顯現出來

每日福音反省 8月6日(二)耶穌顯容   達七9-10,13-14;伯後一16-19 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)  講了這些道理以後,大約過了八天,耶穌帶著伯多祿、若望和雅各伯上山去祈禱。 正當衪祈禱時,衪的面容改變,衪的衣服潔白發光。 忽然,有兩個人,即梅瑟和厄里亞,同衪談話。他們出顯在光耀中,談論耶穌的去世,即衪在耶路撒冷必要完成的事。伯多祿和同衪在一起的,都昏昏欲睡。他們一醒,就看見衪的光耀和在衪旁待立的兩個人。 那二人正要離開時,伯多祿對耶穌說:「老師,我們在這裡真好! 讓我們搭三個帳棚:一個為你,一個為梅瑟,一個為厄里亞。」他原來不知道說什麼了。 他說這話的時候,有一片雲彩遮蔽了他們。他們進入雲彩時,門徒們就害怕起來。雲中有聲音說:「這是我的兒子,我所揀選的,你們要聽從衪!」 正有這聲音時,只見耶穌獨自一人。在那些日子,他們都守了秘密,把所見的事一點也沒有告訴任何人。 釋經小幫手 在拉丁文中耶穌顯聖容節名稱為Transfiguratione,Trans意思為改變,figura為外形或樣子。福音提到「衪的面容改變,衪的衣服潔白發光」。然而,福音也邀請我們注意到耶穌說話的對象,即梅瑟和厄里亞;也請我們注意到他們談論的話題,就是談論耶穌即將要面臨的受難和死亡。一般人在面臨痛苦或死亡時,臉上可能一點微笑都沒有,但耶穌就是在談論死亡的那一刻,臉上顯現出最大的光芒、平安、喜樂,使得門徒一見到耶穌那麼慈祥的臉就想多逗留一會兒。為什麼呢?當我們在行有意義的事情時,無論過程多辛苦,都會歡喜地去做,因為我們懂它的意義,我們期待它的成果。耶穌跟梅瑟和厄里亞在談論自己的死亡時,很可能也有同樣的心態度。梅瑟代表舊約法律,厄里亞代表舊約先;雖然法律和先知都能告訴人們,天主是多麼親近人,但人們跟天主的關係還是有所距離。直到天主降生成人為耶穌基督的那時候,天主生活在人間,甚至以奴僕的樣子死在十字架上,人們才能開始意識到天主真真實實地親近他們,陪伴他們,連在死亡中也覺不放棄我們。因此,耶穌在談論自己的死亡,雖然有人性的恐懼,祂更擁有一種使命感,渴望人人因著祂的死亡而回到天父懷中。也因為如此,臉上顯現出了聖德的面貌-慈祥、和平、寬恕、喜樂。最後,雲彩中發出的聲音,就是天父的聲音也肯定了耶穌說︰「這是我的兒子,我所揀選的,你們要聽從衪!」 種下種子 在喜樂時,你臉上有什麼表情呢?在痛苦或不舒服時呢? 全心祈禱 主,請幫助我臉上的表情做傳福音的第一個工具。阿們。

