Author Archives: Verbum Dei in Taiwan (天主教主言傳教會)

每日福音反省 8月2日（五）聖恩彪主教   肋廿三1，4-11，15-16，27，34-37 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌來到自己的家鄉，在會堂裏教訓人，以致人們都驚訝說： 「這人從那裏得了這樣的智慧和奇能？ 這人不是那木匠的兒子嗎？他的母親不是叫瑪利亞，他的弟兄不是叫雅各伯，若瑟，西滿和猶達嗎？ 他的姊妹不是都在我們這裡嗎？那麼他的這一切是從那裏來的呢？」 他們就對他起了反感。 耶穌卻對他們說：「先知除了在自己的本鄉本家外，沒有不受尊敬的」 他在那裏，因為他們不信，沒有多行奇能。 釋經小幫手 是否有人曾經稱讚過你的親人，比方說你的兒子，但你卻對兒子的成就蒙在鼓裡，而那陌生人所談論的似乎完全不像你在家裡所認識的兒子。長大以後，許多父母和孩子彼此的認識可能還是停留在幼兒活青年時期，使用的語氣也會可能讓彼此不舒服，使信任度降低。我們對家人的偏見和要求比對其他人還多，多次不知不覺地把壓力轉移到家人身上，造成相處不愉快。我們要如何珍惜天主賜予我們的緣份，要如何經營它，使家的氣氛更溫暖，使彼此的關係更充滿尊重和愛。這就是你我每天的作業和努力。讓我們放下偏見，開放心胸，允許家人使我們驚訝，允許自己看到他們不同的一面。千萬別像耶穌的親人一樣，他們腦子轉不過來，對主耶穌的認識和定義只停留在︰「這人不是那木匠的兒子嗎？」即使耶穌早已經突破了這框框，早已成為另人尊重的老師和天國的宣講者，鄉村的親人還是無法接受祂。即使他們對耶穌非常驚訝，而且問道︰「那麼他的這一切是從那裏來的呢？」但他們卻沒有真心想了解耶穌，沒有誠心去與祂對談，反而直接拒絕祂。而主耶穌也因為他們的不信，也無法行奇蹟。因為不信任而無法有任何的奇蹟，這不是很可惜嗎？在我們的家裡也可能有敗家子，但若我們不先去信任他，不先去愛他，接受他，那奇蹟也無法發生。只要他還活著，就有悔改的機會。 種下種子 嘗試用愛去關心離你心最遠的家人。 全心祈禱 主耶穌，我只想體諒家人，不在乎是否被他們諒解。阿們。

每日福音反省 8月1日（四）聖師雅風主教   出四十16-21，34-38 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 「天國又好像撒在海裏的網，網羅各種的魚。 網一滿了，人就拉上岸來，坐下，揀好的，放在器皿裏；壞的，扔在外面。 在今世的終結時，也將如此：天使要出去，把惡人由義人中分開， 把他們扔在火窯裏； 在那裏要有哀號和切齒。 這一切你們都明白了嗎？」 他們說：「是的」。 他就對他們說：「為此， 凡成為天國門徒的經師， 就好像一個家主，從他的寶庫裏，提出新的和舊的東西。」 耶穌講完了這些比喻，就從那裏走了。 釋經小幫手 在比喻中，網子在海裡補魚時，並沒有說補到的是否是好魚，還是壞的，只說「網羅各種的魚」，即沒有好壞之分。但在岸上，魚夫卻能分清楚哪一條是好魚，哪一條是壞的。從海裡到岸上的過程中，到底發生了什麼，使得各種各樣的魚演變成好魚和壞魚。當網子在海中的時候，即指的是今世的教會︰我們的堂區、信仰團體、各國的教友等。我們來自不同的地方和背景，而唯一的共同點就是被天主的網子補到，就是因信仰天主而聚集在一起；這就是天主的「教會」。我們雖然有同一天主，也擁有同一領導人，即教宗，也享有同一的信仰，也分享了同一命運，即通往天主的國，我們仍是不同的個體，在個性、背景、說話或思考方面都不同，這就是耶穌在比喻中說網子「網羅各種的魚」。在面對彼此的差異時，我們可以用欣賞或判斷別人的心態，可以否定或肯定他人，可以選擇打斷關係或嘗試去建設橋樑。這些選擇就決定了網子裡的各種不同的演變過程；有些人選擇用耶穌般的愛面對各自的不同，而成為好魚，成為義人；有些則選擇了懷恨或冷漠，而成為了惡人。演變成好或壞的魚，成為義人或惡人，是自己每天的大小選擇所造出來的。天主沒有注定任何人的命運，祂反而希望每人得救，所以把我們都補到網裡來。但我們怎麼面對生活上的挑戰，如何對待周遭個性與我們不同的人，就決定我們最後的目的地。 種下種子 當你面對跟你做事不同的人，你會何反應呢？ 全心祈禱 主，請助我選那直得去保留的，放棄那一文不直的。阿們。

