Author Archives: Verbum Dei in Taiwan (天主教主言傳教會)

                             每日福音反省 ４月2日（二）    若望福音二十11-18 復活期八日慶 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 瑪利亞卻站在墳墓外邊痛哭；她痛哭的時候， 就俯身向墳墓裏面窺看，見有兩位穿白衣的天使， 坐在安放過耶穌遺體的地方：一位在頭部，一位在腳部。 那兩位天使對她說:「女人! 你哭什麼？」她答說: 「有人把我主搬走了，我不知道他們把他放在那裏了。」 說了這話，就向後轉身，見耶穌站在那裡，卻不知道他就是耶穌。 耶穌向她說：「女人，妳哭什麼？你找誰？」 她以為是園丁，就說：「先生，若是你把他搬走了， 請告訴我，你把他放在那裏，我去取回他來。」 耶穌給她說：「瑪利亞!」她便轉身用希伯來話對他說： 「辣步尼!」就是說「師傅。」 耶穌向她說：「你別拉住我不放，因為我還沒有升到父那裏； 你到我的弟兄那裏去，告訴他們： 我升到我的父和你們的父那裏去，升到我的天主和你們的天主那裏去。」 瑪利亞瑪達肋納就去告訴門徒說： 「我見了主。」並報告了耶穌對她所說的那些話。 釋經小幫手 我們都需要找到歸宿，找到一個我們可以拋開所有面具的地方， 可以把喜怒哀樂榮辱都拋開，可以輕鬆自在的做自己。其實，這個地方就叫「家」。 可能小時候，這個地方是家人所組成的；但長大後，可能是男女朋友所提供的； 可能再大一點，是一些與你經歷許多事情的好友或信仰團體所給予的， 因為他們懂你，不必太多話，就可以很自在。 「家」不是地方，而是人，是有情分在裡面。 每個人都需要，而當人失去「家」，就會很痛苦。 可能這就是瑪利亞瑪達肋納的體驗；她失去了讓她有歸宿感的耶穌。 有耶穌，她在門徒們當中可以開心，可以成長， 但失去了耶穌，這個團體就缺乏了它的根本。瑪利亞瑪達肋納心酸地留在墳墓那裡， 但所期待的耶穌永遠不會再來了。如今她必須學習最重要的課題， 就是放手，拋開舊的，接受新的。新的又是什麼呢？ 是復活的主耶穌，是祂所帶來的天主，是祂所給予的新視野。 接受並不容易，因為我們很容易習慣舊的、熟悉的。 因為她愛耶穌，所以願意接受祂所帶來的。若沒有愛，就很難改變想法。Continue reading “新家”

                                             每日福音反省 4月1日（一）瑪竇福音二八8-15 復活期八日慶  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 那時候，婦女們立刻離開墳墓， 又恐懼又異常喜樂，跑去報告衪的門徒。 忽然，耶穌迎上她們說： 「願妳們平安!」她們遂上前抱住耶穌的腳，朝拜了衪。 耶穌對她們說：「不要害怕! 妳們去，報告我的兄弟， 叫他們往加利肋亞去，他們要在那裏看見我。」 當婦女離去的時候，有幾個看守的兵士來到城裏， 把所發生的事，全告訴了司祭長。 司祭長就同長老聚會商議之後，給了兵士許多錢，囑咐他們說： 「你們就說：我們睡覺的時候，他的門徒夜間來了，把他偷去了。  如果這事為總督聽見，有我們說好話，保管你們無事。」 兵士拿了銀錢，就照他們所囑咐的做了。 這消息就在猶太人間傳揚開了，一直到今天。 釋經小幫手 兩位婦女分別是瑪利亞瑪達肋納和另一位也叫瑪利亞，在天快亮時， 就來到耶穌墳墓那，去靠近她們所愛的主耶穌。 原本就是那麼單純的心意，沒想到她們竟然變成了復活的見證人， 親身體會到了從未在歷史中發生的事情。 首先看到了天使，然後在路上竟然看見了復活的主耶穌。 主耶穌為何要給她們二人顯現呢？很可能在門徒們當中，她們是最渴望再見到耶穌。 會渴望的人就是會行動的人，所以她們一大早就跑到墳墓去。 你現在最渴望誰或渴望什麼呢？ 為父母親的可能渴望孩子能念好書，做好人，能為家人打造安穩的未來等。 做年輕人的，可能想投入專業，拼出屬於自己的一條路。 可能腦海裡不會一直想著天主或耶穌，Continue reading “渴望復活”