五餅二魚

每日福音反省 8月5日(一)聖母大殿奉獻日   戶十一4-15 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)  耶穌一聽說這消息,就從那裏上船,私下退到荒野地方;群眾聽說了,就從各城裏步行跟了他去。 他一下船,看見一大夥群眾,便對他們動了憐憫的心,治好了他們的病人。 到了傍晚,門徒到他跟前說:「這地方是荒野,時候已不早了請你遣散群眾罷! 叫他們各自到村莊去買食物。」 耶穌卻對他們說:「他們不必去,你們給他們吃的罷!」 門徒對他說:「我們這裏什麼也沒有, 只有五個餅和兩條魚。」 耶穌說: 「你們給我拿到這裏來!」 遂又吩咐群眾坐在草地上,然後拿起那五個餅和兩條魚,望天祝福了;把餅擘開,遞給門徒,門徒再分給群眾。 眾人吃了,也都飽了;然後他們把剩餘的碎塊收了滿滿十二筐。 吃的人數,除了婦女和小孩外,約有五千。  釋經小幫手 只要肯學,只要肯做,任何人都能成為贏家。特別在華人文化裡,我們更時強調,再辛苦也沒有關係,經歷多少失敗也無所謂,一定會有成功的一天。在人文主義和科學主義的影響之下,我們學會更依靠自己,軀除迷信和恐懼。這也是做人類歷史上最偉大的成就之一。然而,有些人因為過分強調自己為人的獨立和自主,而排擠天主,覺得人不需要天主的幫助,或祂存不存在根本與凡人的生活不相關。無論人怎麼對待天主,怎麼把祂關在生活圈之外,祂不會因此而放棄我們。今日的福音提醒我們︰「一切美好的贈與,一切完善的恩賜,都是從上,從光明之父降下來的」(雅一17)。連人類最根本的需要,即飲食,也是天主分享給人的祝福,讓大地產生豐富的果實。單靠人的努力,五餅二魚能餵養五千個男士嗎?聖經學者甚至認為當時的人口加上婦女和孩子,可能達到兩到三萬人。若不是主耶穌把五餅二魚迎接過來,恐怕群眾都會餓著肚子回去。如今,我們所擁有的才華、能力、善意、時間等,都是手中的五餅二魚,若我們靠自己,努力工作,善用才能,或許能過一個另人羨慕的生活。但是,若我們願意把自己的五餅二魚交給主耶穌,願意按照祂的方式去使用它,努力地配合主的旨意,結果不僅是令人羨慕的生活,我們還能改善社會,餵養上萬人身心靈的飢餓。讓我們慷慨,勇敢地把自己的所有交給主,讓自己變今日奇蹟的合作者。 種下種子 你願意把你的所有交給主耶穌嗎?你信任祂嗎? 全心祈禱 主耶穌,我所有的,也全是祢所賜的。我把我的五餅二魚交給祢,按照祢的旨意,去使用它吧﹗阿們。

抓到重點

每日福音反省 8月4日(日)常年期第十八主日   訓一2,二21-23;哥三1-5,9-11 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)  人群中有一個人向耶穌說:「師傅,請吩咐我的兄弟與我分家罷!」 穌對他說: 「人哪,誰立了我做你們的判官及分家人呢?」 遂對他們說:「你們要謹慎,躲避一切貪婪,因為一個人縱然富裕,他的生命並不在於他的資產。」 耶穌對他們設了一個比喻說:「有一個富人,他的田地出產豐富。 他心裏想道: 我可怎麼辦呢?因為我已經沒有地方收藏我的物產。 他遂說: 我要這樣做: 我要拆毀我的倉房,另建更大的,好在那裏藏一切榖類及財物。 以後,我要對我的靈魂說: 靈魂哪! 你存有大量的財物,足夠多年之用,你休息罷! 吃喝宴樂罷! 天主卻給他說:胡塗人哪!今夜就要索回你的靈魂,你所備置的,將歸誰呢? 那為自己厚積財產而不在天主前致富的,也是如此。」 釋經小幫手 在今日的社會,我們時常為錢財傷和氣,或是親友間為了爭產導致關係惡劣。時常,我們內心做了決定後,才告知耶穌說:「這樣的作法對我最好!」將自己的決定和自身的需求放在首位,信仰的價值卻排在最後,這樣就現實出自己並不是真心依靠主耶穌的力量。身為祂的門徒,耶穌希望我們在每日與他的關係中,學會分辨善惡,從心開始做出最好的選擇,排除計算利益的做法。耶穌今日指出人性的弱點之一,就是「貪婪」,指一種攫取遠超過自身需求。從古至今,人常因貪婪而犯下不同的罪行。然而,貪婪只能造成執著和痛苦。耶穌說:「你們要謹慎,躲避一切貪婪,因為一個人縱然富裕,他的生命並不在於他的資產。」《最後十四堂星期二的課》作者米奇.艾爾邦在書中表示:「問題就在於大家都急急忙忙。人們沒有找到生命的意義,所以他們到處奔忙,忙著尋找。他們想著下一輛車、下一棟房子、下一個工作。然後他們發現這些東西也都是空虛,他們又繼續奔忙。」「胡塗人哪! 今夜就要索回你的靈魂,你所備置的,將歸誰呢?那為自己厚積財產而不在天主前致富的,也是如此。」 糊塗人,即價值觀顛倒的人,該注意的不去注意,該捨棄的不去捨棄。最後,惟有愛才會延續人的生命和價值。糊塗的我們,是否抓到重點了嗎? 種下種子 在面對自己的貪婪時,是否會意識到並請求天主的幫助? 全心祈禱 主耶穌,請潔淨我的心,教導我學習信任祢,聽從祢。你為我選擇的,我都願意喜樂地接受。感謝祢。阿們。