每日福音反省 7月３１日（三）羅耀拉．聖納爵   出卅四29-35 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 「天國好像是藏在地裏的寶貝；人找到了，就把他藏起來，高興地去賣掉他所有的一切，買了那塊地。」 「天國又好像一個尋找完美珍珠的商人；他一找到一顆寶貴的珍珠，就去，賣掉他所有的一切，買了它。」 釋經小幫手 天國真的那麼值得嗎？福音中的兩個人為了獲得天國（比喻中的寶貝和完美珍珠），願意捨棄一切。其實，我們當中也有類似的經驗。看看奉獻生活的人，他們其中有高學歷的專家、有家庭富足的、有貴族的（今天的主保聖人就是貴族家庭出生的）、有面貌長像、、等；他們各自有自己的夢想、生活計劃等等，但一旦察覺到天國的存在，一路不回頭，把所有的賣掉，把完美的珍珠買下來。這不是個性的問題，也不是時代的問題，天主的國在今日還是那麼的吸引人。看看今日的你我，我們為了天主的緣故，下班後還趕去讀經班、去祈禱、去服務人等等。多多少少，我們都體會到天國的珍貴，並且為了祂，願意放下身段去包容、去寬恕他人。然而，我們所認識的只不過是冰山的一角；天主還要透過生活的種種起伏，啟示天國更全面的寶貝。另外，兩個比喻也提醒我們，要全心追隨，全心投入。有些教友有空時拜天主，有需要時拜其他神明︰這些神明不只指宗教神明，也更是指現代人所迷上的物質、理想、自我等。或許理想是好的，但若它讓我離開天主，那就要多多檢討它。我們要全心、全靈、全意、全力愛我們的天主，並且宣認祂為唯一的主。我們人就是有這限度，就是無法同時侍奉兩個主。我們的心只能愛一個。因此在比喻中，他們放棄了其他眾多的，追隨那唯一的，而且越追求，越看到祂的美貌。 種下種子 你是否體會過天國（天主）的美呢？ 全心祈禱 天主，請讓我更認識祢，更愛祢，更全心對祢好。阿們  

每日福音反省 7月30日（二）金言聖伯鐸    出卅三7-11；34：5b-9，28 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 那時，耶穌離開了群眾，來到家裏，衪的門徒就前來對衪說：「請把田間莠子的比喻給我們講解一下！」 衪就回答說：「(1)那撒好種子的，就是人子； (2)田就是世界；(3)好種子就是天國的子民，(4)莠子就是邪惡的子民； (5)那撒莠子的仇人，即是魔鬼；(6)收穫時期，即是今世的終結；(7)收割者即是天使。 就如將莠子收集起來，用火焚燒；在今世終結時也將是如此： 人子要差遣衪的天使，由衪的國內，將一切使人跌倒的事，及作惡的人收集起來，扔到火窯裏；在那裏要有哀號和切齒。 那時，義人要在他們父的國裏，發光如同太陽。 有耳的，聽罷！」 釋經小幫手 看到教會團體裡，有好壞教友；看到世界仍然那麼多罪惡，你感覺如何呢？看到自己做了多年的教友，還是會輕易跌倒，心情又如何？會對天主失去信心嗎？然而，就如瑪竇在今日的福音中解釋，天主允許這些「莠子」和「麥子」一同成長，即好壞一起並存。但這只不過是暫時的情形；即將有一天，一切都要受到審判，「義人要在他們父的國裏」，而「一切使人跌倒的事，及作惡的人收集起來，扔到火窯裏」。這就是叫基督宗教信仰的「末世觀」，就是說一切受造之物，因為有開始存在的那一刻，也有終結的那一時。聽到末世，一般人都會害怕，但別被好萊塢式的描述嚇到。末日將如何，我們不確定，但能肯定的是︰在那一刻天主為王，一切都歸祂管轄。那我們還擔心什麼呢？我們更應該期待正義、和平、慈愛的國來臨。另外，瑪竇在比喻中提到了七個因素，他們彼此的互動與影響，造成了麥子最終的收穫是多是少。我們如今活著，就要清楚自己到底是站在那一邊︰屬於撒好種子的，就是人子的一邊，還是屬於那撒莠子的仇人，即是魔鬼的一邊。他們二者都在田裡工作，努力撒各自的種子，在教會裡也好，在家庭裡也好，在社會也好。讓我們敞開心房，祈求主耶穌撒更多的好種子在我們身上，也讓我們在思言行為上配合祂，努力且耐心地使種子發芽、成長、結果。 種下種子 在生活中，你滋養的是莠子還是麥子？ 全心祈禱 主耶穌，請幫助我好好分辨，並且採取妥當的行動。阿們。