！」 耶穌卻一句話也不回答她。他的門徒就上前求他說：「打發她走罷！ 因為她在我們後面不停地喊叫。」 耶穌回答說：「我被派遣，只是為了以色列家失迷的羊。」 那婦人卻前來叩拜他說：「主，援助我罷！」 耶穌回答說：「拿兒女的餅扔給小狗，是不對的。」 但她說：「是啊! 主，可是小狗也吃主人桌子上掉下來的碎屑。」 耶穌回答她說：「啊！ 婦人，妳的信德真大， 就如妳所願望的，給妳成就罷！」從那時刻起，她的女兒就痊愈了。 釋經小幫手 若你向他人請求幫忙，但被拒絕，你有何感受呢？很低落？放棄？生氣？福音中的客納罕婦女卻堅持著她的要求。無論面前是門徒們和耶穌冷漠的態度，她仍然不放棄，一直祈求主耶穌。當時的文化注重民族之間的區分，而身為客納罕人的她，早知道她不該來求以色列人的耶穌。但為了女兒的健康，她不把任何艱難看在眼裡。連聽到另一般人感到侮辱的話語︰「拿兒女的餅扔給小狗，是不對的」，婦人也不被打倒，甘願任命自己就如小夠一樣，但也有資格吃主人卓子掉下的碎片。這為婦人對她女兒的愛有多大啊﹗竟然願意承擔這些挑戰。她不放棄祈求耶穌，一直希望主應允她的要求。最後，耶穌看到被多次考驗的婦女不但沒有沮喪地離開，還加倍地充滿信心，說︰「啊! 婦人，妳的信德真大，就如妳所願望的，給妳成就罷!」你我的意志力和信德有多強呢？當我們的祈禱似乎沒有被應允，是否很快就放棄呢？這位客納罕婦女教導我們，若是心中有愛，心中期望別人好，這樣的祈禱一定得到主耶穌的認同。即使祈禱的願望沒有立刻被俯聽，即使心中任何被肯定的感受都沒有，即使自己覺得是跟空氣說話，今天的福音鼓勵我們祈禱時永不放棄。也提醒我們，主耶穌有時候也會考驗我們的信德和愛德，目的不是要打倒我們，而是為讓我們更堅強，更肯定自己所渴望的，更能達到最美的目的。 種下種子 這位婦人有哪些值得你學習的地方呢？ 全心祈禱 主耶穌，我寧願被祢考驗，也不要盲目地追尋。阿們。