習慣造成的

每日福音反省 8月3日(六)聖伯鐸儒廉.艾模司鐸   肋廿五1,8-17 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 那時,分封侯黑落德聽到耶穌的名聲,就對他的臣僕說:「這是洗者若翰,他由死者中復活了,為此,這些奇能纔在他身上運行。」原來,黑落德為了他兄弟裴理伯的妻子黑落狄亞的原故,逮捕了若翰,把他囚在監裏,因為若翰曾給他說:「你不可佔有這個女人!」 黑落德本有意殺他,但害怕群眾, 因為他們都以若翰為先知。到了黑落德的生日,黑落狄亞的女兒,在席間跳舞,中悅了黑落德; 為此,黑落德發誓許下,她無論求什麼,都要給她。 她受了她母親的唆使後,就說:「請就地把若翰的頭放在盤子裏給我!」 王十分憂鬱,但為了誓言和同席的人, 就下令給她。遂差人在監裏斬了若翰的頭,把頭放在盤子裏拿來,給了女孩;女孩便拿去給了她母親。 若翰的門徒前來,領了屍身,埋藏了,然後去報告給耶穌。 釋經小幫手 大約三十年前,黑落德王(大黑落德)為了保全自己的王位,就把白冷城兩歲以下的男嬰屠殺。今日福音記載他的兒子之一黑落德安提帕,也跟著父親的行為,為了保全自己的面子,而奪走了洗者若翰的性命。值得注意的是福音中的黑落德,並不是一夜之間而變壞的。成長在如此殘暴的環境中,黑落德安提帕不但有樣學樣,也更是讓自己的思欲偏情指導他。他明明知道洗者若翰的話:「你不可佔有這個女人!」是對的(因為黑落狄亞不僅是他的姪女,也更是他親兄弟的妻子),但還是違背良心,逮捕若翰為了阻止他說話。但奇怪的是,黑落德安提帕並不直接下手剎若翰,因為害怕群眾的反對。最後,因為怕在客人面前丟臉,就答應了那女孩的請求。要說黑落德安提帕心狠手辣也不太正確,不如說他缺法勇氣堅持自己的立場。他隨著慾望行動,無法做任何明確,有理性的決定,直到被逼迫下手,他才採取行動,而在這樣的情況之下做的決定常是違背良心的作為。在每個人的心中,良心的微小聲音常在︰不可剎人、要彼此相愛、不能撒謊、不能外遇等等,但至於我們願不願意聽從才是關鍵。犯大罪的人常是因為每天的小過失,造成良心麻痺後,什麼事都可行。相反的,若我們每天都做一些有愛心的事情,在小事中下放下自己的獨斷,就會漸漸走上聖德的路途。每天的小選擇會塑造明天的你。你希望成為什麼樣的人呢? 今天就開始吧﹗ 種下種子 自己有哪些好習慣,哪些壞習慣的? 全心祈禱 天主,請幫助我聆聽,並且服從良心的指導。阿們。