每日福音反省 ３月3１日（日）   若望福音二十1-9 復活節 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 一週的第一天，清晨，天還黑的時候， 瑪利亞瑪達肋納來到墳墓那裏，看見石頭已從墓門挪開了。 於是她跑去見西滿伯多祿和耶穌所愛的那另一個門徒，對他們說： 「有人從墳墓中把主搬走了，我們不知道他們把他放在那裡了。」 伯多祿便和那另一個門徒出來，往墳墓那裏去了。 兩人一起跑，但那另一個門徒比伯多祿跑得快，先來到了墳墓那裏。 他俯身看見放著的殮布，卻沒有進去。 隨著他的西滿伯多祿也來到了，進了墳墓，看見了放著的殮布， 也看見耶穌頭上的那塊汗巾，不同殮布放在一起； 而另在一處捲著。那時，先來到墳墓的那個門徒， 也進去了，一看見就相信了。 這是因為他們還不明白，耶穌必須從死者中復活的那段聖經。 釋經小幫手 在生活中，我們多次想尋找耶穌，但找不著；想要清楚知道生命的方向和意義， 但如今還是一知半解。人生就是充滿著許多的「不知道」和「空白」。 福音中的門徒也體會同樣的狀況。回憶中深刻了耶穌的苦難與死亡， 但眼前只是空墓而已。雖然空墳墓不是復活的證據，但教會教理640號說︰ 看到空墓就是相信復活的前提。看到空墳墓、殮布和汗巾， 就足夠讓耶穌所愛的門徒「一看見就相信了」。但伯多祿和瑪利亞瑪達肋納卻不然。 雖然空墓給他們一線希望，但心中還是一堆問號。相信主耶穌的復活重要嗎？ 主的復活並非像拉匝祿的那樣，只是回覆了塵世生活而已； 耶穌的復活就是戰勝了死亡，打敗了人類最大的敵人。 天主教要理646說︰「耶穌的身體在復活時，充滿了聖神的德能」， 充滿天主的生命。基督徒就是相信聖神的德能比死亡的恐嚇還要有力量； 無法相信復活的人，基本上就是無法相信聖神能勝過死亡。 這樣的立場不是人類最大的悲觀嗎？ 單國璽樞機主教在自己之殯葬彌撒中的講道詞說︰ 「雖然對於死亡我有些怕懼，但是一想到死亡能使我與耶穌更密切地結合， 就帶給我平安、安慰和喜樂。一生的罪過和缺失，雖然使我有些不安， 但是『我知道我所相信的是誰』，祂是無限仁慈的天主， 並且『天主是愛』，『天主比我們的心大』。為這個緣故， 我可以安心地去面對面地看到天主， 我一生所追求的寶藏－永恆生命的泉源與歸宿。」 種下種子 你真相信耶穌的復活也帶給你無限的希望嗎？ 全心祈禱 主，感謝祢為我復活，我相信祢的大能會勝過一切。阿們。

每日福音反省 3月30日（六）   羅馬人書六3-11 聖週六復活前夕 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 難道你們不知道：我們受過洗歸於基督耶穌的人， 就是受洗歸於他的死亡嗎﹖ 我們藉著洗禮已歸於死亡與祂同葬了， 為的是基督怎樣藉著父的光榮，從死者中復活了， 我們也怎樣在新生活中度生。 如果我們藉著同祂相似的死亡，已與祂結合， 也要藉著同祂相似的復活與祂結合， 因為我們知道，我們的舊人已與祂同釘在十字架上了， 使那屬罪惡的自我消逝，好叫我們不再作罪惡的奴隸， 因為已死的人，便脫離了罪惡。 所以，如果我們與基督同死，我們相信也要祂同生， 因為我們知道：基督既從死者中復活， 就不再死亡； 死亡不再統治祂了， 因為祂死，是死於罪惡，僅僅一次；祂活，是活於天主。 你們也要這樣看自己是死於罪惡，在基督耶穌內活於天主的人。 釋經小幫手 只有做好工作才能休息。天主教教理說︰ 「這就是聖週六的奧跡，基督被安放在墓穴裡，顯示天主在完成人類的救恩…進入 『第七日』偉大的安息中」（624）。 主耶穌已經為我們盡了祂所有，現在就是等待人類的回答。 主不像所謂的「直升機父母」一樣，24小時盤旋在孩子身邊，不肯放手。 一方面是疼愛孩子，但另一方面是不夠信任自己的教養方式和孩子的能力。 主耶穌因愛而完成了救贖人類的大工程， 也因愛，尊重我們的自由選擇和能力，相信我們有一天會懂。 祂願意等待我們從世俗界過度到天主那裡去。我們人做事一向很急著要看到結果， 但耶穌願意在墓穴的黑暗中等待，因為祂深信復活的光芒就在前頭。 特別在人際關係上，在靈修生活裡，我們更要學習祂的信心。 聖保祿也呼籲說︰「（1）我們藉著洗禮已歸於死亡與祂同葬了， （2）為的是基督怎樣藉著父的光榮，從死者中復活了， 我們也怎樣在新生活中度生。」 第一點提醒我們，自從受洗以後，我們已承諾放棄罪惡和世俗的生活， 每天活出基督徒的精神。這就是我們每天的十字架上的死亡，是苦難日。 做了幾年的認真教友以後，可能過度到另外一種黑暗，就是看不到結果的黑暗， 就是墓穴的黑暗︰好像什麼進步都沒有，好像情況惡化了。 這就是於耶穌同葬在墓穴的聖週六，是等待期，是過度期。 而這些都有其意義，就是期待天父來把我們從墓穴中帶出來，分享祂完美的新生活。 種下種子 主邀請你如何在靈修或家庭關係中陪祂過聖週六的黑暗？ 全心祈禱 主耶穌，雖然等待期不容易，但我相信復活的光榮。阿們。