每日福音反省 5月1７日（五） 若望福音廿一15-19 聖劉文元殉道 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 吃完了早飯，耶穌對西滿伯多祿說：「若望的兒子西滿，你比他們更愛我嗎？」伯多祿回答說：「主，是的，你知道我愛你。」耶穌就對他說：「你餵養我的羔羊。」 耶穌第二次又問他說：「若望的兒子西滿，你愛我嗎？」伯多祿回答說：「主，是的，你知道我愛你。」耶穌就對他說：「你牧放我的羊群。」 耶穌第三次問他說：「若望的兒子西滿，你愛我嗎？」伯多祿因耶穌第三次問他說：「你愛我嗎？」便憂愁起來，遂向他說：「主啊! 一切你都知道，你曉得我愛你。」耶穌對他說：「你餵養我的羊群。」 「我實實在在告訴你：你年少時，自己束上腰，任意往來；但到了老年，你要伸出手來，別人要給你束上腰，帶你往你不願去的地方去。」 耶穌說這話，是指他將以怎樣的死，去光榮天主。說完這話，又對他說：「跟隨我罷!」 釋經小幫手 伯多祿實在是一位真性情的門徒，在聖經中，我們常看到他血氣方剛的一面， 為了護主，砍傷了大司祭的僕人（若18:10）， 甚至對耶穌說，要為祂犧牲性命（若13:37），卻在耶穌被猶太人捉走時， 三次不敢承認主耶穌。這能說他是不愛耶穌的門徒嗎？ 其實反而提醒了我們，人是軟弱的。 伯多祿憑藉著自信、自負對耶穌做出承諾，會永遠跟隨祂，爾後因害怕而背主， 也因此而痛悔大哭。而在今天的經文， 復活的主耶穌因深深地認識伯多祿，巧妙的三次詢問伯多祿是否愛祂。 第一次和第二次，耶穌問的愛原文是agape， 是至高不變的愛；而伯多祿回答的愛原文是phileo是朋友的愛。 伯多祿可能已了解到自身的軟弱，而不敢再憑藉自己亂下承諾了， 但仍是一片真心地回答耶穌。 耶穌把自己的需求降低，第三次便以伯多祿所能給的愛詢問他︰ 「你喜愛我，如同朋友一樣嗎？」。 這時，伯多祿被耶穌謙遜的愛打動了， 使得伯多祿不再在乎自己過去對耶穌的不忠而難過自責， 反而開放自己體驗到耶穌的包容、體諒。 在洞察人心的主耶穌面前，他更加赤誠、謙卑地回答「主啊！ 一切祢都知道，祢曉得我愛祢。」耶穌實實在在明白伯多祿真心愛祂， 並且知道伯多祿也更加了解自己在信仰路上要依靠的是主耶穌的愛， 而非自己的成就。有了這培訓後，伯多祿便是有妥當的準備， 為接受牧養羊群的責任了。 種下種子 是否有過和伯多祿同樣的經驗，但也在後來體會到耶穌的愛， 而更加認識自己和愛天主呢？ 全心祈禱Continue reading “體會軟弱”
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合而為一
每日福音反省 5月１６日（四） 若望福音十七2０-26 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌舉目向天，祈求說︰「我不但為他們祈求，而且也為那些因他們的話而信從我的人祈求。願眾人都合而為一! 父啊! 願他們在我們內合而為一，就如你在我內，我在你內，為叫世界相信是你派遣了我。 我將你賜給我的光榮賜給了他們，為叫他們合而為一，就如我們原為一體一樣。 我在他們內，你在我內，使他們完全合而為一，為叫世界知道是你派遣了我，並且你愛了他們，如愛了我一樣。 父啊! 你所賜給我的人，我願我在那裏，他們也同我在一起，使他們享見你所賜給我的光榮，因為你在創世之前，就愛了我。 公義的父啊! 世界沒有認識你，我卻認識了你，這些人也知道是你派遣了我。我已將你的名宣示給他們了，我還要宣示，好使你愛我的愛，在他們內，我也在他們內。」 釋經小幫手 主耶穌不但在嘴巴上為這意向祈禱︰「願眾人都合而為一﹗」 也為了此意向走上十字架。 「合而為一」可從三個層面去了解，一為耶穌與天主的關係， 二為門徒們之間的關係，三為眾人之間的團結； 不是各自獨立的層面，而是三面一體的事實。 「合而為一」跟救恩有極大的關係︰一個真正與天主合一的人（得救的人）， 也會自然而然地與他人合一，也會渴望製造和平的關係； 相反的，一個人若與天主有分裂的關係，跟他人也是格格不入的。 很多時候，我們無法享有「合而為一」的心態， 因為不願意失去自己，比方說，不願禮讓別人、不願放下身段等， 因為害怕一旦禮讓他就會被欺負，而對方也不會再尊重我了。 人性的一面就是喜歡主導別人，喜歡別人聽我，而當這權力被對方否認時， 就會發生問題。耶穌渴望我們把「自我」為中心的想法和生活模式， 勇敢地轉移到「我們」為中心，最後到「天主」為中心； 這就是自由的路線，是救恩的路途。 即使在團體中，只有我一個人願意放下自己，以「我們」和「天主」為中心， 那就足夠了。即使對方不理會，至少你我已盡力回應了耶穌的祈求。 祂並沒有要求我們實現「合而為一」的境界，連在十字架， 祂也沒有看見這夢想成真。重要的是，祂在心中堅持這理想， 在行動上盡祂所能，以自我的犧牲向世人展開雙手說︰「我願意與你合而為一﹗」 種下種子 你最近跟誰比較不合？耶穌邀請你如何復合這關係呢？ 全心祈禱 主耶穌，祢一生的付出都是為了使人與人合一，使人與天主合一。 讓我用行動支持祢，而不是反對祢。阿們。
因天父之名
每日福音反省 ５月１５日（三） 若望福音十七11-1９ ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌舉目向天說︰「聖父啊! 求你因你的名， 保全那些你所賜給我的人，使他們合而為一，正如我們一樣。 當我和他們同在時，我因你的名，保全了你所賜給我的人， 護衛了他們，其中除了那喪亡之子，沒有喪亡一個， 這是為應驗經上的話。 但如今我到你那裏去， 我在世上講這話，是為叫他們的心充滿我的喜樂。 我已將你的話授給了他們，世界卻憎恨他們， 因為他們不屬於世界，就如我不屬於世界一樣。 我不求你將他們從世界上撤去，只求你保護他們脫免邪惡。 他們不屬於世界，就如我不屬於世界一樣。 求你以真理祝聖他們，你的話就是真理。 就如你派遣我到世界上來，照樣我也派遣他們到世界上去。 我為他們祝聖我自己，為叫他們也因真理而被祝聖。」 釋經小幫手 你知道當主耶穌為你和我祈禱會說什麼嗎？ 祂會說︰「聖父啊! 求你因你的名，保全那些你所賜給我的人，使他們合而為一。」 大家都知道團結就是力量，但往往在生活中，我們無法和他人和平共處，團結一致︰ 無法和教堂的弟兄姊妹有真心的共融、無法包容另一半、沒辦法寬恕家人、 有些家人甚至已成了熟悉的陌生人。 若在平常的人際關係無法與他人建立共處，何況在國際舞台， 更不是為了私利而攻擊彼此嗎？耶穌渴望的「合而為一」並不是政治上的合一， 也不是團體中的人都有同樣的想法、習慣等， 耶穌的「一」是「因天父的名」而團結的。 我們常因自己的名而行動，所以造成了張力和分裂； 我們不希望丟臉、不想認輸、不要失去所謂的權威、不想讓他人佔我的便宜等。 這時候，我們不是因自己的名而生活嗎？ 有些人也可能為了對付共同的敵人而合一，例如︰當我們一同說他人的閒話時， 當我們團結排擠他人時，當我們分黨分派攻擊與我們不同的人時， 不是因「恨」而合一嗎？連魔鬼們也因這緣故團結一致。Continue reading “因天父之名”
被選上的條件
每日福音反省 ５月１４日（二） 宗徒大事祿一15-17，20-26 聖瑪弟亞宗徒 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 有一天，伯多祿起來站在弟兄們中間說：──當時在一起的眾人大約共有一百二十名── 「諸位仁人弟兄！ 聖神藉達味的口，關於領導逮捕耶穌的猶達斯所預言的經文，必須應驗。 他本來是我們中間的一位，分佔了這職務的一分；… 原來在聖詠集上曾記載說：『願他的居所變成荒土，沒有人在那裏居住。』又說：『讓人取去他的職位。 』 所以必須從這些人中，即主耶穌在我們中間來往的所有時期內， 常同我們在一起的人中， 由若翰施洗起，直到耶穌從我們中被接去的日子止，由這些人中，應當有一個同我們一起作他復活的見證人。 」 他們便提出了名叫巴爾撒巴，號稱猶斯托的若瑟，和瑪弟亞兩個人。 他們就祈禱說：「主，你認識眾人的心， 求你指示，這兩個人中，你揀選了那一個，使他取得這職務的地位，即宗徒的職位，因為猶達斯放棄了這職位，去了他自己的地方。 」 他們給二人拈鬮，瑪弟亞中了鬮，就列入十一位宗徒之中。 釋經小幫手 每年5月14日，普世教會慶祝聖瑪弟亞宗徒的慶日。 關於這位宗徒，除了新約的宗徒大事錄的記錄之外（今日的經文）， 再也找不到可靠、無衝突的記錄。 然而，從最早期，瑪弟亞卻被認為是十二宗徒之一，是聖人， 是教會其中的不可或缺的基礎之一。 我們都很熟悉教宗的選舉，在今日的經文中就敘述了教會最早的選舉之一。 首先，教會面對急迫的需要，就是宗徒的「十二」位中缺少了一位。 為何保持「十二」的數字重要呢？ 在宗徒們的了解中，主耶穌揀選他們為了建立新的以色列子民， 取代了舊約的以色列的十二支派；十二宗徒就是新的天主子民之代表人物。 接著，誰能參加選舉呢？做教會的領袖之條件就是︰從開始就跟耶穌和團體在一起， 是耶穌復活的見證人。宗徒們並沒有列下條件如︰ 個性穩定、有語言能力、頭腦精明、做事能幹等條件。 其他十一位宗徒知道自己也是被寬恕的罪人，他們並不要求任何事， 只要一位曾跟耶穌和團體有密切往來的人。 聖文生也說過︰「一個祈禱的人，他什麼好事都能成就。」Continue reading “被選上的條件”
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